高考歷史名師預測沖刺（3）.doc

2013沖刺歷史 名師預測（3）一、選擇題（每小題4分，共56分）1.某同學在撰寫研究性學習論文時，在“參考文獻”中列出了以下文章（書籍）：地理與文明之間的關系；希臘城邦制度與民主政治；寬松自由的社會環(huán)境與古希臘文明；獨特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化。據(jù)此判斷，該論文的題目應該是（ ）a.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明b.古希臘城邦孕育了平等互利的觀念c.希臘政治文明與近代文明之間的關系d.古希臘民主政治產(chǎn)生的條件【解析】材料的內(nèi)容都是與民主政治的產(chǎn)生有關的條件，因而d項符合題意，a、b、c三項具有片面性?！敬鸢浮縟2.黑格爾說：“中國人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘人有一部分人知道自己是自由的?！痹诠畔ＥD知道自己自由的這“一部分人”是指( )a.婦女 b.外邦人 c.全體公民 d.奴隸【解析】在雅典，對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主和自由是遙不可及的，真正享有民主和自由的是男性公民?！敬鸢浮縞3.下列圖片中的歷史人物為希臘民主制度作出了巨大的貢獻，關于他們的說法下列正確的是（ ）梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎 克利斯提尼改革確立起雅典的民主政治 克利斯提尼時期確立了陶片放逐法，成為維護民主政治的有力武器伯利克里時期，是雅典民主的“黃金時代”a. b. c. d.【答案】a4.下列圖片，說明雅典民主政治的主要影響是（ ）a.開啟了西方民主政治的先河b.維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益c.只適合小國寡民的城邦d.促進了雅典思想文化的繁榮發(fā)展【解析】三幅圖片均屬于雅典文化成就，說明雅典民主政治促進了雅典思想文化的繁榮?！敬鸢浮縟5.辭海中“陶片放逐法”的解釋：“（古雅典）每年初召開民眾大會，公民將其認為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認為是六千票），則被放逐國外十年。”下列對這一法規(guī)理解正確的是（ ）a.體現(xiàn)了奴隸制法律的嚴酷性b.表明了雅典人民物質(zhì)文化水平較低c.是雅典維護民主政治的手段d.反映了雅典民主制度的成熟【答案】c6在古希臘文中，“民主”一詞是由表示人民和主權的兩個詞組合而成?，F(xiàn)代西文中的“民主”一詞都出自這個希臘古詞，這一語言現(xiàn)象所反映的歷史實質(zhì)是（ ）a民主這一詞匯源于古希臘b希臘是民主思想與實踐的搖籃c西方文字和古希臘的詞匯一脈相承d民主的含義即人民掌握【解析】“民主”一詞出自希臘古詞，說明希臘的民主制度是民主制度的源頭，是古代民主思想與實踐的搖籃。a、c兩項的表述屬于表面現(xiàn)象，d項沒有說出“民主”與希臘的聯(lián)系，故選b項。【答案】b7.有位史學家在評論古希臘城邦的成就時說：“不應看它沒能做到什么，而應看它做到了什么?！睆倪@一觀點出發(fā)，你對雅典民主的認識應是（ ）重視公民的民主權利和責任感，創(chuàng)造了輝煌的文明成就 創(chuàng)造了法治基礎上的議會制、選舉制等民主形式，為后世提供了寶貴的經(jīng)驗 實現(xiàn)了人民主權和輪番而治的設想，與同期其他文明的專制制度相比是巨大的進步 是公民政治，激發(fā)了公民的主人翁精神，但外邦人、奴隸等被排除在外a. b. c. d.【解析】題干中的觀點是肯定雅典的民主政治，應指出其進步性，是其進步性表現(xiàn)，而為局限性。【答案】b8.下圖生動地再現(xiàn)了公元前5世紀中期羅馬人爭相觀看和議論某部法律公布時的情景，該法律應屬于( ）習慣法 成文法 公民法 萬民法a. b. c. d.【解析】由關鍵詞“公元前5世紀中期”“羅馬人”可以判斷是古羅馬的十二銅表法，據(jù)此可知正確?！敬鸢浮縝9公元116年的一天，羅馬街頭。長期定居羅馬的小亞細亞(羅馬帝國的一部分)商人艾哈邁德遭到當?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案，無賴們受到嚴懲。這一事件表明當時的羅馬法律（ ）承認自由民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 注重維護帝國的社會穩(wěn)定 提倡自由民在法律面前人人平等 是帝國范圍內(nèi)的通用法a. b.c. d.【答案】d10.羅馬法是一種世界性法律，當今的許多法律原則源自羅馬法。古羅馬法規(guī)定“有疑，當有利于被告人之利益”，“不得基于懷疑而懲罰任何人與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰”。這是下列哪項原則的淵源（ ）a.疑罪從無 b.重罪輕罰c.縱容犯罪 d.疑罪從輕【解析】“不得基于懷疑而懲罰任何人”也就是說只有嫌疑但沒有被證實的嫌疑被視為無罪，即重視證據(jù)，“疑罪從無”?！敬鸢浮縜11.從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過程，可以清晰看到人類社會法律的產(chǎn)生和演變的發(fā)展過程。羅馬法發(fā)展的過程中，合乎邏輯的演變是（ ）a.習慣習慣法法法律總結b.法律理論習慣法習慣法c.法習慣法律總結習慣法d.習慣法習慣總結習慣法【答案】a12.（福建省南平希望高級中學2011屆高三月考）羅馬帝國皇帝高度重視法律制定，許多法學家紛紛前來獻策。下列四人的主張中不可能被采納的是（ ）a.甲倡導自由民平等、法律公正b.乙主張廢除原法律中基于身份等級的不平等條款c.丙建議政府保護一切自由民的財產(chǎn)不受侵犯d.丁提出增加處理經(jīng)濟糾紛條款【解析】羅馬法維護的是羅馬奴隸主階級的利益，體現(xiàn)了明顯的身份等級的差別，故乙的主張不可能被采納?！敬鸢浮縝13.假如你是古羅馬的一位執(zhí)政法官，當你遇到以下的案子時，你判為合法的是（ ）一個奴隸為他的主人工作了20年后，要求主人給予他自由，他的主人卻不答應 某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來從子 某平民擅自將他富裕的大兒子財產(chǎn)的一部分，分給了他的小兒子 一個擁有100個奴隸的羅馬貴族，在急需勞動力的收割季節(jié)，到市場上去賣了20個奴隸，賺取了一大筆錢a. b.c. d.【答案】c14.（廣東省東莞市南開實驗中學2011屆高三月考）德國著名法學家耶林格說:“羅馬三次征服世界，第一次以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是其中最為和平，最為持久的征服。”下列對羅馬法所產(chǎn)生影響的表述不正確的是（ ）a.羅馬法使羅馬人不僅得到天下，更懂得以法律統(tǒng)治世界b.羅馬法在法律史上占有十分重要的地位c.羅馬法對維護羅馬奴隸制度、穩(wěn)定社會秩序起到了積極作用d.羅馬法進一步穩(wěn)固了帝國的政治和經(jīng)濟基礎【答案】a二、非選擇題（每小題22分，共44分）15.閱讀材料，回答下列問題。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要它能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。在我們這里，每一個人所關心的，不僅是他自己的事務，而且也關心國家的事務；就是那些最忙于他們自己的事務的人，對于一般政治也是很熟悉的這是我們的特點；一個不關心政治的人，我們不說他是一個注意自己事務的人，而說他根本沒有事務。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻?，因為我們認為言論和行動間是沒有矛盾的；最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失開始行動。這一點又是我們和其他人民不同的地方。伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說(1)通過演說詞分析，雅典公民在城邦政治中占有何種地位?（4分）(2)伯利克里認為雅典民主政治有哪些優(yōu)勢?這些優(yōu)勢在實踐中是否得到充分的落實?試舉例說明你的觀點。（10分）(3)在雅典，公民個人與國家之間在政治生活中表現(xiàn)出一種什么關系?（8分）【答案】(1)地位：雅典公民在城邦政治生活中占主體地位，是城邦政治的核心。(2)優(yōu)勢：政權掌握在全體公民的手中，公民在法律上是平等的，才能是擔任公職的先決條件，參加公職不論貧富，每個公民都關心國家事務，國家事務充分討論，民主決策。這些優(yōu)勢在實踐中沒有充分落實。例如，在公元前5世紀，雅典民主的“黃金時代”，真正能參加公民大會的也只是少數(shù)男性公民。(3)每個公民都把國家事務當作個人事務的一部分，每個公民都關心國家事務，熟悉國家事務，敢于對國家事務發(fā)表意見。16.閱讀材料，回答下列問題。材料一 十二銅表法保留了許多原始的陳規(guī)陋習，如同態(tài)復仇，巫術懲罰，對債務人的殘酷處置，禁止平民與貴族的通婚，等等。西方文化史材料二 “婦女不得參與任何公務；因而她們不能擔任法官，或行使地方官吏的職責，或提出訴訟，或為他人擔保，或擔任律師?！薄芭`和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治?！辈牧先?羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復興密不可分。自19世紀以來，歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬