山西省山大附中高三語文上學(xué)期第二次月考試題（含解析）新人教版.docVIP

山西大學(xué)附中20132014學(xué)年第二學(xué)期高三第二次考試題語文試題（考查時(shí)間：140分鐘） （考查內(nèi)容：與高考一致） 一、論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中國篆刻藝術(shù)是以石材為載體,以漢字為主要表現(xiàn)對象,并由中國古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來的中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。古代印章是形使和授受國家機(jī)構(gòu)權(quán)利、證明個(gè)人身份的憑信物，多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成，距今已有三千多年的歷史。公元十三世紀(jì)之后，篆刻家開始選用石材代替金屬并親自動手刻制印章，這一技藝的改變，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間。篆刻家在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，催生了自明清以來的皖派、浙派以至今日的流行印風(fēng)等多種流派和風(fēng)格，篆刻藝術(shù)界也出現(xiàn)了吳昌碩、齊白石以及當(dāng)代的劉江、石開等諸多大師。這些藝術(shù)家將這門古老而又彌新的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承、發(fā)展并創(chuàng)造至今。上石的書法功底、巧妙的布局能力、精湛嫻熟的刀功，共同構(gòu)成篆刻藝術(shù)的技藝內(nèi)涵。篆刻藝術(shù)借用契刻古代文字的方式表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中虛實(shí)相生、陰陽相蕩的審美觀念，具有抽象和神奇之美。而今天也有用簡化字入印的印章了。篆刻藝術(shù)融多種傳統(tǒng)文化于一身，作者要在很小的尺寸中表現(xiàn)中國詩、書、畫的審美意境，并且真實(shí)、準(zhǔn)確地表達(dá)其思想、情感、學(xué)養(yǎng)，追求布局和刀法的精微妙趣，風(fēng)格各異，可謂 “方寸之中表現(xiàn)大千世界”。篆刻作品是人文與自然的結(jié)合，是天然石材、精制鈕雕和篆刻技藝“三美結(jié)合”的產(chǎn)物。篆刻藝術(shù)有著重要的文化和社會功能。它是篆刻家品格、思想和情感的表達(dá)方式。由于篆刻藝術(shù)集文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身，所以它又是修身養(yǎng)性、提高人的綜合素質(zhì)、塑造人格的重要途徑，同時(shí)也是人際交往、藝術(shù)及學(xué)術(shù)交流的有效方式。隨著漢文化的傳播，篆刻藝術(shù)逐漸流傳到日本、韓國、新加坡以及歐美等國家和地區(qū)，對促進(jìn)國際文化的交流有著積極的作用。篆刻藝術(shù)作品有著審美和收藏價(jià)值以及對人物和書畫作品的印證和品鑒作用，如姓名章、收藏章等印章。在中國書畫作品中，印章兼具審美價(jià)值和款識作用。目前，篆刻藝術(shù)在中國仍然有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，專業(yè)社團(tuán)有300多家，著名的有成立于一百零五年前的西泠印社。,由中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院聯(lián)合西泠印社共同向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)的“中國篆刻藝術(shù)”,被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國篆刻藝術(shù)走進(jìn)了國際視野，這為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承、保護(hù)和發(fā)展提供了有利條件和良好的國際大環(huán)境，也為世界文化多樣性做出了重要貢獻(xiàn)。今天，篆刻藝術(shù)在新的歷史條件下又展現(xiàn)出了新的風(fēng)貌，它不僅用于藝術(shù)欣賞領(lǐng)域，在現(xiàn)實(shí)生活中也被廣泛應(yīng)用，如用在一些生活必需品、建筑和廣告標(biāo)識上。2008年北京奧運(yùn)會的徽標(biāo)-“中國印”用的就是篆刻藝術(shù)形式。而此后各種內(nèi)容豐富和形式多樣的篆刻藝術(shù)展，以其鮮明、超前的審美理念，新穎、獨(dú)特的布展方式，將中國的篆刻藝術(shù)帶入一個(gè)“中國印”的新時(shí)代。 1.下列對于“篆刻藝術(shù)”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）a.篆刻藝術(shù)是一種主要由中國古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來的以漢字為表現(xiàn)對象的傳統(tǒng)藝術(shù)。b.篆刻藝術(shù)由上石的書法功底、巧妙的布局能力、精湛嫻熟的刀工共同構(gòu)成技藝內(nèi)涵。c.篆刻藝術(shù)具有抽象和神奇之美，融多種傳統(tǒng)文化于一身，具有重要的文化和社會功能。d.篆刻藝術(shù)在中國有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并已走進(jìn)國際視野，為世界文化多樣性做出了重要貢獻(xiàn)。2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是( )（3分）a.在中國古代，篆刻藝術(shù)作品多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成.。b.沒有篆刻家技藝的改變，就不會有篆刻的藝術(shù)傳承、發(fā)展并創(chuàng)造至今。c.篆刻作品在“方寸之中表現(xiàn)大千世界”, 體現(xiàn)著篆刻家的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)和功力。d.篆刻藝術(shù)對個(gè)人素養(yǎng)的提高要比它對人際交往等方面的促進(jìn)更有作用。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )（3分）a.自明清以來的皖派、浙派以至今日的流行印風(fēng)等多種流派和風(fēng)格，是篆刻家在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的結(jié)果。b.篆刻藝術(shù)能成為人們修身養(yǎng)性、提高綜合素質(zhì)和塑造人格的重要途徑的原因是它集文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身。c.姓名章、收藏章等印章作為篆刻藝術(shù)作品，能用來印證和品鑒人物和書畫作品，有著審美與收藏價(jià)值。d.因?yàn)樽趟囆g(shù)在新的歷史條件下又展現(xiàn)出了新的風(fēng)貌，所以北京奧運(yùn)會的徽標(biāo)“中國印”用的就是這種藝術(shù)形式二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成47題。劉庠，字希道，彭城人。八歲能詩。蔡齊妻以子，用齊遺奏，補(bǔ)將作監(jiān)主簿。復(fù)中進(jìn)士第，為高密廣平院教授。英宗求直言，庠上書論時(shí)事。帝以示韓琦，琦對之“未識”，帝益嘉重。日食甫數(shù)日，苑中張具待幸，庠言非所以祗天戒，詔罷之。會圣宮修仁宗神御殿，甚宏麗。庠言：“天子之孝，在繼先志，隆大業(yè)，不在宗廟之靡。宜損其制，以昭先帝儉德?！狈铄穾毂槐I，治守藏吏。庠言：“皇城幾察厲禁，實(shí)近侍主之，當(dāng)并按?！比首谕饧依瞰懛镐N金法，庠奏言，法行當(dāng)自貴近始。帝不豫，儲嗣未正，庠拜疏謂：“太子，天下本。漢文帝于初元即為無窮計(jì)。潁王長且賢，宜亟立，使日侍禁中，閱四方章奏?！钡劢孕兄Ｉ褡诹?，遷殿中侍御史，為右司諫。言：“中國御戎之策，守信為上。昔元昊之叛， 五來五得志，海內(nèi)為之困弊。今莫若示大信、舍近功，為國家長利?！狈钍蛊醯?。故事， 兩國忌日不相避。契丹張宴白溝，日當(dāng)英宗祥祭，庠丐免，契丹義而聽之。 除集賢殿修撰、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。庠計(jì)一路之產(chǎn)，鐵利為饒，請復(fù)舊冶鼓鑄，通隰州鹽礬，博易以濟(jì)用。又請募民入粟塞下，豫為足食。進(jìn)天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。契丹侵霸州土場，或言河北不可不備。庠上五策，料其必不動，已而果然。庠不肯屈事王安石。安石欲見之，戒典謁者曰：“今日客至勿納，惟劉尹來，即告我。”有語庠者曰：“王公意如此，盍一往見?！扁灾^：“見之，何所言？自彼執(zhí)政，未嘗一事合人情。脫問青苗、免役，將何辭以對？”竟不往。奏論新法，神宗諭之曰：“奈何不與大臣協(xié)心濟(jì)治乎？”庠曰：“臣子于君父各伸其志。臣知事陛下，不敢附安石?！?契丹建牙云中，遣騎涉內(nèi)地，邊吏執(zhí)之。契丹檄取紛然，又遣使議疆事。眾疑其造兵端，欲大為備。庠奏言：“云朔歲儉，軍無見糧。契丹張形示強(qiáng)，造端首禍，曲在彼不在我，愿勿聽。宜先諭以理，然后飭兵觀釁。” 元祐初，加樞密直學(xué)士、知渭州。卒，年六十四。宣仁聞之曰：“帥臣極難得，劉庠可惜也。”庠有吏能，淹通歷代史，王安石稱其博。卒后，蘇頌論庠治平建儲之功，詔褒錄其子。 選自宋史列傳第八十一【注】祥祭:親喪滿十三個(gè)月或二十五個(gè)月的祭祀路：宋時(shí)的行政區(qū)劃。4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分) a. 庠言非所以祗天戒 祗:恭敬 b. 在繼先志，隆大業(yè) 隆:興盛 c. 宜損其制 損:損害 d. 儲嗣未正 正:確立5.以下各組句子中，全都表明劉庠敢于直言的一組是（ ）(3分)庠上書論時(shí)事，帝嘉重 庠奏言，法行當(dāng)自貴近始穎王長且賢，宜亟立 日當(dāng)英宗祥祭，庠丐免料其必不動，已而果然 臣知事陛下，不敢附安石a. b. c. d.6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)a.劉庠經(jīng)常向英宗提出規(guī)諫。英宗為仁宗修神御殿，非常宏麗，劉庠認(rèn)為不應(yīng)奢靡；奉宸庫被盜后，劉庠主張應(yīng)連同主管此事的近侍一并懲罰。b.劉庠能妥善處理外交問題。在宋與契丹的關(guān)系上，他認(rèn)為守信義最重要；出使契丹，他認(rèn)為按照先例在先皇的忌日契丹不應(yīng)該擺宴席，得到契丹同意。c.劉庠注重發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，關(guān)注民生。擔(dān)任河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使，他恢復(fù)廢棄的冶煉場所，開通隰州的鹽路，開展貿(mào)易;他又招募民眾往塞下轉(zhuǎn)運(yùn)粟谷，以備足糧食。d.劉庠對王安石新法不以為然。王安石想會見他，但劉庠始終不肯見；當(dāng)神宗問他為什么不與大臣同心協(xié)力時(shí)，劉庠說他只知道侍奉君王，不敢攀附王安石。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) （1）自彼執(zhí)政，未嘗一事合人情。脫問青苗、免役，將何辭以對？竟不往。_ （2）契丹張形示強(qiáng)，造端首禍，曲在彼不在我，愿勿聽。宜先諭以理，然后飭兵觀釁。_（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成后面的問題。阮郎歸 耒陽道中為張?zhí)幐竿乒儋x辛棄疾山前燈火欲黃昏，山頭來去云。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身?！咀ⅰ狂珀?，湖南省耒陽縣；張?zhí)幐福~人好友；推官，官職名。 招魂，楚辭的名篇。 鷓鴣：鳥名，其鳴聲凄切，如言“行不得也哥哥”。借用杜甫詩句“紈袴不餓死，儒冠多誤身”。 8.詞的上闋主要寫了哪些意象？這些意象有什么寓意？營造了怎樣的意境？請簡要分析。（6分） 9.下闋通過什么手法表達(dá)了作者怎樣的情感？（5分） （三） 名篇名句默寫（6分）10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） ，君子不齒。，其可怪也歟?。n愈師說）（2）臨溪而漁，溪深而魚肥，；（歐陽修醉翁亭記）（3） ，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月， 。（陸游游山西村）三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分） 千秋一寸心，紅樓無限情2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學(xué)家周汝昌先生逝世?；蛟S一生的喧囂太多了，他選擇安靜地離開?！安婚_追悼會，不設(shè)靈堂，安安靜靜地走?！彼粝逻@樣遺愿。進(jìn)入紅學(xué)研究，多少是個(gè)偶然。那是1947年，在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長周祜昌寄至燕園的信函說，他看到胡適新近一篇談紅樓夢的文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學(xué)圖書館，果然在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了一首詠芹詩。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，發(fā)表在1947年12月5日天津國民日報(bào)上。沒想到幾天后，胡適就托人轉(zhuǎn)交了一封給周汝昌的信，肯定鼓勵(lì)這位在校大學(xué)生的研究。胡適此時(shí)已是學(xué)界“大拿”，又是“新紅學(xué)”的開創(chuàng)者，他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫紅樓夢新證的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動的是，胡適竟將珍藏多年的孤本甲戍本石頭記慷慨地借給他翻閱。正因?yàn)檫@一段淵源，周汝昌常常被看做是胡適“紅學(xué)”研究的關(guān)門弟子。1953年，紅樓夢新證出版。這部40多萬字的“紅學(xué)”研究著作引起軒然大波，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)很少有人敢將紅樓夢拔到那么高的地位周汝昌將紅樓夢與托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平、但丁的神曲等世界名著相提并論，并大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實(shí)證，他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的紅樓夢新證乃至后來的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時(shí)，又以小說情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從紅樓夢新證開始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。此年周汝昌35歲，因?yàn)檫@部書，他得以調(diào)任人民文學(xué)出版社編輯，成了學(xué)界“紅人”。也由于這部書，他在后來的政治運(yùn)動中變成了“資產(chǎn)階級胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表，被關(guān)進(jìn)“牛棚”下放。由于周恩來的特殊關(guān)照，1970年9月重返北京。周汝昌將“紅學(xué)”構(gòu)建為四大范疇，即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)。其晚年在探佚學(xué)發(fā)力頗多，在他數(shù)十部“紅學(xué)”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，觀點(diǎn)令人耳目一新，但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是賈寶玉與史湘云等等。1982年，周汝昌發(fā)表了什么是紅學(xué)一文，在把人們呼吁的文學(xué)批評方法描述為“十六字真言”之后，干脆把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍，他說：“紅學(xué)顯然是關(guān)于紅樓夢的學(xué)問，然而我說研究紅樓夢的學(xué)問卻不一定都是紅學(xué)，不能用一般研究小說的方式、方法、眼光、態(tài)度來研究紅樓夢。如果研究紅樓夢同研究三國演義水滸傳西游記以及聊齋志異儒林外史等小說全然一樣，那就無需紅學(xué)這門學(xué)問了?！痹诎盐膶W(xué)性研究剔出“紅學(xué)”之外的同時(shí)，他也把自己剔出了主流“紅學(xué)”的研究隊(duì)伍。此后，他被喻為紅學(xué)界的獨(dú)行俠。他關(guān)于“紅學(xué)”之界定、對紅學(xué)史的回顧、對曹雪芹畫像的考證等等，一次次地掀起了“紅學(xué)”研究的爭議。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”，是紅學(xué)界當(dāng)然的王者。他被譽(yù)為“紅學(xué)泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽(yù)參半。他六十余年間所走過的治紅學(xué)之路，因偶然而生，又歷經(jīng)政治對學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)方向的多次影響，終至晚年，既得到肯定、贊譽(yù)，身上罩著光環(huán)，亦受到譏嘲與攻擊。說不盡的紅樓夢，道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒，人已去，花落水流紅，誰解其中味?還是讓老人家安安靜靜地走吧。相關(guān)鏈接周汝昌,幼少時(shí)即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經(jīng),深研蘭亭后,得右軍真脈, ,其“橫逸飛動、作草如真”的周體法書,在眾多書家中神采煥然。周汝昌少年時(shí)期便熱衷于古典詩詞的創(chuàng)作，進(jìn)入南開中學(xué)后，即研習(xí)宋詞。燕大讀書時(shí)，與顧隨、張伯駒、錢鐘書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識。百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟(jì)，不把真書換萬金。周汝昌詩一首(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)a紅樓夢新證一書的創(chuàng)作深得胡適的鼓勵(lì)和幫助，這本書是周汝昌成為學(xué)界“紅人”，也使他在政治運(yùn)動中遭受迫害。b周汝昌研究紅學(xué)的許多觀點(diǎn)深受“大拿”的影響，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡適研究的基礎(chǔ)上形成的。c周汝昌認(rèn)為，“紅學(xué)”中的文學(xué)性研究應(yīng)與三國演義等小說的研究要區(qū)別開來，不能用一般研究的方式、方法、眼光、態(tài)度。d周汝昌的“紅學(xué)”之路并非一帆風(fēng)順，他的“紅學(xué)”研究方法雖得到一致認(rèn)可，但他得出的結(jié)論卻一直飽受爭議。e周汝昌多才多藝、勤學(xué)善思又特立獨(dú)行。研究紅學(xué)，他一旦投身期間便矢志不渝，雖毀譽(yù)參半，但終難否認(rèn)其紅學(xué)泰斗的地位。(2)結(jié)合全文，概括周汝昌先生在紅學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)有哪些？請分條概括。(6分) (3)簡析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。(6分) (4)縱觀周汝昌的一生，這位大家身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，談?wù)勀愕睦斫?8分) 四、語言文字運(yùn)用（20分）12下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）a賀歲喜劇澳門風(fēng)云，自上映以來，票房節(jié)節(jié)高升，有望突破5億，許多觀眾期待續(xù)集。據(jù)說導(dǎo)演也有意東山再起，再續(xù)精彩。b中國需要在國際平臺上做一個(gè)有相當(dāng)規(guī)模的展覽，在一定程度上改變西方藝術(shù)界對于中國當(dāng)代藝術(shù)的管見所及。c有些人遇見理論，就想要明白。如果不能完全明白，就不惜穿鑿附會，因?yàn)檫@樣似乎可通，并自覺新奇可喜。d審計(jì)地方政府債務(wù)應(yīng)嚴(yán)格按照程序，較大程度地保證審計(jì)結(jié)果的真實(shí)，切勿隔岸觀火，只做表面的清理整頓工作。13下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）a霧霾是中國之痛，我們用后代賴以生存的大自然生態(tài)為代價(jià)，換取高速發(fā)展的gdp，走的恰恰是發(fā)達(dá)國家先污染后治理的老路。b一座城市的人文溫度，體現(xiàn)在對弱勢群體的態(tài)度上，只有讓陽光也照亮“井居者”“蝸居者”的生活，我們才能同有一個(gè)光明的未來。c我國多地出現(xiàn)蔬菜、水果銷售緩慢，價(jià)格走低，有些農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格甚至跌破成本價(jià)，有關(guān)部門迅速啟動應(yīng)急機(jī)制，聯(lián)系流通渠道，幫助農(nóng)民解決問題。d隨著社會競爭和生活壓力的不斷增大，以休閑、娛樂為目的旅游成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，休閑旅游業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景。14. 把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分） 我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無不具有這個(gè)特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包含豐富的情感、體驗(yàn)和思想。 有沒有豐富的復(fù)雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。 與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，它們被各種人際關(guān)系和利害計(jì)算占據(jù)著，所以復(fù)雜，可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。 對于心的境界，我所能夠給出的最高贊語就是：豐富的單純。 除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純倘若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。a b c d15. 根據(jù)下面的短文，給“闕”下一個(gè)定義，不超過45個(gè)字（5分）漢闕、白鶴梁、張飛廟和石堡寨號稱三峽庫區(qū)“四大國寶”。據(jù)專家介紹，在漢代，闕是一種較為常見的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署，在城門的兩旁，都要立闕，它顯示著王權(quán)的威嚴(yán)、門第的高貴。由于漢代人“視死如生”，所以墓室前也都修建門闕。闕就是門樓，立在大門的兩邊，像兩座小樓閣，中間是人進(jìn)出的通道。因?yàn)樗闹虚g是空缺的，古人便稱之為“闕”。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明，木闕今天巳蕩然無存，而建造在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕，歷盡千年滄桑，卻得以存留一小部分。闕是_ 16.仿照下面的示例，自擬一個(gè)描寫對象，寫一組句子，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。（6分）晶瑩的露水，即使是一滴，也會感激草尖的柔嫩，擁抱朝霞的艷麗，向往藍(lán)天的廣闊。 五、作文（60分）2011年，秦玥飛從耶魯大學(xué)順利畢業(yè)后，通過招聘成為湖南一個(gè)偏遠(yuǎn)山村的村主任助理。一年多來，他逐漸融入村民，了解他們的訴求，尋求社會資源的支持，為村民做成了不少事：修筑水渠，維修道路，安裝路燈，建養(yǎng)老院 有人質(zhì)疑他的動機(jī)，給他貼上“富二代”“官二代”的標(biāo)簽，認(rèn)為他是為了名利和權(quán)力，為今后的升遷鋪路。父母都是普通工薪階層的秦玥飛說：“我做村官可以更好地了解基層和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判斷自己適合在公共服務(wù)領(lǐng)域工作。做村官的過程中遇到很多困難，雖然我是耶魯畢業(yè)的，但很多農(nóng)業(yè)方面的東西我確實(shí)不懂。我希望用所學(xué)和所長為社會發(fā)展出一份力?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。1 a本題考查學(xué)生對文中主要概念的含義理解的能力。信息嫁接錯(cuò)誤。原文是“以漢字為主要表現(xiàn)對象”。2 c本題考查學(xué)生對文章主要信息的篩選和理解能力。a項(xiàng)偷換概念，原文是“古代印章多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成”。b項(xiàng)“沒有，就”的說法，曲解了原文“為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間”的意思。d項(xiàng)的說法屬無中生有。3 d本題考查學(xué)生對文章的理解分析能力?！窘馕觥繌?qiáng)加因果。4. （3分)c(損:減少。)5. （3分)a(是劉庠向契丹提出請求。表明劉庠有見識，不在直言范圍之內(nèi)。注意:隱含“敢于直言”之意，因?yàn)榫淝笆恰坝⒆谇笾毖浴本??！安桓腋桨彩笔侵毖苑磳ν醢彩賱⑩月殐?nèi)順理上奏，也可看作是劉庠直言勸諫?？伤阕髂：?xiàng)。)6. （3分)b(“他認(rèn)為，按照先例在先皇的忌日契丹不應(yīng)該擺宴席”，理解錯(cuò)誤。原文“故事，兩國忌日不相避”，意思是按照先例，兩國在先皇的忌日彼此都不應(yīng)避諱，即可以各自做各自想做的事。所以契丹才在白溝設(shè)宴，由于當(dāng)天恰好是宋英宗的祭祀之日，劉庠請求停止宴會，契丹才被劉庠的道義所感動。) 7. （10分)見“參考譯文”中畫線處。(1) “脫”“對”“竟”各1分，句意通順2分。(2)“張形”“曲”“飭”各1分，句意通順2分。譯文：劉庠，字希道，彭城人。八歲時(shí)能寫詩。蔡齊將女兒嫁給他做妻子，蔡齊死后用他遺留下的奏章，使劉庠補(bǔ)授將作監(jiān)主簿。后來又考中進(jìn)士，官任高密廣平院教授。宋英宗要求(大臣)直言諫上，劉庠上書議論時(shí)事，皇帝拿給韓琦看，韓琦說“看不出”，皇帝更加贊賞看重他。(當(dāng)時(shí))日食剛剛發(fā)生幾天，皇帝的花園中正準(zhǔn)備(游獵)器物等待皇帝臨幸，劉庠說這并不是恭敬回應(yīng)上天警示的辦法，皇帝下詔書停止了這種做法。修建安放宋仁宗神像的祭殿，十分宏大壯麗。劉庠說:“天子的孝行，在于繼承先帝遺志，使國家基業(yè)興盛，不在于宗廟的華麗奢靡。應(yīng)該削減它的規(guī)制，來顯示先帝節(jié)儉的美德?！睂m內(nèi)奉宸庫被盜，要懲治看守庫藏的官吏。劉庠說:“在皇城里巡查和各種禁令是那么嚴(yán)厲，實(shí)際上安全是由近侍主持，應(yīng)當(dāng)一并查處?！彼稳首诘耐馄堇瞰懛噶虽N金法，劉庠上奏說，法律的施行應(yīng)當(dāng)從貴戚近臣開始?；实塾胁。又贿€沒有確立，劉庠奉上奏疏說:“太子是天下的根本。漢文帝從登基建元開始便想到封立子孫使他們代代相傳。穎王年長并且賢能，應(yīng)該馬上確立為太子，讓他每天侍奉在宮內(nèi)，閱覽各地的奏章?！被实?對劉庠的建議)全都實(shí)行。 宋神宗繼位，劉庠升為殿中侍御史，(上書)說:“中原地區(qū)抵御西戎的策略，恪守信義是上策。昔日西夏元昊的叛亂，五次進(jìn)攻中原五次取得勝利，國內(nèi)被陷入困弊的境地。如今不如(向他們)表明大信大義，放棄眼前的功利，謀求國家長遠(yuǎn)的利益?！眲⑩苑蠲鍪蛊醯?先例，兩國在皇帝的忌日做事彼此都可以不避諱。契丹在白溝設(shè)宴，當(dāng)天恰好是宋英宗的祭祀之日，劉庠請求停止宴會，契丹被道義感動，聽取了劉庠的要求。 被授予集賢殿修撰、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。劉庠考慮河?xùn)|一路的物產(chǎn)，鑄鐵的盈利最為豐饒，他請求恢復(fù)廢棄的冶煉場所，開通限州的鹽和礬石的運(yùn)輸，開展貿(mào)易來補(bǔ)給費(fèi)用。又請求征募百姓往塞下運(yùn)輸糧食，預(yù)先備足糧食。劉庠晉升為天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。契丹侵占了霸州的土場，有人說黃河以北地區(qū)不可不防備。劉庠奉上五策，推斷契丹一定不會有行動，后來果如他所料。 劉庠不肯屈意為王安石做事。王安石想要見他，告訴主管謁見安排的人說：“今天別的客人來了一概不接納，唯獨(dú)劉庠來了，立刻告訴我。”有人(對劉庠)說:“王公心意如此，你為什么不前往一見呢?！眲⑩哉f:“見了他，說什么呢?自從他執(zhí)政以來，不曾有一件事合乎人情。假若(他)問起青苗法、免役法，我用什么話來回復(fù)他呢？”最后也沒有前往（拜見）。上奏評議新法，宋神宗曉諭他說:“為什么不和大臣同心協(xié)力濟(jì)蒼生治天下呢？”劉庠說:“臣子對君父只是各自展示自己的心志罷了。我只知道侍奉陛下，不敢攀附王安石?！逼醯ぴ谠浦薪ㄖ猛跬ィ汕豺T兵侵略內(nèi)地，被守邊的士兵捉住。契丹多次傳書取人，又派遣使者來議疆界的事。大家都懷疑契丹要發(fā)動進(jìn)攻，想要做大的防備。劉庠上奏說:“云朔地區(qū)年成不好，部隊(duì)沒有存糧。契丹虛張聲勢，顯示強(qiáng)大，開啟禍端，理虧在他們不在我們，希望不要聽信。應(yīng)該先對契丹曉之以理，然后整頓軍隊(duì)，察看敵人的破綻。元祐初年，加封為樞密直學(xué)士，任渭州知府。去世時(shí)，年紀(jì)六十四。宣仁皇后聽到消息后說：“帥臣極難得，劉庠可惜啊?！眲⑩杂凶龉俚牟拍?，精通歷史，王安石也稱贊他知識廣博。去世后，蘇頌論述劉庠在治平時(shí)建立儲君之功，皇帝下詔褒獎(jiǎng)并錄用其子。8.9.【答案】解析】【小題1】題。考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價(jià)d?！拘☆}2】（1）（5分）【參考答案】e項(xiàng)3分， a項(xiàng)2分，d項(xiàng)1分【命題立意】本題主要考查學(xué)生篩選有關(guān)信息和分析綜合的能力?！窘馕觥縝項(xiàng)，無中生有，“林黛玉沉湖而死”的觀點(diǎn)與胡適無關(guān)；c項(xiàng)偷換概念，紅樓夢的文學(xué)性研究不在“紅學(xué)”的范圍；d項(xiàng)“一直飽受爭議”不準(zhǔn)確。（2）（6分）【參考答案】 把紅樓夢與世界名著相提并論，大大提高了紅樓夢的地位。將“曹、賈互證”的方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來，使“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化。將“紅學(xué)”構(gòu)建為四大范疇，即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)，曾先后提出一系列探佚成果。把人們呼吁的文學(xué)批評方法描述為“十六字真言”，將文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可得滿分。共6分，意思對即可）（3）（6分）【參考答案】結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整。（2分）內(nèi)容上：表達(dá)默默地為老人送行的心愿，體現(xiàn)作者對周汝昌先生的尊重。遵從并滿足周汝昌先生的遺愿，希望老人家“臨走”時(shí)，不再受到打擾。暗示了周汝昌先生生前過的是毀譽(yù)參半的不安靜的生活，如今一切已歸于平靜。（每條2分，答出兩條即可。）（共6分，意思對即可）（4）（8分）【參考答案】執(zhí)著的精神。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”；當(dāng)招致異議甚至遭到批評時(shí)，他依然堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)研究。認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度。作查證工作時(shí)，一絲不茍，查遍大學(xué)圖書館。既善于繼承又努力創(chuàng)新。善于借助于名家，周汝昌主動拜訪紅學(xué)大拿，借鑒專家們的研究方法；善于吸收前人的研究成果，創(chuàng)作紅樓夢新證，借助了胡、顧、俞的“曹、賈互證”方法，他曾先后提出一系列探佚成果，觀點(diǎn)令人耳目一新。依據(jù)充足，奠定豐厚的基礎(chǔ)。紅樓夢新證每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。廣博的學(xué)習(xí)，豐厚的積累。多領(lǐng)域的研習(xí)，終成大家。（每點(diǎn)2分，共8分。意思對即可。）12.c。穿鑿附會穿鑿：