高中政治 《用發(fā)展的觀點看問題》教案 新人教版必修4.doc

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀一、【教學(xué)目標(biāo)】：1、知識目標(biāo)識記 ：(1)發(fā)展的普遍性 (2)運動的基本形式 (3)事物發(fā)展的道路 理解：(1)發(fā)展的實質(zhì)，發(fā)展的方向、道路和形式 (2)聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 (3)用發(fā)展的觀點看問題 (4)量變和質(zhì)變的關(guān)系 分析： (1)聯(lián)系自然界和人類社會運動的具體事例分析說明發(fā)展的幾種形式 (2)結(jié)合現(xiàn)實問題，分析說明事物前途是光明的，道路是曲折的 2、能力目標(biāo)(1)運用基本觀點、基本知識分析現(xiàn)實問題的能力 (2)比較辨別易錯易混點的能力 (3)綜合分析實際問題，運用演繹、歸納方法解決具體問題的能力 (4)從整體上把握知識結(jié)構(gòu)，形成知識網(wǎng)絡(luò)體系的能力 3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo) (1)正確認識國際共產(chǎn)主義運動的前進性、曲折性，堅定社會主義必勝的信念 (2)促進新事物成長壯大 (3)深刻理解“勿以善小而不為”，要不斷積累正確的主觀因素 二、【重點、難點】：1、發(fā)展的實質(zhì)；2、新事物是不可戰(zhàn)勝的；3、準(zhǔn)確地理解量變與質(zhì)變的關(guān)系；三、【整體感知】：通過本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將明確發(fā)展的觀點是唯物辯證法的又一個總特征，把握發(fā)展的實質(zhì)了解發(fā)展的普遍性，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題，正確認識事物發(fā)展的方向、道路和形式。四、【方法點津】： (1)發(fā)展的普遍性這一知識點，要從三個層次分析，即自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的，全面把握發(fā)展。 (2)結(jié)合自然界、人類社會、人的認識的有關(guān)事實，說明發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (3)結(jié)合歷史上東歐劇變、蘇聯(lián)解體的具體事例，分析說明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。五、【課文導(dǎo)語】：唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。發(fā)展的觀點是唯物辯證法的又一個總特征。把握發(fā)展的實質(zhì)，了解發(fā)展的普遍性，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題，才能正確認識事物發(fā)展的方向、道路和形式，自覺抵制各種唯心主義和形而上學(xué)的錯誤觀念。第二框題 用發(fā)展的觀點看問題二、用發(fā)展的觀點看問題（一）、前途是光明的道路是曲折的課堂探究：(1)結(jié)合上述兩種說法，談?wù)勀銓@個問題的看法。(2)為什么說社會主義社會具有遠大發(fā)展前途?探究提示：(1)事物發(fā)展的道路是曲折的。蘇聯(lián)解體，社會主義遇到空前的挫折，使國際共產(chǎn)主義運動出現(xiàn)了重大曲折。 (2)事物發(fā)展的前途是光明的。符合社會發(fā)展規(guī)律，有著遠大發(fā)展前途的社會主義社會，一定能充分地發(fā)揮出它的巨大潛力和優(yōu)越性。我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心愛護新事物，促使其成長壯大，同時又要準(zhǔn)備走曲折的路。1、事物發(fā)展的前途是光明的。 新事物符合客觀規(guī)律；具有強大的生命力和遠大的前途。它克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。：是全盤徹底地否定舊事物，而是汲取舊事物中積極的合理的因 在社會歷史領(lǐng)域新事物為什么會得到人民群眾的支持、擁護? 因為在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。因此它能得到廣大人民群眾的擁護和支持。2、事物發(fā)展的道路是曲折的。 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。 新事物本身不可避免地存在著弱點和不完善的地方。 舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。 因此新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個曲折的過程。 人們對新事物的認可也有一個過程。如我國改革開放之初，人們對發(fā)展非有制經(jīng)濟的認識持反對的意見的人就較多，但事實證明堅持以公有制為主體、多所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是正確的，它極大地解放了社會生產(chǎn)力。（二）、做好量變的準(zhǔn)備促進事物的質(zhì)變1、量變和質(zhì)變。 (1)量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。 (2)量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。 (3)質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 (4)事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。 課堂探究：(1)“谷堆”和“禿頭”的生成過程，說明了什么哲學(xué)道理? (2)“量的進展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去。”黑格爾的這句話說明了什么道理? 探究提示：(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；正是由于最后的一粒谷子和最后的一根頭發(fā)，才導(dǎo)致了谷堆和禿頭的生成。 (2)量變與質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。事物數(shù)量的增減和場所的變更，叫量變，它是一種漸進的、不顯著的變化；事物根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變，它是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。2量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)。 (1)做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 (2)在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 (3)只有善于抓住機遇，才能贏得主動；只有努力贏得優(yōu)勢，才能加快發(fā)展。(4)拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。 課堂練習(xí)：馬克思在撰寫資本論時，每天上午九點就去倫敦大英博物館閱覽室查找資料，研究文件，一坐就是一整天。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用腳來回蹭地，日久天長，競把腳下的水泥地面磨去了一層，留下了很深的痕跡，人們稱之為“馬克思的足跡”。馬克思孜孜不倦40年才成就了這部鴻篇巨著。 試分析“馬克思的足跡”中所蘊涵的哲學(xué)道理及對青年人成才的啟示。 答案：(1)“馬克思的足跡”表明了一切事物都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 (2)沒有一定程度的量的積累，就不會有事物性質(zhì)的變化，就不會實現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍，所以，要重視量的積累。馬克思經(jīng)歷40年的潛心刻苦研究，搜集、分析大量材料，才寫出名著資本論，就說明了這一點。 (3)青少年一代是祖國未來的社會主義建設(shè)者和接班人要使自己的愛國之情、報國之志變成效國之行，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻，必須向馬克思學(xué)習(xí)，把遠大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在德、智、體各方面日積月累，持之以恒；同時要堅持抵制對社會、對他人、對自己有害的壞思想、壞行為，做到防微杜漸，健康成長。本課小結(jié)：從整體上把握唯物辯證法的發(fā)展觀。即世界是永恒發(fā)展的，要求用發(fā)展的觀點看問題，以上兩點又分別講述了發(fā)展的普遍性，發(fā)展的實質(zhì)，前途是光明的，道路是曲折的，做好量