江蘇省南京市第十八中學九年級語文下冊 第19課《魚我所欲也》學案（無答案） 新人教版.doc

19.魚我所欲也【學習目標】1積累第一段常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。2了解孟子的道德主張，領會文章的思想內(nèi)涵。3. 品味孟子散文的語言特色。4把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。【學時安排】 二學時 第一學時【學習過程】一、復習鞏固字詞聽寫 名句默寫 二、課前預習1.評價p82“自主梳理”1、2、32.預習思考（根據(jù)下列思考題，至少讀兩遍課文，并適當在課文上做批注。）查找作者和孟子常識。 對照注釋，試著口頭翻譯課文。三、文本研讀1.任務一：解釋加點字，口頭翻譯課文。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 2任務二：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？ 3任務三：（1）“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ “所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？ （2）“非獨賢者有是心”中“是心”指什么？ 為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”？ 4.任務四：這一部分運用了那些分析方法來講道理？ 三、拓展提升1.給下列加點字注音所惡（ ）莫甚于死者不為茍得也（ ）( )為（ ）宮室之美為（ ）之一簞食( ) 一豆羹( ) 蹴( )不屑( ) 鄉(xiāng)（ ）為身死而不受妾（ ）2.解釋下列句子中加色的字詞。二者不可得兼(） 如使人之所欲莫甚于生( )此之謂失其本心( ）賢者能勿喪耳( )故患有所不辟也( )3.在下列句中停頓處劃豎線： 如使人之所欲莫甚于生 使人之所惡莫甚于死 鄉(xiāng)為身死而不受。今為宮室之美為之 是亦不可以已乎 四、課外鞏固完成評價p83“拓展探究” 19 魚我所欲也（二）【學習目標】 1積累第二段常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。 2了解孟子的道德主張，領會文章的思想內(nèi)涵。 3. 品味孟子散文的語言特色。 4把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點?！緦W時安排】 二學時 第二學時【學習過程】一、復習鞏固字詞聽寫 名句默寫 二、課前預習1.復習第一段，解釋加點字。2.預習第二段，寫下重點字解釋：三、文本研讀1.任務一：解釋加點字，口頭翻譯課文。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。2.任務二：第二段主要運用了怎樣的論證方法？理清第二段論證思路。 3.任務三：文中說得了“萬鐘”是為了什么？作者認為這種作法如何？ 作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚了什么樣的人，斥責了什么樣的人？ 4.任務四：從論證方法及思路安排的角度和語言表達的角度小結本文的寫作特點。 四、拓展提升1.找出下列句中通假字并解釋：故患有所不辟也 萬鐘則不辨禮義而受之今為所識窮乏者得我而為之 所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受2.思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了