江蘇省東臺(tái)市創(chuàng)新學(xué)校高二歷史4月檢測(cè)試題（無(wú)答案）.docVIP

東臺(tái)創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)20142015學(xué)年度高二年級(jí)第二學(xué)期4月份檢測(cè)高二歷史（選修）第卷（選擇題，共70分）一、選擇題：本大題共35小題，每小題2分，共70分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)日，蘊(yùn)含著辭舊迎新、合家團(tuán)圓的寓義，是中華民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號(hào)。與春節(jié)“合家團(tuán)圓”關(guān)系最為密切的是a禪讓制 b世襲制 c宗法制 d分封制2、西周時(shí)期確立的宗法分封制，有力地鞏固了奴隸制國(guó)家政權(quán)，形成了“天下共主”的局面。但該制度并非典型的中央集權(quán)制度，主要是因?yàn)樽诜ǚ址庵芶分封諸侯建立諸侯國(guó)，各諸侯國(guó)互不統(tǒng)屬，都聽(tīng)命于周天子b依靠血緣宗親建立起嚴(yán)格的等級(jí)秩序，排除了異姓貴族參與政權(quán)c使土地和人口層層向下分封，中央權(quán)力隨之逐級(jí)弱化，形成“國(guó)中有國(guó)”的局面d激化了西周統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，加速了西周的滅亡3、秦統(tǒng)一后郡縣制遂遍行全國(guó)，司馬遷說(shuō)秦始皇分天下為三十六郡，晉書(shū)以為統(tǒng)一后又有所增設(shè)，可達(dá)四十郡之多。對(duì)郡縣制的認(rèn)識(shí)正確的是廢分封、行郡縣是秦朝滅亡的主要原因 郡縣制代替分封制是歷史的進(jìn)步 元代所設(shè)行省與秦始皇所設(shè)郡的數(shù)量一致 廢分封、行郡縣有利于中央對(duì)地方的控制a b c d4、秦朝廢除了西周的“世卿世祿”、“分土封侯”制度，創(chuàng)立了新的政治制度。這套新制度的基本組織結(jié)構(gòu)是當(dāng)時(shí)郡守的職位由中央任命，不能世襲中央機(jī)構(gòu)由三公九卿組成地方行政為郡縣兩級(jí)制，由皇帝直接任命官員主要官吏的選任，不論親疏，選賢任能a b c d5、西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的基本制度，史稱(chēng)“漢承秦制”。下列哪項(xiàng)制度不是對(duì)秦制的沿用？a.皇帝制度 b.三公九卿制度 c.郡縣制度 d.刺史制度6、唐太宗時(shí)期，假設(shè)國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程，這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及眾多機(jī)構(gòu)，按制度規(guī)定工作順序是 a尚書(shū)省中書(shū)省門(mén)下省工部 b中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省工部c門(mén)下省中書(shū)省尚書(shū)省工部 d尚書(shū)省門(mén)下省中書(shū)省工部7、下列四則史料反映了我國(guó)封建社會(huì)不同時(shí)期的選官制度，按時(shí)間先后排列正確的是上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族文章之士不根教化、進(jìn)士以詩(shī)賦取人國(guó)家本為求計(jì)，誰(shuí)知道，變做了欺人技。三句乘題，兩句破題，擺尾搖頭，便道是圣門(mén)高第舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居a bc d8、唐代文學(xué)家柳宗元說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的兩個(gè)“制”分別是a分封制和郡縣制 b宗法制和郡縣制c分封制和監(jiān)察制度 d宗法制和監(jiān)察制度9、中國(guó)古代先后產(chǎn)生了多種選官制度，下列最能體現(xiàn)西漢時(shí)主流選官制度的是a“在每州設(shè)置大中正，郡縣設(shè)小中正，中正官以在中央任官的本地人充任?？たh中正官評(píng)定本地人的等第，作為政府用人授官的準(zhǔn)則?！眀“為了摧毀門(mén)閥，拔擢人才，故特準(zhǔn)士人自行報(bào)名，參加策試，及第者得任官職?！眂“令天下郡國(guó)每年舉孝子、廉吏各一人；孝廉之舉，遂成定制?！眃“題目囿于四書(shū)五經(jīng)，文章須依八股形式，造成士人只讀闈墨制義的風(fēng)氣。”10、國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是a.都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán) b.前者是貴族政治，后者是官僚政治c.都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 d.都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治11、削弱相權(quán)是中國(guó)古代加強(qiáng)皇權(quán)專(zhuān)制的重要手段。下列各項(xiàng)中，屬于宋朝削弱相權(quán)的重要措施是增設(shè)參知政事 設(shè)立樞密使 設(shè)立三司使設(shè)置刺史a b c d12、“洪武（朱元璋的年號(hào)）皇帝希望牢牢將權(quán)力抓在自己手中，并試圖獨(dú)自處理國(guó)家大事。但是這樣的工作負(fù)擔(dān)被證明是無(wú)法承擔(dān)的，他于是召集一些忠誠(chéng)的中級(jí)官員組成了一個(gè)特別的政府部門(mén)”材料中“中級(jí)官員”的主要職能是a.協(xié)理奏章 b.參與決策 c.執(zhí)行政令 d.監(jiān)察百官13、20世紀(jì)30年代，國(guó)共兩黨在陜西拜祭黃帝陵，共產(chǎn)黨的祭文如下:“維中華民國(guó)二十六年四月五日，蘇維埃主席毛澤東，人民抗日紅軍總司令朱德恭遣代表林祖涵，以鮮花束帛之儀致祭于我中華民族始祖黃帝之陵。曰：”國(guó)共兩黨拜祭黃帝陵發(fā)生在a九一八事變前 b一二八事變前 c華北事變前 d七七事變前14、“通過(guò)條約合法地剝奪榨取、管束控制中國(guó)，驅(qū)使中國(guó)社會(huì)脫出常軌，改道變形?！边@種情形最早出現(xiàn)于 a鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 b中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后 c八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后 d國(guó)民大革命時(shí)期15、“學(xué)生、平民和城市精英從中國(guó)沿海地區(qū)向內(nèi)地的被迫撤退，造成促進(jìn)心理統(tǒng)一的強(qiáng)大壓力，并加強(qiáng)了過(guò)去聯(lián)系微弱的中國(guó)社會(huì)各階層之間的認(rèn)同感”。（中國(guó)的近代化）這種“心理統(tǒng)一”和“認(rèn)同感”促成了 a國(guó)民革命的興起 b土地革命的開(kāi)展 c抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 d戰(zhàn)略反攻的開(kāi)始16、紀(jì)錄片一寸河山一寸血中關(guān)于某次會(huì)戰(zhàn)的解說(shuō)詞：“這些人用他們的生命粉碎了日軍三月亡華的狂言，用他們的鮮血改寫(xiě)了中國(guó)軍人的形象，更重要的是他們扭轉(zhuǎn)了日本由北向南進(jìn)的侵華策略”。這次會(huì)戰(zhàn) 表明了南京國(guó)民政府的抗日決心 體現(xiàn)了中國(guó)軍人視死如歸的精神 打亂了日本侵略者的戰(zhàn)略部署 標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段 a b c d17、右圖是清末上海神州畫(huà)報(bào)上的漫畫(huà)此之謂中國(guó)之獨(dú)立，其中場(chǎng)景最早可能出現(xiàn)在 a南京條約之后 b北京條約之后 c馬關(guān)條約之后 d辛丑條約之后18、“它標(biāo)示的不只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的嚴(yán)峻性，更因?yàn)樗鼧?biāo)示著以商品和資本來(lái)改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的軌道，作為中國(guó)的近代與中世紀(jì)的分界線(xiàn)，是顯而易見(jiàn)的?！辈牧现械摹八笔侵竌鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) b甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) c八國(guó)聯(lián)軍侵華 d抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 19、美國(guó)人石約翰在中國(guó)革命的歷史透視一書(shū)中寫(xiě)道：“無(wú)論如何，起義雖只是象征性、魯莽的行動(dòng)，但卻是政府和人民聯(lián)合行動(dòng)的例證，由此能使西方從中吸取教訓(xùn)?！毕铝心軌蛘撟C上述觀點(diǎn)的是a.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) b.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) c.反割臺(tái)斗爭(zhēng) d.新文化運(yùn)動(dòng) 20、英國(guó)哲學(xué)家羅素在1992年出版的中國(guó)問(wèn)題中說(shuō)：“一旦怯懦溫和的中國(guó)人的熱情被激發(fā)，也可能變成世界上最輕率的賭徒?！边@里評(píng)價(jià)的歷史事件是a義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) b五四運(yùn)動(dòng) c抗日戰(zhàn)爭(zhēng) d太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)21、下列作品中，反映八路軍參加正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)的是22、蕭功秦教授在做客鳳凰網(wǎng)時(shí)提出一個(gè)這樣的問(wèn)題：“如果抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的1937年，日本侵略軍面對(duì)的仍然是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)以前的那個(gè)南北對(duì)峙、四分五裂的中國(guó)，中國(guó)將會(huì)是一種什么樣的局勢(shì)？”他提出這個(gè)問(wèn)題的意圖是a說(shuō)明日本全面侵略中國(guó)選擇的時(shí)機(jī)不對(duì) b指出了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了中國(guó)南北對(duì)峙、四分五裂的局面 c強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一有利于全民族抗戰(zhàn)的進(jìn)行。 d對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的前途命運(yùn)憂(yōu)心忡忡23、義和團(tuán)被帝國(guó)主義勾結(jié)清政府剿殺于血泊之中。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，導(dǎo)致了清廷媚外虐民面目的充分暴露，使中國(guó)人民對(duì)清廷的態(tài)度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，更多的人走上了反清的革命道路。對(duì)該材料下列理解正確的是a義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)b清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具c資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)由此興起d義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的發(fā)展24、1937年南京失守后，蔣介石發(fā)表告國(guó)民書(shū)，聲稱(chēng):“中國(guó)持久抗戰(zhàn)，其最后決勝之中心，不但不在南京抑且不在各大城市，而實(shí)寄于全國(guó)之鄉(xiāng)村與擴(kuò)大強(qiáng)固之民心。”這說(shuō)明 a.國(guó)民黨決心與共產(chǎn)黨合作抗日 b.國(guó)民黨統(tǒng)治中心轉(zhuǎn)向農(nóng)村 c.國(guó)民黨決定開(kāi)辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng) d.國(guó)民黨號(hào)召?lài)?guó)民奮起抗日25、1940年八路軍總部電令：由于“國(guó)際情勢(shì)的變動(dòng)、我西南國(guó)際交通被截?cái)?、?guó)內(nèi)困難增加，敵于八月進(jìn)攻西安，截?cái)辔鞅苯煌ㄖ⒁虼?，我軍?yīng)積極的行動(dòng)”從中可推測(cè)我軍采取的行動(dòng)是a召開(kāi)洛川會(huì)議，開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng) b配合國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行淞滬會(huì)戰(zhàn)c在華北對(duì)日軍進(jìn)行百團(tuán)大戰(zhàn) d在敵后根據(jù)地發(fā)起局部反攻26、秦始皇被不少史學(xué)家視為“千古一帝”。下列各項(xiàng)中，屬于秦始皇開(kāi)創(chuàng)的有（ ）第一次結(jié)束諸侯割據(jù)局面實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 第一次進(jìn)行全國(guó)文字統(tǒng)一工作 第一次統(tǒng)一全國(guó)的度、量、衡 第一次組織統(tǒng)一的科舉考試a b c d27、唐太宗實(shí)踐自己言論：“帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊?！钡拇胧┯?（ ） a、選賢任能、虛懷納諫 b、戒奢從簡(jiǎn)、輕徭薄賦c、力倡節(jié)儉、禁造臺(tái)榭 d、限制佛教、裁汰僧尼28、1683年，康熙帝在中秋日聞海上佳音詩(shī)中寫(xiě)道：“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”。此詩(shī)所反映的歷史事件應(yīng)當(dāng)是（ ）a歷時(shí)八年的三藩之亂終于平定 b清軍平定噶爾丹叛亂 c清軍擊敗沙俄軍隊(duì)收復(fù)雅克薩 d臺(tái)灣與大陸重歸統(tǒng)一29、康熙第一次南巡到曲阜時(shí)，曾向孔廟行三跪九叩之禮，親書(shū)“萬(wàn)世師表”懸于大成殿上這說(shuō)明（ ） 康熙善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新 康熙尊重漢族文化傳統(tǒng) “尊孔”有利于清朝統(tǒng)治 康熙注意加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)a b c d30、“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理”，西方先哲亞里士多德給后人留下了這一名言。下列各項(xiàng)中，能充分體現(xiàn)他在忠實(shí)踐行這一名言的是（ ）a與柏拉圖就哲學(xué)問(wèn)題展開(kāi)辯論 b堅(jiān)持用三段論進(jìn)行研究c創(chuàng)立阿卡德米學(xué)院 d否定牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀31、英國(guó)革命中出現(xiàn)了克倫威爾任護(hù)國(guó)主的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，法國(guó)大革命后出現(xiàn)了拿破侖稱(chēng)帝，這主要是由于（ ）a資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力妥協(xié) b資產(chǎn)階級(jí)民主發(fā)展不充分c穩(wěn)定資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要 d防止封建王朝復(fù)辟的需要32、對(duì)1787年憲法的評(píng)價(jià)，不正確的是（ ） a帶有種族歧視的烙印 b未能有效地防止獨(dú)裁和專(zhuān)制c具有反封建的進(jìn)步意義 d沒(méi)有廢除奴隸制度33、孫中山病逝后，蔡元培曾作挽聯(lián)祭奠：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專(zhuān)制之局；”挽聯(lián)所肯定的孫中山的主要功績(jī)是（ ）a創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì) b推翻統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專(zhuān)制制度c組織發(fā)動(dòng)“二次革命” d積極領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)34、“他反對(duì)任何形式的暴力，他的身體雖然是柔弱的，但他的學(xué)說(shuō)和精神感召力卻比100艘英國(guó)軍艦更有力量?！辈牧现械摹八睉?yīng)當(dāng)是指（ ）a克倫威爾 b凱末爾 c甘地 d林則徐35、“這一革命開(kāi)辟了通往戰(zhàn)勝私有制的統(tǒng)治和消除人剝削人制度的道路，這一革命把社會(huì)主義從一種社會(huì)政治思想流派變成了大規(guī)模的世界實(shí)踐現(xiàn)象。”這一革命是指（ ）a、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) b、法國(guó)巴黎公社 c、俄國(guó)十月革命 d、中國(guó)三大改造第卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題：本大題共3小題，第31題20分，第32題20分，第33題10分，共50分。31、（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一西漢初山東半島形勢(shì)圖材料二(1)圖7反映了西漢初年推行的什么制度（2分）？這一制度將給西漢帶來(lái)怎樣的政治問(wèn)題？（1分）(2)結(jié)合圖8、圖9和所學(xué)知識(shí)，概括唐朝三省的各自職權(quán)（6分）。指出明朝中央行政機(jī)構(gòu)發(fā)生的主要變化。（2分）(3)材料一和材料二分別反映了中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)體制下的哪兩對(duì)基本矛盾？（4分）概括這兩對(duì)矛盾在中國(guó)古代的各自發(fā)展趨勢(shì)。（5分）32、（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：關(guān)于近年以來(lái)，時(shí)常討論之“瓜分中國(guó)”一事，若以該國(guó)現(xiàn)刻武備之虛弱，財(cái)源之枯竭，政象之紛亂而論，實(shí)為一個(gè)千載難得之實(shí)行瓜分時(shí)機(jī)?，F(xiàn)在所欲問(wèn)者，只是各國(guó)對(duì)此問(wèn)題，究取何種態(tài)度。俄國(guó)方面，因占領(lǐng)滿(mǎn)洲之故，在最近期間，當(dāng)可心滿(mǎn)意足。假如現(xiàn)在法國(guó)進(jìn)據(jù)云南，日本占領(lǐng)福建，英國(guó)取得長(zhǎng)江流域一部分，德國(guó)占據(jù)山東，則中國(guó)方面實(shí)無(wú)力加以阻止。因此，我們對(duì)此問(wèn)題，必須十分注意，倘或一旦列強(qiáng)對(duì)于瓜分之事，果有妥協(xié)之望。但余對(duì)于此事，卻認(rèn)為絕對(duì)不能實(shí)現(xiàn)。英國(guó)極不愿意法國(guó)進(jìn)據(jù)云南，日本占領(lǐng)福建。日本方面對(duì)于德國(guó)之據(jù)有山東，則認(rèn)為危險(xiǎn)萬(wàn)分。各國(guó)方面對(duì)于英人之壟斷長(zhǎng)江，認(rèn)為勢(shì)難坐視。至于美國(guó)方面，更早已決定，反對(duì)一切瓜分之舉。俄國(guó)方面若能聽(tīng)其獨(dú)占滿(mǎn)洲，毫不加以阻擾，則該國(guó)對(duì)于他國(guó)之實(shí)行瓜分中國(guó)，當(dāng)可袖手旁觀，蓋彼固深信，各國(guó)對(duì)于此事，彼此之間必將發(fā)生無(wú)限糾葛故也。因此之故，急欲促現(xiàn)瓜分一事，實(shí)系毫無(wú)益處之舉。瓦德西拳亂筆記（1901年2月3日條）請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料回答，瓦德西認(rèn)為當(dāng)時(shí)“瓜分中國(guó)”是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，他的理由是什么？（不得摘抄原文）（6分）（2）但瓦德西又認(rèn)為“急欲促現(xiàn)瓜分一事，實(shí)系毫無(wú)益處之舉?！苯Y(jié)合材料分析，他的理由又是什么？（不得摘抄原文）（2分）（3）瓦德西認(rèn)為“急欲促現(xiàn)瓜分一事，實(shí)系毫無(wú)益處之舉”， 結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，為此列強(qiáng)采取什么樣方式來(lái)統(tǒng)治中國(guó)？（2分）（4）當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義列強(qiáng)沒(méi)能把中國(guó)變?yōu)槠渲趁竦氐闹饕脑蚴鞘裁?？?分）有哪些表現(xiàn)？（根據(jù)18601900年間的史實(shí)舉四例）（8分）33、（10分）從古至今，教育始終是傳承文化和時(shí)代精神的最重要途徑。材料一：下圖是孔子講學(xué)圖 材料二：孔子聚徒講堂，弟子三千。其中不少學(xué)子“貧且賤”，沒(méi)有社會(huì)地位。材料三：拿破侖通過(guò)教育基本法等法令實(shí)行教育改革，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育的控制；同時(shí)改建與發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)