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浙江省義烏市稠州中學(xué)2015屆九年級語文下學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測試題溫馨提示:請仔細(xì)審題,細(xì)心答題,相信你一定會有出色的表現(xiàn)!一、書寫(4分)二、語文知識積累與運(yùn)用(共26分)1.讀下面這段文字,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢子。(3分)紅松已經(jīng)在這里zh _立了幾百年,飽經(jīng)風(fēng)霜卻是容顏依舊;腰板挺直,像一枚等待發(fā)射的火箭,直指蒼qing_。歲月悠長,紅松心無旁w_地向上生長,中途決不分叉,一直到樹冠部分,才打開傘狀的枝條。2.古詩文名句填空(8分)(1)亂花漸欲迷人眼, 。(白居易錢塘湖春行)(2)俱懷逸興壯思飛, 。(李白宣州謝朓樓餞別校書叔云)(3) , 葉底黃鸝一兩聲。 (晏殊破陣子)(4)四面歌殘終破楚, 。(秋瑾滿江紅)(5)出師表中“ , ?!?表明了作者淡泊名利的高貴品質(zhì)。(6)李賀雁門太守行用夸張手法渲染戰(zhàn)斗氣氛的句子 , 。3.解釋下列句子中加點(diǎn)的文言詞語(4分)(1)自是指物作詩立就( ) (2)可以調(diào)( )素琴(3)置人所罾( )魚腹中 (4)所識窮乏者得( )我與4.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)( )(2分)a、此誠危急存亡之秋也 又間令吳廣之次所旁叢祠中 b、乃不知有漢,無論魏晉 當(dāng)立者乃公子扶蘇 c、安陵君受地于先王而守之 太守與客來飲于此d、知而不爭 鳴之而不能通其意5.名著閱讀(4分)(1)“我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者?!边@句話出自朝花夕拾中的 。(2)阿龍納斯等人在海底環(huán)球探險旅行時,潛艇在駛離南極時,被一大塊倒下來的冰塊砸到陷入困境。后來在 (人名)鎮(zhèn)定自若地指揮下,經(jīng)過共同努力,潛艇終于沖出冰墻,沖破冰原,呼吸到了新鮮的空氣。(3) 范進(jìn)以秀才的身份參加鄉(xiāng)試,考中舉人,得了第七名,因喜極發(fā)瘋,后來因 (情節(jié))而醒。(4)在三打祝家莊過程中,李逵殺了祝家兄弟,理應(yīng)他的功勞不少,但宋江卻因?yàn)樗?(情節(jié))而對他不滿。6.語言表達(dá)運(yùn)用(5分)(1)羊年對聯(lián)(1分): 隨著馬年的離去,羊年的到來,我們學(xué)校的退休教師王老師寫了一則對聯(lián),以此慶祝羊年的到來,下面是上聯(lián),請你對出下聯(lián)。上聯(lián):馬去雄風(fēng)在 下聯(lián): (2)羊的成語(2分): 隨著羊年的到來,帶“羊”字的成語也越來越多地進(jìn)入人們的視野,人們說山路細(xì)小,叫羊腸小道,說兇險,叫 ,說尾大不掉,難以指揮,叫 。3.羊年祝福(2分):羊年已經(jīng)來臨,在羊年里你對自己肯定會有許多的期盼,下面請你用自己的語言寫一段話,來表達(dá)對自己在羊年里的祝福和期盼。要求:至少使用一種修辭,字?jǐn)?shù)30個字左右。三、現(xiàn)代文閱讀(共26分) 認(rèn)真閱讀下面兩篇文章,完成715題 (一)麥子 溫亞軍(14分)夏收前,大舅突然去世了。要放在以前,母親肯定得說點(diǎn)啥??墒茄巯?,還說啥呢?父親沒有安慰母親,悄聲出了門,轉(zhuǎn)悠到麥地邊。金燦燦的陽光鋪滿了麥地,即將成熟的麥子如陽光一樣金燦,晃得人眼脹。父親吸吸鼻子,成熟的麥香味在四周搖晃。一陣熱風(fēng)吹來,麥香味在陽光中像爆米花似的,一縷一縷地飽脹、迸裂,忽然間濃烈起來,隨著熱浪裹住了父親。父親沉沒在醉人的麥香味里,卻被嗆得連連咳嗽。風(fēng)瞬時而來,又突然跑走,海潮似的麥浪在陽光里漸漸復(fù)歸平靜。父親望著麥田,突然間淚流滿面。母親與大舅的矛盾來自外婆去世那年。外婆去世了,大舅承擔(dān)了喪葬的一切費(fèi)用??蓡栴}出在他拿來的麥子上,是當(dāng)年受雨水浸泡過的芽麥。其實(shí),芽麥曬干了看不出有問題,磨成粉后跟正常的也沒啥區(qū)別,只是一吃就露餡了。外婆活到了九十多歲,算是喜喪,所以親戚們也沒表現(xiàn)出多么悲哀,一副其樂融融的樣子。到吃飯時,鍋里的面條煮成了糊糊,這怎么吃?請來的廚子有經(jīng)驗(yàn),抓過一把面粉嘗了嘗,又呸呸吐掉,一臉不屑地說,這是芽麥!可大舅很鎮(zhèn)定,并且還有點(diǎn)理直氣壯。他說芽麥怎么啦,芽麥也是麥!母親也沒想到自己的大哥居然做出這種事來,忍不住大聲痛哭起來。母親的哭聲就像號令,人們從她的悲慟聲中聽出了意圖,一擁而上,將大舅轟出了院門。沒人注意大舅是怎么離開的。外婆出殯那天,大舅沒去,也沒法去,一個人躲在山坡上大哭了一場,哭得無比酣暢,無比悲涼。僅僅是因?yàn)橐恍┭葵湥缶吮娕延H離,這個結(jié)局任是誰也想不到的。從此,大舅沉默寡言,關(guān)起院門自己過活。他守著存儲了四五年的陳麥,日子過得平靜而安詳。大舅沒什么念想,他的日子簡單到只剩下糧食只要倉里囤滿糧食,他的心里就是滿足的。大舅愛麥如命是有根由的。一個人,一種習(xí)性的延續(xù)不可能無緣無故。鬧饑荒最嚴(yán)重那年,大舅是生產(chǎn)隊(duì)倉庫保管員,他每天去糧庫翻翻弄弄,名義上怕麥子發(fā)霉變質(zhì),其實(shí)是往鞋子里灌些麥粒。回家倒出鞋子里的麥子,也就一小把,還沾有濃濃的腳臭味。外婆關(guān)上門,把這一小把麥粒偷偷地用石窩搗碎,拌上野菜煮成菜糊糊,才使家人渡過了饑荒。當(dāng)然,我們家也沾了大舅的光,外婆每次藏下幾顆麥粒,夠兩三把,就邁著小腳走七八里地送到我家。母親晚上給我們煮一小鍋面菜糊糊,我們兄妹幾個從來沒嫌棄過帶有腳臭味的面菜糊糊,還搶著喝呢。也正因?yàn)檫@些,父母親對大舅充滿了感激。這么多年,母親其實(shí)早就想通了,不就一點(diǎn)芽麥嘛,至于把一個血肉相連的人生生從心中剔除出去?母親抹干臉上的淚,開始張羅大舅的喪事。她在自家麥地里選一塊地,給大舅做墓地。大舅下葬那天,酷夏的熱風(fēng)一大早就刮了起來,且一陣緊似一陣。棺材要掩埋時,父親轉(zhuǎn)身走出人群,揪了一把金燦燦的麥穗,回來輕輕放到大舅的棺蓋上,大喊一聲,他大舅,你愛麥子,就讓這把麥子陪你去吧!這時母親也去揪了把麥穗,湊到一堆燃燒的麻紙上,火很快烤到了麥粒。瞬時,麥子的香味混合著火紙、香燭的味道,在墓地彌漫開,悄悄地鉆進(jìn)每個人的鼻孔。母親哽咽道,你們聞到了吧?這烤熟的麥粒中,有股腳臭味!父親老淚縱橫,從母親手中接過烤熟的麥穗,兩只布滿青筋的大手,揉搓出焦黃的麥粒,緩緩灑向墓坑 (選自中國作家2011年第13期,有刪節(jié))7. “外婆出殯那天,大舅沒去,也沒法去”出現(xiàn)這樣尷尬局面的原因是什么?請根據(jù)文意概括。(3分)8.下列句子富有表現(xiàn)力,請加以賞析。(4分)(1)金燦燦的陽光鋪滿了麥地,即將成熟的麥子如陽光一樣金燦,晃得人眼脹。一陣熱風(fēng)吹來,麥香味在陽光中像爆米花似的,一縷一縷地飽脹、迸裂,忽然間濃烈起來,隨著熱浪裹住了父親。(2)棺材要掩埋時,父親轉(zhuǎn)身走出人群,揪了一把金燦燦的麥穗,回來輕輕放到大舅的棺蓋上,大喊一聲,他大舅,你愛麥子,就讓這把麥子陪你去吧!9.根據(jù)全文請分析文章第段內(nèi)容在文中有什么作用?(3分)10. 本文圍繞麥子展開情節(jié),寫法簡練,卻有著深厚的思想意蘊(yùn),引發(fā)讀者許多的思考。請結(jié)合全文,探究其深刻思想意蘊(yùn)。(4分)(二)農(nóng)村離我們越來越遠(yuǎn)(12分)【媒體摘要】“據(jù)中國統(tǒng)計摘要2010的統(tǒng)計數(shù)字顯示,全國的村民委員會數(shù)目,從2005年至2009年逐年減少,分別為62.9萬、62.4萬、61.3萬、60.4萬、60萬。平均計算,全國每年減少7000多個村民委員會。” “以浙江省為例,從2003年開始大規(guī)模并村行動以來,浙江的農(nóng)村數(shù)量已經(jīng)從原來的4萬多個縮減到目前的3.8萬個,其中麗水有400多個自然村消失,溫州撤并了500來個自然村?!薄久襟w分析】一些農(nóng)村逐漸消失,是工業(yè)化和城市化進(jìn)程加劇的直接產(chǎn)物。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡表明,隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)革新和農(nóng)民生產(chǎn)率提高,農(nóng)村對勞動力的需求將大大降低,這必然會導(dǎo)致大量農(nóng)村剩余勞動力出現(xiàn)。這些從土地上解放出來的勞動者進(jìn)入城市之后,經(jīng)歷了一個從農(nóng)民向產(chǎn)業(yè)工人轉(zhuǎn)變的過程,客觀上導(dǎo)致農(nóng)村人口逐漸減少。尤其值得注意的是,如今的新生代農(nóng)民工很多已不再留戀父輩們固守的鄉(xiāng)土,在城里買房置業(yè)的愿望遠(yuǎn)比回到農(nóng)村強(qiáng)烈。 這種社會結(jié)構(gòu)的變遷和社會心理的變化,從深層次加以分析,根源于中國社會長期存在的城鄉(xiāng)二元體制。在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程之中,我們的發(fā)展思路一直都是城市主導(dǎo)型的,資本和資源嚴(yán)重向城市傾斜。這種有失公平的社會資源分配格局,拓寬了城鄉(xiāng)差距,加劇了馬太效應(yīng):一邊是各級城市趕歐超美和持續(xù)大發(fā)展、大繁榮,另一邊卻是“農(nóng)村真窮,農(nóng)民真苦,農(nóng)業(yè)真危險”。只要城鄉(xiāng)分割的二元體制不改,城市對很多農(nóng)民來說,就會一直是一塊蘊(yùn)含著無限機(jī)遇和財富的磁鐵,其結(jié)果必然是農(nóng)村的衰落。 按照常理,如果農(nóng)村消失僅僅只是工業(yè)化和城市化推進(jìn)的自然產(chǎn)物,這種結(jié)構(gòu)變革應(yīng)該是一個非常緩慢且溫和的歷史進(jìn)程。但是,目前令人擔(dān)憂的地方在于,中國農(nóng)村消失的速度已明顯超出社會所能承受的合理區(qū)間。這其中固然有歷史方面的原因,但是,一些地方政府在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、小城鎮(zhèn)化、拆村并居等行動時,可能出現(xiàn)的政策誤解與認(rèn)知偏差,在客觀上加速了中國農(nóng)村的消失。據(jù)媒體報道,一場讓農(nóng)民“上樓”的行動,正在全國多個省市進(jìn)行,大量的村莊在撤并行動中迅速消失。(民生周刊)【眾人觀點(diǎn)】馮驥才(國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席):“傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)?!焙稳视拢ㄖ袊侣勚芸W(wǎng)專欄作者):從社會學(xué)的角度看,城市化是任何一個現(xiàn)代社會的必經(jīng)之途。英國、美國、日本這些發(fā)達(dá)國家就不說了,亞洲許多國家和地區(qū)也曾經(jīng)有過高速發(fā)展的城市化歷程。在這個城市化歷程里,村落消失,農(nóng)民洗腳上田是常態(tài)。數(shù)據(jù)顯示,世界上沒有一個發(fā)達(dá)國家的農(nóng)村人口超過10%。換言之,如果中國始終要保持7億農(nóng)民的話,就永遠(yuǎn)不可能成為發(fā)達(dá)國家。網(wǎng)友1:當(dāng)城市被擠爆,當(dāng)鄉(xiāng)村被拋棄,我們的子孫后代還會有可以回憶的美好童年嗎?網(wǎng)友2:鄉(xiāng)村是人倫道德、文化傳承的根基。消失的鄉(xiāng)村,消失的文化,會給整個民族帶來什么,不覺讓人惆悵、憂慮11.【媒體摘要】中使用大量數(shù)字的目的是什么?(2分)12.結(jié)合文本內(nèi)容,說說“一些農(nóng)村逐漸消失”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。(3分)13.下列說法符合文意的一項(xiàng)是 ( )(3分)a、從2003年開始大規(guī)模并村行動以來,麗水有400個自然村消失,溫州撤并了500個自然村。b、這些從土地上解放出來的勞動者進(jìn)入城市之后,經(jīng)歷了一個從農(nóng)民向產(chǎn)業(yè)工人轉(zhuǎn)變的過程,直接導(dǎo)致農(nóng)村人口逐漸減少。c、政府在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、小城鎮(zhèn)化、拆村并居等行動時,出現(xiàn)的政策誤解與認(rèn)知偏差,在客觀上加速了中國農(nóng)村的消失。d、在這個城市化歷程里,村落消失,農(nóng)民洗腳上田是常態(tài)。數(shù)據(jù)顯示,世界上每一個發(fā)達(dá)國家的農(nóng)村人口都不超過10%。14.在【眾人觀點(diǎn)】中專家學(xué)者和網(wǎng)友們對“農(nóng)村離我們越來越遠(yuǎn)”這一現(xiàn)象都表達(dá)了自己的觀點(diǎn),對此你怎么看?請結(jié)合本文內(nèi)容具體闡述,說明理由。(4分)四、古詩文閱讀(14分)閱讀下面古詩文,完成1520題。(一)發(fā)潭州(4分)夜醉長沙酒,曉行湘水春。岸花飛送客,檣燕語留人。賈傅才未有,褚公書絕倫。名高前后事,回首一傷神。注釋潭州:今湖南長沙一帶。湘水:即湘江。檣燕:船桅上的燕子。賈傅:即漢代賈誼 。因曾官長沙王太傅,故稱。褚公:指唐代書法家褚遂良。絕倫:無與倫比。名高:盛名,名聲大?;厥祝夯叵耄貞?。 15.詩中直接抒發(fā)詩人淪落他鄉(xiāng)、抱負(fù)不能施展情懷的一聯(lián)是 。(2分) 16分析頷聯(lián)運(yùn)用的表現(xiàn)手法,并指出其表達(dá)作用。(2分) (二) 趙宣孟將上之絳 (10分) 趙宣孟將上之繹,見翳桑下有臥餓人不能動。宣孟止車為之下飧,自含而餔之,餓人再咽而能視。宣孟問曰:“爾何為饑若此?”對曰:“臣宦于繹,歸而糧絕,羞行乞而憎自取,以故至若此。”宣孟與之壺飧,脯二朐,再拜頓首受之,不敢盡食。問其故,對曰:“向者食之而美臣有老母將以貢之?!毙显唬骸白铀故持?,吾更為汝?!蹦藦?fù)之簞食,以脯二束與錢百,去之繹。居三年,晉靈公欲殺宣孟,置伏士于房中,召宣孟而飲之酒。宣孟知之,中飲而出。靈公令房中士疾追殺之。一人追疾,先及宣孟,見宣孟之面,曰:“吁,固是君耶!請為君反死?!毙显唬骸白用麨檎l?”反走,且對曰:“何以名為,臣是夫桑下之餓人也?!边€斗而死。宣孟得以活,此所謂德惠也。故惠君子,君子得其福;惠小人,小人盡其力。夫德一人活其身,而況置惠于萬人乎! 趙宣孟:即趙盾, 春秋時晉國大臣, 宣孟為其謚號。翳桑:在桑樹蔭下飧:熟食朐(q):彎曲的干肉。朐(q):屈曲的肉干。斯:通“澌”,盡。17給文中劃線句子劃分停頓,停頓出用“”劃開。(限劃2處)(2分) 向 者 食 之 而 美 臣 有 老 母 將 以 貢 之。18解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)羞行乞而憎自取 (2)吾更為汝 (3)靈公令房中士疾追殺之 (4)先及宣孟 19用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2分) 夫德一人活其身,而況置惠于萬人乎! 20讀完全文,對你有何啟示,請聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)?。?分)五、作文(50分)21.請以“這都不是事”為題,寫一篇文章。要求:詩歌除外,文體自選。 文章不少于600字。文中不得出現(xiàn)含有個人信息的人名、校名、地名等。九年級語文期中教學(xué)質(zhì)量檢測卷答案二、語文知識積累與運(yùn)用(共26分)1.(3分)佇 穹 騖 2.(8分)(1)淺草才能沒馬蹄(2)欲上青天覽明月(3)池上碧苔三四點(diǎn)。(4)八年風(fēng)味徒思浙(5)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯 (6)黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開3.(4分)(1)就:完成 (2)調(diào):彈 (3)罾:用網(wǎng)捕(4)得:通”德”,感激4.(2分)d 5.(4分)(1)二十四孝圖 (2)尼摩船長 (3)胡屠夫給他打了一巴掌(4) 率領(lǐng)部下到扈三娘家大開殺戒,除扈三娘的哥哥扈成武功高跑掉了,扈家大小都被殺了 6.(5分)(1)(1分)羊到福氣生 (2)(2分)羊落虎口;使羊?qū)⒗?(3)(2分)略(要求:至少使用一種修辭,字?jǐn)?shù)30個字左右。)三、現(xiàn)代文閱讀(共26分)7.(3分)一輩子種糧食、把麥子看作命根子的大舅,在發(fā)送老娘的喪事上,拿出的卻是芽麥,以致款待鄉(xiāng)親們的白面條成了一鍋面糊糊。他的自私做法,惹怒了眾鄉(xiāng)鄰和親人們,一致把他逐出門外,不許參加老娘的喪禮。8.(4分)(1)本段選取麥子為描寫對象,從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和比喻(通感)、擬人的修辭,描寫了麥?zhǔn)諘r節(jié)的豐收景象,具有詩情畫意的美,也襯托出了父親得知老舅死了之后內(nèi)心的不平靜。(2)運(yùn)用了動作、語言描寫,形象地表現(xiàn)了父親理解大舅當(dāng)年做法之后自責(zé)、內(nèi)疚的心理,也側(cè)面表現(xiàn)了大舅愛麥如命的性格。9.(3分)運(yùn)用了插敘,敘述了當(dāng)年鬧饑荒時候大舅私拿公家麥子幫家人渡過了饑荒的經(jīng)歷,交代了大舅愛麥如命的根由,為下文情節(jié)的開展做了鋪墊。10. (4分)大饑荒年代中大舅夾帶麥粒,以及母親對大舅的歉疚與懷念,表現(xiàn)中國人對親情觀念的重視和倡導(dǎo)。大舅在外婆喪禮上以次充好,人們對其行為的鄙視與孤立,反映了村民們傳統(tǒng)的孝與義的道德準(zhǔn)則。大舅頭腦中的芽麥與好麥并無差別,對麥子的珍惜,表現(xiàn)其樸素的自然觀和生活觀。大舅的攢糧,表現(xiàn)農(nóng)民傳統(tǒng)的憂患意識。人們對大舅行為的逐漸理解,表現(xiàn)作者對回歸自然和簡樸生活理念的倡導(dǎo)。(每點(diǎn)1分,答對任意三點(diǎn)即可滿分。)11.(2分)準(zhǔn)確地說明中國農(nóng)村正在大量快速的消失12.(3分)一些農(nóng)村逐漸消失,是工業(yè)化和城市化進(jìn)程加劇的直接產(chǎn)物;從深層次加以分析,根源于中國社會長期存在的城鄉(xiāng)二元體制;一些地方政府在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、小城鎮(zhèn)化、拆村并居等行動時,可能出現(xiàn)的政策誤解與認(rèn)知偏差,在客觀上加速了中國農(nóng)村的消失;13.(3分)(d ) 14.(4分)(1)我們應(yīng)該保護(hù)鄉(xiāng)村,馮驥才先生所說它是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn),鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化景觀。(2分)(2)我們應(yīng)該保護(hù)鄉(xiāng)村,雖然鄉(xiāng)村的消失是我們社會發(fā)展的必然趨勢,但是我們不
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