浙江省高考歷史模擬試題分解 近代中國思想.docVIP

浙江省2015年高考歷史模擬試題分解 近代中國思想“睜眼看世界”和維新思想1（2015浙江杭州一模5）危樓上的盛宴一書中記載：1884年，張蔭桓被清政府任命為太常寺少卿，一群官員攻擊他“出身卑微，幼習(xí)洋業(yè)，故夷情略悉，已為自愛者所鄙”，這說明當(dāng)時()a門第的高低仍是官員晉升的主要依據(jù)b部分士大夫?qū)Α把髽I(yè)”不屑一顧c開眼看世界成為一種社會思潮 d清朝的選官用人制度已成為眾矢之的【考點】中體西用思想 【解析】材料僅涉及張蔭桓個案，不能說明門第的高低仍是官員晉升的主要依據(jù)，過于片面和絕對，故a項錯誤；據(jù)材料“一群官員攻擊他”和“幼習(xí)洋業(yè)，故夷情略悉，已為自愛者所鄙”可知部分士大夫?qū)Α把髽I(yè)”不屑一顧，故b項正確；據(jù)材料“幼習(xí)洋業(yè)，故夷情略悉，已為自愛者所鄙”可知材料并未說明開眼看世界成為一種社會思潮，故c項錯誤；材料僅涉及張蔭桓個案，不能說明清朝的選官用人制度已成為眾矢之的，故d項錯誤?！敬鸢浮縝2（2015浙江杭州一模8）中國近代一位歷史學(xué)家曾說：“孔子是舊中國思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了?！币韵赂黜椫?，能夠佐證此觀點的是()a義和團運動 b洋務(wù)運動c維新變法運動 d國民革命運動【考點】維新思想 【解析】義和團運動主要涉及宗教思想，與孔子無關(guān)，故a項錯誤；洋務(wù)運動主要圍繞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，與孔子無關(guān)，故b項錯誤；維新變法運動為減小變法阻力，借用孔子思想提出變法要求，故c項正確；國民革命運動主要圍繞“民主和科學(xué)”新思想，與孔子無關(guān)，故d項錯誤。【答案】c3（2015浙江東陽二模17）近代某思想家曾說：“余聞東西之人，盛稱泰西者，莫不曰其國大政事大征伐皆舉國會議，詢謀僉同而后行。其薦賢授能，拜爵敘官，皆以公選。其君臣上下，無疾苦不達之隱，無壅遏不宜之情。”下列思想與之吻合的是()a洋務(wù)派的“中體西用”思想 b維新派的“君主立憲”思想c革命派的“民主共和”思想 d激進派的“民主科學(xué)”思想【考點】維新思想【解析】洋務(wù)派的“中體西用”思想是以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)來維護清朝封建統(tǒng)治，而沒有涉及政治制度，不符合題意，故a項錯誤；由材料“盛稱泰西者，莫不曰其國大政事大征伐皆舉國會議”、“拜爵敘官，皆以公選。其君臣上下，無疾苦不達之隱”信息可知，需要學(xué)習(xí)西方的君主立憲制度，與維新派的思想一致，故b項正確；材料沒有涉及“民主共和”思想，故c項錯誤；材料為涉及 “民主科學(xué)”思想，故d項錯誤?！敬鸢浮縝4（2015浙江衢州二模18）何啟、胡禮垣在勸學(xué)篇中說道，“民權(quán)者，其國之君仍世襲其位；民主者，其國之君由民選立，以幾年為期。吾言民權(quán)者，謂欲使中國之君世代相承，踐天位于勿替，非民主之國之謂也”。下列人物的政治主張與此二人最接近的是()a魏源 b鄒容 c康有為 d孫中山【考點】維新思想康有為思想主張 【解析】魏源是新思潮的倡導(dǎo)者，在鴉片戰(zhàn)爭后他提出“師夷長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，沒有涉及到“民權(quán)”即西方的政治制度，故a項錯誤；鄒容是資產(chǎn)階級革命派的代表，主張推翻清朝的專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國，根據(jù)“民主者，其國之君由民選立，以幾年為期”可知何啟、胡禮垣主張保留君主，只是君主有任期，有人民選立，跟鄒容的思想不符合，故b項錯誤；康有為是資產(chǎn)階級維新派的代表，主張在中國實行君主立憲，要保留君主，也要實行一定的民主，跟題干中兩人的觀點相符和，故c項正確；孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表，主張推翻清朝的專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國，跟題干的兩人保留君主的觀點不相符和，故d項錯誤?！敬鸢浮縞5（2015浙江溫州一模38）（26分）近代中國社會是從古代社會發(fā)展而來的。鴉片戰(zhàn)爭作為一塊界碑，銘刻了古老的中國社會在炮口逼迫下走人近代的最初一步。閱讀材料，回答問題。第四章 炮口下的震撼以儒學(xué)修、齊、治、平的入世精神為宗旨，并歸宿于國計民生的經(jīng)世致用之學(xué)，在鴉片戰(zhàn)爭前后內(nèi)容上發(fā)生了重大變化。鴉片戰(zhàn)爭之前，所謂國計民生，以賦稅、鹽政、河工為大端。成書于1826年的皇朝經(jīng)世文編雖然出自魏源之手，而所列犖犖大端皆未出舊軌。鴉片戰(zhàn)爭之后，夷務(wù)曰漸滲入國計民生，成為經(jīng)世之學(xué)的大題目。據(jù)陳旭麓近代中國社會的新陳代謝改編（3）閱讀第四章提供的材料，指出魏源的經(jīng)世致用之學(xué)的重大變化并做簡要評價。（10分）【考點】（3）“睜眼看世界”【解析】（3）第一小問根據(jù)第四章提供的材料“鴉片戰(zhàn)爭之前，所謂國計民生，以賦稅、鹽政、河工為大端”、“鴉片戰(zhàn)爭之后，夷務(wù)曰漸滲入國計民生，成為經(jīng)世之學(xué)的大題目”來分析。第二小問回答“師夷長技以制夷”思想的影響。【答案】（3）變化：鴉片戰(zhàn)爭前以賦稅、鹽政、河工為大端，之后，夷務(wù)成為經(jīng)世致用的大題目。評價：魏源經(jīng)世致用之學(xué)在鴉片戰(zhàn)爭前后內(nèi)容上雖有較大變化，但是其主旨未變，以儒學(xué)修、齊、治、平的入世精神為宗旨，歸宿于國計民生。而“師夷長技以制夷”口號的提出，是對傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步，啟發(fā)人們學(xué)習(xí)西方國家的先進技術(shù)，以探求強國御侮之策。（10分）6（2015浙江溫州二模39）（26分）閱讀材料，回答問題。 材料二 維新派從西方那里借取進化論和社會政治學(xué)說，作為思想武器，向頑固思想和只學(xué)西方技藝、反對西方政治制度的論調(diào)，展開激烈的批判。終于在1898 年發(fā)生了戊戌變法。據(jù)李侃等中國近代史改編（3）結(jié)合維新變法并參考材料二，請您論證中國“另去創(chuàng)造一個道路，卻又未能另自創(chuàng)出一條新道路”這一觀點。（10分）【考點】（3）維新思想；戊戌變法【解析】（3）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，維新派“另去創(chuàng)造一個道路”指的是主張建立君主立憲制，發(fā)展工商業(yè)，發(fā)動維新變法;“卻又未能另自創(chuàng)出一條新道路”指變法運動失敗?！敬鸢浮浚?）論證：維新派以進化論和西方社會政治學(xué)說為武器，主張建立君主立憲制，發(fā)展工商業(yè)，走西方資本主義道路；（4分）發(fā)動維新變法; （3分）但變法運動失敗，改良道路在中國受挫。（3分）7（2015浙江杭州一模27）（18分）有學(xué)者認為，近代中國在西方的沖擊下，帶來深重災(zāi)難的同時又是一次精神上的強擊。閱讀下列材料，回答問題。材料一在鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀的武器、中世紀的政府、中世紀的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以嚴酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考。于是，在中國社會緩慢地發(fā)生變化的同時，出現(xiàn)了海國圖志、瀛環(huán)志略等等著作。地理學(xué)中寄托了他們經(jīng)世匡時的苦心，并標示了中國文化近代化的開端?？上У氖牵诋?dāng)時，對這兩部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中國人，而是日本人。陳旭麓近代中國社會的新陳代謝材料二 1840年以來，中國因外患而遭受的每一次失敗都產(chǎn)生過體現(xiàn)警悟的先覺者。但他們的周圍和身后沒有社會意義上的群體，他們走得越遠就越是孤獨。甲午大敗，“成中國之巨禍”，中國的民族具有群體意義的覺醒也因此而開始。這是近代百年的一個歷史轉(zhuǎn)機。陳旭麓近代中國社會的新陳代謝材料三 倡導(dǎo)維新的人物，無一不受西方的影響。真正了解西方文化，又能洞察中國病源所在的為嚴復(fù)。講富強、救危亡，惟用西洋之術(shù)。今日之要政為鼓民力、開民智、新民德，實施的事項莫亟于廢八股，即漢學(xué)、宋學(xué)、詞章亦皆宜束之高閣。他復(fù)就物競、天擇、弱肉強食、優(yōu)勝劣敗、適者生存的原理，闡發(fā)救亡的論證。郭廷以近代中國史綱請回答：（1）根據(jù)材料一，概述19世紀中葉中國文化近代化開端的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二，19世紀末中國民族精神發(fā)生什么變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析產(chǎn)生這種變化的背景。（6分）（3）根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識評價嚴復(fù)在維新理論宣傳上的積極影響。（6分）【考點】（1）“睜眼看世界”（2）維新思想（3）維新思想嚴復(fù)思想主張【解析】（1）本小問據(jù)材料一“促使一批愛國知識分子在比較中思考”和“并標示了中國文化近代化的開端”可知部分中國人開眼看世界，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步，據(jù)材料一“出現(xiàn)了海國圖志、瀛環(huán)志略等等著作”可知出現(xiàn)了一批介紹世界知識的書籍，據(jù)材料一“對這兩部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中國人，而是日本人”可知關(guān)注度不高，關(guān)注的人少。（2）第一小問據(jù)材料二“甲午大敗，成中國之巨禍，中國的民族具有群體意義的覺醒也因此而開始”可知具有群體意義的民族覺醒出現(xiàn)了；第二小問據(jù)材料二“甲午大敗，成中國之巨禍，中國的民族具有群體意義的覺醒也因此而開始”和“這是近代百年的一個歷史轉(zhuǎn)機”并聯(lián)系所學(xué)知識可知政治方面甲午戰(zhàn)敗，隨著馬關(guān)條約的簽訂，民族危機日益加深，經(jīng)濟方面民族工業(yè)初步發(fā)展，階級方面資產(chǎn)階級力量壯大登上歷史舞臺。（3）本小問據(jù)材料三“講富強、救危亡”和“今日之要政為鼓民力、開民智、新民德”可知增強了救亡圖存的勇氣，具有強烈的愛國主義精神，據(jù)材料三“惟用西洋之術(shù)”和“實施的事項莫亟于廢八股，即漢學(xué)、宋學(xué)、詞章亦皆宜束之高閣”并聯(lián)系所學(xué)知識可知可知要求改革封建制度，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，具有進步意義，同時沖擊了陳舊腐朽的舊文化，具有思想啟蒙作用，據(jù)材料三“他復(fù)就物競、天擇、弱肉強食、優(yōu)勝劣敗、適者生存的原理，闡發(fā)救亡的論證”可知借用進化論呼喚國人的民族意識，成為激發(fā)人們要求變法圖強的理論武器?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：部分中國人開眼看世界，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步（2分）；出現(xiàn)了一批介紹世界知識的書籍（2分）；關(guān)注度不高，關(guān)注的人少。（2分）（2）變化：具有群體意義的民族覺醒（2分）。背景：甲午戰(zhàn)敗，隨著馬關(guān)條約的簽訂，民族危機日益加深；（2分）民族工業(yè)初步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大登上歷史舞臺。（2分）（3）影響：借用進化論呼喚國人的民族意識，成為激發(fā)人們要求變法圖強的理論武器；（2分）增強了救亡圖存的勇氣，具有強烈的愛國主義精神；（2分）要求改革封建制度，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，具有進步意義（1分）；同時沖擊了陳舊腐朽的舊文化，具有思想啟蒙作用。（1分）8（2015浙江嘉興一模38）（26分）20世紀初和二十年代前后分別是中國近代民族主義思想的興起和發(fā)展時期。閱讀材料，回答問題。材料一 （民族主義是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，國之獨立”、“人民當(dāng)有無限之權(quán)，而政府不可不順從民意，是即民族主義之原動力也”（1901），“今日當(dāng)以集全國之鋒刃向于惡政府”（1903）。 梁啟超飲冰室合集“今者中國異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩”（1905），“我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把它分作兩次去做?！保?906） 孫中山孫中山全集（1）根據(jù)材料一，概括梁啟超和孫中山民族主義思想的共同點。（3分）結(jié)合所學(xué)知識，概述梁啟超和孫中山提出上述思想的主要原因。（6分）【考點】（1）維新思想梁啟超思想主張；孫中山和三民主義民族主義【解析】（1）第一小問從材料一中“不使他族侵我之自由”、“異種殘之”概括出反清, 從“國之獨立”、“外邦逼之”概括出反侵略, 從“人民當(dāng)有無限之權(quán)是即民族主義之原動力也”、“推倒?jié)M洲政府是民族革命是政治革命，并不是把它分作兩次去做”概括出民族主義與民主主義相結(jié)合的共性；第二小問結(jié)合所學(xué)，根據(jù)社會存在決定社會意識的原理，從政治、經(jīng)濟、思想、民族等角度回答即可?！敬鸢浮浚?）共同：反對清朝統(tǒng)治；反對列強侵略；民族主義與民主主義相結(jié)合。（3分）原因：民族危機日益加??；國內(nèi)民族矛盾日趨尖銳；民族工業(yè)初步發(fā)展；近代思想解放；（寫出任意兩點，得4分）梁、孫接受近代西方啟蒙思想，順應(yīng)民主潮流。（2分）9（2015浙江寧波二模38）（26分）閱讀材料，回答問題。材料一 康有為重要事跡表1895年1898年1899年組織保皇會；聯(lián)系日本、加拿大、英國等國政府，謀求營救光緒帝。1913年主編不忍雜志，謀劃清廢帝溥儀復(fù)位，提倡“虛君”式的君主立憲制。摘編自中國歷史百科全書等（1）仿照材料一中1899年的樣式，在、處填上合適內(nèi)容。（8分）【考點】（1）維新思想【解析】（1）根據(jù)所學(xué)知識，康有為在1895年發(fā)動“公車上書”，初步形成了維新變法綱領(lǐng)；在1898年出版孔子改制考，全力策劃新政?！敬鸢浮浚?）發(fā)動“公車上書”，提出具體改革措施，初步形成了維新變法綱領(lǐng)；出版孔子改制考，用孔教名義提出變法要求；全力策劃新政。（8分）新文化運動1（2015浙江臺州一模38）（26分）北洋政府時期（1912-1928）雖然戰(zhàn)亂不斷，但是在政治、經(jīng)濟、思想等領(lǐng)域都獲得重大的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。 材料二 參議院行使立法權(quán)；對于臨時大總統(tǒng)認為有謀叛行為時，可決彈劾之；對于國務(wù)員認為失職或違法時，可決彈劾之。議決事件咨由臨時大總統(tǒng)公布施行；臨時大總統(tǒng)對于參議院議決事件，如否認時，得于咨達后十日內(nèi)聲明理由，咨院覆議。臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉產(chǎn)生，代表臨時政府，總攬政務(wù)、公布法律；制定官制官規(guī)，但須提交參議院議決；任免文武職員，但任命國務(wù)員及外交大使須得參議院之同意；經(jīng)參議院之同意，得宣戰(zhàn)媾和及締結(jié)條約；得宣告大赦、特赦、減刑，但大赦須經(jīng)參議院之同意。法院以臨時大總統(tǒng)及司法總長分別任命之法官組織之。 摘編自中華民國臨時約法 材料三 它的狂飆猛烈地沖擊了以儒家為軸的文化傳統(tǒng)，因此從一開始變具有反傳統(tǒng)主義的品格?！拔逅倪\動”前后，各種各樣的“主義”蜂擁而入中國。但在短短幾年之后（大多）就風(fēng)平浪靜，了無痕跡了。只有馬克思主義在風(fēng)雨之中扎根于中國社會。 陳旭麓近代中國社會的新陳代謝（3）材料三中的“它”指什么歷史事件？聯(lián)系所學(xué)知識，從社會影響角度分析“它”與馬克思主義傳播的關(guān)系（8分）【考點】（3）新文化運動；馬克思主義在中國的傳播【解析】（3）第一小問歷史事件，根據(jù)材料三“狂飆猛烈地沖擊了以儒家為軸的文化傳統(tǒng)，因此從一開始變具有反傳統(tǒng)主義的品格”可知該歷史事件是指的新文化運動；第二小問關(guān)系，“它的狂飆猛烈地沖擊了以儒家為軸的文化傳統(tǒng)，因此從一開始變具有反傳統(tǒng)主義的品格”新文化運動促進了人們思想解放，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件；馬克思主義的廣泛傳播改變了新文化運動的方向和性質(zhì)；部分先進知識分子成長為馬克思主義者，宣傳馬克思主義成為新文化運動的主流?！敬鸢浮浚?）事件：新文化運動。（2分）關(guān)系：新文化運動促使人們思想解放，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造有利條件。（2分）馬克思主義的廣泛傳播改變了新文化運動的方向和性質(zhì)；（2分）部分先進知識分子成長為馬克思主義者，宣傳馬克思主義成為新文化運動的主流。（2分）2（2015浙江嘉興一模38）（26分）20世紀初和二十年代前后分別是中國近代民族主義思想的興起和發(fā)展時期。閱讀材料，回答問題。材料二 說什么西學(xué)都是中國所固有，誠然可笑；那沈醉西風(fēng)的，把中國什么東西，都說得一錢不值，豈不更可笑嗎？我們要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意；要用那西洋人研究學(xué)問的方法去研究他，把自己的文化綜合起來，還拿別人的補助他，成了一個新文化系統(tǒng)；把這新系統(tǒng)往外擴充，叫人類全體都得著他好處。我們可愛的青年??！立正！開步走！大海對岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著你來超拔他哩。 摘編自梁啟超歐游心影錄（1919年）材料三 民族主義、公眾輿論、群眾游行已崛起成為中國政治的新興力量，有些歷史學(xué)家更稱贊五四運動為中國現(xiàn)代史上第一次真正的群眾運動。 徐中約中國近代史（2）有學(xué)者認為梁啟超的歐游心影錄催生了近代中國開放的文化民族主義思想。根據(jù)材料二，指出近代中國“開放的文化民族主義思想”的重要主張。（6分）（3）根據(jù)材料二、三，指出與二十世紀初相比，五四時期民族主義思想的發(fā)展之處。（4分）并結(jié)合所學(xué)知識，從背景和影響角度評述五四時期民族主義思想的這一發(fā)展。（7分）【考點】（2）新文化運動（3）新文化運動；五四運動【解析】（2）審題要注意“開放的”、“民族文化”角度，從材料二中“說什么西學(xué)都是中國所固有可笑；那沈醉西風(fēng)的豈不更可笑嗎？”概括出應(yīng)如何對待錯誤觀點，依據(jù)“尊重愛護本國文化的誠意”概括出如何對待傳統(tǒng)，依據(jù)“要用那西洋人研究學(xué)問的方法去研究他拿別人的補助他，成了一個新文化系統(tǒng)”概括出研究方法，依據(jù)“把這新系統(tǒng)往外擴充，叫人類全體都得著他好處” 概括出對人類產(chǎn)生有益影響，概括回答即可。（3）第一小問從材料二中“尊重愛護本國文化的誠意”、“要用那西洋人研究學(xué)問的方法去研究他，把自己的文化成了一個新文化系統(tǒng)”、“大海對岸那邊有好幾萬萬人喊救命，等著你來超拔他”概括出反思東西方文化，從材料三中“已崛起成為中國政治的新興力量為中國現(xiàn)代史上第一次真正的群眾運動”概括出民族覺醒廣泛，概括回答即可；第二小問結(jié)合所學(xué)，“背景”角度根據(jù)社會存在決定社會意識的原理，從政治、經(jīng)濟、思想、國際等角度回答即可，“影響”角度根據(jù)社會意識反作用于社會存在的原理，從政治、思想等角度回答。審題要注意“評述”，既要述，更要評，進行闡釋。注意表達的邏輯性?！敬鸢浮浚?）主張：既反對固守傳統(tǒng)文化又反對完全西化；尊重傳統(tǒng)文化；用西方的研究方法研究傳統(tǒng)文化，取長補短；建立新文化系統(tǒng)并力求對人類產(chǎn)生有益影響。（寫出任意三點即得6分）（3）發(fā)展：反思西方文化和中國傳統(tǒng)文化；有更加廣泛的階級和階層具有民族覺醒意識。（4分）評述：分值背景影響14分能寫出下列要點中的3個及以上，給2分。要點舉例如：一戰(zhàn)；十月革命；辛亥革命；民族工業(yè)發(fā)展；新文化運動等。推動民族民主革命運動的發(fā)展；增強近代民族意識（或推動民族文化的認同與振興）。（2分）57分能對上述要點進行闡釋，只要涉及3個及以上的點，給4分。如一戰(zhàn)動搖了知識分子對西方文化的信心；一戰(zhàn)中國外交失敗；一戰(zhàn)后民族解放運動潮流興起；十月革命的精神鼓舞；民主共和政體的困境；民族工業(yè)經(jīng)歷了短暫春天；新文化運動對東西方文化的片面認識等。推動民主革命運動的發(fā)展；增強近代民族意識（或推動民族文化的認同與振興）；（2分）但也有過高評價本民族文化價值的片面化傾向。（1分）3（2015浙江湖州二模38）（26分）“中國夢”是當(dāng)今中國對世界的吶喊。近代歷史上中國人民一直致力于追求中華民族復(fù)興之夢。閱讀材料，回答問題。 材料一 近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了。第一期，先從器物上感覺不足。第二期，是從制度上感覺不足。第三期，便是從文化根本上感覺不足。 梁啟超 五十年中國進化概論（1923年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出為彌補“自己的不足”，近代先進的中國人做了哪些努力？并分析推動這種努力不斷深入的主要原因。（12分）【考點】（1）晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化洋務(wù)運動；戊戌變法；辛亥革命；新文化運動【解析】（1）第一小問“努力”，依據(jù) 材料一中“器物上感覺不足制度上感覺不足。文化根本上感覺不足”的信息并結(jié)合近代中國人向西方學(xué)習(xí)的層次從洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命以及新文化運動角度回答；第二小問“主要原因”，結(jié)合19世紀末20世紀初中國現(xiàn)狀從民族危機加深、民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展以及西方民主思想傳播角度回答?！敬鸢浮浚?）努力：（派別或代表人物1分，事件1分）：洋務(wù)派發(fā)動洋務(wù)運動。（2分）資產(chǎn)階級維新派發(fā)動維新變法運動；（2分）資產(chǎn)階級革命派發(fā)動辛亥革命。（2分）陳獨秀等發(fā)動新文化運動。（2分）原因：民族危機不斷加深（2分）；民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展（2分）。（如答西方民主思想的傳播給1分，總分不超過4分）馬克思主義在中國的傳播1（2015浙江臺州一模38）（26分）北洋政府時期（1912-1928）雖然戰(zhàn)亂不斷，但是在政治、經(jīng)濟、思想等領(lǐng)域都獲得重大的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。 材料二 參議院行使立法權(quán)；對于臨時大總統(tǒng)認為有謀叛行為時，可決彈劾之；對于國務(wù)員認為失職或違法時，可決彈劾之。議決事件咨由臨時大總統(tǒng)公布施行；臨時大總統(tǒng)對于參議院議決事件，如否認時，得于咨達后十日內(nèi)聲明理由，咨院覆議。臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉產(chǎn)生，代表臨時政府，總攬政務(wù)、公布法律；制定官制官規(guī)，但須提交參議院議決；任免文武職員，但任命國務(wù)員及外交大使須得參議院之同意；經(jīng)參議院之同意，得宣戰(zhàn)媾和及締結(jié)條約；得宣告大赦、特赦、減刑，但大赦須經(jīng)參議院之同意。法院以臨時大總統(tǒng)及司法總長分別任命之法官組織之。 摘編自中華民國臨時約法 材料三 它的狂飆猛烈地沖擊了以儒家為軸的文化傳統(tǒng)，因此從一開始變具有反傳統(tǒng)主義的品格?！拔逅倪\動”前后，各種各樣的“主義”蜂擁而入中國。但在短短幾年之后（大多）就風(fēng)平浪靜，了無痕跡了。只有馬克思主義在風(fēng)雨之中扎根于