河南省許昌市五校高二歷史上期期末聯(lián)考試題新人教版.doc

許昌市五校20132014學年度上期期末聯(lián)考試題高二歷史 注：（1）本試題分為試題卷和答題卷兩部分，答案須寫在答題卷上。 （2）考試時間90分鐘 ，滿分100分一 選擇題 （每題有且只有一個正確答案，每小題 2分 計50分）1史記龜策列傳載：“太史公曰：自古圣王將建國受命，興動事業(yè)，何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據(jù)禎祥；涂山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百谷之筮吉故周王。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也?！边@反映出古代中國早期政治制度的特點是 a沒有形成權(quán)力高度集中 b宗法制與分封制結(jié)合 c神權(quán)與王權(quán)結(jié)合 d以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)2歷書云：“春分后十五日，斗指乙，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明， 萬物皆顯，因此得名?！鞭r(nóng)諺：“清明前后，點瓜種豆?！辈牧现小扒迕鳌弊鳛楣?jié)氣主要是因為a祭祖掃墓 b踏青游玩 c農(nóng)業(yè)生產(chǎn) d政治清明3下面是“18721894年的中外貿(mào)易貨值示意圖”（以海關(guān)兩為單位）。準確的解讀是a中國始終處于貿(mào)易逆差地位b列強進一步控制了中國的海關(guān)c中國的進出品結(jié)構(gòu)趨向合理d中國經(jīng)濟半殖民地化程度加深420世紀50年代中期，經(jīng)濟學家顧準和孫冶方提出“我們必須研究社會主義下面的商品生產(chǎn)問題”、“社會主義的生產(chǎn)也可以由市場規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)”的觀點，這反映出a人們對社會主義改造很不理解 b社會主義計劃經(jīng)濟理論尚未建立起來c經(jīng)濟上出現(xiàn)了嚴重的右傾錯誤 d中國開始探索社會主義市場經(jīng)濟理論5. 有學者說美國的財政中心從華爾街移到了華盛頓。后來，世界金融中心也從倫敦轉(zhuǎn)移到了紐約。出現(xiàn)這些變化的主要依據(jù)是a羅斯福新政的實施和布雷頓森林體系的形成b羅斯福新政的實施和關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂 c1929年經(jīng)濟危機的爆發(fā)和布雷頓森林體系的形成 d1929年經(jīng)濟危機的爆發(fā)和關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂6農(nóng)業(yè)社會的都城往往是皇權(quán)與文化的集結(jié)處和輻射中心，從下圖(西漢、唐和北宋的都城)的城市布局上可以看出都城功能的新趨勢是a政治中心的地位消失 b城市商品經(jīng)濟發(fā)展c文化中心的地位顯著 d吸收國外建都的經(jīng)驗7林增平的近代中國資產(chǎn)階級論略一文認為，中國封建社會孕育的資本主義萌芽過于微弱，鴉片戰(zhàn)爭后因西方資本主義入侵，大多凋零，幸存者絕少，因之“在原始積累的過程中，就缺乏原來的手工工場作為發(fā)展的基礎。中國新興的近代企業(yè)，絕大部分是從無到有，把西方已有的企業(yè)成套地移植過來的”。作者的觀點是a近代民族工業(yè)主要由明清資本主義萌芽發(fā)展而來b近代民族工業(yè)主要由于外國資本主義侵略而產(chǎn)生c明清資本主義萌芽和近代西方資本主義侵略對近代民族工業(yè)的產(chǎn)生同樣重要d近代民族工業(yè)的產(chǎn)生與明清資本主義萌芽和近代西方資本主義侵略無關(guān)81949年，中央人民政府在接受官僚資本企業(yè)的過程中，采取了“不打爛舊機構(gòu)”和“保持原職原薪原制度”的做法。這樣做的主要目的是a穩(wěn)定社會秩序以鞏固革命政權(quán) b實行新民主主義革命的需要c實現(xiàn)發(fā)展生產(chǎn)恢復經(jīng)濟的既定目標 d借鑒近代企業(yè)合理化的管理模式9論蘇聯(lián)的改革中分析說：戈爾巴喬夫改革時，“比如賣糖的小商店一下子消失。再比如，在生態(tài)學家的壓力下，同時關(guān)閉了所有生產(chǎn)洗滌設備的工廠，造成洗滌用品短缺。這類決策有很多?！弊髡咭庠谡f明戈爾巴喬夫改革a是導致蘇聯(lián)解體的根本原因 b在國家經(jīng)濟決策問題上的隨意性c在經(jīng)濟領(lǐng)域完全背離了社會主義原則 d繼續(xù)采用高度集中的經(jīng)濟管理體制10從貿(mào)易觀點看，兩國早就互相傾軋；在爭奪殖民地上，雙方更是公開敵對。英國對荷蘭人的競爭越來越猜忌不安，不擇手段地想破壞。為此a1588年英國打敗荷蘭的“無敵艦隊”，取得了海上霸權(quán)b17世紀初英國成立東印度公司，建立了遍布世界的商業(yè)殖民帝國c17世紀中期英國頒布航海條例，打擊了荷蘭貿(mào)易d18世紀中期英國最終打敗荷蘭，確立了世界殖民霸權(quán)11. 蘇格拉底是保守派的代表，當時不存在明確的生活準則使他深為憂慮（他）發(fā)起一套辯證科學用這種方法可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)絕對真理、絕對善或者絕對美的觀念，而這些觀念與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的相對主義大不相同，因為它會為人生提供永久性的指導。蘇格拉底深為憂慮的原因是 a.人是萬物尺度的觀念導致價值標準混亂 b.希臘的政治腐敗阻礙哲學的進步 c.人們不重視辯證法導致道德標準失控 d.希臘人不理解人生追求是真善美121946年美國對法國的貸款，法國總理利昂布盧姆和美國國務卿貝爾納斯協(xié)商后，包括了給予好萊塢影片更為容易地打入法國市場的特殊條款。對此理解正確的是a美國的電影事業(yè)發(fā)達，海外市場廣闊b法國政府注重提升民眾生活質(zhì)量c法國獲得貸款是受益于歐洲復興計劃d美國通過文化輸出來擴大美國的影響力13. 比起秦代焚書坑儒，漢代獨尊儒術(shù)的成功之處在于a以思想統(tǒng)一維護了政治的大一統(tǒng)b以溫和的行政手段解決意識形態(tài)問題c將儒家經(jīng)術(shù)作為國家培養(yǎng)和選拔人才的基本內(nèi)容d為君主專制的創(chuàng)立奠定了理論基礎14.王安石提出“賢者，鞠以立性者也；圣人，盡性以至誠者也；神生于性，性生于誠，誠生于心，心生于氣，氣生于形。”，與之相對立的觀點是 a“心外無物” b“夫形于天地之間者，物也” c“天地為萬物之本” d“舍天地則無以為道”15巴黎公社成立后，逐步接管了學校，清除了學校中的宗教崇拜物品，規(guī)定學校用“自由、平等、博愛、正義、共和國”等口號代替一切宗教性的題詞，取消教義問答課和贊美詩課等。這說明巴黎公社主張a用世俗教育代替宗教教育 b進行科學的完整的教育c普及免費義務教育 d教育事業(yè)應由國家來辦理 16讀圖上圖是一幅民國四年的諷刺漫畫：帶著清朝烏紗帽，象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國的年輕人。這幅漫畫反映了a清朝殘余勢力卷土重來 b立憲制度得到民眾支持c新文化運動的歷史必要性 d辛亥革命的群眾基礎雄厚17孟德斯鳩在論法的精神中提出：“在一個國家里，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱；不過，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一個投票權(quán)，公共的自由將成為對他們的奴役，而且他們不會有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因為大多數(shù)的決議將會是和他們作對的。”以下是1875年法國憲法的規(guī)定，其中哪一項最能體現(xiàn)孟德斯鳩的上述思想（或受其影響）a禁止王室或皇室家族成員成為共和國總統(tǒng) b總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員c設立間接選舉產(chǎn)生的參議院 d設立由普選產(chǎn)生的眾議院18現(xiàn)在有網(wǎng)友認為，“你的粉絲超過了100，你就是一本內(nèi)刊；超過1000，你就是個布告欄；超過1萬，你就是一本雜志；超過l0萬，你就是一份都市報；超過100萬，你就是一份全國性報紙；超過1000萬，你就是電視臺。”這從側(cè)面反映了互聯(lián)網(wǎng) a促進了信息傳播的社會性、廣泛性 b將取代傳統(tǒng)的傳播媒體 c成為思想解放的主要手段 d激發(fā)了信息技術(shù)的革新19資治通鑒第191卷記載：“建成、元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之?！笔贩Q“玄武門之變”。 高祖李淵被逼退位，李世民登上皇位，他的做法違反了孔子倡導的“禮” 董仲舒的“三綱五常” 西周確立的宗法制 唐朝的選官制度a b c d20“中新網(wǎng)”2010年7月22日電：中共中央政治局會議指出“切實保障和改善民生，鞏固和擴大應對國際金融危機沖擊成果，促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展”。這一指示精神與下列哪一中國古代思想相一致a“禮之用，和為貴”b“仁人無敵于天下”c“民為貴，社稷次之，君為輕”d“養(yǎng)心莫善于寡欲”21中國文學藝術(shù)異彩紛呈，繁花似錦。下列對其表述正確的是a圖一是東晉顧愷之的作品，反映了吸收外來文明的特征b圖二是唐朝吳道子的作品，反映了風俗寫意的特征c圖三所示作品的作者是關(guān)漢卿，反映了多元一體的特征d圖四中的劇種在清朝同治、光緒年間產(chǎn)生，體現(xiàn)了“徽漢合流”的特征22在古羅馬的法律中引用了這樣一個案件：在一個公共廣場上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個人在附近玩球，其中一個人不小心用球砸到了理發(fā)師，導致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負責。這表明羅馬法a有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為b保障平民權(quán)益，實現(xiàn)社會公平c本質(zhì)是維護私有制和貴族利益d是古代世界最完備的法律23讀“上海、哈爾濱不同年代擇偶標準差異表”，對此解讀正確的是（單位：%）項目年代196719761977198619871996家庭出身、社會關(guān)系2881266156本人成份、政治面貌235155139學歷117126253a封建婚姻觀念逐漸消退b民眾的擇偶標準發(fā)生了徹底的變化c西方文化對婚姻習俗影響日益加深d婚姻觀念中和政治化傾向逐漸減弱24.以下各段文字均出自毛澤東的著作，時序排列正確的是 中國革命的社會性質(zhì)，決定了中國革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命 人民專政的基礎是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)合 一國之內(nèi)，在周圍白色政權(quán)的包圍之間，產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域，在目前的世界上只有中國有這種事。 敵我問題也是一種是非問題但是這是和人民內(nèi)部問題性質(zhì)不同的另一類是非問題a b c d 25.錢乘旦現(xiàn)代文明的起源與演進中這樣評價理學：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的夷務就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)?！庇纱丝梢娎韺Wa.排斥儒學以外的一切思想 b.博大精深但有一定封閉性c.概括了世間所有自然規(guī)律 d.內(nèi)容豐富、探索世界本原二 非選擇題 （26題15分 27題10分 28題10分 29題15分 計50分）26（15分）閱讀下列材料，回答問題材料一 （秦）始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！” 史記 秦始皇本紀材料二 第一條 第十款：各州不得締結(jié)任何條約結(jié)盟或組織邦聯(lián)；不得對民用船只頒發(fā)捕押敵船及采取報復行動之特許證；不得鑄造貨幣；不得發(fā)行紙幣；不得指定金銀幣以外的物品作為償還債務的法定貨幣。 第六條： 本憲法及依本憲法所制定之合眾國法律；以及合眾國已經(jīng)締結(jié)及將要締結(jié)的一切條約，皆為全國之最高法律；每個州的法官都應受其約束，任何一州憲法或法律中的任何內(nèi)容與之抵觸時，均不得有違這一規(guī)定。第十條修正案：憲法未授予合眾國、也未禁止各州行使的權(quán)力，得由各州人民保留。 摘自1787年美國憲法材料三 1920年代，“聯(lián)省自治”思潮風靡一時，時事新報、改造雜志等報刊上發(fā)表文章，從各個角度探討了“聯(lián)省自治”的緊迫性和可行性，許多名流包括梁啟超、蔡元培、章太炎、胡適等都站到了這一行列中。在吳佩孚公開提出“武力統(tǒng)一”的主張后，各省軍閥紛紛主張自治，最早是湖南軍閥趙恒惕，其后浙江、廣東、四川、云南、廣西、貴州、陜西、江蘇、江西、湖北、福建等省紛紛跟進，省憲運動潮流激蕩全國，廣東軍閥陳炯明認為，“古今萬國不外中央集權(quán)與地方分權(quán)兩種。大抵國小民寡，集權(quán)之制容或可行，否則無不用分權(quán)制者。美之合眾，德之聯(lián)邦，皆分權(quán)制。英之帝國，其屬地如澳洲，加拿大等皆完全自治，實為分權(quán)之尤”。他認為中國廣土眾民，只能實行分權(quán)自治，才可養(yǎng)成“民治精神”，建設民主。摘自中華百年祭政治卷（1）針對材料一中所提問題，秦始皇采取了怎樣的措施？與之前的措施（政策）相比，其有何進步性？（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析概括美國聯(lián)邦制確立的背景及其特點。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，你認為民國初年“聯(lián)省自治”運動高潮的主要原因有哪些？（4分）（4）綜合上述材料，談談你對中央和地方關(guān)系的認識。（3分）27. (10分)古代中國的百家爭鳴、近代西方的文藝復興、近代中國的新文化運動和當代中國的真理標準問題討論都是重大的思想解放運動。閱讀下列材料。回答問題。材料一 在春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會生產(chǎn)力的提高，西周的制度發(fā)展程度過低，無法更多的滿足新興地主階級的發(fā)展需求。他們力求改變現(xiàn)狀。試圖獲得更多的經(jīng)濟、政治、文化地位。呼喚建立新的社會，從而推動了百家爭鳴的產(chǎn)生爭發(fā)展。 據(jù)李靜、蕭紅恩百家爭鳴與文藝復興的歷史比較材料二 文藝復興主要是一場文化運動。強調(diào)對希臘羅馬經(jīng)典的研究以及對個人成就的贊揚。它最早出現(xiàn)在14世紀的意大刺。隨后遍及歐洲大地，成為l4世紀摧毀中世紀舊結(jié)構(gòu)的“災難”。她將歐洲從中世紀引向了近代世界。 丹尼斯謝爾曼喬伊新索爾茲伯里全球視野下的西方文明史 材料三 新文化運動期間，陳獨秀等人指出：“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。” 材料四 (“文革”結(jié)束后開始的)這場討論的內(nèi)容是，究竟什么是檢驗真理的標準。這場討論深層的含義則是要解決中國走什么道路的問題。因此，這是一場關(guān)系到中國前途和社全主義命運的大討論。 據(jù)邢賁思真理標準問題討論的重要意義和重要啟示（1）據(jù)材料一，概括百家爭鳴產(chǎn)生的歷史背景，并結(jié)合秦漢時期的相關(guān)史實，說明百家爭鳴所產(chǎn)生的影響。(3分)（2）據(jù)材料一、二，指出古代中國的百家爭鳴和近代西方的文藝復興運動承擔的相同歷史使命。結(jié)合所學知識，說明文藝復興在把“歐洲從中世紀引向近代世界”的過程中所作出的歷史貢獻。(2分) （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出新文化運動與文藝復興在方式上的區(qū)別。你怎么看待材料三中的現(xiàn)象？（3分）（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，說明“文革”結(jié)束后開展真理標準大討論對“中國前途和社會主義命運”產(chǎn)生的影響及談談你對人類歷史上思想解放運動一般規(guī)律的認識。(2分)28（10分）閱讀下列材料，回答問題。 材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 孟德斯鳩羅馬盛衰原因論 材料二 西方從中世紀遺留下來的教會神學，其內(nèi)容不是關(guān)于這個世界的問題，而是關(guān)于另一個世界的問題，身后世界的問題。任何神學的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的。在中世紀的西方封建國家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。一個封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對封主盡義務。西方封建時代法律來自社會，而非出自君權(quán)。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的。封建時代中國的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。一切權(quán)力都掌握在手里。除此，中國還有一個關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”。中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多。 摘自吳于廑中西啟蒙運動的比較（1）據(jù)材料一歸納孟德斯鳩的觀點。并從理論和實踐兩方面簡要分析孟德斯鳩思想的影響。（4分）（2）根據(jù)材料二，論證“中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多”這一觀點。（6分）29（15分）【選修一歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。材料 鴉片戰(zhàn)爭前，清政府一直沒有設置專管外事的機構(gòu)，凡有對外交涉事宜，均交由禮部和理藩院兼管，如有重大交涉事件發(fā)生，則派欽差大臣負責辦理。 1844年，清政府設置五口通商大臣，由兩廣總督兼領(lǐng)，負責外交事務，1859年，改由兩江總督兼領(lǐng)。 1861年清政府宣布成立專掌外交事務的機構(gòu)-總理各國事務衙門，在奕主持下，其職權(quán)日漸擴大。 1863年總理衙門下設的總稅務司由英國人赫德繼任，赫德在長達45年的任期內(nèi)參與清政府的內(nèi)政外交事務，凡事有關(guān)訂立條約、對外交涉都得和他商量。 1875年清政府迫于英國強烈要求，派郭嵩燾赴倫敦就馬嘉里案道歉，旋又正式派為駐英公使，郭嵩燾成為中國第一個駐外公使，隨即在其他各國首都也紛紛設立使館。后又相繼在一些商埠設立領(lǐng)事館，以保護中國僑民利益。 1893年清廷采納薛福成建議，允許“良善商民無論在洋久暫，婚娶生息，一概準由出使大臣或領(lǐng)事給予護照，任其回國謀生，置業(yè)與內(nèi)地人民一律看待，并聽其隨時經(jīng)商出洋”。 摘編自張豈之主編中國歷史晚清民國卷（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括指出清朝晚期外事機構(gòu)的變化（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評價材料中這一變化。（7分）許昌市三校20132014學年度上期期末聯(lián)考 高二歷史參考答案一 選擇題 （每題有且只有一個正確答案，每小題 2分 計50分）15 ccdda 610 bbcbc 1115 adbba1620 ccaac 2125 cadcb二 非選擇題 （26題15分 27題10分 28題10分 29題15分 計50分）26（15分）【答案】（1）措施：廢除分封制，推行郡縣制。（2分） 進步性：地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系，實現(xiàn)了中央對地方的垂直管理，有利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，為歷朝所沿用；國家管理人員由職業(yè)官僚取代世襲領(lǐng)主，貴族政治轉(zhuǎn)化為官僚政治（2分，任其中1點即可得分）（2）背景：獨立戰(zhàn)爭后確立的松散邦聯(lián)體制無法形成強有力的中央政府來穩(wěn)定秩序，保衛(wèi)國家主權(quán)和利益。（2分）特點：聯(lián)邦至上，聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力；各州可以在不違憲的前提下制訂憲法和法律；聯(lián)邦與各州分享權(quán)力，地方有一定的自治權(quán)。（2分，任其中1點即可得分）（3）原因：內(nèi)憂外患下，知識分子為消除內(nèi)亂割據(jù)和實現(xiàn)民主富強而大力宣傳推動；地方軍閥以“聯(lián)省自治”為旗幟抗衡統(tǒng)一，力圖割據(jù)自保；受歐美國家聯(lián)邦制的影響。（4分，任其中2點即可得分）（4）認識：地方自治性過強易導致國家分裂割據(jù)，動蕩不安；過度集權(quán)則使地方喪失活力，阻礙社會發(fā)展進步。（言之有理，即可得分，共3分）27.（10分）【答案】（1）背景：社會生產(chǎn)力發(fā)展（舊的社會制度已不適合時代需要）；新興地主階級要求建立新的社會。（1分，任其中1點即可）影響：百家爭鳴為封建政治的構(gòu)建和封建國家的治理奠定了理論基礎；秦建立后采納法家思想建立了中央集權(quán)制度；漢武帝把董仲舒糅合后的儒家思想作為治理國家的正統(tǒng)思想。（2分，任其中2點即可）【以下作答也可：秦始皇依據(jù)法家思想建立的中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局；漢武帝把經(jīng)董仲舒改造的儒家思想作為治理國家的正統(tǒng)思想，使儒家思想逐漸成為中