中醫(yī)心理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn).docVIP

中醫(yī)心理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、 名詞解釋1. 神：廣義之神指整個(gè)人體生命活動的外在表現(xiàn)；狹義之神指精神意識思維活動2. 形：一是指存在于自然界中的一切有形實(shí)體，二是指人的形體，即是指視之可見、觸之可及之臟腑經(jīng)絡(luò)組織、五官九竅、四肢百骸等有形軀體，以及循行于臟腑之內(nèi)的精微物質(zhì)3. 情志相勝：醫(yī)生有意識的運(yùn)用一種或多種情志刺激，以制約、消除患者的病態(tài)情志，從而治療由情志所引起的某些身心疾病4. 意療：不用藥物、針灸、手術(shù)等治療手段，而借助于語言、行為以及特意安排的場景來影響患者的心理活動，喚起患者防治疾病的積極因素，促進(jìn)或調(diào)整機(jī)體的功能活動，從而達(dá)到治療或康復(fù)目的的方法5. 卑惵：因心氣虧損、氣郁膽怯、瘀血內(nèi)阻所致，表現(xiàn)以自卑愧疚、驚恐膽怯、神情疑惑、精神惶惑，不能自主為主要表現(xiàn)的神志疾病6. 臟燥：因情志不舒，郁火內(nèi)擾，或天葵將絕之時(shí)，陰血虧虛，陰陽失調(diào)，氣機(jī)紊亂，心神不寧所致的一種情志疾?。ㄊ状斡蓮堉倬霸诮饏T要略中提出）7. 百合?。阂蛏裰静凰?，或熱病之后，或心肺陰虛所致的以精神恍惚、欲臥不能臥、欲行不能行、食欲時(shí)好時(shí)壞、口苦、尿黃、脈象微數(shù)等為主要臨床表現(xiàn)的疾病8. 清靜養(yǎng)神法：保持心清神靜，人的整個(gè)心理都會得到安寧，保持常清常靜，以得長壽9. 養(yǎng)性調(diào)神法：調(diào)攝情志，修養(yǎng)德行，是一種深層次的心理養(yǎng)生法10. 節(jié)欲守神法：恬淡虛無，節(jié)房勞，保陰精，戒醇酒，保精氣，知足常樂以此養(yǎng)生的方法11. 怡情暢神法：創(chuàng)造和保持愉快的心情，防止過喜傷心利于健康長壽12. 順時(shí)調(diào)神法：自然界陰陽五行的運(yùn)動，與人體五臟六經(jīng)之氣的運(yùn)動是相互收受通應(yīng)的，順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，順時(shí)養(yǎng)身的心理養(yǎng)生法13. 動形怡神法：動靜結(jié)合，動中求靜，靜中求動科學(xué)合理的養(yǎng)生之道14. 變蒸：嬰幼兒時(shí)期，通過發(fā)熱來促進(jìn)其形體和功能發(fā)育的過程2、 簡答1. 心理疾病的病因答：（1）體質(zhì)因素，即生理因素 （2）人格因素，人格中的不好因素導(dǎo)致疾病 （3）內(nèi)傷七情，直接傷及內(nèi)臟；影響臟腑氣機(jī)；影響病情轉(zhuǎn)歸； （4）社會因素及其他因素致病，如社會地位，經(jīng)濟(jì)狀況，社會變遷，四時(shí)氣候等2. 心理疾病的病機(jī)答：（1）氣機(jī)紊亂，喜則氣緩；怒則氣上；憂則氣聚；思則氣結(jié)；悲則氣消；恐則氣下；驚則氣亂 （2）臟腑失調(diào) （3）傷精耗血 （4）聚痰成瘀3. 中醫(yī)行為療法答：（1）習(xí)以平驚療法，讓患者習(xí)慣接觸有害刺激，提高適應(yīng)力，使之不再敏感，從而治療由情志因素引 起的病癥的心理療法 （2）矯正療法，對患者施以適當(dāng)懲罰，將癥狀與不愉快經(jīng)歷結(jié)合，以矯正病態(tài)行為的方法 （3）捕捉幻物，當(dāng)患者幻視時(shí)，令其捕捉幻物的方法 （4）行為誘導(dǎo)法，對患者進(jìn)行行為誘導(dǎo)，以矯正變態(tài)行為 （5）行為滿足療法，滿足患者行為需要，解除致病因素的方法 （6）歌吟療法，以歌吟或吟詠為主要內(nèi)容，調(diào)節(jié)情志，鍛煉肺氣，以此防治疾病的方法 （7）舞蹈療法，以舞蹈活動為主的防病治病方法4. 中醫(yī)心理養(yǎng)生原則答：（1）順應(yīng)自然；遵循自然界正常的變化規(guī)律；慎防異常自然變化的影響 （2）適應(yīng)社會；適應(yīng)社會環(huán)境的變化進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，特別是對情志的調(diào)節(jié) （3）形與神俱；精神攝養(yǎng)，二者相輔相成，相得益彰，使身體和精神都得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展，從而使 人健康長壽 （4）動靜合一；神氣的保養(yǎng)主張以靜為主 （5）神情相應(yīng)；人的精神與情志保持協(xié)調(diào)一致 （6）審因制宜；根據(jù)自然環(huán)境、社會環(huán)境、時(shí)間、季節(jié)、人的體質(zhì)、人格、年齡、性別等不同因素來 對具體情況進(jìn)行具體分析，以制定出適宜的養(yǎng)生方法5. 中醫(yī)心理養(yǎng)生常用方法答：（1）清靜養(yǎng)神法：保持心清神靜，人的整個(gè)心理都會得到安寧，保持常清常靜，以得長壽 （2）養(yǎng)性調(diào)神法：調(diào)攝情志，修養(yǎng)德行，是一種深層次的心理養(yǎng)生法 （3）節(jié)欲守神法：恬淡虛無，節(jié)房勞，保陰精，戒醇酒，保精氣，知足常樂以此養(yǎng)生的方法 （4）怡情暢神法：創(chuàng)造和保持愉快的心情，防止過喜傷心利于健康長壽 （5）順時(shí)調(diào)神法：自然界陰陽五行的運(yùn)動，與人體五臟六經(jīng)之氣的運(yùn)動是相互收受通應(yīng)的，順?biāo)臅r(shí)而 適寒暑，順時(shí)養(yǎng)身的心理養(yǎng)生法 （6）動形怡神法：動靜結(jié)合，動中求靜，靜中求動科學(xué)合理的養(yǎng)生之道6. 形神關(guān)系答：（1）形為神之質(zhì)；神本于形而后生；神依附形而存在 （2）神為形之主； （3）形與神俱、形神合一7. 四診察心法答：（1）望診察心法；望神、望色、審態(tài)、觀形 （2）聞診察心法；重在對語言聲音的診察 （3）問診察心法；問主述和現(xiàn)病史；問一般情況、既往史、家族史；寒熱、飲食等 （4）切診察心法；切脈，按診3、 其他考點(diǎn)1. 中醫(yī)心理學(xué)的特點(diǎn)：整體性、邊緣性、實(shí)踐性2. 心主神明論：心神主導(dǎo)臟腑功能活動、人的意識活動、統(tǒng)領(lǐng)魂魄、兼賅志意3. 心神如何統(tǒng)領(lǐng)魂魄、兼賅志意？P234. 人格體質(zhì)：人格是以性格為核心的心理特征總和，體質(zhì)是與社會自然環(huán)境相適應(yīng)的相對穩(wěn)定的固有特征5. 陰陽五行人格體質(zhì)類型：（選擇）（1）太陰之人：貪而不仁，下齊湛湛，好內(nèi)而惡出，心抑而不發(fā)，不務(wù)于時(shí)，動而后之，此太陰之人也（2）少陰之人：小貪而賊心，見人有亡，常若有得，好傷好害，見人有榮，乃反慍怒，心疾而無恩 （3）太陽之人：居處于于，好言大事，無能而虛說，志發(fā)于四野，舉措不顧是非，為事如常自用，事雖敗而常無悔。” （4）少陽之人：諟諦好自貴，有小小官，則官自宜，好為外交而不內(nèi)附?！?（5）陰陽平和之人：其狀委委然，隨隨然，颙颙然，愉愉然，暶暶然，豆豆然，眾人皆曰君子6.陰陽二十五人：（選擇題）（1）木形之人：其“蒼色，小頭，長面，大肩背，直身，小手足，好有才，勞心，少力，多憂勞于事。能春夏不能秋冬，（秋冬）感而病生 （2）火形之人：其“赤色，廣引，銳面小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖，肩背肉滿，有氣輕財(cái)，少信，多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴色。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生?！?（3）土形之人：其“黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，手足浮，安心，好利人，不喜權(quán)勢，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生?！?（4）金形之人：其為人方面白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發(fā)踵仆，骨輕，身清廉，急心，靜悍，善為吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生?！?（5）水形之人:其為人黑色，面不平，大頭，廉頤，小肩，大腹，動手足，發(fā)行搖身，下尻長，背延延然，不敬畏，善欺紿人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生?！?7.周禮六夢：一曰正夢，為無所感而自夢也； 二曰噩夢，有所驚而夢也； 三曰思夢，因于思憶而夢也； 四曰寤夢，因覺時(shí)所為而夢也； 五曰喜夢，因所好而夢也； 六曰懼夢，因于恐畏而夢也；8. 素問*脈要精微論陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則夢相殺毀傷9. 五臟正氣不足與夢的關(guān)系：五臟氣虛，氣血逆亂，使人出現(xiàn)離奇、迷亂的夢境；（心肝脾肺腎對應(yīng)五行）（p44瀏覽，選擇題）10. 傷精耗血：暴樂暴苦，始樂后苦，皆傷精氣。嘗貴后賤，雖不中邪，病從內(nèi)生，名曰脫營；嘗富后貧，名曰失精11. 辯情志癥：（1）善憂思，有事無事常思慮綿綿、憂郁不解，情緒不悅 （2）善怒：性情急躁，易于發(fā)怒或無故發(fā)怒 （3）善驚恐：有故無故而易驚慌害怕、惕然不安 （4）善悲：過度地或無故的悲傷欲哭而不能自抑12. 標(biāo)本相得，精神志意進(jìn)治（選擇題p74）13. 意療，治療方法：（1）擒，“告之以其敗” （2）縱，“語之以其善” （3）切入，“導(dǎo)之以其便” （4）突破，“開之以其苦”14. 氣功療法的核心：15. 音樂療法：陰虛陽亢：羽調(diào)水樂，如二泉