河南省上蔡縣第一初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 18 楊修之死學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版.doc

18.楊修之死學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 了解羅貫中和三國(guó)演義的文學(xué)常識(shí).2. 了解楊修的性格與他被殺之間的關(guān)系.3. 分析楊修和曹操的性格,理解主題4. 了解插敘在文中的地位和作用,學(xué)習(xí)本文在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格的方法一. 走近作者羅貫中(約1330約1400)名本,號(hào)_。山西太原人,一說(shuō)錢(qián)塘或廬陵人。元末明初家。相傳是施耐庵的得意門(mén)生。經(jīng)歷了元末社會(huì)動(dòng)亂,曾參加過(guò)農(nóng)民起義,明統(tǒng)一后專(zhuān)心從事文學(xué)創(chuàng)作。有關(guān)他的生平資料保存下來(lái)的很少,從他的創(chuàng)作中可以看出,他對(duì)黑暗腐敗的封建政治很不滿(mǎn),痛恨暴君、暴政,主張施仁政,行王道,向往一種以封建綱常名數(shù)為支柱的統(tǒng)一、安下的政治局面。他是繼施耐庵之后,又一個(gè)以小說(shuō)創(chuàng)作流芳百世的小說(shuō)家。作品除三國(guó)演義外,還有隋唐志傳殘?zhí)莆宕费萘x傳三遂平妖傳等小說(shuō),另外還有雜劇宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)和一些樂(lè)府隱語(yǔ)。二. 關(guān)于三國(guó)演義三國(guó)演義,原名_,是我國(guó)第一部_小說(shuō),他是我國(guó)最有代表性的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。三國(guó)故事最早流傳于晉代和南北朝時(shí)期,至隋唐,三國(guó)故事已在民間講唱;宋代則有了專(zhuān)門(mén)說(shuō)“三國(guó)”故事的科目和專(zhuān)業(yè)藝人;金元時(shí)期,三國(guó)故事被大量編為戲劇在舞臺(tái)上演出。羅貫中正是根據(jù)上述各類(lèi)材料經(jīng)過(guò)藝術(shù)再造,寫(xiě)成了三國(guó)演義。三國(guó)演義是一部“七分史實(shí)三分虛構(gòu)”的歷史小說(shuō),應(yīng)避免把它看成歷史教科書(shū)。羅貫中在這部巨著中,借述魏蜀吳三國(guó)征戰(zhàn)的歷史故事,對(duì)暴政作了憤怒的抨擊,提出了自己的鮮明政治理想-仁政。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)形成全書(shū)的鮮明的擁擠反曹的傾向,使曹操和劉備兩個(gè)藝術(shù)形象形成鮮明的對(duì)比,互相襯托,表達(dá)了作者強(qiáng)烈遣責(zé)暴政、熱烈頌揚(yáng)仁政的思想。三. 追溯背景 本文節(jié)選自三國(guó)演義第七十二回,“諸葛亮智取漢中,曹阿瞞兵退斜谷”,楊修之死即后半回“曹阿瞞兵退斜谷”的主要內(nèi)容。原回目是從戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的進(jìn)程著眼,反映三國(guó)交戰(zhàn)情況,曹操遣大軍去蜀,兵敗;蜀兵渡漢水,曹操退守陽(yáng)平關(guān),再敗;復(fù)兵退斜谷口,此時(shí),曹操心中進(jìn)退猶豫不決,“楊修之死”的故事就是在這樣的背景下發(fā)生的。四. 字詞積累1. 字音雞肋(li) 沉吟( ) 庖官( ) 夏侯?lèi)? ) 主簿( ) 酥( ) 簏( ) 伺( ) 譖( ) 曹丕( ) 鄴城( ) 麾軍( ) 高阜( ) 綽刀( )褒貶( )2. 安形 3. 多音字 4. 通假字誰(shuí)敢阻當(dāng)(“當(dāng)”通“擋”)卻密使人分付門(mén)吏(“分”通“吩”;“付”通“咐”)5. 重點(diǎn)句子翻譯(1) 雞肋者,食之無(wú)肉,棄之有味。譯文:雞肋這東西,吃吧沒(méi)有肉,扔了吧它還有些味道。(2) 于是寨中諸將,無(wú)不準(zhǔn)備歸計(jì)。譯文:于是軍營(yíng)中的各個(gè)將領(lǐng),沒(méi)有一個(gè)不準(zhǔn)備去的。(3) 魏王必班師矣。譯文:魏王一定會(huì)班師回朝。(4) 楊修平日行事,喜歡依仗自己的聰明才智不加檢點(diǎn),多次冒犯了曹操的忌諱。譯文:楊修平日行事,喜歡依仗自己的聰明才智不加檢點(diǎn),多次冒犯了曹操的忌諱。(5) 操因疑修譖害曹丕,愈惡之。譯文:曹操因此懷疑修誣陷中傷曹丕,更加計(jì)他了。(6) 常邀修談?wù)?終夜不息。譯文:經(jīng)常邀請(qǐng)楊修談古論今,整晚都不停。(7) 匹夫安敢欺我耶!譯文:這小子怎敢欺辱我!(8) 丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!譯文:丞相并不在夢(mèng)中,你才是在夢(mèng)啊!五. 整體感知課文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和緣由,表現(xiàn)了修的聰明才智和“恃才放曠”的思想作風(fēng),也揭示了曹的奸詐、老謀深算的性格特征。結(jié)構(gòu)圖示:六. 拓展延伸:(一) 學(xué)完本文后,我們可以用這些名言來(lái)告誡楊修(1) 自滿(mǎn)者,人投之;自謙者,人益之(魏微)(2) 自商無(wú)卑,無(wú)卑自危;自大無(wú)眾;無(wú)眾則孤(胡宏)(3) 始知五岳外,另有他山尊(杜甫)(二)三國(guó)演義中有許多詞語(yǔ)具有很強(qiáng)的生命力,比如“雞肋”一詞廣泛運(yùn)用在現(xiàn)代汊語(yǔ)之中,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它現(xiàn)在的意思七.閱讀下面的短文,完成文后的問(wèn)題 一日關(guān)、張不在，玄德正在后園澆菜許褚、張遼引數(shù)十人入因中日：“丞相有命，請(qǐng)使君便行?，玄德驚問(wèn)曰：“有甚緊事?許褚日：“不知只教我來(lái)相請(qǐng)。”玄德只得隨二人入府見(jiàn)操。 操笑日：“在家做得好大事!”唬得玄德面如土色。操執(zhí)玄德手，直至后園，日：“玄德學(xué)圃不易!玄德方才放心，答日：“無(wú)事消遣耳”操曰：“適見(jiàn)枝頭梅子青青,忽減去年征張繡是不渴。今見(jiàn)此梅，不可不賞。又值煮酒正熟，故邀使小君小亭一會(huì)?！毙滦纳穹蕉?。隨至小亭,已設(shè)樽俎,一盤(pán)青梅,一樽煮酒,二人對(duì)從,開(kāi)懷暢飲。酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至：從人遙指天外龍掛，操與玄德憑攔觀(guān)之.操曰:使君知龍之變化否?”玄德日：“未知其詳、操日：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，方今春深，龍乘時(shí)變化，優(yōu)人得志而縱橫四海：龍之為物，可比世之英雄，玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍赴僦?。玄德?“備肉眼安識(shí)英雄?操曰：“休得過(guò)謙。”玄德曰：“備叨恩庇，得仕于朝天下英雄，實(shí)有未知，操曰：“既不識(shí)其面，亦聞其名玄德日：“淮南袁術(shù)，兵糧足備可為英雄?”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!玄德回：“河北袁紹劉景升孫伯符劉璋張繡、 張魯，操鼓掌大笑日：“此等碌碌小人，何足掛齒!玄德曰：“舍此之外，備實(shí)不知?！辈偃眨骸胺蛴⑿壅撸貞汛笾?，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)吞吐天地之志者也，”玄德日：“誰(shuí)能當(dāng)之?”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄譬使君與操耳!”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下一時(shí)正值天雨將至雷聲大作，玄德乃從容俯首拾箸日：“一震之威，乃至于此。”操笑日：“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰：“圣人云迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏?”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過(guò)了。操遂不疑玄德。 (選自三國(guó)演義有改動(dòng)1文中畫(huà)線(xiàn)句子可以用一成語(yǔ)來(lái)概括請(qǐng)寫(xiě)出這個(gè)成語(yǔ)。2.指出下列詞語(yǔ)所用修辭手法(1)升則飛騰于宙宙之間,隱