河北省邢臺市高二政治上學(xué)期第三次月考試題新人教版.docVIP

邢臺一中2012-2013學(xué)年上學(xué)期第三次月考 高二年級 政治試題 第卷（選擇題 共52分）一、 選擇題(每題2分，共52分)1、哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于：a哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo) b哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論c哲學(xué)是社會知識的總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)的總結(jié)d哲學(xué)研究整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律，具體科學(xué)研究的世界某一具體領(lǐng)域的問題2、馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持： a聯(lián)系的觀點(diǎn) b發(fā)展的觀點(diǎn) c實(shí)踐的觀點(diǎn) d矛盾的觀點(diǎn)3對于當(dāng)前個(gè)別地方出現(xiàn)的浮夸風(fēng)，有人仿元曲寫到：“莫說扶貧難上天，只在反掌間，筆頭一轉(zhuǎn)，油糧翻番，豬羊滿圈。官升數(shù)字，數(shù)字升官，戲法常變?？恿肃l(xiāng)民，瞞了上官，樂在當(dāng)官?！边@種浮夸風(fēng)沒有把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則，是唯心主義的表現(xiàn)表明精神是萬能的，沒有精神是萬萬不能的是意識決定物質(zhì)的唯心主義的思想表現(xiàn)a b c d4禪悟人生人生有三重境界：“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水?？瓷揭琅f是山，看水依舊是水！”這體現(xiàn)的哲理是： a認(rèn)識因其形象具體而具有直觀性 b認(rèn)識因其最終回歸而具有重復(fù)性c認(rèn)識因其不斷變化而具有不確定性 d認(rèn)識因其循環(huán)上升而具有深刻性5在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們：a真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一b人們對同一確定對象會有多個(gè)真理性認(rèn)識c對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異d真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍62012年8月13日閉幕的倫敦奧運(yùn)會，中國隊(duì)“新老交替，以新為主”的隊(duì)伍經(jīng)受住了考驗(yàn)。代表團(tuán)中有62%運(yùn)動(dòng)員是第一次參加奧運(yùn)，23枚金牌是由首次參賽的年輕選手爭得。下列詩句能說明材料的是： a江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 b橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同c問渠哪得清如許，為有源頭活水來 d看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛7有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”?？茖W(xué)界多年的觀測與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正確的是： a“世界末日說”對當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義b“世界末日說”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對客觀存在的反映c“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性d科學(xué)界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測，反映了聯(lián)系的客觀性8“青山助人壽，碧水悅?cè)饲?，好花不常在，怒放須爭春。環(huán)保事雖小，功在千秋人。”這是在某省剛剛結(jié)束的“綠色環(huán)保你我他”環(huán)保文藝大賽中參賽的優(yōu)秀作品。由此可見()a事物的發(fā)展是有規(guī)律的 b意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物c意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性d世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)具有正確的導(dǎo)向作用9.借助文化因素，旅游業(yè)既盤活了歷史文化遺產(chǎn)，又形成了新的消費(fèi)熱點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。這表明：a事物之間的聯(lián)系是無條件的 b世界上任何事物之間都存在著聯(lián)系c創(chuàng)新改變了人們的思維方式 d聯(lián)系推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展10諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，終于有了中國本土的作家出現(xiàn)在獲獎(jiǎng)名單中。瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評審委員會11日宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。委員會表示，莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。各個(gè)媒體紛紛報(bào)道，莫言的書籍一時(shí)成為全球最暢銷的書籍，全球出現(xiàn)了“莫言熱”。然而作家莫言卻很淡定、很低調(diào)。莫言說：“自己不要把這個(gè)當(dāng)成一件了不起的驚天動(dòng)地的大事，不要把這個(gè)看得太重” ?！澳詿帷迸c莫言的淡定反映了：人們對客觀事物的主觀映象不同 人們對客觀事物的認(rèn)識總要受主觀條件的限制客觀對象不同，解決問題的方法不同 改造客觀世界與改造主觀世界的不同a b c d11古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“上坡路和下坡路是同一條路?！边@其中蘊(yùn)涵的哲理是 a世界上任何事物都包含著上與下這兩個(gè)方面 b沒有斗爭性就沒有矛盾雙方的相互依存c斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約 d斗爭是相對的，同一是絕對的12.在通貨膨脹的大背景下，為保障低收入群體的生活不受影響，我國多個(gè)省區(qū)市建立并啟動(dòng)了“社會救助和保障標(biāo)準(zhǔn)與物價(jià)上漲掛鉤”的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。此聯(lián)動(dòng)機(jī)制的建立：是人們突破事物本質(zhì)的聯(lián)系，建立的一種新的聯(lián)系 是人們根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立的一種新的聯(lián)系 體現(xiàn)了尊重聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 說明整體居于主導(dǎo)地位，整體功能大于部分功能之和a. b. c. d. 13.有機(jī)玉米每500克19元，有機(jī)山藥每500克17元，以環(huán)保、健康著稱的有機(jī)食品在各大超市中比比皆是。有人指出，從某種程度上講，有機(jī)食品之所以價(jià)格高是因?yàn)橄M(fèi)者“寧可信其有”的信念。消費(fèi)者對有機(jī)蔬菜和食品更有營養(yǎng)、更安全的相信，使其愿意付出高價(jià)。這段材料包含的哲學(xué)道理是：a.價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的前提和基礎(chǔ) b.主觀唯心主義是影響價(jià)值選擇的重要因素c.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異 d.人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的14. “一個(gè)人如果只去過北京上海，就斷言中國發(fā)達(dá)，鼓吹中國責(zé)任論，肯定會招來質(zhì)疑；同樣，只沉迷于經(jīng)濟(jì)總量、發(fā)展速度，或者只盯著拆遷糾紛、食品安全，也很難了解一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的中國”。這說明正確認(rèn)識客觀事物要堅(jiān)持全面、辯證的觀點(diǎn) 要集中力量解決主要矛盾 要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 要準(zhǔn)確把握矛盾的普遍性a. b. c. d. 15.2011年11月3日，國家主席胡錦濤在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會上指出 ：“在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)面臨重大風(fēng)險(xiǎn)、市場動(dòng)蕩不定的情況下，保增長、促穩(wěn)定應(yīng)該成為二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會的當(dāng)務(wù)之急?！边@句話體現(xiàn)的唯物辯證法的道理是a矛盾主次方面關(guān)系原理 b要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 c一分為二看問題 d集中力量解決主要矛盾16“雜交水稻之父”袁隆平說：“電腦很重要，書本知識也很重要，都是基礎(chǔ)，但是電腦里面，書本里面種不出水稻出來的。”他的話從哲學(xué)上說明a實(shí)踐是認(rèn)識的目的和最終歸宿 b書本知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都是認(rèn)識的來源c理論對實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用 d理論知識掌握的越多，實(shí)踐活動(dòng)越有成效172011年11月3日，“天宮一號”與“神舟八號”對接成功。這一成功需要航天員、飛船應(yīng)用、載人飛船、運(yùn)載火箭、發(fā)射場、測控通信和著陸場七大系統(tǒng)的密切配合。這說明 各要素發(fā)揮作用，就可以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能 各要素發(fā)揮作用，必須著眼于系統(tǒng)整體 想問題辦事情必須用綜合的思維方式 系統(tǒng)中的各個(gè)要素具有同等的重要性 a b c d18美國拉斯克獎(jiǎng)將其2011年臨床研究獎(jiǎng)授予中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦，以表彰她“發(fā)現(xiàn)了青蒿素一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救了數(shù)百萬人的生命”。這是中國科學(xué)家首次獲得拉斯克獎(jiǎng)，也是迄今為止中國生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級最高大獎(jiǎng)。這說明 人生的真正價(jià)值在于得到社會的承認(rèn) 人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一 要在處理個(gè)人與社會關(guān)系的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 社會對個(gè)人的尊重和滿足是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)的基礎(chǔ) a b c d19與“入鄉(xiāng)隨俗”哲學(xué)寓意相對立的是 （ ）隨機(jī)應(yīng)變 鄭人買履 隨心所欲 刮目相看a b c d20一家銀行辦公室的墻壁上寫著“99+1=0”，意思是99分成績加上1分不足，則工作等于0。“99+1=0”作為一種激勵(lì)口號，有其合理之處，但它流露出來的“一丑遮百俊”的思維是有一定欠缺的。這一思維違背了唯物辯證法的（ ）a物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理 b矛盾的特殊性原理c矛盾的主次要方面辯證關(guān)系原理 d主次要矛盾辯證關(guān)系原理21“冬天總會過去，春天總會來的，太陽也總要出來的。”雖然當(dāng)前我國高校畢業(yè)生就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻，但只要樹立信心，不斷努力，大學(xué)生就業(yè)問題就一定能解決好。這說明：事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一量變必然會引起質(zhì)變 矛盾雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化a b c d22楚漢戰(zhàn)爭歷來引起人們的感懷。“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原戰(zhàn)勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？ (宋王安石烏江亭)詩人這里表達(dá)了_的思想()a辯證唯物主義b樸素唯物主義 c歷史唯物主義 d歷史唯心主義23下面是常見鎮(zhèn)痛藥復(fù)方阿司匹林片的說明書部分適應(yīng)癥發(fā)熱、頭痛、神經(jīng)痛、牙痛、肌肉痛、關(guān)節(jié)痛注意事項(xiàng)本品應(yīng)避免過量服用，過量服用可引起中樞神經(jīng)、肝腎功能、血液系統(tǒng)等受損，一旦發(fā)生應(yīng)立即就醫(yī)其中蘊(yùn)含的唯物辯證法道理是：真理都有自己適用的條件和范圍 事物包含著對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面量變達(dá)到一定的程度會引起質(zhì)變 新事物對自身既有克服又有保留ab c d24在物理研究中，只要物體的形狀和大小對所研究問題的影響很小，各種物體就能被看作只有質(zhì)量而無體積和形狀的質(zhì)點(diǎn)。質(zhì)點(diǎn)忽略了復(fù)雜但次要或無關(guān)的因素，注重研究運(yùn)動(dòng)和受力時(shí)物體對系統(tǒng)的影響。這體現(xiàn)的思想方法是從事物的個(gè)性中把握共性 解決復(fù)雜問題時(shí)要突出重點(diǎn)認(rèn)識事物時(shí)也不能忽視次要矛盾要堅(jiān)持從局部入手認(rèn)識整體a b c d25. 一架熱氣球，里面坐著三個(gè)人，一個(gè)是環(huán)境保護(hù)科學(xué)家，他可以保護(hù)地球生存環(huán)境；一個(gè)是核專家，他可以防止地球發(fā)生核戰(zhàn)爭；第三個(gè)是糧食科學(xué)家，他可以把荒漠變成桑田。當(dāng)熱氣球飛到高空之后，由于重量過重，必須扔下一個(gè)人。問：應(yīng)扔下誰？有一個(gè)小孩回答說，應(yīng)扔下最重的那個(gè)人。對此你怎么看？ 正確，因?yàn)樗脛?chuàng)新，敢于解放思想 正確，因?yàn)樗プ≈攸c(diǎn) 錯(cuò)誤，因?yàn)樗鸱撬鶈?錯(cuò)誤，因?yàn)樗麤]有具體問題具體分析a b c d這并不是勝利26. 漫畫這并不是勝利告誡我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律 要樹立正確的價(jià)值觀 要集中力量解決主要矛盾 辦事情要立足整體統(tǒng)籌全局a. b. c. d. 第卷（非選擇題 共48分）27材料一：2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山相繼被兩車碾壓，司機(jī)逃逸，接連路過的18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效離世。廣東省委書記汪洋指出：小悅悅的悲劇，讓人痛徹肝膽，心靈受到巨大沖擊。這事件中的18個(gè)人而不是一兩個(gè)人所表現(xiàn)出的冷漠，折射出的問題帶有一定的普遍性。汪洋書記呼吁，我們每一個(gè)人都要用“良知的尖刀”來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動(dòng)。在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會環(huán)境，努力提升全社會道德水平和每一個(gè)人的道德良知。材料二：在中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定中指出，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)；要制定社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)施綱要；要在全黨深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇相關(guān)知識，談?wù)勎覀儌€(gè)人應(yīng)該如何樹立正確的價(jià)值觀？（12分）28. 2011年11月，我國自行研制發(fā)射的神舟八號飛船和天宮一號進(jìn)行了成功對接。這是我國載人航天計(jì)劃迄今為止最大膽的嘗試。該計(jì)劃已成為中國經(jīng)濟(jì)成功和技術(shù)實(shí)力的有力象征。隨著航天事業(yè)的發(fā)展，在航天育種方面我們也取得了長足進(jìn)步。目前，我國已經(jīng)有許多成功的農(nóng)作物及植物育種的例子，如“航豐1號”棉花、“航椒1號”辣椒、“太空5號”小麥，“太空萬壽菊”等，這些航天育種技術(shù)的成果，破解了農(nóng)作物及植物品種貧乏和瀕臨滅絕的問題。此次，天宮一號搭載了4名微小的特殊“乘客”，它們是我國特有的包括普陀鵝耳櫪在內(nèi)的4種瀕臨滅絕的的植物種子，由天宮一號帶入太空，利用太空特殊的，地面無法模擬的環(huán)境的誘變作用，使種子產(chǎn)生變異，從而使他們回到地球時(shí)產(chǎn)生變化，更加適宜繁衍和存活。結(jié)合材料，從唯物論和認(rèn)識論角度分析神舟八號和天宮一號成功對接及航天育種體現(xiàn)的道理。（12分）29北京的城市規(guī)劃，要處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求，又保持其歷史文化特色。正如哲學(xué)家羅素所說，參差多態(tài)乃幸福本源。只有當(dāng)一個(gè)城市區(qū)別于另一個(gè)城市時(shí)，她才有了自身獨(dú)特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色，根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設(shè)的要求，而且也破壞了歷史文化的價(jià)值，永遠(yuǎn)地喪失掉如此寶貴的精神財(cái)富。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡本┏蔀楹椭C家園？（12分）30、今年十八大明確提出生態(tài)文明建設(shè)，而人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮著積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強(qiáng)，積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達(dá)到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位gdp節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。 結(jié)合材料，從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。（12分）高二年級第三次月考 政治試題答案 一、選擇題： 15: dcada 610: adcda 1115: ccddd 1620:abbdc 2126：accabd二、非選擇題 27. 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В瑳Q定著人們處理一切關(guān)系的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果。因此我們要在當(dāng)前多元化、復(fù)雜化的價(jià)值觀之間的沖突中選擇和樹立正確的價(jià)值觀。（3分）正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律。在道德觀沖突和精神文化空虛的今天，我們的思想和行動(dòng)必須以反映社會發(fā)展方向的核心價(jià)值為導(dǎo)向。（3分）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇應(yīng)該站在最廣大人民立場上，以維護(hù)人民利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。（3分）樹立正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇應(yīng)該在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中努力踐行。（3分）28、（1）規(guī)律具有客觀性，但不等于人在規(guī)律面前無能為力。人有主觀能動(dòng)性，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！吧裰郯颂枴焙汀疤鞂m一號”的成功對接就說明了這一點(diǎn)。實(shí)踐活動(dòng)是一種有目的有意識的能動(dòng)性活動(dòng)。航