初二閱讀理解專項(xiàng)訓(xùn)練.doc

八年級(jí)上冊(cè)現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練 散文閱讀（一） 媽媽的額頭蔣平童年的印象里，母親的額頭是最親切的。那時(shí)的我體質(zhì)弱，常常生病發(fā)燒。每次見到我一臉緋紅的樣子，母親就覺得不對(duì)勁，然后她的額頭就會(huì)貼在我的額頭上，只那么輕輕一貼，母親就能準(zhǔn)確判斷出我的健康狀況。 母親的額頭，很多時(shí)間都被汗水占據(jù)著，勞動(dòng)著的母親是美麗的。那時(shí)候，年輕的母親，以光潔而溫馨的額頭為紙，為這個(gè)家，書寫著人生的喜怒哀樂。跟我們?cè)谝黄?，有說有笑的日子，母親是開心的，幸福的，這些開心和幸福，在她的額頭上表現(xiàn)得陽光燦爛。當(dāng)我們遇到挫折和磨難，那額頭上則會(huì)寫滿憂慮和郁悶。我一度懷疑，多年以后，母親額頭上那一條條清晰的紋路，該是多年擔(dān)憂留下的記憶檔案。 母親用額頭為我診斷了無數(shù)次病痛，而她自己生病的時(shí)候，總是悄悄瞞著。好些回，我看見母親渾身無力地躺在床上，父親用濕毛巾捂著她的額頭，才知道母親已被病魔折騰多時(shí)。每一次，母親從疲憊中爬起來，第一件事就是揉拍前額，好讓自己保持一份清醒，第一時(shí)間理清生活的繁瑣，解開心頭的愁結(jié)，為家的未來精打細(xì)算。韶華流轉(zhuǎn)中，母親老了，無論記憶力還是動(dòng)作氣力，已經(jīng)大不如前，唯一不改的，依然是拍額頭的習(xí)慣性動(dòng)作，那手掌在額頭上發(fā)出的聲音，于我而言，更多成了一種帶著淡淡詠嘆的生活樂章。 母親是愛美的，也許從她懂事時(shí)起，就用那些粉膏，每天在額頭上涂抹。然而歲月匆匆，雨霜重重，誰也無法挽留青春飽滿的腳步。一道道皺紋，在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的夜晚，悄悄爬上了母親的額頭。如果說母親是一棵樹，那額頭上的紋路，就像一圈圈年輪，圈滿了昨日的記憶。而我更感覺那紋路如林，是一種寫在額頭上的不變情懷，仿佛漫山遍野的秀木，永遠(yuǎn)蔥綠綿長(zhǎng)。 母親七十大壽那天，女兒忽然說頭暈，母親的額頭，又習(xí)慣性地跟她貼在一起。那是怎樣的兩張額頭啊，一張滄桑遍布，飽經(jīng)風(fēng)霜；一張青春飽滿，一如母親當(dāng)年。母親仔細(xì)端詳著孫女，不由感慨萬千：“奶奶老了，瞧這額頭上的皺紋，多深！”我伸過手，輕撫母親的額頭：“媽，誰說您老呀。瞧您的額頭，還是當(dāng)年那樣溫暖。在我心里，您有一張永遠(yuǎn)年輕的臉?！?是啊，母親的額頭是不老的，那里面，寫滿了永恒的母愛。（摘自天津工人報(bào)2014年3月）1 文中寫了有關(guān)“媽媽的額頭”的幾個(gè)生活片斷，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括出來。 2 結(jié)合語境，解釋第段畫線句子加點(diǎn)詞語的意思，并說明其表達(dá)作用。“這些開心和幸福，在她的額頭上表現(xiàn)得陽光燦爛。” 3 結(jié)合文章內(nèi)容，賞析第段畫線的句子。 她的額頭就會(huì)貼在我的額頭上，只那么輕輕一貼，母親就能準(zhǔn)確判斷出我的健康狀況。如果說母親是一棵樹，那額頭上的紋路，就像一圈圈年輪，圈滿了昨日的記憶。而我更感覺那紋路如林，是一種寫在額頭上的不變情懷，仿佛漫山遍野的秀木，永遠(yuǎn)蔥綠綿長(zhǎng)。 4 你認(rèn)為文中的媽媽是一個(gè)什么樣的人？生活中我們都擁有親人們的關(guān)愛，請(qǐng)你把感受最深的和大家分享。 散文閱讀（二） 對(duì)一只蝴蝶的關(guān)懷李漢榮夏的一個(gè)上午，我去河邊散步，看見河灣的岸邊一個(gè)小男孩和小女孩神情緊張專注，好像在討論一件重要的事情。我輕輕走近他們，才看見他們正在營(yíng)救一只在水面上盤旋掙扎著的花蝴蝶。那蝴蝶也許翅膀受傷了，跌入水中又使翅膀過于沉重而無法飛行。小男孩將一枝柳條伸向水面，但柳條太短，小女孩又折了一枝柳條，解下自己的紅頭繩將兩根柳條接起來，終于夠著那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道趕快爬上這小小“生命線”。小女孩急忙摘下頭上的蝴蝶形發(fā)卡，系在柳條的一端，讓小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：這是你的同伴來搭救你了，你不認(rèn)識(shí)我們，你總該認(rèn)識(shí)你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇動(dòng)幾下翅膀，緩緩地挨近這一只“蝴蝶”，緩緩地爬上這只“蝴蝶”結(jié)實(shí)的翅膀，小男孩慢慢地將柳條移向岸邊，蝴蝶終于上岸了，兩個(gè)孩子快樂得又說又笑起來。 我以為事情到此結(jié)束了，然而，兩個(gè)孩子又商量起了這只蝴蝶今后的生活。他們小心地把蝴蝶放在陽光下的草地上正開放著的一叢野薔薇花上，讓它一邊曬太陽，一邊汲取花蜜。但是，他們?nèi)杂X得這種安排不到家，他們擔(dān)心貪嘴的鳥啄食了這需要安靜療養(yǎng)的可憐蝴蝶，就采了幾片樹葉搭起一個(gè)簡(jiǎn)易的綠色“避難所”，將蝴蝶護(hù)在里面。他們相信，待它安靜休息一些時(shí)候，傷口愈合，體力恢復(fù)，它就能它就能重新飛舞在春天的原野上。 今天上午我本來是不準(zhǔn)備出門的，想待在家里讀書或?qū)懽?。不知道什么原因我還是出門了。多虧我走出了門，在書本之外，我讀到了春天最純潔、最生動(dòng)的情節(jié)。在我小小的文字之外、在生硬的鍵盤之外，兩個(gè)孩子和那只蝴蝶、那片水灣，組合成真正滿含溫情和詩意的意象。在我的思路之外，孩子們的思路才真正通向春天深處，通向萬物深處，通向心靈深處。 在回家的路上，我想了許多。首先我覺得我的善心比孩子們淡漠得多也少得多，或許我更關(guān)心的是自己的生存、利益、臉面、尊嚴(yán)，而對(duì)其他生命和生靈的生存處境及他（它）們所受到的傷害，并不是太關(guān)心，即使關(guān)心，也不是感同身受和傾力相助，即使關(guān)心了，也并非完全不求回報(bào)?？傊矣X得，僅就善良、純潔這些人性中最美好的東西而言，我們不是與日俱增，而是與日俱減。人隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的加深，人性中的“水土流失”也會(huì)逐漸加劇，而流失的，恰恰是善良、純潔這些人性的好水土，內(nèi)心的河流漸漸變得混濁，泥沙俱下。細(xì)想來，這是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，純真情懷少了，實(shí)用理性多了，率真少了，算計(jì)多了，在這一多一少的增減過程里，人們的情感和心靈，就漸漸出現(xiàn)輕度或重度的“荒漠化”了。由這樣荒漠化的人組成的人群和社會(huì)，豈不是大沙漠？那時(shí)不時(shí)呼嘯著撲面而來、飛沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙塵暴？那兩個(gè)可愛的孩子，他們是這個(gè)早晨的天使。他們對(duì)一只蝴蝶的同情、對(duì)事物的愛，是真正出自善良的天性和純潔的內(nèi)心。除了愛，他們沒有別的動(dòng)機(jī)，愛在愛中滿足了。不求回報(bào)的愛，才是大愛、真愛。不求回報(bào)的愛，也許才會(huì)獲得事物本身乃至整個(gè)大自然更豐厚的回報(bào)。（選自讀者2016年第3期，有刪改） 1. 文章中小男孩和小女孩對(duì)一只蝴蝶的關(guān)懷體現(xiàn)在三件事上，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括。 2. 文章第段中畫橫線的句子運(yùn)用了哪些描寫方法？有什么作用？ 3. 文章第段主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有什么作用？4. 文章第段結(jié)尾處加點(diǎn)的兩個(gè)詞語“大沙漠”“沙塵暴”的含義各是什么？請(qǐng)列舉一個(gè)日常生活中體現(xiàn)“人性和人心的沙塵暴”的事例。 5. 讀了這篇文章后，小男孩和小女孩對(duì)一只蝴蝶的關(guān)懷，以及這件事帶給作者的深思等內(nèi)容，給了你怎樣的啟示？說明文閱讀（一） 3D生物打印今年7月，深圳醫(yī)院整形外科團(tuán)隊(duì)運(yùn)用3D生物打印技術(shù)，通過3D打印輔助的耳廓塑形再造手術(shù)，讓一位右耳廓先天發(fā)育不全的女孩再次長(zhǎng)處一個(gè)正常的新耳朵。 早在2009年，瑞士伯爾尼的研究人員就使用3D打印機(jī)制作出了尺寸精確的人拇指骨。這種技術(shù)只需要一些簡(jiǎn)單的材料：3D打印機(jī)、三鈣磷酸鹽和聚乳酸以及能夠發(fā)育成骨骼的活細(xì)胞。三鈣磷酸鹽和聚乳酸會(huì)形成堅(jiān)硬的結(jié)構(gòu)，起到支撐的作用；能夠發(fā)育成骨骼的活細(xì)胞在支架上便可培養(yǎng)成人拇指骨。 但是那些只由柔軟的細(xì)胞組成的器官并沒有這些支撐物，像心臟、肝臟等復(fù)雜器官的3D制造，最大的困難就在于沒有合適的支架。 隨著科技發(fā)展，也許打印更復(fù)雜的器官將不需要太久，因?yàn)橹Ъ艿膯栴}已經(jīng)有了解決方案。以3D生物打印“血管”為例：科學(xué)家先是利用一些富含糖類和其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的凝膠，制造出了柔軟的支架，再利用從脊髓里采集到的干細(xì)胞為原料，配合不同的生長(zhǎng)因子，讓其發(fā)育成不同類型的活細(xì)胞。接著在3D打印機(jī)的兩個(gè)噴頭分別灌注活細(xì)胞和水凝膠，這種工作原理和我們使用彩色打印機(jī)時(shí)在不同墨盒中注入不同的墨水是一樣的。噴頭噴出的微小液滴中都包含了數(shù)萬個(gè)細(xì)胞，它們會(huì)以數(shù)百微米的精度分布在水凝膠支架的周圍，成為人體組織模型。打印完成后，這些微小的作品被放進(jìn)營(yíng)養(yǎng)液中，細(xì)胞會(huì)找到彼此并且相互結(jié)合，成為一段鮮活的血管，而水凝膠稍后將會(huì)被洗掉。 這種方法制作出的符合搭橋手術(shù)需要的血管，對(duì)人體既不會(huì)有副作用，也不會(huì)引起排異反應(yīng)，因?yàn)橹谱餮艿乃胁牧隙紒碜曰颊咦陨怼?目前，3D生物打印技術(shù)只能制作一些簡(jiǎn)單的組織，離打印復(fù)雜器官的目標(biāo)還有數(shù)年的距離，但是研究者們對(duì)它充滿信心。在這種技術(shù)成熟之后，我們將會(huì)擁有個(gè)人專屬的器官庫，隨時(shí)可以打印只適合自己的身體器官。因?yàn)槠鞴偎ダ虾退劳鲞@件事也許可以避免，健康的肉體將會(huì)與健全的思維存在同樣長(zhǎng)的時(shí)間。（選自科技縱覽，有刪改） 1 根據(jù)文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言為“3D生物打印”下一個(gè)定義。2 第4段中畫線句子使用了什么說明方法？有什么作用？ 33D生物打印技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)于人類有哪些意義？說明文閱讀（二） 豆腐豆腐，有著最中國(guó)的口味，也有著最中國(guó)的意味。 豆腐最能代表中國(guó)的味道，因其多有“道味”。據(jù)說淮南王劉安聚數(shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐，一邊成就了道家的經(jīng)典之一淮南子。豆腐先是道家的長(zhǎng)壽膏丹，后來才傳入民間。道家發(fā)明的豆腐“營(yíng)養(yǎng)”中華文明兩千余年，可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。 詩經(jīng)云：“中原有菽，庶民采之?！币渣S豆為原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量的優(yōu)點(diǎn)，可以提供一天勞作所需的營(yíng)養(yǎng)。豆腐似黛玉，芳心如水，才思蕩漾；也可比寶釵，入得廚房，上得廳堂。因此，國(guó)人上上下下，大都深愛之；神州東南西北，幾乎處處有之。四川有“麻婆豆腐”、湖北有“錢袋豆腐”、北京有“砂鍋豆腐”、江浙有“大煮干絲”、海南有“豆腐燒”、東北有“雪里紅燉豆腐”。每個(gè)地域，這些以豆腐為主角的平民菜，也往往是最具地方特色的名菜。 在中國(guó)似乎少有像豆腐這樣受到如此廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)食品。究其原因，中國(guó)人對(duì)豆腐的理解，已經(jīng)遠(yuǎn)超出了“形”與“味”，達(dá)到了“意”的境界。 在中國(guó)人的文化中，“食”與“德”密不可分。周易言，“大亨（烹）以養(yǎng)圣賢”，“食以養(yǎng)德”。元末明初自號(hào)“龜巢老人”的學(xué)者謝應(yīng)芳悟出豆腐表象下蘊(yùn)含的意，盛贊其為“素醍醐”。意思是常吃豆腐便如高僧灌輸智慧，讓人徹底覺悟。明代最后一位儒學(xué)大師劉宗周，在朝敢于抗疏直言，屢遭貶謫而不改其志。他常以豆腐修身，簡(jiǎn)約于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡導(dǎo)的“恥于味欲，安于儉食”。這也就無怪乎，豆腐成為古時(shí)清正儒學(xué)之士，借以修身自律的盤中首選。 如今簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的豆腐早已不是一種單純的食品，嘗一口豆腐，品出的是中國(guó)人自身對(duì)生活的認(rèn)知和追求。“信知磨礪出精神，宵旰勤勞泄我真。最是清廉方正客，一生知己屬貧人”（清胡濟(jì)蒼豆腐