人生如茶空杯以.doc

唐未五代時期，群雄逐鹿，硝煙四起。閩王為了收容人心，祈求江山永固，也為了懺悔濫殺無辜的惡業(yè)，開始篤信佛教。他曾創(chuàng)下剃度兩萬人的壯舉，并先后拜請雪峰義存、鼓山神晏、武夷扣冰諸大禪師出任國師，為其開示佛法，指點迷津。公元928年的一天，閩王在福州西湖拜見扣冰古佛，叩請治國方略。無論閩王怎樣好語討巧，扣冰古佛一直保持沉默，只顧喝茶。盡管閩王不愛喝茶，扣冰古佛仍然不時往閩王的杯子里加茶。眼看著閩王的杯子茶水溢出，扣冰古佛仍然不時往閩王的杯子里加茶。閩王看見茶水流滿桌面，一臉訝異，便問：“師傅，杯子已經滿了，為什么還要加茶呢？扣冰古佛依然沉默，繼續(xù)為他倒茶。閩王似有所悟，便把杯子里的茶一口喝干?？郾欧疬€是把閩王的茶杯滿面上，問：“你會喝茶嗎？”閩王回答說：“不會?！笨郾欧鹫f：“那就先學喝茶吧。”閩王納悶地回答：“喝茶還要學嗎？”扣冰古佛說：“你的心就像這個杯子一樣，已經都裝得滿滿當當的了，不把茶喝掉，不把杯子倒空，如何裝得下別的東西呢？如是，閩王終于明白此中禪意，恍然大悟，從此開始研習茶道，并從喝茶中悟得治國之道。可不是嗎？只有空的杯子才可以裝水，只有空的房子才可以住人，只有空谷才可以傳聲每一個容器的利用價值在于它的空。有道是：海納百川，有容乃大；海闊憑魚躍，天高任鳥飛?？帐且环N度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣，因此，佛經里常有“一空萬有”“真空妙有”之說。可見空是人生的最高境界。人生如茶，空杯以對，就有喝不完的好茶，就有裝不完的歡喜和感動。南隱是日本的一位禪師。一天，一位當地的名人特地來向他問禪。名人喋喋不休，南隱則默默無語，只是以茶相待。 3:1 h:YcM6lwS 眼睜睜看著茶水不停地溢出杯外，名人著急地說： R,?7|x “已經滿出來了，不要再倒了！” |9c J O 南隱說： O92JT:li “你就像這只杯子一樣，里面裝滿了自己的看法和想法。如果你不先把杯子空掉，叫我如何對你說禪呢？” v;4l*)$) V*HkF T 這段時間一直在思考，情緒也一直在矛盾、困惑、迷茫中反復，對于現在和未來不知道該如何正確把握。昨夜的狂歡和沉沉的睡眠，讓我躁動的心情平靜下來，坦然面對屬于我人生中的空杯心態(tài)。把我一向自以為重要的東西：利益、權力、知識，還有優(yōu)秀、經驗、驕傲等一起倒掉，將心倒空了，才會有外在的松手，才能擁有超越和進步。 x%HX0= ( BY “過去我飄在空中，生活好像很燦爛，但沒留下任何痕跡”； M-Gl.*f 現在的狀態(tài)很平靜，昨夜完美的睡眠滋潤得皮膚光滑柔嫩，心靈仿佛開了天窗，透徹輕盈。人生在世幼時認為什么都不懂，大學時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！?林語堂古時候一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾？后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經滿了，還要往里倒？”大師說：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經很有學問了，干嘛還要到我這里求教？來者急忙叩謝悔過。據說，這就是“空杯心態(tài)”的起源。什么是空杯心態(tài) 每一個人要想應對時代和環(huán)境的變化，必須隨需應變。而以變應變，就要求我們具有空杯心態(tài)。做事的前提是先要有好心態(tài)，如果想學到更多學問，想提升職業(yè)能力，先要把自己想象成“一個空著的杯子”，而不是驕傲自滿，故步自封。1空杯心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足 空杯心態(tài)就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠不自滿，永遠在學習，永遠在進步，永遠保持身心的活力。比如，紅塔集團“山高人為峰”的企業(yè)理念，其中就蘊涵著紅塔人不斷“尋覓更高的山峰”的空杯心態(tài)。在攀登者的心目中，下一座山峰，才是最有魅力的。攀越的過程，最讓人沉醉，因為這個過程，充滿了新奇和挑戰(zhàn)，空杯心態(tài)將使你的人生不斷漸入佳境。2空杯心態(tài)是對自我的不斷揚棄和否定事物的發(fā)展是經過否定實現的。事物的運動變化和發(fā)展是“外在否定”和“內在否定”協同促成的結果，是事物自我完善、自我發(fā)展的運動過程。客觀事物的復雜性，人們認識能力的有限性，決定了人類實踐只能是接近真理的過程。昨天正確的東西，今天不見得正確；上一次成功的路徑和方法，可能會成為這一次失敗的原因。不論組織還是個人，不犯錯誤都是美好的愿望，犯錯誤才是客觀的現實。人類認識自己就已經很困難，而不斷地否定自己則難上加難。否定自我需要胸襟、需要坦誠、需要膽魄，需要真正的空杯心態(tài)。3空杯心態(tài)就是忘卻成功，學習變化 受到批評要警惕、警醒，得到贊揚更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距；在困難和挫折面前，不失信心。這便是成熟和進步，這便是空杯心態(tài)?？毡褪且炎约骸爱斎丝础薄Ｈ藷o完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方。也許你在某個行業(yè)已經滿腹經綸并十分成功，也許你已經具備了豐富的技能，但是對于新的環(huán)境，新的政策，新的對手，你仍然沒有任何特別。你需要用空杯的心態(tài)去重新整理自己的智慧，去吸收現在的、別人的、正確的、優(yōu)秀的東西。如果你不去領悟，不去感受，不去學習，仍然高枕無憂地躺在過去成功的經驗之上，那將是很可怕的結局。4空杯心態(tài)就是不斷清洗自己的大腦和心靈空杯就是經常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個字“茍日新，日日新，又日新”，他在洗澡的時候，外洗身，內洗心，所以他在洗完澡后“身心舒暢”。我們現在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時候，還怨這個恨那個。真正的洗澡，應該是外洗身，內洗心，把外在和內在的過時的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干凈凈，清清爽爽。5空杯心態(tài)就是不斷學習，與時俱進 企業(yè)花錢培訓員工，有的員工學到了東西，而有的員工則抱怨沒的學。其實，有的學沒的學，關鍵在于自己想不想學，是否有“空杯心態(tài)”。還有的人，對學習懷有很重的功利目的，學習是為了混文憑；混上了文憑，評職稱；評上了職稱，往上爬。學習，成了工具和手段，別說“空杯心態(tài)”，連起碼的學習心態(tài)都沒有，能學到真正的知識和能力嗎？其實，在職場上真正經得起風雨的人，是那些有真才實學的人，有“空杯心態(tài)”的人。我們有的時候認為自己在某個行業(yè)里做了很多年，就認為是這個行業(yè)里的行家里手，沒有我不懂的東西。于是別人在自己眼里都是外行，別人講的東西都聽不進去，要知道“天外有天，人外有人！”在知識經濟時代，科技飛速發(fā)展，知識更新加快，如果不虛心學習新的知識和方法，即使你原來的專業(yè)知識很扎實，也一樣會被社會的進步潮流所淘汰，所以要活到老，學到老！6學習是一項重要的投資 不少人花幾百塊錢買一件高級衣服一點不嫌貴，但要從錢包里掏出幾十塊錢買本好書倒覺得不能承受。很早以前，羅曼羅蘭就說：“成年人慢慢被時代淘汰的最大原因不是年齡的增長，而是學習熱忱的減退?！辈荒苁冀K保持學習熱忱，就不能走出校門后繼續(xù)學習、終身學習。這不僅不能不斷成功，而且必將被時代淘汰。佛蘭克林說“花錢求學問，是一本萬利的投資，如果有誰把所有的錢都倒進了腦袋中，那就絕對沒有人能把它拿走了！”可見，學習是一項伴隨終身最劃算、最有效、最安全的投資。任何一項投資都比不上這項投資。古人尚且懂得“良田萬傾，不如薄技在身”，作為現代職業(yè)人士我們該如何應對？塑造空杯心態(tài) 相傳在很遠的古代，知了是不會飛的。一天，它看見一只大雁在空中自由自在地飛翔，十分羨慕。它就請大雁教它學飛。大雁高興地答應了。學飛是一件很辛苦的事。知了怕吃苦，一會兒東張西望，一會兒跑東竄西，學得很不認真。大雁給它講怎樣飛，它聽了幾句，就不耐煩地說：知了！知了！大雁讓它多試著飛一飛，它只飛了幾次，就自滿地嚷道：知了！知了！秋天到了，大雁要到南方去了。知了很想跟大雁一起展翅高飛，可是，它撲騰著翅膀，怎么也飛不高。這時候，知了望著大雁在萬里長空飛翔，十分懊悔自己當初太自滿，沒有努力練習?？墒?，已經晚了，它只好嘆息道：遲了！遲了！在我們的身邊，有多少這樣的“知了”，就有多少這樣的“遲了”。自滿使我們目光短淺，安于現狀；懈怠使我們固步自封，坐失良機。圣經箴言第29章18節(jié)中說“沒有遠見的地方，人們就會滅亡?！倍@得遠見卓識就要靠持續(xù)地學習和不斷地進步。1永不自滿 世界球王貝利在20多年的足球生涯里，參加過1364場比賽，共踢進1282個球。并創(chuàng)造了一個隊員在一場比賽中射進8個球的紀錄。他超凡的技藝不僅令萬千觀眾心醉，而且常使球場上的對手拍手稱絕。他不僅球藝高超，而且談吐不凡。當他個人進球記錄滿1000個時，有人問他：“您哪個球踢得最好?”貝利笑了，意味深長地說：“下一個?！彼幕卮鸷钣哪?，耐人尋味，像他的球藝一樣精彩。在邁向成功的道路上，每當實現了一個近期目標，決不應自滿，而應迎接新的挑戰(zhàn)，把原來的成功當成是新的成功的起點，樹立新的目標，攀登新的高峰，從而達到嶄新的人生境界。2嘗試歸零的感受 哈佛大學校長來北京大學訪問時，講了一段自己的親身經歷。有一年，校長向學校請了三個月的假，然后告訴自己家人，不要問我去什么地方，我每個星期都會給家里打個電話，報個平安。校長只身一人，去了美國南部的農村，嘗試著過另一種全新的生活。在農村，他到農場去打工，去飯店刷盤子。在田地做工時，背著老板吸支煙，或和自己的工友偷偷說幾句話，都讓他有一種前所未有的愉悅。最有趣的是最后他在一家餐廳找到一份刷盤子的工作，干了四個小時后，老板把他叫來，跟他結帳。老板對他說:“可憐的老頭，你刷盤子太慢了，你被解雇了?！薄翱蓱z的老頭”重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作環(huán)境后，卻覺著以往再熟悉不過的東西都變得新鮮有趣起來，工作成為一種全新的享受。這三個月的經歷，像一個淘氣的孩子搞了一次惡作劇一樣，新鮮而有趣。自己原本洋洋自得，甚至呼風喚雨的哈佛大學校長職位，自己原本認為的博學與多才，在新的環(huán)境中一文不值。更重要的是，回到一種原始狀態(tài)以后，就如同兒童眼中的世界，也不自覺地清理了原來心中積攢多年的“垃圾”。這個故事說明，我們只有定期給自己復位歸零，清除心靈的污染，才能更好地享受工作與生活。3不停地倒掉大腦中的渾水 我們都知道這樣一個現象：如果一個杯子有些渾水，不管加多少純凈水，仍然渾濁；但若是一個空杯，不論倒入多少清水，它始終清澈如一。在實際工作中，很多人一旦在一個崗位上工作了一段時間，就會覺得工作起來非常熟練，無須接受新的學習，總覺得一些方法、技巧學得差不多了，一些工具已經熟練應用，雖然也想著給自己充充電，但是因為有了老的知識即“杯子中的渾水”，學習的時候總是下意識地感到不以為然，即使學了，在實際工作中也不能好好地運用，然后慢慢地變成了“吃老本”。殊不知，社會每時每刻都在前進，周圍的環(huán)境在不斷變化！我們只有走出過去經驗的誤區(qū)，打破自己的思維慣性和懶惰，克服自己自以為是的驕傲，全面接受新的知識和技能，才會與時代同行?！叭艘锌毡膽B(tài)和海綿心態(tài)，讓自己從學徒的心態(tài)開始前行”。如果總是守著自己的半桶水，晃呀晃的，就會陷入孤芳自賞、敝帚自珍的封閉境地，就會成為孤陋寡聞、不思進取的井底之蛙。保持空杯心態(tài)的唯一的方法就是把杯子里原來的水給倒掉。人的大腦就如同電腦一樣，你只有不斷刪除那些過時的知識和經驗，才能不斷接受新的東西。否則，你內存有限的大腦和心靈就會被一些無用的垃圾塞滿而死機。4成功是失敗之母 一匹駿馬在森林運動會上獲得了“馬拉松”比賽的冠軍,但從此也就失去了他以往平靜自在的生活,它的應酬之多,絕不少于奧運會冠軍,大家給予它最好的禮遇和贊美。猴子大款給他送來了黃金馬掌，又大又厚，每一個有一斤多重，它穿上以后，每一步都能發(fā)出動人的音樂；狐貍省長把他的馬鞍換成了用珍珠金線編織成的華麗的馬鞍，披在背上閃閃發(fā)光。它自己也覺得他不再是一匹平常的馬了，它找鐵匠打制了一個圓圓的鐵盒子把獎牌裝著，用五彩的錦繩掛在脖子上！它就是這樣風光的出入在各種隆重的場合。很快，一年過去，森林運動會又開始了。雄心勃勃的它再次進入了比賽，但是沒有多久，它氣喘吁吁了，身上的馬鞍、腳上的金馬掌和脖子上的鐵盒子讓它跑不動了，身邊只有呼嘯而過的駿馬。解放初期，毛澤東有一次和周谷城談話，毛澤東說：“失敗是成功之母?！敝芄瘸腔卮鹫f：“成功也是失敗之母。”毛澤東思索了一下，說：“你說得好?！痹谌蚧?、網絡化、競爭白熱化的“十倍速變化”的時代，任何陶醉于成功的鮮花與掌聲之中、企圖復制過去成功經驗的人和企業(yè)，都不可避免地遭到失敗。福特汽車公司的創(chuàng)始人福特一世是“成功是失敗之母”的一個例子，他16歲闖天下，依靠杰出的管理專家和機械專家，使福特公司成為世界上最大的汽車公司。但老福特面對成功后的榮譽忘乎所以，以為一切都是自己的功勞，逐漸聽不進別人意見，一批英才紛紛離去，使公司每況愈下，瀕臨破產。1945年福特二世上任，接過老福特的爛攤子，禮賢下士，勵精圖治，聘請了一批管理精英，重整旗鼓，起死回生，達到了新的高峰。但小福特又重蹈覆轍，獨斷專行，把自己看作公司內至高無上的皇帝，搞得公司內人人自危。80年代初福特二世不得不交出大權，并被公司除名。5創(chuàng)造充滿鉆石的未來 有天晚上，一群游牧民族正想扎營休息時，忽然被一束強光所籠罩。他們知道神要出現了。帶著熱切的期待，他們等待著來自上天的重要訊息。最后，神的聲音說話了：“盡力