《文化生活》第五課第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用(孫逸.ppt

1 文化繼承與發(fā)展的關系是什么 2 影響文化發(fā)展的重要因素是什么 其中教育在文化傳承中有什么功能 復習 閱讀思考下列問題 1 文化發(fā)展的實質(zhì)是什么 文化創(chuàng)新的源泉和動力是什么 2 為什么要進行文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新有什么作用和意義 3 如何認識我國文化創(chuàng)新的主體 第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用 第五課文化創(chuàng)新 馬克思主義 馬克思主義的誕生 就是文化發(fā)展 文化創(chuàng)新的典范 1 不盡的源泉 不竭的動力 文化在交流的過程中傳播 在繼承的基礎上發(fā)展 都包含著文化的創(chuàng)新的意義 1 文化發(fā)展的實質(zhì) 文化創(chuàng)新 1 采風活動與文化創(chuàng)新有什么關系 2 采風活動對于文化創(chuàng)作可以起到哪些作用 課堂探究 采風活動為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源 準備了更加充足的條件 是文化創(chuàng)新的源泉和基礎 是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力 采風活動將散布在民間的各個領域的藝術形式進行加工 再創(chuàng)作 使民族文化的豐富多彩得以體現(xiàn) 采風活動為文化創(chuàng)作提供了豐富的素材和資源 是文化創(chuàng)作的基礎和源泉 為文化創(chuàng)作人員提供了新的靈感 促進了文化創(chuàng)作的發(fā)展 2 文化創(chuàng)新的必要性 是社會實踐發(fā)展的必然要求 是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力 1 不盡的源泉 不竭的動力 3 社會實踐對文化創(chuàng)新的影響 A 源泉 B 動力和基礎 1 不盡的源泉 不竭的動力 鏈接 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 也是文化創(chuàng)新的動力 新的文化形態(tài)的誕生 舊的文化形態(tài)的滅亡 先進文化的發(fā)展 都是在社會實踐中實現(xiàn)的 鏈接 魯迅在日本留學時 光復會的主要成員徐錫麟 秋瑾被清政府殺害 烈士的鮮血激起了魯迅強烈義憤 辛亥革命爆發(fā) 曾使魯迅振奮 然而 革命者的妥協(xié)倒退 又使他深感失望 魯迅在北京目睹了袁世凱稱帝 張勛復辟 軍閥混戰(zhàn)的黑暗社會現(xiàn)實 在失望和痛苦中 他深刻剖析中國社會的種種弊端 積極探索救國救民的真理 藥 就寫于這個時候 回憶 藥 魯迅 的寫作背景 堂上練習 白族舞蹈家楊麗萍歷時兩年深入采風創(chuàng)作的舞蹈 云南映象 風靡全國 巡演將近百場 對此 下面說法最貼切的是A 實踐是文化創(chuàng)新的源泉B 實踐是文化創(chuàng)新的動力C 文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新D 采風是一種實踐性的活動 A 創(chuàng)新的意義 靈魂動力重要保證 A 創(chuàng)新 是一個民族進步的靈魂 是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力 B 文化創(chuàng)新 是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 文化創(chuàng)新的作用 推動實踐的發(fā)展 促進民族文化的繁榮 憶一憶 文化與經(jīng)濟 政治的關系和文化對社會的反作用 推進社會的發(fā)展 促進人的全面發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在 柳體 你還能舉出文化創(chuàng)新對于繁榮和發(fā)展民族文化的例子嗎 促進民族文化的繁榮 雜技芭蕾舞劇 天鵝湖 世界首部雜技芭蕾舞劇在滬首演成功世界首部大型雜技芭蕾舞劇 天鵝湖 正式公演 東方芭蕾 的 險 和 美 達到了極致 撼動了整個上海大劇院 在長達2個多小時的演出中 柔術 蹦床 大跳板 等20多個國際金獎雜技節(jié)目完全融進了優(yōu)美的旋律 讓觀眾們?nèi)绨V如醉 該劇原創(chuàng)的 空中芭蕾 倒跳芭蕾 鋼索芭蕾 單輪芭蕾 等環(huán)節(jié)讓 天鵝湖 的情節(jié)更加撲朔迷離 目不暇接 眾多舞界專家也表示 雜技加芭蕾 為中國雜技從單純的 技 到綜合的 劇 實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍 詩經(jīng) 是我國最早的一部詩歌總集 它以其清醒的現(xiàn)實性 從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實生活 反映了各個階層人們的喜怒哀樂 開辟了中國詩歌的獨特道路 我國的 詩經(jīng) 保存了不少勞動人民的口頭創(chuàng)作 它不僅表達了勞動人民的思想感情 也顯示了勞動人民的藝術創(chuàng)作才能 結合 詩經(jīng) 的創(chuàng)作過程 思考 在今天我們呼喚文化創(chuàng)新的時代 中國文化工作者有怎樣的使命和職責 三 呼喚文化創(chuàng)新的時代 1 人民群眾是社會實踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 2 當代中國文化工作者的使命和職責 第一積極投身于建設中國特色的社會主義的偉大實踐中 第二關注人民群眾的利益 向群眾學習 知識結構 文化創(chuàng)新 社會實踐 源泉和動力 必然要求 反作用 本框題的核心思想 在認識文化傳播和文化繼承基礎上的文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實踐 因此 社會實踐決定文化創(chuàng)新 同時 文化創(chuàng)新又可以推動社會實踐的發(fā)展 促進人的全面發(fā)展 能夠促進民族文化的繁榮 建設有中國特色的社會主義偉大實踐呼喚著文化創(chuàng)新 人民群眾是社會實踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 當代中國文化工作者必需深入實踐 深入群眾 擔當起文化創(chuàng)新的歷史使命和職責 小結 辨析 常言道 眉頭一皺 計上心來 文化創(chuàng)新來源于靈感 主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智 提示 1 文化創(chuàng)新是一項創(chuàng)造性工作 我們不能否認創(chuàng)造者的靈感和自身的聰明才智在文化創(chuàng)新中的作用 2 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 而不是來源于靈感 課堂練習 討論 有人非常羨慕電影明星 認為只要有機會自己也能成為電影明星 殊不知要想成為電影明星是很不容易的 很多演員為了演好角色 必須要親自到基層體驗生活 找到創(chuàng)作靈感 才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品 1 演員為何到基層體驗生活 2 你認為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品 提示 1 實踐是文化創(chuàng)新的源泉 動力和基礎 體驗生活 屬于參加實踐活動 只有體驗生活才能解決理論和感性認識不能解決的問題 才能成為一個有作為的文化創(chuàng)造者 2 參考課本p51 文化工作者的使命和職責 一段進行回答 文化創(chuàng)新的根本目的是 A 推動社會實踐的發(fā)展B 促進人的全面發(fā)展C 文化繼承D 推動社會實踐的發(fā)展 促進人的全面發(fā)展 D 堂上練習 中醫(yī)藥學是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一 據(jù)此回答1 3題 1 中醫(yī)藥學在推廣過程中遇到了很多難題 如配藥速度慢 熬藥時間長 攜帶不方便 服藥痛苦大 用藥技術要求高等 這說明A 中醫(yī)已不適應現(xiàn)代生活B 應該對中醫(yī)藥進行徹底改造C 傳統(tǒng)文化如一成不變 會妨礙其自身的傳承 不能很好地發(fā)揮其對社會的促進作用和人的健康發(fā)展D 中醫(yī)藥學應經(jīng)常發(fā)生變化 C 2 現(xiàn)代中醫(yī)藥學在保持獨特配方和精選藥材等前提下 吸收了西藥的一些優(yōu)點 采用先進工藝 制成了中成藥 有的制成瓶裝湯藥 有的制成沖劑 有的制成藥丸 中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚和發(fā)展 弘揚了中華傳統(tǒng)文化 這體現(xiàn)了A 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎C 西藥優(yōu)越于中藥D 人們的生活節(jié)奏在加快 B 3 上題還能說明A 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展B 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C 科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素D 文化在交流中自然發(fā)展 B A 4 人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體所包含的道理是 A 人民群眾是實踐的主體 是歷史的創(chuàng)造者B 人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者C 生產(chǎn)力的發(fā)展和文化的進步是統(tǒng)一的D 人民群眾在社會變革中起決定作用 魯豫有約 是深受大家喜愛的一個大型電視訪談類欄目 2005年3月的一天 邀請了一位20歲的女孩作家 講述她成才的曲折故事 據(jù)此回答5 6題5 魯豫問 你的作品為什么有那么多年輕人喜歡 她說 我是用心寫的 這給我們的啟示是A 只要用心寫 都能寫出好作品B 實踐是寫作的源泉C 只有虛心從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng) 刻苦鉆研 銳意創(chuàng)新 才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品D 文化在繼承中發(fā)展 C D 6 文化創(chuàng)作的靈感來自 A 文化創(chuàng)作者的頭腦B 文化創(chuàng)作者的判斷思維C 客觀事物本身D 社會實踐 7 魯豫問 你的創(chuàng)作之路能走多遠 她說 只要我不脫離生活 經(jīng)常去感受人們的心靈 可能20年吧 魯豫說 一種創(chuàng)作 特別是一個年輕姑娘的創(chuàng)作 要能走20年 的確是難能可貴的 這說明文化要有生命力A 必須植根于社會實踐 必須關注最廣大人民群眾的根本利益 理解人民群眾對文化生活的基本需求B 必須多寫作C 必須是年輕人的作品 他能緊跟時代D 必須接受高等教育 A 雙項選擇 1抗日戰(zhàn)爭勝利已經(jīng)60個年頭 徐悲鴻先生也早已離開了我們 但他創(chuàng)作的含義深邃的畫作 四喜圖 仍然栩栩如生 那些跳踏枝頭 迎接春天的喜鵲 分明是在向人們訴說著大師與祖國同安危 與民族共命運 同人民共呼吸的情懷 這說明A 文藝作品源遠流長B 任何優(yōu)秀的文藝作品都對人們產(chǎn)生深遠持久的影響C 人民群眾的實踐是文化創(chuàng)新的動力D 中國當代文化工作者要從人民群眾的實踐中吸取營m養(yǎng) 銳意創(chuàng)新 CD 2 文化創(chuàng)新的意義是A 可以推動社會實踐的發(fā)展B 不利于人的全面發(fā)展C 可以促進民族文化的繁榮D 是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的物質(zhì)保證 AC 3 王獻之是我國晉代著名的書法家 幼年隨父王羲之學習書法 書法眾體皆精 尤以行草著名 他運筆英俊豪邁 饒有氣勢 在書法史上與其父齊名 并稱 二王 與其父相比 王獻之筆走龍蛇 天機一片 不計工拙而完美動人 為書法的純藝術性 抒情 開創(chuàng)了真正的先河和絕倫的典范 這一典型事例表明A 文化創(chuàng)新可能推動社會實踐的發(fā)展B 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C 文化創(chuàng)新源于社會實踐D 文化創(chuàng)新 是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 BD 材料 福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物 其色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán) 來源于中國遼闊的山川大地 江河湖海和人們喜愛的動物形象 福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼 和平 積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好愿望 在福娃的創(chuàng)作和修改中 吉祥物創(chuàng)作組為了尋找到好的方案 他們到各地采風 從我國的民族文化中尋找元素 查閱了一本本資料 設計了一個個草圖 形成了最后的定稿 在表現(xiàn)手法上 燦爛的中華文化給予了他們充足的創(chuàng)作營養(yǎng) 中國的傳統(tǒng)年畫和版畫的許多色彩 技法 包括龍門石窟等佛教雕刻造型的線條等得到了借用 在內(nèi)容選擇上 也是如此 把具有豐富內(nèi)涵的熊貓 藏羚羊 京燕 魚等 和奧運會圣火 交相輝映 博大精深的中華文化和現(xiàn)代奧林匹克精神形成有機統(tǒng)一體 問題 請運用文化創(chuàng)新的有關知識 簡要談談 福娃 的誕生所蘊涵的道理 1 社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 動力和源泉 所以要通過社會實踐 從中汲取營養(yǎng) 推動文化的創(chuàng)新與發(fā)展 材料中創(chuàng)作組到各地采風體現(xiàn)了這一點 2 進行文化創(chuàng)