人教版八年級(jí)語(yǔ)文上次文言文復(fù)習(xí)題(第五單元).doc

桃花源記一、積累與運(yùn)用1.為下列加點(diǎn)字注音。（1）豁然（ ） （2）儼然（ ） （3）阡陌（ ）（ ）（4）問(wèn)津（ ） （5）邑人（ ） （6）詣太守（ ）（7）垂髫（ ） （8）發(fā)髻（ ） （9）兩鬢（ ）2.按拼音填漢字并解釋所填字的意思。A.（ ）來(lái)問(wèn)訊 B.便（ ）還家 C.（ ）溪行 D.（ ）病終 3.給下列各句中的古今異義詞加點(diǎn)并寫出其古義及今義。A.阡陌交通 古義 今義 B.率妻子邑人 古義 今義 C.來(lái)此絕境 古義 今義 D.詣太守，說(shuō)如此 古義 今義 E.無(wú)論魏晉 古義 今義 F.芳草鮮美 古義 今義 4.填空。（1）本文的作者是著名詩(shī)人 ，名 ，字 ，生活在戰(zhàn)亂頻繁的 朝。文章虛構(gòu)了一個(gè) 的世外桃源，描繪了一幅 的生活圖景，反映了廣大人民 的愿望。（2）桃花源記以 為線索，按照 桃源， 桃源， 桃源的順序來(lái)敘述了漁人的所見所聞，層次清晰。（3）文中突出“桃源”自然環(huán)境美好的句子是： ；文中突出社會(huì)生活平靜的句子是： ；文中突出“桃源”人和平勞動(dòng)、幸福生活的句子是： 。二、閱讀林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。（ ）見漁人，乃大驚，問(wèn)（ ）所從來(lái)。（ ）具答之。（ ）便要（ ）還家，（ ）設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。（ ）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（ ）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，（ ）辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。儼然： 屬： 阡陌： 垂髫： 要： 絕境： 遂： 惋： 2.將“漁人”、“村人”兩詞語(yǔ)準(zhǔn)確填入文中括號(hào)內(nèi)。3.用語(yǔ)段中的原句回答。（1）表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有： 。（2）村人見漁人后，“大驚”“問(wèn)所從來(lái)”是因?yàn)樗麄?。（3）表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是： 。（4）“村人”來(lái)桃花源的原因是： 。（5）“村人”“不知有漢，無(wú)論魏晉”的原因是： 。4.從上面語(yǔ)段中理出“漁人”的行蹤，用簡(jiǎn)潔的文字填入方框中。 . .5.讀文中畫橫線的句子，回答其嘆惋的原因是A.為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到自己而嘆惋。B.為自己住在這里消息閉塞，竟不知道外界有這么大的變化而嘆惋。C.為外界社會(huì)的動(dòng)亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。D.沒有想到時(shí)間過(guò)得這么快，都已經(jīng)是晉朝了。6.作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)為什么桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？寫一段話表明你的看法。7.我能解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。漁人甚異之 阡陌交通 不足為外人道也 便扶向路 尋病終 后遂無(wú)問(wèn)津者 8、 翻譯句子率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉 9. 研讀第二段，作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫的？10. “此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！睗O人說(shuō)了些什么？為什么皆嘆惋？10、 后人根據(jù)桃花源記的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？他的含義是什么？ 11、 第一自然帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？ 12、 漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？ 陋室銘愛蓮說(shuō)一、給下列加點(diǎn)字注音(11分)苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ） 甚蕃（ ） 德馨（ ） 淤（ ）泥 洗濯（ ） 清漣（ ） 隱逸（ ） 褻（ ）玩 鮮（ ）有聞二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）斯（ ）是陋室 鴻（ ）儒 無(wú)案牘之勞形（ ）可愛者甚蕃（ ） 出淤泥而不染（ ） 濯（ ）清漣不妖（ ）不蔓不枝（ ）亭亭凈植（ ） 褻玩（ ）三、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（28分）1陋室銘選自 ，作者是 （朝代）著名詩(shī)人 。3陋室銘處處緊扣 一句來(lái)寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是 。4有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍?！甭毅懼信c這句詩(shī)意思相近的句子是 ， 。 5陋室銘中寫景色之雅的句子是 ， ；寫交往之雅的句子是 ， ；寫情趣之雅的句子是 ， ；6愛蓮說(shuō)選自 ，作者 ，是 時(shí)著名的 家。7愛蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個(gè)陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來(lái)寫三種人： 、 、 。8愛蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ， ；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 ；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是 ， 。9愛蓮說(shuō)在寫作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為 四、閱讀訓(xùn)練（36分）（一）（13分）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? 1、解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。 (4分)（1）山不在高，有仙則名( ) （2）談笑有鴻儒（ ）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)( ) （4）無(wú)絲竹之亂耳（ ）2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 （4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨 （2）苔痕上階綠，草色入簾青。 （3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 譯： 3、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B、選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之雅。C、文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。 D、作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。4、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? （4分） 5、請(qǐng)你引述典型例子，談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分） （二）（14分）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1、下面加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（ ）( 2 分）A、可愛者甚蕃（pn ） B、出淤泥而不染(x)C、濯清漣而不妖 (zh) D、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(xi)2解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的含義。（4 分）( l )香遠(yuǎn)益清 益： ( 2 )亭亭凈植 植： ( 3)陶后鮮有聞 鮮： ( 4)宜乎眾矣 宜： 3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4 分）（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （2）予謂菊，花之隱逸者也 4、從作者對(duì)蓮花的喜愛中，你看到了作者怎樣的追求？( 2 分 核舟記舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。1解釋加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）其兩膝相比者（ ） （2）舟尾橫臥一楫（ ）（3）其船背稍夷（ ） （4）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（ ）（5）佛印絕類彌勒（ ） （6）臥右膝，詘右臂支船 （ ）（6）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許（ ）（ ）（7）神情與蘇、黃不屬（ ）（8）珠可歷歷數(shù)也（ ）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（2分）（1）蘇、黃共閱一手卷。 （2）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。 (3)嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 3選文前三段按 順序，依次介紹了核舟的 、 和船背。（3分）4按照下面括號(hào)內(nèi)的提示,用文中相關(guān)詞語(yǔ)填空。（4分）（1）蘇東坡 (肖像特征)（2）佛印 (神態(tài)特征)5“嘻，技亦靈怪矣哉！”這一句表達(dá)了作者 的思想感情。（3分）6.選文第一段文字具體介紹“核舟”的形狀、構(gòu)造等情況。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括出這段文字介紹的內(nèi)容。（不超過(guò)12個(gè)字） 7. 選文第一段文字的第一句所用的說(shuō)明方法是（ ）A.列數(shù)字 B.打比方 C.作比較 D.分類別8. 選文第一段第2至3句的說(shuō)明順序是_。9.這段文字中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點(diǎn)以及周圍景物、環(huán)境的句子是什么？（用原文回答）大道之行也測(cè)試題 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。1給下列加點(diǎn)字注音：選賢與能（ ） 修睦（ ） 矜寡孤獨(dú)（ ） 男有分（ ）貨惡其棄于地也（ ） 是故謀閉而不興（ ）2解釋下列句子中的字。選賢與能 講信修睦 故人不獨(dú)親其親 不獨(dú)子其子 矜、寡、孤、獨(dú) 廢疾者 男有分，女有歸 謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 3寫出下列句子中通假字的及其意義。選賢與能。 通 矜、寡、孤、獨(dú)、廢話者皆有所養(yǎng)。 通 4大道之行