融合與拓展——陶瓷材料的繪畫應(yīng)用.doc_第1頁
融合與拓展——陶瓷材料的繪畫應(yīng)用.doc_第2頁
融合與拓展——陶瓷材料的繪畫應(yīng)用.doc_第3頁
融合與拓展——陶瓷材料的繪畫應(yīng)用.doc_第4頁
融合與拓展——陶瓷材料的繪畫應(yīng)用.doc_第5頁
已閱讀5頁,還剩5頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

融合與拓展陶瓷材料的繪畫應(yīng)用 TEXT/王妮娜 【摘要】本文的視角是以陶瓷作為一種材料來研究,探索陶瓷材料的優(yōu)勢及如何應(yīng)用于繪畫。以此開創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,豐富視覺藝術(shù)研究領(lǐng)域。 【關(guān)鍵詞】陶瓷;材料拓展;繪畫;應(yīng)用;交叉實驗 從藝術(shù)的角度審視陶瓷工藝,運用陶瓷材料的異常變化和豐富的視覺印象,開創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這種探索會隨著陶瓷科學、工藝的進步,繼續(xù)擴大視覺藝術(shù)的研究領(lǐng)域。 在藝術(shù)領(lǐng)域中,僅從工具、顏料、技法上比較,陶瓷的歷史最悠久,材料與工藝的改變和進步是最大的,原料品種繁多、技法種類豐富,是一個無盡的大寶藏,目前又是被藝術(shù)家所忽視的狀態(tài),我們有責任擺正心態(tài),重視并正確界定陶瓷工藝,應(yīng)該合理使用這個寶藏,敢于突破自己擅長的工具和技巧,打開思路,真正釋放藝術(shù)家內(nèi)心的能量,靠修養(yǎng)創(chuàng)造和解讀“大藝術(shù)”。 我個人理解的“陶瓷”的概念并非是簡單以陶或瓷做成的瓶瓶罐罐,它涵蓋藝術(shù)、科學、技術(shù)等多方面因素,涉及的學科包括哲學、美學、考古學、陶瓷藝術(shù)史、陶瓷工藝學、人機工程學、陶瓷藝術(shù)研究等領(lǐng)域。它融合了繪畫、書法、雕塑、壁畫、青銅器、漆器、金銀器、玉器等藝術(shù)學科的特點,加之陶瓷自身的材料性,形成自己獨特的藝術(shù)語言。它與諸多藝術(shù)門類都有相通和交集之處。 “陶瓷繪畫”的概念,是一個嶄新的概念,過去很少有人提出。通常會被認為是在陶瓷器皿上畫的圖案或紋飾,主要起的是裝飾作用。雖家喻戶曉,使用普及,但并沒有形成一種獨立的藝術(shù)形式。 我所理解的“陶瓷繪畫”有些不同。從狹義上說是自古代傳統(tǒng)已有之的陶瓷與中國畫的結(jié)合,但不是裝飾性的而是繪畫性的。強調(diào)主觀性和藝術(shù)性,不側(cè)重工藝美術(shù)的實用性。廣義上說是與國畫、書法、壁畫、油畫、版畫、水彩等各門藝術(shù)交織下產(chǎn)生的陶瓷材料的繪畫形式,是一個沒有畫種界限的“大繪畫”、“大藝術(shù)”形式,或者大些設(shè)想是可以把影像、裝置、觀念、電影、戲曲、音樂、舞蹈等一切藝術(shù)形式作為滋養(yǎng)的土地,而結(jié)出的陶瓷的果實。 一、中國古代陶瓷繪畫的狀態(tài) 陶瓷繪畫是繪畫在陶瓷上的特殊表現(xiàn),這種陶瓷與繪畫交叉的現(xiàn)象自古已有之。從新石器時代的彩陶紋飾,到唐代長沙窯彩繪、宋代磁州窯瓷繪,再到元、明、清的青花瓷等藝術(shù)形式都是將繪畫與陶瓷工藝結(jié)合的最好例證。 除了文化大背景的影響外,中國傳統(tǒng)陶瓷繪畫一直在有意、無意間跟隨繪畫的發(fā)展,在各時期風格都與繪畫有相似性,并不斷改革原料和技法以更適合表現(xiàn)“流行”的繪畫風格。各時代的著名畫家成為當時的典范和陶瓷繪畫風格的追逐對象,對比同時期繪畫和陶瓷繪畫即可發(fā)現(xiàn)。雖然不乏經(jīng)典之作,但藝術(shù)含量與人文精神卻比同時期其他藝術(shù)表現(xiàn)形式相差甚遠,原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面: (一)古代藝術(shù)家和文人雅士沒有直接介入陶瓷繪畫領(lǐng)域 陶瓷制作工藝復(fù)雜,程序繁瑣。按最簡單的工藝流程可分為:備泥、成型、裝飾和燒成。每個流程又細分為幾道至十幾道工序,每道工序都有嚴格的技術(shù)標準。不同的原料、器型、窯爐等工藝都不一樣。除藝術(shù)與技術(shù)外還涉及窯爐學、化學、物理力學等其他眾多相關(guān)專業(yè)。又因市場需求的批量生產(chǎn)性,導(dǎo)致陶瓷制作分工明細,有“過手七十二人”一說,每個人只完成數(shù)道工藝之一,且機械式不斷重復(fù),致使人的思考與想象被遏制。復(fù)雜的工藝流程要求制作者必須以長時間大量實踐與失敗為前提,所以文人幾乎無法觸及。 (二)古代社會地位決定制作人群 從事當時陶瓷制作與陶瓷繪畫的幾乎都是工匠。制作陶瓷的目的就是生產(chǎn)、效益和養(yǎng)家糊口。造型與繪畫的能力更多靠“描摹”,依靠大量的實踐經(jīng)驗與熟練技能,體會繪畫精髓者甚少。古代陶瓷工匠是生活在社會底層的人,不受世人尊重。家境決定他們沒條件接受文化教育和專業(yè)繪畫訓(xùn)練,因此文化和藝術(shù)修養(yǎng)不高。所以我們所看到的陶瓷繪畫大多有些“匠氣”(但也不乏經(jīng)典之作)。反之,文人、畫家有較高修養(yǎng)和繪畫水平,卻因為傳統(tǒng)觀念和社會階層的不同,不愿俯身去做陶瓷。 (三)古代陶瓷更多應(yīng)用于日用功能性器皿 陶瓷的這種功能性決定陶瓷先是被使用,之后才被欣賞。那么最終目的是為了滿足消費者需求,這使陶瓷繪畫本身帶有了“迎合性”。迎合宮廷、民間乃至出口國的心理需求和審美取向。因為它畢竟是“商品”,不是用于自娛自樂和抒發(fā)個人情懷,這就與文人畫在出發(fā)點上有本質(zhì)的不同。 (四)古代陶瓷繪畫缺少理論支撐 家族式、師徒式口傳心授的延續(xù)方式,一脈單傳的技法、配方保密,導(dǎo)致關(guān)鍵工藝難點無法交流,或者只可意會不可言傳。這種強調(diào)感受與技法上的相關(guān)論著非常少,傳世的典籍僅概括的說明了工藝流程、外觀的形色。 由于以上原因造成古代陶瓷繪畫并沒有上升到純藝術(shù)的高度,也使陶瓷材料的諸多功能只發(fā)揮出一二,從高度到廣度都還有空間繼續(xù)延伸。 我國真正意義上的藝術(shù)家介入陶瓷創(chuàng)作是從近代才開始的,并且人員極少。這一點國外的藝術(shù)家做得比較好,比如眾所周知的藝術(shù)大師畢加索、米羅、達利、高更等都曾熱衷于陶瓷創(chuàng)作,他們借助陶瓷這種特殊性的材料,以自己的理念、視角和手法強化了藝術(shù)的概念并賦予了它多元化的意義。 二、陶瓷作為繪畫材料表現(xiàn)的優(yōu)勢特征 陶瓷繪畫,它既有獨立發(fā)展的價值,也有自身的美學意義。陶瓷材料豐富、技法眾多,善于表現(xiàn)繪畫,可根據(jù)個人的想法主觀應(yīng)用。把陶瓷作為繪畫材料其優(yōu)勢表現(xiàn)為: (一)泥料一塑造空間和肌理 由于泥的成分中有天然礦物質(zhì)的變化,泥料的色澤和粗細、肌理及手感等都有不同。陶的粗獷、瓷的精細所產(chǎn)生的視覺和觸覺感受不同。泥料具有可塑性,它可以把手痕和工具的痕跡如實的保留。在泥料未干燥前,可以拉坯、印坯、塑造、堆加、摻入可燃物以及用各種工具壓印制作肌理等。泥料半干燥時可以雕、刻、鏤空、剔劃等。泥料的可塑性能形成二維或三維的造型,為繪畫補充空間和肌理的變化,豐富色彩以外的視覺效果。 (二)畫料種類豐富 現(xiàn)有的陶瓷畫料品種已經(jīng)相當豐富。常用的有:青花(分為各時期青花,品種有上百種,顏色和質(zhì)地也有區(qū)別)、釉里紅、粉彩、新彩、古彩、琺瑯彩等。這其中又分為釉下彩、釉中彩、釉上彩,燒成的溫度也有所不同。不同溫度的畫料可以同時表現(xiàn)在畫面上,交相輝映,已達到層次豐富的效果。 (三)釉料變化無窮 除了單色釉像色譜上的顏色一樣可直接使用或調(diào)和后應(yīng)用于繪畫外,顏色釉、流動釉、結(jié)晶釉等色釉本身變化豐富。再加上施釉技法(畫、刷、噴、淋、浸)、施釉的薄厚、各種釉色的疊壓等使釉色變化無窮。即使是同一種釉色,不同的施釉技法和上釉順序也會出現(xiàn)不同的視覺效果。還可以在不同的溫度段多次上釉,多次燒制產(chǎn)生豐富的層次。這種肌理的變化、色彩的多樣、層次的豐富特別適合油畫的表現(xiàn)。 (四)窯變幻化莫測 陶瓷的最大魅力就是“火”?;鹗鞘固沾扇未嬲娴摹澳鶚劇边^程。燒成的氣氛有:氧化焰、中性焰、輕還原焰、重還原焰等。窯爐的種類有很多,從燃料上分有:汽窯、電窯、煤窯、柴窯、重油窯等;從結(jié)構(gòu)上分有:龍窯、饅頭窯、馬蹄窯、穴窯、階級窯等;從火焰方式又分:直焰窯、倒焰窯、橫焰窯等;從燒成方法上有:坑燒、堆燒、樂燒、熏燒等。諸多的種類造就了陶瓷燒成的無限可能。即使是同一種釉色,在不同的窯爐里,用不同的溫度,燒制出的陶瓷都會出現(xiàn)不同的變化結(jié)果。加之在燒成過程中又受到季節(jié)、天氣、溫度、濕度、氣壓、風向等自然因素的影響而出現(xiàn)的意外的“窯變”,使陶瓷材料更加變化莫測,幻化無界,更具吸引力。 三、以陶瓷作為繪畫材料的拓展 過去一直把陶瓷作為工藝美術(shù)看待,因為它是服務(wù)于生活的材料(日用、裝飾)。很少有人把陶瓷作為藝術(shù)實踐的材料去對待。近三十年,中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展很迅速,并卓有成就。但我所說的“陶瓷繪畫藝術(shù)”與現(xiàn)代陶藝有些不一樣?,F(xiàn)代陶藝傾向于雕塑性的三維的語言,強調(diào)用泥土自身的語言來表現(xiàn)自我。而陶瓷繪畫藝術(shù)是在保留現(xiàn)代陶藝優(yōu)勢特質(zhì)的基礎(chǔ)上,大量吸收繪畫精華,使原有的陶瓷藝術(shù)再向上提升??蔀楫嫾液蛯W生們提供一種新的材料進行繪畫表現(xiàn)。陶瓷材料與繪畫各專業(yè)可作如下實驗: (一)與國畫專業(yè)交叉實驗 1傳統(tǒng)陶瓷繪畫的工具與中國水墨畫基本相似(毛筆、礦物質(zhì)顏料),畫起來并不陌生。只不過用青花代替墨;用畫料代替國畫色;用泥坯、素燒坯、瓷坯代替宣紙和絹。 2青花料的特性善于表現(xiàn)水墨韻味,可以表現(xiàn)出筆墨的濃、淡、干、濕、焦,筆法的皴、擦、點、染,可以把運筆的層次和韻味完全保留。適合表現(xiàn)大寫意和書法的運筆、用墨及氣韻。 3陶瓷的釉下彩、釉中彩、釉上新彩、粉彩等還適合表現(xiàn)寫意、工筆。這些材料與國畫的顏料有相似之處,區(qū)別是有些顏色在未燒成前不能以本色呈現(xiàn),色彩不直觀,畫時必須依靠經(jīng)驗做到胸有成竹。調(diào)和顏料有的用油,有的用水,畫的手感和筆中含色量也不同。但是這些只需要多實踐、多總結(jié)經(jīng)驗就會掌握。 4陶瓷繪畫可以在三維的器物或自由形體上實現(xiàn)繪畫,突破國畫以往的平面二維形式。 5陶瓷印章可以作為新的篆刻材料進行探索。其優(yōu)勢在于: (1)可以自由塑造印章造型。 (2)能夠表現(xiàn)出篆刻的金石味道。 (3)泥料比石料硬度低,易于制作。 (4)釉色可豐富印章外觀效果。 (5)材料成本低,適合初學者。 (二)與油畫專業(yè)交叉實驗 釉上彩與釉下彩的顏色本身就非常豐富,掌握材料性能后可以像使用油畫、丙烯等顏料一樣自由應(yīng)用于藝術(shù)表現(xiàn)。除上述幾種陶瓷繪畫工藝外,還可以直接用釉繪畫。利用純色釉、流動釉等釉料在燒制過程中流動、結(jié)晶、分相、窯變、開片等特殊效果與肌理進行材料繪畫試驗。 (三)與版畫專業(yè)交叉實驗 可利用刻劃工藝與黑釉剔劃工藝,在陶瓷上表現(xiàn)木刻版效果,也可利用陶瓷釉上絲網(wǎng)版印刷工藝表現(xiàn)版畫效果。 (四)與水性材料專業(yè)交叉實驗 新彩和釉下彩適合表現(xiàn)水性材料的透明度、水潤感、筆觸、色彩的飽和、暈散。用鹽、蠟、油等做出的肌理效果也可在陶瓷上實現(xiàn)。 四、以陶瓷作為繪畫材料的實踐方法 如果讓學陶瓷的人學習各類畫種、各門藝術(shù)難度比較大。我覺得這種實踐可以反向?qū)嵤?,就是從繪畫走進陶瓷。當畫家掌握了陶瓷材料,并用較高的藝術(shù)修養(yǎng)為引導(dǎo)而產(chǎn)生的陶瓷繪畫,應(yīng)該會有區(qū)別于繪畫和陶瓷的新的形式出現(xiàn),至少可以定義為新材料表現(xiàn)。 繪畫與陶瓷是根植一個母體共同成長起來的兄弟藝術(shù)。它們有自己的個性,又有很多互通和共同之處,這種交叉在潛移默化中已有,我們可以更加深入的交叉實踐。雖然近代也有極少數(shù)人在嘗試,但在高度上還有很大的空間可以提升。并且古代與現(xiàn)代的這種陶瓷和繪畫的交叉是有本質(zhì)的不同,古代是工匠效仿文人畫,并以此作為裝飾。而現(xiàn)在我所說的交叉是讓藝術(shù)家掌握陶瓷這種新的材料,依托成熟的工藝技術(shù)進行創(chuàng)作。以較高的藝術(shù)修養(yǎng)為前提,運用扎實的繪畫技能,在陶瓷這種豐富而獨特的材料上進行創(chuàng)作的探索。 材料和技法僅是基礎(chǔ),稍加熟練即可掌握。藝術(shù)修養(yǎng)與審美才是藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)的靈魂,在陶瓷繪畫上的這種實踐,有助于藝術(shù)家激發(fā)靈感,發(fā)現(xiàn)別樣自我。 繪畫專業(yè)的藝術(shù)家和學生可以先結(jié)合原有畫種知識掌握陶瓷材料技法來表現(xiàn)繪畫。從中發(fā)現(xiàn)陶瓷繪畫特有的性質(zhì)特點,再有效結(jié)合,形成一種特殊韻味和風格的藝術(shù)。不同畫種可選擇與其表達相適應(yīng)的陶瓷技法,其最后結(jié)合的結(jié)果應(yīng)是不同的。沒有必要學習所有的陶瓷技法,那樣時間太長也太累,會在失敗中喪失興趣,只需要有針對性的學習即可。期待這種試驗與實踐能夠改變陶瓷繪畫現(xiàn)狀、風格和特點,使各學科交叉、互長,促進陶瓷繪畫的發(fā)展。 結(jié)論 從杜尚的“小便池”到蔡國強的“爆炸藝術(shù)”,當代藝術(shù)正以極大的包容性和窮極人類想象的寬泛性,探索著藝術(shù)的本質(zhì),沖擊、刺激著人們的精神。類似“人人都是藝術(shù)家”、“還有什么不可以被稱作藝術(shù)”的觀念挑戰(zhàn)著當代藝術(shù)家們的思想、判斷與行為,導(dǎo)致藝術(shù)家的茫然與困惑。藝術(shù)家也的確應(yīng)該為此焦慮、為此靜心沉思與反省?!爸袊敶囆g(shù)家要根植本土民族文化”的說法暫且不談,單說表層含義上的“繪畫材料”或“材料”,如此豐富寬泛的陶瓷特性為什么不可以被藝術(shù)家當做材料合理使用呢?是因為陶瓷只能歸屬到工藝

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論