（名師點(diǎn)解 史地政）高考?xì)v史一輪 第1講 夏商周的政治制度與秦朝中央集權(quán)制度的形成教案.doc

第1講夏商西周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的確立考點(diǎn)清單1.商周時(shí)期的政治制度。2.秦中央集權(quán)制度的形成。1、夏商的政治制度2西周分封制 口訣記憶分封制的內(nèi)容和影響(1)內(nèi)容：王族功臣和貴族，齊魯燕衛(wèi)與宋晉。地方諸侯多義務(wù)，貢賦聽(tīng)命隨軍征。(2)影響：土地人口遭“瓜分”，分封諸國(guó)后變更。鞏固統(tǒng)治拓疆土，東周混戰(zhàn)國(guó)裂分。3宗法制度歸納概括宗法制理解中的幾個(gè)要點(diǎn)(1)一個(gè)核心：嫡長(zhǎng)子繼承制。(2)兩個(gè)原則：“立嫡以長(zhǎng)不以賢”“立子以貴不以長(zhǎng)”。(3)三個(gè)宗法形式：家譜、宗祠、族規(guī)。(4)四個(gè)重要觀念：“親親尊尊”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“男尊女卑”“裙帶風(fēng)氣、蔭庇心態(tài)”。知識(shí)圖解分封制與宗法制的相互關(guān)系整體把握?qǐng)D解早期政治制度二、秦朝中央集權(quán)制度的確立1背景易混易錯(cuò)郡縣制出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期而不是秦朝；郡縣制的確立是對(duì)分封制的徹底否定而不是繼承與發(fā)展?？たh制的建立是中央集權(quán)形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。史論共識(shí)王位世襲制、等級(jí)森嚴(yán)的分封制和血緣關(guān)系維系的宗法制，構(gòu)成了古代中國(guó)早期政治制度的主要特點(diǎn)。輕巧記憶秦朝中央集權(quán)制度3影響史論共識(shí)秦朝中央官制和郡縣制的實(shí)行，形成了從中央到地方的垂直管理體系，便于皇帝對(duì)中央和地方以及中央對(duì)地方的統(tǒng)治?；鶞?zhǔn)考點(diǎn)一商周時(shí)期的政治制度主題一分封制視角1分封制的目的史料封建親戚為諸侯之君，以為藩籬，屏蔽周室。顧炎武信息解讀本史料中的“封建”指分封制，反映出其實(shí)施的目的是拱衛(wèi)王室，鞏固西周統(tǒng)治。視角2分封制的類型與分布特點(diǎn)史料西周分封制形勢(shì)圖信息解讀上圖表明：(1)西周封國(guó)的主要類型有：同姓親族建立的封國(guó)，如晉、魯、衛(wèi)等；功臣、姻親建立的封國(guó)，如齊國(guó)；商代降族建立的封國(guó)，如宋國(guó)。(2)分布特點(diǎn)：王族占據(jù)戰(zhàn)略要地及富庶地區(qū)，是分封制的主體，直觀地反映了“拱衛(wèi)王室”的分封意圖。視角3分封制的作用(1)積極作用：西周初期，周王有較高的權(quán)威，周王對(duì)諸侯國(guó)有較強(qiáng)的號(hào)召力和向心力。諸侯國(guó)對(duì)周王室起到拱衛(wèi)作用，使周朝不僅鞏固了統(tǒng)治，而且擴(kuò)大了疆域，成為地域空前廣闊的奴隸制國(guó)家。(2)消極作用：諸侯在封地內(nèi)有權(quán)分封卿大夫、設(shè)置官員、建立武裝、擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域等，具有較大的獨(dú)立性，為分裂割據(jù)提供了條件。主題二宗法制視角1宗法制的特點(diǎn)史料西周宗法制示意圖信息解讀本漫畫(huà)反映出西周的宗法制有如下突出特點(diǎn)：以嫡長(zhǎng)子繼承制為主要特點(diǎn)，大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的；血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合；形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。視角2分封制與宗法制的關(guān)系及其影響主題三中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)史料一在考古中發(fā)現(xiàn)了大量的新石器時(shí)代的大規(guī)模祭祀活動(dòng)的遺址；夏商周的王被稱為“天子”；據(jù)殷墟出土的大量的甲骨文卜辭，表明當(dāng)時(shí)的商朝統(tǒng)治者幾乎是每日必卜、每事必卜。許多重要的軍國(guó)大事都要由神意來(lái)決定商朝天子既是人，又是聯(lián)接天人意志的神據(jù)史料記載，“巫”是早期國(guó)家中最重要的職官之一。信息解讀史料反映出借天上的“神權(quán)”來(lái)強(qiáng)化人間的“王權(quán)”的意圖，體現(xiàn)了王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合。史料二(西周)整個(gè)國(guó)家政權(quán)就是由“大宗”、“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織起來(lái)的。家族的血緣關(guān)系與國(guó)家的組織關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起。周天子在宗法關(guān)系上是天下的“大宗”，在政治關(guān)系上是一國(guó)之君總之，宗法系統(tǒng)上的等級(jí)與政權(quán)組織中的等級(jí)是對(duì)立統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一、家國(guó)一體的政治體制。信息解讀史料反映了以宗法血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。史料三早期的國(guó)家是從部落制中脫胎出來(lái)的王權(quán)不可避免地受到各方面的制約?！跋蔫顬橛腥灾畷?huì)，有緡叛之，商紂之黎東之藪，東夷叛之；周幽為大室之盟，戎狄叛之。王國(guó)維在談到早期國(guó)家權(quán)力時(shí)說(shuō)：蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！毙畔⒔庾x史料反映出最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中?；鶞?zhǔn)考點(diǎn)二秦朝專制主義中央集權(quán)制度主題一皇帝制度的特點(diǎn)皇帝制度主題二秦朝的中央官制史料秦朝中央官制設(shè)置圖示信息解讀圖示表明了秦代三公九卿制下：皇帝獨(dú)尊，官僚由皇帝任免，不得世襲；分工明確，行政效率高；丞相位高權(quán)重；形成新的較完備的官僚制度。主題三秦代推行郡縣制的意義史料“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也?！绷谠饨ㄕ撔畔⒔庾x柳宗元對(duì)秦代在全國(guó)推行郡縣制予以充分的肯定?？たh制的推行使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。主題四秦朝中央集權(quán)制度的特點(diǎn)及影響(1)特點(diǎn)權(quán)力高度集中，皇權(quán)至高無(wú)上，地方無(wú)條件服從中央，中央集體對(duì)皇帝無(wú)條件負(fù)責(zé)。中央與地方割據(jù)勢(shì)力之間、中央內(nèi)部皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，是專制主義中央集權(quán)下的兩對(duì)基本矛盾。(2)影響積極隨著中央集權(quán)制度的建立，秦朝國(guó)力日益增強(qiáng)，形成了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，中國(guó)成為當(dāng)時(shí)的世界大國(guó)。促進(jìn)了中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定、鞏固國(guó)家統(tǒng)一以及形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重要作用。秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治的政治制度，奠定了中國(guó)兩千多年封建制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。消極封建專制統(tǒng)治的強(qiáng)化使人民處境日趨惡劣，階級(jí)矛盾激化，給社會(huì)發(fā)展造成了極大破壞。分封制與郡縣制的異同不同點(diǎn)分封制郡縣制盛行時(shí)期商周等早期社會(huì)秦以后的各個(gè)時(shí)代實(shí)行條件與宗法制相聯(lián)系在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行建立基礎(chǔ)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分傳承制度世襲官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位概不世襲官吏權(quán)利擁有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿，無(wú)封地與中央的關(guān)系諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是地方的行政機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從中央官員職責(zé)范圍封地內(nèi)有行政權(quán)擁有土地管理權(quán)轄區(qū)內(nèi)只行使管理權(quán)，對(duì)土地?zé)o管理權(quán)歷史作用有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，但也容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一共同點(diǎn) (1)都是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。(2)都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度。(3)都是為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一?！菊n堂探究】關(guān)于秦代在全國(guó)推行郡縣制，柳宗元和顧炎武分別做了如下論述：柳宗元封建論：(秦朝建立后)不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄；負(fù)鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群。時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。顧炎武天下郡國(guó)利病書(shū)：知封建(指分封制)之所以變而為郡縣，則知郡縣之敝而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能。封建(指分封制)之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。圍繞兩者的觀點(diǎn)，三個(gè)同學(xué)得出以下不同認(rèn)識(shí)：甲同學(xué)：柳宗元的觀點(diǎn)全面而準(zhǔn)確。乙同學(xué)：顧炎武與柳宗元對(duì)郡縣制持完全對(duì)立的態(tài)度。丙同學(xué)：柳宗元和顧炎武的觀點(diǎn)都有失偏頗。探究思考：結(jié)合柳宗元和顧炎武的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)上述三個(gè)同學(xué)認(rèn)識(shí)的看法。提示柳宗元認(rèn)為秦朝的過(guò)失是濫用民力，嚴(yán)刑酷法。實(shí)行郡縣制是正確的，秦朝的過(guò)失不在于郡縣制。顧炎武肯定了郡縣制，但沒(méi)有指出造成秦朝滅亡的原因在于皇權(quán)專制。兩者都認(rèn)為郡縣制代替分封制是歷史的進(jìn)步。與柳宗元的觀點(diǎn)相比，顧炎武著重指出了郡縣制的弊端是皇權(quán)過(guò)于專制。例1 (2012浙江高考)中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”)，而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷()晉國(guó)是姬姓封國(guó)晉燕兩國(guó)可以通婚晉宋兩國(guó)可以通婚秦燕兩國(guó)可以通婚a bc d審題突破解答本題的關(guān)鍵信息是“同姓不婚”，根據(jù)西周分封制的內(nèi)容可知，晉國(guó)是周成王弟叔虞的封國(guó)，正確，燕國(guó)是西周王室貴族召公奭的封國(guó)，所以兩國(guó)國(guó)君均是姬姓。再根據(jù)同姓不婚原則，排除，宋是殷商后代微子啟的封國(guó)，正確。秦是因功臣分封，不是姬姓，所以正確。答案c例2 (2012海南高考)秦滅六國(guó)后，秦王嬴政兼采古史及傳說(shuō)中的“三皇”、“五帝”之名而稱“皇帝”，其首要目的是()a宣揚(yáng)托古改制 b承襲華夏傳統(tǒng)c突出個(gè)人功業(yè) d標(biāo)榜君權(quán)神授審題突破審題關(guān)鍵是學(xué)生要對(duì)選項(xiàng)中“托古改制”、“華夏傳統(tǒng)”、“君權(quán)神授”的準(zhǔn)確含義理解清楚，同時(shí)熟悉“皇帝”名稱的由來(lái)。答案c選擇題的一般審題思路(1)推敲題干材料，明確試題結(jié)構(gòu)。仔細(xì)推敲題干，清楚題干中的答題項(xiàng)、主干語(yǔ)和條件限定語(yǔ)；答題項(xiàng)是指答案包括的內(nèi)容和項(xiàng)目，主干語(yǔ)是選項(xiàng)論述的直接對(duì)象，條件限定語(yǔ)是對(duì)回答內(nèi)容的各方面限定。(2)確定時(shí)間、空間范圍。(3)分析推敲備選項(xiàng)。近幾年的高考試題，備選項(xiàng)的干擾性日益增強(qiáng)，需要認(rèn)真分析。通過(guò)比較，掌握知識(shí)之間的區(qū)別，明確備選項(xiàng)與題干的關(guān)系。(4)運(yùn)用理論觀點(diǎn)。選擇題大都滲透著辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)、主要矛盾和次要矛盾等，答題時(shí)應(yīng)以這些理論觀點(diǎn)為指導(dǎo)，進(jìn)行論證和分析。(5)明確與其他學(xué)科的關(guān)系。歷史學(xué)科與政治、地理、語(yǔ)文等學(xué)科聯(lián)系密切，要充分利用相關(guān)學(xué)科知識(shí)來(lái)找出解題的突破口。例3(2011浙江高考，節(jié)選)政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料(中國(guó)政制)達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。西周政治里顯然有濃厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。王家范中國(guó)歷史通論根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說(shuō)明周秦政治制度的主要差別。審題突破首先要指出西周與秦朝的政治制度，注意材料中的 “貴族色彩”、“君主獨(dú)制”等信息。其次要找出周制(分封、宗法制)與秦制(專制主義中央集權(quán))的主要差別。主要從最高權(quán)力集中程度、血緣貴族政治與官僚政治等角度思考。答案西周：分封制、宗法制；秦朝：專制主義中央集權(quán)制。西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治機(jī)構(gòu)，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；秦代形成了中央垂直管理地方的制度，君主集權(quán)的官僚政治取代貴族政治。命題感悟由分封制、宗法制、郡縣制、早期政治制度的特點(diǎn)、周秦政治制度的差別等高考涉及到的考點(diǎn)看，從基礎(chǔ)知識(shí)入手，緊扣課標(biāo)要求的主干知識(shí)，將不同時(shí)期的制度綜合對(duì)比是命題立意的常見(jiàn)形式，史論結(jié)合，對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解要求較高，這也給備戰(zhàn)2014年高考指明了方向。命題思想一隱含社會(huì)熱點(diǎn)本講應(yīng)關(guān)注的熱點(diǎn)：宗法制對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活的影響；秦的統(tǒng)一與祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的時(shí)空穿越意義；制度創(chuàng)新對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)步的作用等。1(立意現(xiàn)實(shí)生活中的宗族觀念)在美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)教授通過(guò)dna鑒定被驗(yàn)明是成吉思汗子孫后，一些孔子準(zhǔn)后人獲得靈感，想借助染色體，證明自己體內(nèi)流著孔夫子的血液。這種做法主要說(shuō)明()a現(xiàn)代人有濃厚的歷史名人崇拜情結(jié)b現(xiàn)代社會(huì)宗族觀念依然濃厚c孔子后人對(duì)祖先的敬重d現(xiàn)代科技為鑒定血緣關(guān)系提供依據(jù)答案b解析一些孔子準(zhǔn)后人想以dna的方式證明自己是孔子的后人，說(shuō)明認(rèn)祖歸宗的宗族觀念十分強(qiáng)烈。這僅是一些孔子準(zhǔn)后人的做法，不能得出a、c兩項(xiàng)的結(jié)論；d項(xiàng)僅是一種表象。命題思想二緊扣主干知識(shí)或核心概念2(立意核心概念：分封制)有學(xué)者指出，(西周)幾乎所有主要封國(guó)都有其不同于周文化的土著的立國(guó)基礎(chǔ)，在分封制度實(shí)行以前其他的封國(guó)基本上沒(méi)有被融入中原文化系統(tǒng)之內(nèi)。因此，分封制度實(shí)際上是通過(guò)分封地區(qū)上層統(tǒng)治階層的周朝化而進(jìn)行的一場(chǎng)自上而下的中原化運(yùn)動(dòng)。這一論述意在強(qiáng)調(diào)分封制()a擴(kuò)大了西周王朝的統(tǒng)治疆域范圍b有助于周文化在各地的傳播c使地方喪失了政治文化的獨(dú)立性d不利于多元文化格局的形成答案b解析材料表明，在分封制實(shí)行以前，各封國(guó)的地域文化特征明顯；實(shí)行分封制后，由于各封國(guó)與周王朝的聯(lián)系加強(qiáng)，各封國(guó)的文化逐步融入中原文化系統(tǒng)，表現(xiàn)出周文化的特征，故b項(xiàng)正確。a項(xiàng)觀點(diǎn)本身正確，但不屬于分封制對(duì)文化融合產(chǎn)生的影響。c、d兩項(xiàng)表述與題干材料不符，故均排除。3(立意主干知識(shí)：中央集權(quán)制度)秦朝建立起系統(tǒng)的中央集權(quán)制度，其從中央到地方的官僚機(jī)構(gòu)如下圖所示。其中最能反映中央集權(quán)制度特點(diǎn)的是()a皇帝的權(quán)力不受任何限制b丞相、太尉、御史大夫的設(shè)立c少府、治粟內(nèi)史等九卿的設(shè)立d地方分為郡、縣、鄉(xiāng)三級(jí)答案a解析專制主義中央集權(quán)制度確立的顯著特征是皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上，因此選a。命題思想三凸顯新史觀或核心價(jià)值觀4(立意史觀運(yùn)用：唯物史觀和現(xiàn)代化史觀)王亞南在中國(guó)官僚政治研究一書(shū)中提出：“中國(guó)二千余年的專制官僚政治局面其所以是由秦國(guó)開(kāi)其端緒，乃因中國(guó)二千余年的地主經(jīng)濟(jì)制度，是由秦國(guó)立下基礎(chǔ)。這種政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)的配合，不但改變了中國(guó)封建性質(zhì)，改變了中國(guó)官僚政治形態(tài)，也改變了中國(guó)專制君主與官僚間，乃至官僚相互間的社會(huì)階級(jí)利害關(guān)系?！痹摻Y(jié)論()a夸大了階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)歷史的推動(dòng)作用b開(kāi)創(chuàng)了用現(xiàn)代化史觀研究歷史的新視角c體現(xiàn)了歷史唯物主義的研究態(tài)度d肯定了政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的決定性作用答案c解析材料表明，作者認(rèn)為秦朝之所以開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)二千余年的專制官僚政治局面，是因?yàn)榍爻_(kāi)創(chuàng)了中國(guó)二千余年的地主經(jīng)濟(jì)制度。同時(shí)認(rèn)為秦國(guó)建立的政治經(jīng)濟(jì)制度，使中國(guó)官僚政治形態(tài)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系也發(fā)生了相應(yīng)變化。這說(shuō)明作者對(duì)秦朝專制主義中央集權(quán)制度的確立原因和結(jié)果有完整、全面的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了歷史唯物主義的研究態(tài)度。a項(xiàng)與題干材料無(wú)關(guān)，故排除。材料沒(méi)有涉及傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，排除b。材料反映的是經(jīng)濟(jì)對(duì)政治的決定性作用，d項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故答案為c。命題思想四運(yùn)用新材料、創(chuàng)設(shè)新情境5(立意引用歷史論述觀點(diǎn)考查宗法制)“君王自命天子，龍種高貴，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由其嫡長(zhǎng)子自然承襲，如是者不絕。父家長(zhǎng)在家庭內(nèi)是一把手，君王是國(guó)家的一把手，是全國(guó)子民的嚴(yán)父，且各級(jí)地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的父母官?！贝瞬牧纤磉_(dá)的主旨是()a君權(quán)神授，皇位世襲 b君父同倫，家國(guó)同構(gòu)c男女平等，均可做官 d強(qiáng)干弱枝，中央集權(quán)答案b解析“君統(tǒng)不輟，由其嫡長(zhǎng)子自然承襲”反映的是宗法制度?！案讣议L(zhǎng)在家庭內(nèi)是一把手，君王是國(guó)家的一把手，是全國(guó)子民的嚴(yán)父”反映出父為“家君”，君王為“國(guó)父”，b表述正確；“父母官”的稱謂并未體現(xiàn)“皇位世襲”，且a項(xiàng)僅從君王位置上表述，不符合題干材料主旨，排除a；“父母官”的稱謂并未體現(xiàn)“男女平等”，排除c；d表述的是地方與中央的關(guān)系，不符合題旨。6(立意運(yùn)用表格材料信息解讀秦代中央官制)在表解梳理秦代九卿(局部)的基礎(chǔ)上，林琳同學(xué)所得到的三點(diǎn)認(rèn)識(shí) ()奉常掌管宗廟、禮儀宗正掌管皇室、宗族事務(wù)郎中令掌管宮中警衛(wèi)少府掌管皇家財(cái)政及官府手工業(yè)九卿輔助皇帝處理政務(wù)和負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)秦代設(shè)立了為皇帝私家服務(wù)的中央官職體現(xiàn)了秦代國(guó)與家同治的突出特點(diǎn)a僅一點(diǎn)正確 b僅一點(diǎn)不正確c全都正確 d全不正確答案b解析本題側(cè)重考查秦代中央官制。不正確，輔助皇帝處理政務(wù)的是當(dāng)時(shí)所設(shè)的丞相的職責(zé)；負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)的是御史大夫。所摘錄的官員職責(zé)均是為皇室專設(shè)的，這在當(dāng)時(shí)中央集權(quán)制度確立的時(shí)期體現(xiàn)了國(guó)與家同治的特點(diǎn)?？键c(diǎn)一商周時(shí)期的政治制度1王國(guó)維在殷周制度論中說(shuō)：“周人制度之大異于商者并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！贝恕爸啤笔侵?)a內(nèi)外服制 b分封制c宗法制 d郡縣制答案b解析內(nèi)外服制是商朝的政治制度，根據(jù)材料中的“異于商者”，可排除a；c項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；d項(xiàng)不是周朝的制度，可排除；由“封建子弟”“君天子臣諸侯”可知此“制”是指分封制。2左傳桓公二年記載：“故天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無(wú)覬覦?！边@段材料反映了西周()a實(shí)行分封制與宗法制的政治目的b實(shí)行分封制既可固本，也可能弱本c開(kāi)創(chuàng)與分封制互為表里的宗法制d王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合但未高度集中答案a解析b、d兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；c項(xiàng)說(shuō)法片面，排除。只有a項(xiàng)符合題意。3墨子告子載：“諸侯朝天子曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。”這段材料反映的歷史現(xiàn)象是()a春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸b戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)c西周初實(shí)行分封制d西周末王室衰微答案c解析材料中的意思體現(xiàn)了諸侯必須要向天子述職，這是在分封制下諸侯應(yīng)盡的義務(wù)之一，體現(xiàn)了西周初年周天子天下共主的地位。4“同姓則同德，同德則同心”，與這一思想觀念相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代政治制度是()a內(nèi)外服制度 b郡縣制度c宗法分封制度 d禮樂(lè)制度答案c解析“同姓”體現(xiàn)了一定的血緣關(guān)系，這是宗法分封制度的特點(diǎn)。5秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清?！胺滞踝拥埽詾槠练?，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長(zhǎng)期存在說(shuō)明()a分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定b血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)c分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)d周代制度受到歷代政權(quán)推崇答案c解析西周的分封制度造成東周時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)的基礎(chǔ)是郡縣制，中央集權(quán)否定分封血緣，故b、d兩項(xiàng)錯(cuò)誤；封建時(shí)代的最高統(tǒng)治者之所以長(zhǎng)期實(shí)行血緣分封，主要是維護(hù)皇帝的特權(quán)，故答案為c項(xiàng)?？键c(diǎn)二秦中央集權(quán)制度的形成6翻閱古文獻(xiàn)中有關(guān)以下兩幅圖片上官職的記載，你從中能夠看到的句子是()圖一 圖二a圖一：“御史大夫，秦官，銀印青綬，掌武事?！眀圖一：“丞相，秦官，金印紫綬，為百官之長(zhǎng)?！眂圖二：“太尉，秦官，金印紫綬，掌武事?！眃圖二：“太尉，秦官，銀印青綬，掌副丞相?！贝鸢竎解析圖一上的字體為“御史大夫”，不掌管“武事”，故a項(xiàng)不正確；圖一上的字不是“丞相”，應(yīng)排除b；圖二上有“太尉”字樣，太尉幫助皇帝管理軍務(wù)，副丞相是御史大夫。故選c。7中國(guó)古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不歸古而能長(zhǎng)久者，非所聞也?！贝舜蟪嫉闹鲝埵?)a反對(duì)郡縣制 b主張郡縣制c反對(duì)中央集權(quán) d主張中央集權(quán)答案a解析題干中的那位大臣認(rèn)為商(殷)周統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)，是因?yàn)榉址饬俗拥芄Τ嫉木壒??！氨菹掠泻?nèi)”指秦完成統(tǒng)一，末句“歸古”為分封制。8秦滅六國(guó)，始皇自稱“賴宗廟之靈”，進(jìn)而又采用“五德之運(yùn)”學(xué)說(shuō)，“以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德”。這突出反映了()a禮樂(lè)制度被皇帝強(qiáng)化利用b皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)威c全體官僚都是皇帝的臣仆d神權(quán)被皇權(quán)進(jìn)一步利用答案d解析始皇的意圖是加強(qiáng)皇權(quán)，而“五德之運(yùn)”屬天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)；君權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，加強(qiáng)了君權(quán)神圣不可侵犯的原則。故d符合題旨。9有學(xué)者指出，中央集權(quán)制應(yīng)當(dāng)肯定，因?yàn)樗m應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情，所以為歷代王朝所繼承，而且行之有效。該觀點(diǎn)認(rèn)為中央集權(quán)制度()a貫穿中國(guó)古代始終b被歷朝歷代完整傳承c有它的合理性與生命力d是由分封制演變而來(lái)的答案c解析中央集權(quán)制度建立于秦朝，并非貫穿中國(guó)古代始終，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；歷朝歷代繼承了其基本精神，但在具體的機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能上多有變化，并非完整傳承，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)制度是對(duì)分封制的否定，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。1禮記載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國(guó)以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度?！笨梢?jiàn)，分封制()a造成土地和政治權(quán)力的層層分割b允許越級(jí)實(shí)施有關(guān)義務(wù)和責(zé)任c使周天子的權(quán)威逐漸削弱d否定封君中下級(jí)對(duì)上級(jí)承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任答案a解析材料表明通過(guò)分封制的實(shí)施形成了“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的局面。在分封制下，封君中的下級(jí)對(duì)上級(jí)承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任，越級(jí)實(shí)施有關(guān)義務(wù)和責(zé)任是不符合禮法規(guī)定的。故選a。2許倬云先生在其西周史中說(shuō)，“商周的封建，事實(shí)上是基層地方社群政治權(quán)力的延續(xù)”。周初“封建”的實(shí)施主要基于()a最高統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中b周王室眾星拱月般政治格局的形成c王權(quán)無(wú)力伸至諸侯所治理的共同體內(nèi)部d該制度可從根本上消除中央和地方的對(duì)立答案c解析西周的分封制稱為封建，即封邦建國(guó)。商周時(shí)期最高統(tǒng)治者尚未形成權(quán)力的高度集中，故a項(xiàng)不正確；b項(xiàng)是分封制的作用而不是其原因和目的；分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，但后來(lái)諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的現(xiàn)象，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，故d項(xiàng)不正確。被封諸侯有自己的領(lǐng)地，在諸侯領(lǐng)地內(nèi)國(guó)王并沒(méi)有直接的權(quán)力，故選c項(xiàng)。3秦漢之制，郡守于每年秋冬向中央朝廷申報(bào)一年的治狀，縣也同樣要上集簿于郡，中央或郡即在這時(shí)各對(duì)其下屬進(jìn)行考核，有功者可受獎(jiǎng)賞或升遷，有過(guò)者輕則貶秩，重則免官、服刑。這一措施的實(shí)行最突出的作用是()a強(qiáng)干弱枝 b分割相權(quán)c經(jīng)濟(jì)發(fā)展 d結(jié)束分裂答案a解析由于考核與獎(jiǎng)懲結(jié)合和自上而下的層層監(jiān)督，使得中央政令能較為順利地貫徹到最基層，保證了政令的統(tǒng)一性，提高了行政效率，強(qiáng)化了對(duì)地方的控制；秦漢的郡縣制代替了西周的分封制，也即從地方分權(quán)演進(jìn)為干強(qiáng)枝弱的中央集權(quán)制。4閱讀下列材料：材料一西周宗法制度、分封和等級(jí)制度示意圖材料二2010年9月，主持孔子世家譜修譜工作的孔子第77代孫孔德墉談起了續(xù)修的不尋常經(jīng)歷。本次續(xù)修的孔子世家譜是海內(nèi)外合族譜，累計(jì)收入約200萬(wàn)人，共123個(gè)有敘支，分80冊(cè)，合即全譜，分即分譜，并首次允許女性、少數(shù)民族及外籍后裔入譜。福建是臺(tái)灣民眾的重要祖籍地，閩臺(tái)有著血濃于水的親情，族譜就是最為重要的見(jiàn)證。近年來(lái)，隨著閩臺(tái)交往的不斷深入，兩地族譜對(duì)接工作也相繼展開(kāi)，但互動(dòng)性不足，有來(lái)無(wú)往或多來(lái)少往的現(xiàn)象突出。請(qǐng)回答：(1)材料一中兩示意圖反映了什么歷史現(xiàn)象？其核心精神是什么？據(jù)此并結(jié)合所學(xué)知識(shí)扼要說(shuō)明宗法制的實(shí)施對(duì)西周統(tǒng)治的實(shí)際意義。(2)你認(rèn)為材料二中“允許女性、少數(shù)民族及外籍后裔入譜”和閩臺(tái)族譜對(duì)接各有何重要現(xiàn)實(shí)意義？(3)宗法制內(nèi)涵對(duì)中國(guó)姓氏有著直接的影響。宗法制是一種以父系血緣關(guān)系為準(zhǔn)繩的“遺產(chǎn)(包括統(tǒng)治權(quán)力、財(cái)富、封地)繼承法”。綜合上述材料，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活全面認(rèn)識(shí)宗法制所產(chǎn)生的影響。答案(1)歷史現(xiàn)象：由血緣關(guān)系的親疏，形成了“周天子諸侯卿大夫士”的等級(jí)序列。核心精神： 嫡長(zhǎng)子繼承制。實(shí)際意義