教師學(xué)習(xí)的重要性.doc

教師學(xué)習(xí)的重要性 目前，世界正朝多極化方向發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到來，我國的改革開放雖說已經(jīng)取得了較大成績。但現(xiàn)正處在攻堅(jiān)階段，經(jīng)濟(jì)正處在關(guān)鍵時期。我們面臨的新任務(wù)是在本世紀(jì)中葉把我們的國家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這就要求我們教育工作者不能只靠熱情去工作，一定要深入專業(yè)、精通專業(yè)。 教師的專業(yè)成長已經(jīng)成為已經(jīng)成為了當(dāng)今教師研究領(lǐng)域的核心問題?，F(xiàn)在的教育理念的與時俱進(jìn)、教學(xué)內(nèi)容的飛速翻新，教學(xué)方法的日益進(jìn)步，教學(xué)手段的逐步現(xiàn)代化都向教師的專業(yè)素養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。雙主體教學(xué)的出現(xiàn)，就要求我們從傳授者轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)者，現(xiàn)在要求我們不單單是要把知識教給學(xué)生，還要教會他們學(xué)習(xí)。師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變都讓我們從教書匠這個角色轉(zhuǎn)換成教育家了，當(dāng)然教育家需要有淵博的知識。現(xiàn)在，學(xué)習(xí)知識成了社會生活的頭等大事。顯然，沒有知識，在社會上是寸步難行，很難立足于這個社會，更不要說服務(wù)于社會，對社會有所作為了。 “學(xué)高為師，身正為范”?！皩W(xué)高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本。教學(xué)生一杯水你就要有一桶水，這是千百年來社會和家長的共識，也是教育發(fā)展的規(guī)律。更何況現(xiàn)在的正朝著社會經(jīng)濟(jì)一體化，教育多元化的方向發(fā)展。如今教學(xué)的出現(xiàn)、教學(xué)技術(shù)的更新、教學(xué)方式的改變，對我們教師的要求也就越來越高，所以現(xiàn)在一桶水已經(jīng)滿足不了社會的需求，家長的要求和學(xué)生的需要。現(xiàn)在教師教師應(yīng)該是“一條奔騰不息的河流”！這就要求教師學(xué)為人先，與時俱進(jìn)，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時代要求的學(xué)習(xí)型教師。20世紀(jì)80年代由美國麻省理工學(xué)院的彼得圣吉正式提出學(xué)習(xí)型組織，他將學(xué)習(xí)型組織描述為是一個“ 不斷創(chuàng)新、進(jìn)步的組織。在其中，大家得以不斷突破自己的能力的上限，創(chuàng)造真心向往的結(jié)果，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思維方式，全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)，以及不斷一起學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)?！备鶕?jù)彼得對學(xué)習(xí)型組織的描述，我認(rèn)為我們教師就是要通過學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教師的自我超越；改善心智模式，促進(jìn)教師反思；建立共同愿景，加強(qiáng)教師集體的凝聚力；.通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師之間的交流和合作；學(xué)會系統(tǒng)思考，樹立全局觀念。著名教育家陶行知總結(jié)教師的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，有的老師教了幾年書就厭倦了，原因固然很多，其中一個重要的原因是這位老師不好學(xué)，不求進(jìn)取，教學(xué)沒有新意，變成了枯燥的重復(fù)勞動，當(dāng)然就會越教越厭倦。相反，如果當(dāng)老師的人能夠銳意求進(jìn)，必然“ 越教越要學(xué)，越學(xué)越快樂”。他懇切地告誡教師們：“ 我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯處熞J(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，建構(gòu)“天下皆為吾師”的理念，增強(qiáng)合作意識，力求推陳出新。學(xué)習(xí)型組織要求教師一方面要不斷反思自己的教學(xué)觀念和教學(xué)行為，教師的這種個體反思，對于教學(xué)水平和研究能力的提高具有重要作用。另一方面也要求教師以開放的心態(tài)，通過 深度匯談使每個人的想法自由交流和碰撞，覺察彼此思維中不一致的地方。在其他人的