（同步精品課堂）高中政治 專題4.2 文化在繼承中發(fā)展（測）（提升版）（含解析）新人教版必修3.doc

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第二框 文化在繼承中發(fā)展【知識精測】（總分60分，測試時間45分鐘）班級 姓名 得分 一、選擇題（每題4分，12小題，總共48分）1在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。過去人們推崇“父母在，不遠游”，現(xiàn)在，社會倡導(dǎo)“?；丶铱纯础薄＿@告訴我們，傳統(tǒng)文化要()a、平等交流，相互借鑒 b排除陋習(xí)，移風(fēng)易俗c博采眾長，求同存異 d批判繼承，推陳出新【答案】d2在談及文學(xué)創(chuàng)作時，莫言表示，中國作家要找到、形成自己的獨特個性，從民族文化的根源里挖掘創(chuàng)作的沖動。這意味著()a各民族文化一律平等b要尊重不同民族文化c文化首先是民族的，其次是世界的d文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展【答案】d【解析】試題分析：從民族文化的根源里挖掘創(chuàng)作的沖動，體現(xiàn)了文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，d項符合題意。a、b兩項表述正確但與題意不符；文化既是民族的，又是世界的，沒有次序的先后，c項錯誤。3中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時空，與時俱進，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明 ()a沒有文化的繼承，就沒有文化的積累b繼承是發(fā)展的必要前提c文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化d對于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新【答案】d4目前頂尖的設(shè)計師都傾向把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來，既展現(xiàn)了中國燦爛的文化，又弘揚了現(xiàn)代理念。這說明文化發(fā)展應(yīng)該()繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才有文化的積累與發(fā)展在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時代精神發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用發(fā)展先進文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆a b c d【答案】a【解析】試題分析：傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，其作用具有兩重性，觀點錯誤；發(fā)展先進文化應(yīng)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，說法錯誤。5語言是社會現(xiàn)實的一面鏡子，真實地折射出社會發(fā)展的軌跡。中國歷史上每一次社會變革，都會涌現(xiàn)一大批新詞語。近100年來，中國就形成了3個新詞語大規(guī)模涌現(xiàn)的高峰，第一次發(fā)生在“五四”運動時期，繼“五四”運動之后，新中國建國時期是新詞語發(fā)展的第二個高峰，第三個高峰就是改革開放之后的這30多年。這說明()a每次社會變革都能實現(xiàn)文化的發(fā)展b社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素c社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程d文化的發(fā)展影響社會制度的更替【答案】b【解析】試題分析：材料強調(diào)的是社會變革的作用，b項符合題意；a項說法太絕對；c項與題意不符；d強調(diào)的是文化發(fā)展的作用，不符合題意。6我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對我國古代文化的繁榮昌盛作出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”等都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！鞍偌覡庿Q”對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了()a生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動影響文化發(fā)展b科學(xué)技術(shù)進步推動文化發(fā)展c思想運動促進文化發(fā)展d教育活動影響文化傳承【答案】c【解析】試題分析：結(jié)合所學(xué)知識，題肢中所述都屬于影響文化發(fā)展的主要因素，但題干中的“百家爭鳴”是思想運動，故c項符合題意。7借助大眾傳媒的功能，廣大農(nóng)民群眾，在家里就能欣賞到先進和優(yōu)秀的文化，接觸到只有走進城市電影院、圖書館、美術(shù)館才能欣賞到的文化作品。這是因為文化傳播借助信息技術(shù)的翅膀，才能飛得更高、飛得更遠。這說明()a科學(xué)技術(shù)的進步，促進了經(jīng)濟的發(fā)展b當(dāng)代信息技術(shù)的運用，促進了文化的傳播、繼承和發(fā)展c科學(xué)技術(shù)取得了重大突破d當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國力競爭的決定性因素【答案】b8人類個體不可能通過遺傳方式獲得人類文化，只能學(xué)而知之，教育通過傳播文化，引導(dǎo)個體迅速、高效地掌握人類積累起來的文化遺產(chǎn)。從這個意義上看，教育是()a人類文化的一種傳遞活動b人類文化的一種創(chuàng)造活動c人類文化發(fā)展的必然結(jié)果d人類文化發(fā)展的表現(xiàn)【答案】a【解析】試題分析：通過教育傳播文化，引導(dǎo)個體迅速、高效地掌握人類積累起來的文化遺產(chǎn)，這是文化的傳遞活動，a項符合題意；b、c、d三項都不符合題干的要求。9比較新舊“二十四孝”內(nèi)容，可以看出()對“孝”文化既要繼承又要發(fā)展對“孝”文化既要克服又要保留傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的精神生活傳統(tǒng)思想要順應(yīng)社會生活的變遷 a b c d【答案】c10高考改革是教育體制改革中的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全社會極其關(guān)注。十八屆三中全會通過了中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定，對這項改革作出了全面、系統(tǒng)、明確的部署。國家高度重視教育體制改革，是因為教育()a對增強綜合國力和提高人的素質(zhì)起決定性作用b是人類現(xiàn)代文化傳播的主要手段和重要途徑c能夠使傳統(tǒng)文化全部得以繼承和發(fā)展d在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色【答案】d【解析】試題分析：國家重視學(xué)校教育，是因為教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，d項符合題意。教育有利于增強綜合國力和提高人的素質(zhì)，但不是決定作用，a項說法錯誤；人類現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒，b項說法錯誤；對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，c項說法錯誤。11今天，各種文化思潮相互碰撞和激蕩，使我們面臨艱難的文化選擇，特別是在如何對待我國傳統(tǒng)文化方面。作為新時代的青年，我們要作出正確的文化選擇，就必須()正確把握繼承與發(fā)展的關(guān)系批判地繼承傳統(tǒng)文化不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化根本否定傳統(tǒng)文化a b c d【答案】a12國產(chǎn)3d動畫電影兔俠傳奇首次在國內(nèi)采用了三大技術(shù)，即三維毛發(fā)技術(shù)、人臉捕捉技術(shù)及動作捕捉技術(shù)，同時彰顯了武術(shù)、雜技等中國傳統(tǒng)文化元素，受到海內(nèi)外廣泛關(guān)注，與多國簽訂了海外發(fā)行協(xié)議。這說明()傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素科技進步?jīng)Q定了文化發(fā)展a b c d【答案】c【解析】試題分析：國產(chǎn)3d動畫電影兔俠傳奇首次在國內(nèi)采用了三大技術(shù)，體現(xiàn)了；彰顯了武術(shù)、雜技等中國傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)了；在材料中未體現(xiàn)；表述錯誤；故選c項。13山東省教育廳下發(fā)的關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知提到，一些中小學(xué)開展中小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關(guān)注。為此，要求中小學(xué)要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上應(yīng)以地方課程傳統(tǒng)文化規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如弟子規(guī)三字經(jīng)神童詩等內(nèi)容。從文化傳承與發(fā)展角度，說明山東省教育廳這一舉措的合理性。(12分)【答案】(1)我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。山東省教育廳的這一舉措，是對傳統(tǒng)文化的批判繼承，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(2)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。山東省教育廳出臺的