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古代詩(shī)歌四首教學(xué)建議這篇課文擬用兩課時(shí)教讀:前兩首共用一課時(shí);后兩首共用一課時(shí)(天凈沙秋思可以用略讀方式處理或改為課外自讀,但課上一定要先背下來(lái))。具體建議如下:一、要以誦讀貫穿學(xué)詩(shī)的全過(guò)程,創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩(shī)的氣氛。誦讀的方式要靈活多變,如果班上有讀得較好的,到最后也可以試作表情誦讀。教師要為學(xué)生作示范背誦。二、在初中階段,重在讀懂,不提出欣賞的要求,但又要著力培養(yǎng)學(xué)生再造想像的能力和聯(lián)想的能力,其中已包含了欣賞的成分。這看起來(lái)是相互矛盾的,其實(shí)不然。因?yàn)樵诒倦A段培養(yǎng)上述兩種能力旨在加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解,并鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶,而不涉及意象和意境的理論,也不要求學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。教師一定要掌握好這個(gè)原則,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),才能使學(xué)生學(xué)得有興味,愿意多讀一些古代詩(shī)歌。三、教師的責(zé)任是啟發(fā)、誘導(dǎo)、排疑解惑,要講得精練,講到點(diǎn)子上,使學(xué)生能有充裕的時(shí)間說(shuō)出自己的體會(huì)。要遵照“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的原則,不拿自己的見解限制學(xué)生。四、作者生平就依注釋講,不另作介紹,但要求學(xué)生要記住每首詩(shī)的詩(shī)題及作者姓名。一、譯詩(shī)示例(張必錕)1.觀滄海策馬東來(lái),登上碣石上。我要飽覽這大海的壯觀!海面浩淼,水波澹澹。突兀聳立的山島呀,最先躍入眼簾。山島上百草豐美,樹木濃繁。雖然已到秋天,它們?nèi)陨獍蝗?。看大海在蕭瑟秋風(fēng)中,洶涌起伏著不盡的洪波巨瀾!太陽(yáng)和月亮,晝夜不停運(yùn)轉(zhuǎn),都是大海吐納的小小彈丸;天上的銀河啊,星光璀璨,它們也都出生于大海廣闊的胸間。啊!今日我觀賞大海,真是幸運(yùn)到了極點(diǎn)。且讓我引吭高歌,傾吐宏偉的心愿。2.次北固山下旅客要走的道路呀,正從青青北固山向遠(yuǎn)方伸展。江上碧波蕩漾,我正好乘船向前。潮水上漲,與岸齊平,江面變得開闊無(wú)邊。和風(fēng)吹拂,風(fēng)向不偏,一葉白帆好像懸掛在高遠(yuǎn)江天。紅日從東海上誕生了,沖破殘夜,驅(qū)盡大地的黑暗。大江彌漫著溫煦的氣息,春天提早進(jìn)入了舊年。我多么思念親愛的故鄉(xiāng),書信早已寫好,如何寄回家園?掠過(guò)晴空的北歸鴻雁啊,拜托你們,把信捎到洛陽(yáng)那邊。(選自初中古詩(shī)文導(dǎo)讀,人民教育出版社2001年版)二、作者簡(jiǎn)介曹操(155220),字孟德,沛國(guó)譙郡(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中,逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝都許昌,用他的名義發(fā)號(hào)施令,先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。建安五年(200),在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹,此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年(207)東征烏桓,也取得了很大的勝利。次年率軍南下,被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝,追尊他為武帝。善詩(shī)歌,步出夏門行蒿里行諸篇,用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù),氣魄雄偉,慷慨悲涼,對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。遺著有魏武帝集,已佚,明人有輯本。又有今人整理排印本曹操集。王灣,洛陽(yáng)(今屬河南)人。唐代詩(shī)人。先天進(jìn)士,官洛陽(yáng)尉。早有文名,往來(lái)吳、楚間,與綦毋潛友善。其詩(shī)流傳不多。河岳英靈集稱:“灣詞翰早著,為天下所稱最者不過(guò)一二。游吳中作江南意詩(shī)云:海日生殘夜,江春入舊年,詩(shī)人已來(lái)少有此句。張燕公(說(shuō))手題政事堂,每示能文,令為楷式。”白居易(772846),字樂(lè)天,自號(hào)香山居士。原籍太原,后遷下(今陜西渭南),曾官太子少傅。一生寫了很多詩(shī),是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。著有白氏長(zhǎng)慶集七十一卷。新樂(lè)府50首和秦中吟10首,都很有名,其中尤以“因事立題”的新樂(lè)府最有名,是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的代表作。馬致遠(yuǎn),號(hào)東籬,大都(今北京)人。元代著名散曲家。曾任江浙行省務(wù)官,不久即跳出宦海,退隱田園,寫出許多“嘆世”之作。一生著有漢宮秋青衫淚薦福碑岳陽(yáng)樓馬丹陽(yáng)黃粱夢(mèng)等雜劇共15種,與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸,并稱元代雜劇四大家。并寫有小令、套數(shù)二百余首,經(jīng)后人輯入東籬樂(lè)府。他在元代散曲作家群中,位居第一。在他的作品中,更能反映他風(fēng)格的是散曲;散曲中又以小令天凈沙秋思最為有名,元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”,王國(guó)維稱贊其“寥寥數(shù)語(yǔ),深得唐人絕句妙境”,是“小令之最佳者”。這些評(píng)價(jià),并非溢美之辭。三、關(guān)于觀滄海一詩(shī)1.觀滄海寫作背景觀滄海是曹操的名篇,是他征烏桓時(shí)所作。公元207年,曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭,登山觀海,面對(duì)洪波涌起的大海,觸景生情,寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。(摘自董德松詩(shī)中有畫畫中含情,初中語(yǔ)文課文分析集第二冊(cè))觀滄海寄托了詩(shī)人很深的感慨,透過(guò)它我們可以看到詩(shī)人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓的途中。烏桓是當(dāng)時(shí)東北方的大患,建安十一年(公元206年),烏桓攻破幽州,俘虜了漢民十余萬(wàn)戶。同年,袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓,屢次騷擾邊境,以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐烏桓。在這年八月的一次大戰(zhàn)中,曹操終于取得決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方,所以第二年他才能揮戈南下,以期實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的宏愿。把前后的事件聯(lián)系起來(lái),我們可以看出,北征烏桓對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是一次多么重要的戰(zhàn)爭(zhēng)了。而觀滄海正是北征烏桓途中經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫的。大戰(zhàn)之前,身為主帥的曹操,登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石,又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際,他的心情一定會(huì)像滄海一樣難以平靜。他將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩(shī)里,借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái),使這首詩(shī)具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格,成為一篇優(yōu)秀的作品。(摘自袁行霈曹操詩(shī)觀滄海,同上)2.關(guān)于“東臨碣石,以觀滄?!眱删?袁行霈)“東臨碣石,以觀滄海。”開篇點(diǎn)題,交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象。這兩句雖然沒有直接寫到人,但我們仿佛看到了曹操登山望海時(shí)的那種勃勃英姿?!绊偈保瑩?jù)漢書地理志載,在麗城(現(xiàn)在河北樂(lè)亭)西南,六朝時(shí)沉入海里?!坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是詩(shī)的線索,以下由“觀”字展開,寫登山所見。頭兩句起得很平穩(wěn),“東臨碣石,以觀滄?!?,說(shuō)明自己登上碣石山俯視大海。原來(lái)的碣石山在現(xiàn)在河北省樂(lè)亭縣的西南,面對(duì)著渤海。(摘自袁行霈曹操詩(shī)觀滄海,同上)3.關(guān)于“水何澹?!绷洹八五e?,山島竦峙?!笔菍憦捻偈酵驴礈婧5那樾巍!板e!?,是形容海水搖搖晃晃的樣子;“何”,這里當(dāng)“多么”講。“水何澹?!保稳荽蠛2憠验?,其中有驚訝,有贊美,正是剛剛登上山頂?shù)牡谝粋€(gè)印象。“竦峙”,是高聳屹立的樣子。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō):茫茫的大海上碧波萬(wàn)頃,一望無(wú)垠,只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道,同樣是觀海,站在岸邊,坐在船頭,或者是登上山頂,我們的感受是很不相同的。曹操這時(shí)候站在山上,第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨,著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢(shì),給人一種堅(jiān)定倔強(qiáng)的感覺。山島巍然,一下子就奪去了詩(shī)人的注意,所以緊接著就寫島上的景色:“樹木叢生,百草豐茂?!背錆M了一片欣欣向榮的景象,仿佛其中有無(wú)限的生趣等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起?!彪S著一陣蕭瑟的風(fēng)聲,突然涌起了滔天的波瀾,使人覺得驚嘆都有點(diǎn)來(lái)不及呢!可是等我們掉轉(zhuǎn)視線,去看那涌起的洪波的時(shí)候,詩(shī)人卻不再描寫下去了。(摘自袁行霈曹操詩(shī)觀滄海,同上)“水何”六句是正面鋪寫大海。其中真正寫大海的只有兩句。雖然字?jǐn)?shù)不多,但作者著重抓住了海水的形態(tài)變化進(jìn)行大筆勾畫,寫出了大海變化萬(wàn)千的特點(diǎn)?!八五e!笔菍懘蠛T跓o(wú)風(fēng)情況下水波動(dòng)蕩的樣子,而海水一遇到大風(fēng),就會(huì)立即掀起軒然大波?!昂椴ㄓ科稹眱H四字就逼真地展現(xiàn)出了大海那種波瀾壯闊的氣勢(shì)?!坝俊弊钟玫糜绕涑錾倪@句描寫中,我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài),而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。作者雖寫觀海,但并不單純寫海。如果只寫茫茫無(wú)際、波濤洶涌的海水,即使寫得再好,也會(huì)給人以枯寂之感,所以作者在描寫大海時(shí),又插以山島草木來(lái)點(diǎn)染,有了山島草木的點(diǎn)染烘托,就把大海寫得生機(jī)勃發(fā),欣欣向榮,使人感覺到,大海不僅浩瀚壯闊,而且美麗多姿。我們?cè)嚢堰@幾句聯(lián)起來(lái)吟誦一下,就能體會(huì)到其中的韻味:茫茫蒼蒼的大海,波濤起伏,拍打著海岸,山島聳立,豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿,這是多么壯麗的意境,多么美好的圖畫啊!(摘自董德松詩(shī)中有畫畫中含情,同上)4.關(guān)于“日月之行”四句面對(duì)這迷人的海上風(fēng)光,作者展開了豐富奇特的想像。“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”運(yùn)行不息的太陽(yáng)月亮,星光燦爛的銀河,竟都包蘊(yùn)在這滄海之中,這是何等的氣魄啊!這四句是全詩(shī)的高潮,作者運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法,創(chuàng)造了一個(gè)極其開闊的意境,給詩(shī)歌增添了積極的浪漫主義的色彩。雖然是高度的夸張,但作者還是緊緊抓住了大海氣勢(shì)磅礴這個(gè)特征來(lái)寫,夸張是合情合理的。(摘自董德松詩(shī)中有畫畫中含情,同上)詩(shī)人豐富的想像,把我們帶進(jìn)了一個(gè)更加宏偉的境界:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!边@寥寥十六個(gè)字,就寫出了滄海之大,寫出了一幅吞吐日月、含孕群星的氣派。天連水,水連天,浩浩蕩蕩無(wú)邊無(wú)際,實(shí)在是壯觀極了?!靶菨h”就是天上的銀河。這四句詩(shī)的意思是:太陽(yáng)和月亮每天從東方升起來(lái),繞天一周,又向西方落下去,好像從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河,斜貫在天空,它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海,就好像發(fā)源于滄海一樣。太陽(yáng)、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的形象了,可是詩(shī)人覺得它們的運(yùn)行仍然離不開大海的懷抱,大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩(shī)里是并不多見的。(摘自袁行霈曹操詩(shī)觀滄海,同上)5.觀滄海景情結(jié)合的特點(diǎn)在這首詩(shī)中,景和情是緊密結(jié)合著的。前面已經(jīng)表明,作者通過(guò)寫滄海,抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒有直接表露,而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。這種抒情方式與其他古代許多寫景詩(shī)的抒情方式有所不同。古代許多寫景抒情詩(shī)是情景分寫,或上文側(cè)重寫景,下文側(cè)重寫情。如荊軻易水歌上句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,側(cè)重寫風(fēng)水;下句“壯士一去兮不復(fù)還”,寫壯士決死的感情。又如杜甫的登岳陽(yáng)樓,上聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”側(cè)重寫景,氣魄也很大;而下聯(lián)“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”則側(cè)重寫情。觀滄海完全是把情包含在景中的,寓情于景中。觀滄海的字里行間都洋溢著飽滿的激情?!八巍绷潆m然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光,實(shí)際上在歌頌祖國(guó)壯麗的山河,透露出作者熱愛祖國(guó)的感情。目睹祖國(guó)山河壯麗的景色,更加激起了詩(shī)人要統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。于是借助豐富的想像,來(lái)充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比,通過(guò)寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì),來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄,感情奔放,卻很含蓄?!叭赵隆彼木涫菍懢暗母叱?,也是作者感情發(fā)展的高潮。宋人敖陶孫說(shuō)曹詩(shī)“如幽燕老將,氣韻沉雄”。觀滄海這首詩(shī)意境開闊,氣勢(shì)雄渾,這與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的,真是使人讀其詩(shī)如見其人。 (摘自董德松詩(shī)中有畫畫中含情,同上)曹操這首觀滄海準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出海洋的形象,單純而又飽滿,豐富而不瑣細(xì),好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是,這首詩(shī)不僅僅反映了海洋的形象,同時(shí)也賦予它以性格。句句寫景,又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海,也表現(xiàn)了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿足于對(duì)海洋做形似的摹擬,而是通過(guò)形象,力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海,本來(lái)是沒有生命的,然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。(摘自袁行霈曹操詩(shī)觀滄海,同上)觀滄海是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。觀滄海的高潮放在詩(shī)的末尾,它的感情非常奔放,思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理結(jié)合。因?yàn)樗?,所以更有啟發(fā)性,更能激發(fā)我們的想像,更耐人尋味。過(guò)去人們稱贊曹操的詩(shī)深沉飽滿、雄健有力,如“幽燕老將,氣韻沉雄”,從這里可以得到印證。(出處同上)四、次北固山下賞析(霍松林)這首題為次北固山下的五律,最早見于唐人芮挺章編選的國(guó)秀集。唐人殷選入河岳英靈集時(shí)題為江南意,但有不少異文:“南國(guó)多新意,東行伺早天。潮平兩岸失,風(fēng)正數(shù)帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。從來(lái)觀氣象,惟向此中偏?!北疚南祿?jù)長(zhǎng)期傳誦的次北固山下。王灣是洛陽(yáng)人,一生中,“嘗往來(lái)吳楚間”?!氨惫躺健保诮窠K鎮(zhèn)江市以北,三面臨江。上引江南意中首二句為“南國(guó)多新意,東行伺早天”,其“東行”,當(dāng)是經(jīng)鎮(zhèn)江到江南一帶去。詩(shī)人一路行來(lái),當(dāng)舟次北固山下的時(shí)候,潮平岸闊,殘夜歸雁,觸發(fā)了心中的情思,吟成了這一千古名篇。詩(shī)以對(duì)偶句發(fā)端,既工麗,又跳脫?!翱吐贰?,指作者要去的路。“青山”點(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟,正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn),駛向“青山”,駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”,其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情,已流露于字里行間,與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”,遙相照應(yīng)。次聯(lián)的“潮平兩岸闊”,“闊”,是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平了,船上人的視野也因之開闊。這一句,寫得恢弘闊大,下一句“風(fēng)正一帆懸”,便愈見精彩。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”,是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字,兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此,如王夫之所指出,這句詩(shī)的妙處,還在于它“以小景傳大景之神”(姜齋詩(shī)話卷上)??梢栽O(shè)想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉(zhuǎn)彎子,這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船,即使風(fēng)順而風(fēng)和,卻依然波翻浪涌,這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景,把平野開闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。讀到第三聯(lián),就知道作者是于歲暮臘殘,連夜行舟的。潮平而無(wú)浪,風(fēng)順而不猛,近看可見江水碧綠,遠(yuǎn)望可見兩岸空闊。這顯然是一個(gè)晴朗的、處處透露著春天氣息的夜晚,孤舟揚(yáng)帆,緩行江上,不覺已到殘夜。這第三聯(lián),就是表現(xiàn)江上行舟,即將天亮?xí)r的情景。這一聯(lián)歷來(lái)膾炙人口。殷說(shuō):“海日生殘夜,江春入舊年,詩(shī)人已來(lái),少有此句。張燕公(說(shuō))手題政事堂,每示能文,令為楷式?!?河岳英靈集)明代胡應(yīng)麟在詩(shī)藪內(nèi)編里說(shuō),“海日”一聯(lián)“形容景物,妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起;當(dāng)舊年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生殘夜”“春入舊年”,都表示時(shí)序的交替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢?這兩句煉字煉句也極見功夫。作者從煉意著眼,把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征,提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào),并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化,賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理,卻在描寫景物、節(jié)令之中,蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗;江春,那江上景物所表現(xiàn)的“春意”,闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理,給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。海日東升,春意萌動(dòng),詩(shī)人放舟于綠水之上,繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)?。這時(shí)候,一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊!詩(shī)人想起了“雁足傳書”的故事,還是托雁捎個(gè)信吧:雁兒啊,煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候,替我問(wèn)候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來(lái),遙應(yīng)首聯(lián),全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當(dāng)時(shí),傳誦后世,但并不是只有兩個(gè)佳句而已;從整體看,也是相當(dāng)和諧,相當(dāng)優(yōu)美的。五、錢塘湖春行賞析之一(馬茂元)這詩(shī)是長(zhǎng)慶三或四年春(823或824)白居易任杭州刺史時(shí)所作。錢塘湖是西湖的別名。提起西湖,人們就會(huì)聯(lián)想到蘇軾詩(shī)中的名句:“欲把西湖比西子,淡汝濃抹總相宜。”(飲湖上初晴后雨)讀了白居易這詩(shī),仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影,更加感到東坡這比喻的確切。樂(lè)天在杭州時(shí),有關(guān)湖光山色的題詠很多。這詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征,把剛剛披上春天外衣的西湖,描繪得生意盎然,恰到好處。“孤山寺北賈亭西”,孤山在后湖與外湖之間,峰巒聳立,上有孤山寺,是湖中登覽勝地,也是全湖一個(gè)特殊的標(biāo)志。賈亭在當(dāng)時(shí)也是西湖名勝。有了第一句的敘述,這第二句的“水面”,自然指的是西湖湖面了。秋冬水落,春水新漲,在水色天光的混茫中,太空里舒卷起重重疊疊的白云,和湖面上蕩漾的波瀾連成了一片,故曰“云腳低”。“水面初平云腳低”一句,勾勒出湖上早春的輪廓。接下兩句,從鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)中,把春的活力,大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪了出來(lái)。鶯是歌手,它歌唱著江南的旖旎春光;燕是候鳥,春天又從北國(guó)飛來(lái)。它們富于季節(jié)的敏感,成為春天的象征。在這里,詩(shī)人對(duì)周遭事物的選擇是典型的;而他的用筆,則是細(xì)致入微的。說(shuō)“幾處”,可見不是“處處”;說(shuō)“誰(shuí)家”,可見不是“家家”。因?yàn)檫@還是初春季節(jié)。這樣,“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發(fā),把兩者聯(lián)成一幅完整的畫面。因?yàn)槭恰霸琥L”,所以搶著向陽(yáng)的暖樹,來(lái)試它滴溜的歌喉;因?yàn)槭恰靶卵唷保援?dāng)它啄泥銜草、營(yíng)建新巢的時(shí)候,就會(huì)引起人們一種乍見的喜悅。謝靈運(yùn)“池塘生春草,園柳變鳴禽”(登池上樓)二句之所以妙絕古今,為人傳誦,正由于他寫出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見的喜悅。這詩(shī)在意境上頗與之相類似。詩(shī)的前四句寫湖上春光,范圍是寬廣的,它從“孤山”一句生發(fā)出來(lái);后四句專寫“湖東”景色,歸結(jié)到“白沙堤”。前面先點(diǎn)明環(huán)境,然后寫景;后面先寫景,然后點(diǎn)明環(huán)境。詩(shī)以“孤山寺”起,以“白沙堤”終,從點(diǎn)到面,又由面回到點(diǎn),中間的轉(zhuǎn)換,不見痕跡。結(jié)構(gòu)之妙,誠(chéng)如薛雪所指出:樂(lè)天詩(shī)“章法變化,條理井然”(一瓢詩(shī)話)。這種“章法”上的“變化”,往往寓諸渾成的筆意之中;倘不細(xì)心體察,是難以看出它的“條理”的。“亂花”“淺草”一聯(lián),寫的雖也是一般春景,然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯(lián)系:春天,西湖哪兒都是綠毯般的嫩草;可是這平坦修長(zhǎng)的白沙堤,游人來(lái)往最為頻繁。唐時(shí),西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛,連歌姬舞妓也都喜愛騎馬。詩(shī)用“沒馬蹄”來(lái)形容這嫩綠的淺草,正是眼前現(xiàn)成景色?!俺跗健薄皫滋帯薄罢l(shuí)家”“漸欲”“才能”這些詞語(yǔ)的運(yùn)用,在全詩(shī)寫景句中貫串成一條線索,把早春的西湖點(diǎn)染成半面輕勻的錢塘蘇小小??墒沁@蓬蓬勃勃的春意,正在急劇發(fā)展之中。從“亂花漸欲迷人眼”這一聯(lián)里,透露出另一個(gè)消息:很快地就會(huì)姹紫嫣紅開遍,湖上鏡臺(tái)里即將出現(xiàn)濃妝艷抹的西施。方東樹說(shuō)這詩(shī)“象中有興,有人在,不比死句”(續(xù)昭昧詹言)。這是一首寫景詩(shī),它的妙處,不在于窮形盡相的工致刻畫,而在于即景寓情,寫出了融和駘宕的春意,寫出了自然之美所給予詩(shī)人的集中而飽滿的感受。所謂“象中有興,有人在”;所謂“隨物賦形,所在充滿”(王若虛滹南詩(shī)話),是應(yīng)該從這個(gè)意義去理解的。六、錢塘湖春行賞析之二(曾敏之)春天來(lái)了,古典詩(shī)歌多的是描寫春景之作,白居易的錢塘湖春行就是一首有代表性的作品。我們讀這首詩(shī),由于詩(shī)的語(yǔ)言平易暢達(dá),風(fēng)格紆徐,看來(lái)是容易理解的。全詩(shī)描寫了杭州西湖的春色,可說(shuō)有如一幅春郊試馬圖一樣明麗輕快,令人目迷神馳。但是,要問(wèn)這首詩(shī)真正的妙處是什么?不見得能答得圓滿,需要從欣賞的角度下一些工夫。先看結(jié)構(gòu)。這首詩(shī)是寫西湖的,西湖遼闊,景物名勝也特多,要考慮從何處下筆。白居易選擇了從孤山寫起,然后順序?qū)憗?lái),把我們引入勝境。全詩(shī)分兩部分,前者寫到湖邊,后者專寫湖東,以孤山寺起,以白沙堤終,描寫的景物渾然一體,構(gòu)成完整的形象,可稱天衣無(wú)縫。再看描寫。描寫的高明是緊扣季節(jié)的特征,把早春的西湖描繪得恰到好處。早春的特征是什么呢?是春水初平堤岸,春云舒卷得貼近湖面;是鶯在有陽(yáng)光照到的樹上飛鳴;是燕子銜泥喃喃而舞;是春花初綻令人眼花繚亂;是綠茵的淺草僅僅長(zhǎng)得可沒馬蹄;是垂柳遮拂著蘇堤;有“楊柳風(fēng)微春試馬”(見吳梅村永和宮詞中句)的情趣。詩(shī)人寫景,不僅寫了一般春景,更寫了早春時(shí)節(jié)特有的景物,因此“早鶯”“暖樹”“淺草”“春泥”這些特定的詞語(yǔ),令我們讀了,不禁感嘆地贊美一聲:“真是初春季節(jié)啊!”白居易這首膾炙人口的春行詩(shī),除了結(jié)構(gòu)、描寫、意境寫得具有特色之外,用字用句也十分準(zhǔn)確,他把鶯燕的神態(tài),湖水、春云的動(dòng)靜都用恰當(dāng)?shù)淖帧⒕涿枥L出來(lái)了。他所用“幾處”“誰(shuí)家”“漸欲”“才能”是極有分寸的,使讀者意識(shí)到不是處處早鶯爭(zhēng)暖,不是家家燕子銜泥,亂花僅處于漸欲迷眼的階段,馬蹄踏過(guò)的還是初生的春草,過(guò)了不久,姹紫嫣紅開遍,草長(zhǎng)鶯飛的壯麗景色就會(huì)到來(lái)。清代的方東樹評(píng)過(guò)這首詩(shī),說(shuō)它“佳處在象中有興,有人在,不比死句”(見高步瀛唐宋詩(shī)舉要所引),是評(píng)得很切當(dāng)?shù)?。八、天凈沙秋思賞析(李靜梅)(一)這首小令之所以獲得如此高的贊譽(yù),一方面是由于它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖,真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情,情調(diào)雖然低沉,但卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛,具有一定的社會(huì)意義。另一方面,更主要的是它有很高的藝術(shù)成就。比較明顯的特點(diǎn)是:1.簡(jiǎn)約與深細(xì)相依古人宋玉曾用“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短”,來(lái)形容美女身量的恰到好處。天凈沙秋思文字之精煉,也可以說(shuō)達(dá)到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句,二十八字,既無(wú)夸張,也不用典,純用白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的圖景:深秋的黃昏,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹,看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋;他走過(guò)橫架在溪流上的小橋,來(lái)到溪邊的幾戶人家門前,這時(shí)太陽(yáng)快要落山了,自己卻還沒有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜,不禁悲從中來(lái),肝腸寸斷。至于游子為什么飄泊到這里?他究竟要到哪里去?這些言外之意,盡可聽?wèi){讀者自己去想像。這首小令,確實(shí)不愧為言簡(jiǎn)意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句,十八個(gè)字,共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種事物,一字一詞,一字一景,真可謂“惜墨如金”。但是,凝練而并不簡(jiǎn)陋,九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ),使各個(gè)事物都帶上了鮮明的個(gè)性,又使本來(lái)互不相干的事物,在蒼涼的深秋暮色籠罩下,構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。作者沒有寫這些事物的方位,也未寫這些事物與游子活動(dòng)的關(guān)系,但讀者又可以想像得到,并把它們緊密地聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)約之中見出深細(xì)。2.靜景與動(dòng)景相映天凈沙秋思的藝術(shù)效果,又得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中,從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯:處于動(dòng)態(tài)中的“流水”,與處于靜態(tài)中的“小橋”“人家”相映,更顯出環(huán)境的幽靜;“西風(fēng)”與“古道”相映,使道路更見蒼涼;在作者勾勒的秋景圖上,一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭颯中一派灰暗,一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色;“小橋流水人家”,呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉(xiāng)的游子相映,使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構(gòu)圖看,前四句寫景,末一句寫人。但人是主體,景物是人活動(dòng)的背景,把背景寫充分了,主體就被烘托出來(lái)了。這正是相互映襯的妙用。3.景色與情思相融詩(shī)言志。這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情,是抽象的東西,難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫得淋漓盡致??萏?、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng),這些有形的可感的事物,具有明顯的深秋色彩,與無(wú)形的抽象的凄苦之情,有相通之處,用有形表現(xiàn)無(wú)形,方使人感到具體生動(dòng)。正如“問(wèn)君能有幾多愁?恰似
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