重慶市萬(wàn)州區(qū)塘坊初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第6課 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc

第6課 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教師寄語(yǔ)：在藝術(shù)和詩(shī)里，人格確實(shí)就是一切。課文導(dǎo)讀紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，既是對(duì)人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說(shuō)精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。知識(shí)鏈接：作者簡(jiǎn)介： 維克多雨果（18021885），法國(guó)作家。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō)巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年，詩(shī)集兇年集懲罰集歷代傳說(shuō)集和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。寫作背景：1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖維克多雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。伏爾泰著作總計(jì)三萬(wàn)多頁(yè)。包括詩(shī)歌、書信、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)其中最有影響的是哲學(xué)通信，被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開始。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國(guó)門。伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！狈▏?guó)啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰與另一個(gè)啟蒙思想家盧梭觀點(diǎn)不合。伏爾泰猛烈抨擊過(guò)盧梭的一部書，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書時(shí)，他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧梭說(shuō)：“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話的權(quán)利！”這句話一直被民主論者奉為是知識(shí)分子美德的最高體現(xiàn)，無(wú)數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。啟蒙運(yùn)動(dòng)： 啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！教學(xué)目標(biāo)：一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)。二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。三、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。 教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。 教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。二、檢查預(yù)習(xí)1、給加點(diǎn)字注音，并抄寫下列詞語(yǔ):隕落yn詛咒z 曙光sh賦予f 深邃su 睿智ru憐憫mn鞠躬j彌留之際m媚上欺下mi兼而有之jin孤軍奮戰(zhàn)g黎民百姓l(shuí)恪盡職守k 洋洋得意 登峰造極 浩瀚無(wú)際hn 不屈不撓no堅(jiān)定不移 惱羞成怒no污蔑mi 凌駕 lng 訴訟 sng 無(wú)聊 lio 2、詞語(yǔ)注音、解釋隕yn落 ：文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。靈柩ji：死者已經(jīng)入殮的棺材。凌駕 ：高出別人，壓倒別的事物。睿ru智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。登峰造極 ：比喻學(xué)問(wèn)、技能等達(dá)到最高的境界或成就，也比喻達(dá)到極點(diǎn)。媚mi上欺下 ：討好巴結(jié)上級(jí)，輕視欺壓下級(jí)。恪k盡職守：嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。3、本文是什么文體？演說(shuō)詞（議論文）4、演說(shuō)內(nèi)容是什么？這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。三、自主學(xué)習(xí)1、理清作者寫作的思路，劃分段落結(jié)構(gòu)2、請(qǐng)找出最能體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞或一句話。3、從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?4、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？5、品味語(yǔ)句（1）如何理解“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一 個(gè)世紀(jì)”這句話的豐富內(nèi)涵？（2）他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。（3）我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。（4）我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。（5）既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！6、伏爾泰形象有什么時(shí)代意義？7、雨果的演講的主旨是什么？四、合作交流：五、展示點(diǎn)評(píng)1、理清作者寫作的思路 一（1）：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。 二 (29)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。 1、（28）介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。 2、（9）介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。 三 (1012)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。四 (1314)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義。 2、請(qǐng)找出最能體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞或一句話。巨星；伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。3、從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?既是學(xué)者，又是斗士。作為學(xué)者，他用著作同封建專制制度斗爭(zhēng)，在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；作為斗士，以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。 為人類爭(zhēng)得民主、自由和人權(quán)。分析“斗士”形象：(1)斗爭(zhēng)的原因：（人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗）(2)斗爭(zhēng)的對(duì)象：（宮廷 貴族 金融界 教會(huì)）(3)斗爭(zhēng)的 方式：獨(dú)自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）(4)具體表現(xiàn)：為西爾旺 蒙巴伊 卡拉斯 拉巴爾辯護(hù)(5)結(jié) 果：勝利分析“智者”的形象 雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的? 伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。 伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)? 明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。4、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？明確：因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。 總之，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。5、品味語(yǔ)句（1）如何理解“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一 個(gè)世紀(jì)”這句話的豐富內(nèi)涵？這句話高度評(píng)價(jià)了伏爾泰在18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中所占的重要地位和產(chǎn)生的巨大影響，突出了他在人類歷史上所做出的世紀(jì)性貢獻(xiàn)。（2）他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式?！斑^(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，這句話正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人啟蒙的碩勛，所以說(shuō)是“榮譽(yù)的兩種美好形式”（3）我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷,是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他的微笑代表著他的為人和思想，而這種思想具有統(tǒng)治力，他用智慧的微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”, 把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和和平等“黎明的曙光”（4）我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，這意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。（5）既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭“他的搖籃，他的靈柩”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。6、伏爾泰形象有什么時(shí)代意義？他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想，在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們，而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。7、雨果的演講的主旨是什么？贊揚(yáng)了伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和偉大人格，傳達(dá)了作者對(duì)正義的吶喊，對(duì)良知的呼喚。8、小結(jié)：這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的