甘肅省臨夏河州中學高一語文下學期月考試題（無答案）.doc

座位號甘肅省臨夏河州中學2012-2013學年高一語文下學期月考試題（無答案）出卷人： 審核人： 題號一二三四五總分得分 本試卷分第i卷 （閱讀題）和第卷（表達題）兩部分。滿分100，考試時間100分鐘。第i卷 （閱讀題39 共分） 一、閱讀下面的文字，完成1-3題（9分，每小題3分) 中華文化精神 袁行霈中華文化包含著強烈的人文精神?！叭宋摹边@個詞語起源很早，易賁卦彖辭說：觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”將人文與天文置于對等的地位，可見對人文的重視程度。概括地說，中國古代的人文精神有兩層含義。一是對人的尊崇。老子把人和道、天、地并列，稱之為四大：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！毙⒔浻涊d孔子的話：“天地之性，人為貴?！保ㄊブ危┱J為人在天地所生的萬物之中最為尊貴。左傳里有這樣的話：“夫民，神之主也”，并說應該先辦好人的事，然后再致力于神的事。左傳里又有這樣的話：“民之所欲，天必從之，”連上天也要順從人的愿望。中國雖然也有宗教和神學。但宗教、神學從沒有取得無上權威的地位。中國沒有國教，沒有教皇，更沒有宗教裁判所。中國的文學藝術雖然和宗教有關，但宗教的題材遠不如歐洲那么盛行和重要。中華文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，或者崇拜那些為民族的生存以及民族文化的發(fā)展做出非凡貢獻的人?？鬃?、李冰父子、司馬遷等，都有祭祀他們的廟宇。所以中華文化是以人為中心的文化，以人為主體的文化，以人倫為核心的文化。人和人的關系，遠比人和神的關系重要。人文精神還有一層含義，就是重視人的節(jié)操和修養(yǎng)，注重人之所以成為人的那些道德素質，進而追求人格的完美。孔子說：“朝聞道，夕死可矣?！庇终f“殺身以成仁”。孟子說：“舍生而取義?！痹诠糯?，道德和智能完善的人，就是圣賢。例如孔子被稱為圣人；他的三千弟子當中有七十二位最好的，被稱為賢人。中華文化以人為中心，在眾人之中又以圣賢為中心，只要認真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”。這是中華文化中十分可貴的內容。 中華文化是尚群的文化。小到家庭，大到國家、民族，都是群，而群就是公。禮記中所說的“天下為公”，已經成為至理名言。至于公和私的關系，應以公為先；人和己的關系，應以人為先，正如孔子所說：“君子貴人而賤己，先人而后己?！敝袊芯涔旁挘骸熬礃I(yè)樂群?！薄皹啡骸边@兩個字很能代表中華文化的特點。荀子闡發(fā)孟子的人倫說，提出“群居和一”之道，作為人類生活的基本準則。他認為人能從事有秩序的倫理生活，所以才能駕馭自然物，個體也就得以生存和發(fā)展，因而維系群體利益就成為一種美德。 中華文化是尚和的文化?！昂汀钡谋玖x就是聲音相應，也就是聲音的和，引申為和諧、和平、和暢、中和、融合、祥和等意義。老子說：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！敝杏挂浴爸轮泻汀睘樾摒B(yǎng)的最高境界?？鬃诱f做人要兼顧文和質兩方面的和諧，“文質彬彬”，才稱得上君子?！昂汀笔侵腥A文化的精髓之一。1下列表述，不屬于對“中華文化”特點的理解的一項是（ ）a中華文化包含著強烈的人文精神。b“樂群”這兩個字很能代表中華文化的特點。c中華文化是尚和的文化，“和”是中華文化的精髓之一。d只要認真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”。2下列理解符合原文意思的一項是（ ）a中國古代的人文精神有兩層含義，一是對人的尊崇，一是對人的規(guī)范提高。b孔子的孝經中寫道：“天地之性，人為貴。”認為人在天地所生的萬物之中最為尊貴。c因為中國沒有國教、沒有教皇、更沒有宗教裁判所，所以宗教和神學在中國沒有取得至高無上的地位。d孟子認為，人類維系群體利益后，才能駕馭自然物，個體得以生存和發(fā)展。3根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（ ）a孟子的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就是追求完美人格的表現(xiàn)。b范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了尚和這種文化精神。c清明被定為法定節(jié)日的主要根據(jù)是中華文化崇拜祖先、注重祭祖。d在今天的競爭時代，“和”的精神體現(xiàn)為在公平、公正的原則下，通過競爭相互促進，共同提高，以達到“和”的境地。二、古詩文閱讀（共30分）（一）文言文閱讀（17分） 蘇軾生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢范滂傳，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎?”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪?”比冠，博通經史。嘉佑二年，試禮部。以春秋對義居第一。后以書見歐陽修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！?知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，城將敗，富民爭出避水。軾日：“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城?！彬屖箯腿?。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長日：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長日：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命。”雨日夜不止，軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 過金陵，見王安石，日：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨無一言以救之乎?”安石曰：“二事皆呂惠卿啟之，安石在外，安敢言?”軾日：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲日：“安石須說。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳?！庇衷唬骸叭隧毷侵幸徊涣x，殺一不辜，得天下弗為，乃可。”軾戲日：“今之君子，爭減半年磨勘，雖殺人亦為之?！卑彩Χ谎?。注磨勘：唐宋定期勘驗官員政績，以定升遷。4. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)a比冠，博通經史 比：等到b軾廬于其上，過家不入 廬：建房c大兵大獄，漢、唐滅亡之兆 獄：監(jiān)獄d弄筆者始知自振 振：振作5以下各組句子中，全都表明蘇軾“才學”的一組是( )(3分)以春秋對義居第一使官吏分堵以守，卒全其城今西方用兵，連年不解在朝則言，在外則不言爭減半年磨勘，雖殺人亦為之指出向上一路，新天下耳目a b c d 6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)a蘇軾從小就以東漢范滂為榜樣，母親贊許他的志向，并說兒子你能做范滂那樣的人，母親我也能像范母一樣。b蘇軾在徐州當政期間，遇到水災，他身先士卒，發(fā)動城里的富人和禁軍一起修筑城墻，最后徐州城得以保全。c路過金陵，蘇軾勸王安石面對國家危險的政治局勢要勇于向皇上進言，兩人針砭官場現(xiàn)狀，相談甚歡。d蘇軾才學受到歐陽修稱頌，文章得到宋仁宗、宋神宗夸贊，詞學成就被王灼褒獎，可惜他最終沒有得到重用7把文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。(4分)(2)上所以待公者非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎?(4分)（二）古代詩歌鑒賞（8分）閱讀下面的宋詞，完成8-9小題鷓鴣天 代人賦辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。 山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花?！咀ⅰ窟@首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。8.詞的上闕描繪了什么樣的景象？請簡要敘述。（4分） 9.詞的最后兩句作者運用了哪種寫作手法？表達了什么樣的感情？（4分）（三）古詩文默寫（共5分，每空1分）（1）何妨吟嘯且徐行。 ，誰怕？（2） ，百年多病獨登臺。 ，潦倒新停濁酒杯。（3） ，此時無聲勝有聲。第卷三閱讀下面的文字，完成10-12題（12分） 千年美神李清照 李清照遇到的第三大磨難是超越時空的孤獨。 感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點，還不算最傷最痛，最孤最寒。生活中婚變情離者，時時難免；忠臣遭棄，亦代代不絕。更何況一柔弱女子又生于亂世呢?問題在于她除了遭遇國難、情愁，就連想實現(xiàn)一個普通人的價值，竟也這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒有一個親人，國事已難問，家事怕再提，只有秋風掃著黃葉在門前盤旋；偶爾有一兩個舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩，李清照對她說，你該學點東西，我老了，愿將平生所學相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口涼氣，覺得一陣暈眩，手扶門框，才勉強沒有摔倒。童言無忌，原來在這個社會上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落進四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨向她襲來，這個世界上沒有一個人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出了那首濃縮她一生和全身心痛楚的也是確立了她在中國文學史上地位的聲聲慢。 是的，她的國愁、家愁、情愁，還有學業(yè)之愁，怎一個愁字了得! 李清照的悲劇就在于她是生在封建社會的一個有文化的女人。作為女人，她處在社會的底層；作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多別人不追求的境界，這就難免有孤獨的悲衷。本來，三千年封建社會，來來往往有多少人都在心安理得，隨波逐流地生活。你看，北宋倉惶南渡后不是又夾風夾雨，稱臣稱兒地茍延了152年嗎?盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊道“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎?你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌風詠月，琴棋書畫了一生嗎？你看，有多少女性，就像那個姓孫的女子一般，不學什么詞藻，不追求什么愛情，不是照樣生活嗎？但李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責，念國家大事；以女人之身，求人格平等，愛情之尊。無論對待政事學業(yè)還是愛情婚姻，她決不隨波決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難家難婚難和學業(yè)之難于一身，凡封建專制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的沖突磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。“明月松間照，清泉石上流”，從骨子里講，李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅定外，還追求人格的超塵拔俗。她總是清醒地堅持著一種做人標準，頑強地守護著自己的節(jié)操。有一本書叫百年孤獨，李清照是千年孤獨，環(huán)顧女界無同類，再看左右無相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項羽，不肯過江東”。 如果李清照像那個孫姓女孩一樣，是一個已經麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗爭的杜十娘，也就算了。她偏偏以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術天賦將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織，于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉化為凄清的悲劇之美，永遠高懸于歷史的星空。李詞的特殊魅力就在于它一如詩人的人品，于哀怨纏綿中蘊涵執(zhí)著堅韌的陽剛之氣，雖為說愁，實為寫真情大志；所以耐得人們百年千年地讀下去。隨著時代的進步，李清照當年許多痛苦著的事和情都已經如淡煙薄霧，可是當我們偶然回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中尋尋覓覓的美神。 10 作者將李清照稱為“亂世中的美神”，她的“美”在文中有哪些體現(xiàn)？試結合全文，分條陳述。(6分)11 如何理解畫線句子“李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人”的含義？（6分）工作。c臺灣某領導人曾說臺灣與大陸是“國與國”關系，并說這代表“民意”，企圖將自己裝扮成梁上君子，真是無恥到了極點。d如果不加緊治理，南水北調這一造福工程可能會成為縱貫南北的污水網，成為貽笑大方的劣質工程。13.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）a. 全運會的發(fā)展歷程清晰地告訴我們，每一屆全運會不僅僅是簡單的體育賽事，而且舉辦城市乃至全國都給它留下了豐富而寶貴的精神財富。b. 正式通過實施的國家新食品安全法賦予受損害消費者十倍索賠。日前，某區(qū)人民法院就以法庭判決的方式支持了一位市民的索賠請求。c. 我們對于“比較文學”是個陌生的概念，讀讀錢鐘書的談中國詩或許能幫助你走進這片陌生的領地。d. 中國2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，是一次探討新世紀人類城市生活的盛會，它必將成為人類文明的一次精彩對話。 14. 仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（3分）諒解是一股和熙的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心上的陰云。五、寫作（40分）15閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。（40分） 也 許 舒 婷也許我們的心事