室小乾坤大_方寸顯真情(童志斌《項(xiàng)脊軒志》課堂實(shí)錄)

項(xiàng)脊軒志教學(xué)實(shí)錄浙江省衢州第二中學(xué)童志斌一 、 導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)的是一篇經(jīng)典老課文，歸有光的項(xiàng)脊軒志。歸有光，曾被前人譽(yù)為“明文第一”（投影“贊譽(yù)”）而項(xiàng)脊軒志這篇從心靈深處“流”出來的至情美文，正是他的代表作。人們常說，“精書不厭百回讀”，“名著是常讀常新的”，雖然這之前我們已經(jīng)學(xué)過這篇課文，但是，當(dāng)我們第二次面對它的時(shí)候，我相信，我們一定都會(huì)有新的感悟與收獲。二、文本探究：（一）重要的生活場所1同學(xué)們，本文的標(biāo)題是項(xiàng)脊軒志，顧名思義，文章所寫的是“ 項(xiàng)脊軒” ，以及與之有關(guān)的人和事。不知大家有沒有注意到，文中在提到“項(xiàng)脊軒”時(shí)，除了用“軒”這個(gè)名稱，還有另外的名稱嗎？請問是哪一個(gè)字？2(稍頓，投影“軒室”)請看，作者時(shí)而稱“室”，時(shí)而稱“軒”。他是隨意地使用這兩個(gè)名稱的嗎？還是有專門的講究呢？（稍留時(shí)間給學(xué)生思考，議論）事實(shí)上，我們都知道，項(xiàng)脊軒，最初只不過是一個(gè)極其普通的小房間，后來，才成為歸有光個(gè)人所專用的 “書房”。那么，課文有沒有告訴我們，這個(gè)小房間，是什么時(shí)候，成為歸有光的書房的呢？（投影“軒室二”，突出“余自束發(fā)讀書軒中”一句）“束發(fā)”，約15歲。3我想，大家一定都已經(jīng)看出來了，從“親自束發(fā)讀書軒中”一句開始，作者用“軒”這個(gè)名稱，而在此之前，都是稱“室”。原因是什么呢？（先請同學(xué)自由討論，再請同學(xué)個(gè)別回答，最后明確）看來，在歸有光的心目中，項(xiàng)脊“軒”是有著特殊內(nèi)涵的。在他“束發(fā)讀書”之前，這個(gè)小房間只不過是普通一“室”。只有當(dāng)他擁有了這個(gè)“室”，并且將它作了一番細(xì)心的整修、布置之后，真正意義上的“軒”才算是誕生了。所以，當(dāng)作者稱“軒”的時(shí)候，這當(dāng)中，包含了他對這個(gè)生活場所的特殊感情。那么，文章末尾為什么仍舊稱其為“室”呢？（稍停）哦，后來，原先的“軒”被荒廢了，自然又回復(fù)到“室”的狀態(tài)了。4項(xiàng)脊軒，這個(gè)特殊的生活場所，給歸有光的生活帶來了什么特殊的內(nèi)容呢？（投影“可喜”）請同學(xué)們自由地朗讀后半段文字，確切地說，我們不是朗讀，而是自由地表達(dá)你自己內(nèi)心的感受。當(dāng)你本人擁有這樣一個(gè)獨(dú)立的小天地，你心里會(huì)有怎樣的感受呢？（學(xué)生自由朗讀）5這是怎樣的一個(gè)所在呢？你看，作者擁有多么逍遙愜意的生活呀：有“庭階寂寂，小鳥啄食；明月半墻，風(fēng)移影動(dòng)”的自然環(huán)境，也有“偃仰嘯歌，冥然兀坐”的自由生活。面對這樣一幅生活畫面，我們是不是都有種似曾相識(shí)的感覺呢？眼前的畫面，令我們聯(lián)想到我們所熟知的幾位前輩文人來。（投影“陶潛”）6請看，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。什么是“容膝”呢？（生自由作答，明確）對呀，陶淵明這個(gè)小天地也是極其狹小的所在，可是，他卻如此怡然自得。劉禹錫也是這樣：身居陋室，他可以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，多么自在呀！同學(xué)們，陶淵明的園田居，劉禹錫的陋室，歸有光的項(xiàng)脊軒，有著太多的相似之處。在這樣任人逍遙的自由天地中，他們有著共同的生活感受：遠(yuǎn)離塵囂，怡然自得，恬然自安。不過，陶與劉可以忘情地沉醉于個(gè)人小天地中，歸有光也可以這樣嗎，他是不是也可以這樣完全地超然物外呢？（生思考討論）（二）年輕歸有光的心態(tài)1是的，不能。（投影“喜怒”）這個(gè)小天地，帶給了他無限的情趣，卻也同時(shí)讓他體會(huì)到了人間悲情。那么，是什么東西讓他感到內(nèi)心傷悲呢？（投影“庭中”）2請問，作者這段描述，想要告訴我們什么呢？（生思考討論，個(gè)別回答，明確）這個(gè)“庭”院，原先是一個(gè)“通南北為一的整體”，現(xiàn)在呢？“墻往往而是”，而且，“東犬西吠”“客逾庖而宴”。原先完整、和諧、井然有序的一個(gè)大家庭，如今已經(jīng)分崩離析，變得混亂不堪了。這意味著，歸氏家族家道中落了。3面對著家道中落的事實(shí)，長期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光，內(nèi)心是怎樣的感受呢？（投影“庭中”二，突出“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”一句）（請同學(xué)個(gè)別朗讀，體會(huì)這句話中所流露出來的心態(tài)）不難看出，歸有光此時(shí)心里是無限的痛惜，失落，還有無奈。因?yàn)?，（投影“家庭”）這個(gè)大家庭，昔日曾經(jīng)是風(fēng)光無限的。4當(dāng)然，在這個(gè)大家庭內(nèi)部，為這個(gè)家族的命運(yùn)憂心忡忡的，肯定不止歸有光一人。還有誰呢？（學(xué)生自由作答，然后投影“象笏”）對，是那位慈愛的祖母。聰明的歸有光，當(dāng)然能從祖母這兩句話（“兒之成，則可得乎”“他日汝當(dāng)用之”）中感受到沉甸甸的份量。這就難怪，回憶起大母時(shí)，歸有光會(huì)“長號(hào)不自禁”。5（投影“二母”）我想，在閱讀課文的過程中，大家一定產(chǎn)生過這樣的疑問：為什么回憶起母親時(shí)，“我”的情感表現(xiàn)是 “泣”，而回憶到大母時(shí)，卻是“長號(hào)不自禁”。（學(xué)生思考討論，個(gè)別回答，明確）原因是：回憶起兩位長輩親人，她們對晚輩無微不至的關(guān)愛，讓歸有光感動(dòng)，所以他流淚了。不過，大家肯定都已經(jīng)注意到了她們說話的內(nèi)容并不相同。母親說的是“兒寒乎，欲食乎？”是對子女日常生活的關(guān)心，也就是平常我們所說的“問寒問暖”。而祖母呢？當(dāng)然也有對孫兒生活上的關(guān)懷，而更重要的是，她的話當(dāng)中包含了對孫兒的對，是期望，殷切的期望。這種期望，在歸有光眼里，成為了壓在他肩膀上沉甸甸的責(zé)任，復(fù)興家族的責(zé)任。長輩的這種關(guān)愛越多越深，他肩上的份量就越重。6其實(shí)呀，也不止是祖母的期望給了歸有光以壓力，他在回憶自己的母親時(shí)，又何嘗不是如此？（投影“期望”）為什么母親對年幼的歸有光提出這樣嚴(yán)格的要求呢？就是因?yàn)?，母親也和祖母一樣，對歸有寄予了厚望。正因?yàn)槿绱?，在真正?shí)現(xiàn)長輩的愿望，完成他的使命之前，當(dāng)歸有光回憶起慈祥的長輩時(shí)，他禁不住地就悲從中來，不能自已。7當(dāng)然，肩負(fù)著這樣沉重責(zé)任與使命，單有眼淚還不夠，單有責(zé)任意識(shí)也還不夠。對，一定得有雄心，得有行動(dòng)。請問，從課文中我們有沒有看到歸有光復(fù)興家族的積極行動(dòng)呢？（投影“竟日”）是呀，年輕的歸有光，已經(jīng)很自覺地將長輩的關(guān)愛與期望化為實(shí)際行動(dòng)。在那個(gè)時(shí)代，要想改變現(xiàn)狀，要振興家族，最有交的途徑便是刻苦讀書，參加科舉考試。所以，他“扃牖而居”，整天默默地呆在項(xiàng)脊軒中，足不出戶，時(shí)間一長，甚至“能以足音辨人”。8歸有光這樣閉門苦讀，那么，他在科舉仕進(jìn)道路上的前景是怎樣的呢？（投影“生曰”）這是項(xiàng)脊軒志在選入教材后，原著中被略去的一段文字。其實(shí)這段文字相當(dāng)重要，我們可以從中真切地把握住歸有光的心靈脈搏。9歸有光為什么會(huì)聯(lián)想到這兩個(gè)歷史人物呢？蜀清與孔明，他們兩人之間有什么共性嗎？歸有光從他們身上看到了什么呢？（學(xué)生思考討論，個(gè)別回答，明確，形成板書）蜀清守丹穴孔明居隴中有光處敗屋 昧昧一隅功成名就寫這段文字的時(shí)候，歸有光有沒有“功成名就”？沒有。他還沒有實(shí)現(xiàn)長輩們的愿望。不過，年輕的歸有光，此時(shí)對自己的未來有著怎樣的預(yù)期呢？他對自己的前途是悲觀還是樂觀的呢？當(dāng)然是樂觀的。哪怕周圍的人都將他看成“井底之蛙”，他本人卻覺得，雖然目下自己身處“敗屋”，“昧昧一隅”微不足道，可是，完全可以像蜀清與孔明那樣，最終功成名就，揚(yáng)名天下。10（投影“青年”）現(xiàn)在我們所看到的，是歸有光在19歲時(shí)所寫的文字?？梢钥闯觯@其實(shí)已經(jīng)是一篇完整的文章。就其情感脈絡(luò)來看，由最初的“喜”，筆調(diào)明快；之后轉(zhuǎn)“悲”，文字轉(zhuǎn)凝重；最后呢，筆調(diào)還是轉(zhuǎn)向積極、明快。11有了上述認(rèn)識(shí)，我們現(xiàn)在大概可以對課文第四段的文字作新的探究了。（投影“青年”二，突出“軒凡四遭火”一句）這句話，就其內(nèi)容而言似乎無關(guān)緊要，而且，粗一看還會(huì)覺得有點(diǎn)兒費(fèi)解。作者在敘述“軒凡四遭火”這一事實(shí)時(shí)，筆端流露出的是怎樣一種情感呢？（學(xué)生個(gè)別回答，明確）對，很明顯帶有慶幸、樂觀的意味。他覺得，這間“百年老屋”，雖然簡陋，卻“有神護(hù)”。這個(gè)“神”，大體上可看作是歸氏祖先。列祖列宗們護(hù)佑著這老屋，在護(hù)佑著這個(gè)家族，自然也在護(hù)佑著年輕的歸有光。所以，雖然眼前還有困難，但是未來是值得期待的。這就是站在我們眼前的歸有光，年輕的歸有光，是“書生意氣，揮斥方遒”的歸有光。（三）中年歸有光的心態(tài)19歲的歸有光，寫成項(xiàng)脊軒志之后，帶著長輩們的殷切期望，伴著對未來的美好憧憬，他繼續(xù)在“軒”中閉門苦讀圣賢書。同時(shí)，他的生命也恰如一部書，一頁一頁地向后翻開。（投影“生平”）請看，20歲，他考中了秀才；后來，他結(jié)婚了，再后來，年輕的妻子離他而去我們都很想知道，事隔多年之后，歸有光為什么又拿起筆來，補(bǔ)寫了后面的兩段文字呢？（投影“中年”）請問，這兩部分文字，前后的寫作時(shí)間到底相隔了幾年？（根據(jù)課文內(nèi)容，與學(xué)生一道明確）5年加6年加2年對，至少是13年。此時(shí)的歸有光，已是過了三十而立之年的中年人了。當(dāng)他面對項(xiàng)脊軒，回首往事，審視自己走過的路的時(shí)候，他心里又會(huì)想些什么呢？從課文內(nèi)容（“時(shí)至軒中”等句）可以看出，項(xiàng)脊軒，在歸有光19歲之后，在他結(jié)婚之后，仍然是他最重要的生活場所。與少年時(shí)代一樣，這個(gè)小書房，所給予他的感受還是那樣復(fù)雜，有歡笑，也有哀傷。只不過，此時(shí)的歸有光，無論是感到“喜”還是感到“悲”，他的情感都已經(jīng)比先前平穩(wěn)得多，也不會(huì)像先前那樣“長號(hào)不自禁”了。不過，我們依然可以從他的字里行間感覺到他內(nèi)心復(fù)雜的況味。雖然，他的表達(dá)是那樣的含蓄。（投影“中年”二，突出“庭有枇杷樹”一句）（請幾位同學(xué)個(gè)別朗讀，談各自的體會(huì)）同學(xué)們都能體會(huì)到這句話中所隱含的無限的憂傷之情。你看，院子里棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年種下的，是誰種下的？（明確“手植”義）對，是歸有光妻子親手種下的。所以，見物如見人?？吹剿肫鹞羧盏臏剀吧?，禁不住便悲從中來。也許，還不止于此。我們可以想象得到，當(dāng)年歸有光的妻子，選了一棵樹苗，在院子里挖了樹坑，將樹苗放下去，培上土。然后呢？然后為它澆水；然后，每天來看它，看著它一天天長高、長大可以肯定，妻子種下這棵樹的時(shí)候，是滿懷著希望的。希望它茁壯成長，枝繁葉茂。而且，種下的是一棵枇杷樹，所以，當(dāng)然還希望有朝一日它能夠開花，結(jié)果。光陰荏苒，這棵昔日的小樹，如今已經(jīng)“亭亭如蓋”了。面對它時(shí)，妻子的音容笑貌，就清晰地浮現(xiàn)在歸有光的眼前。（投影“妻子”）他也會(huì)很自然地聯(lián)想到妻子那充滿信任與期待的目光。小樹枝繁葉茂，而自己呢？母親，大母，還有妻子，她們的殷切期望，都化為一種沉甸甸的責(zé)任感?？扇缃?，過了而立之年，還是功業(yè)無成，這怎不令他黯然神傷呢？三、小結(jié)與思考： 1同學(xué)們，前面我們說過，這篇經(jīng)典散文，是從作者心里“流”出來的，它是歸有光的一段內(nèi)心世界的外化。因而，我們才有可能經(jīng)由文本，貼近歸有光，走進(jìn)歸有光的內(nèi)心，從而把握他由青少年到中年時(shí)期的心路歷程。我們已經(jīng)知道，字里行間所透露出來的，有摯愛親情，更有復(fù)興家族的責(zé)任感。這種思想情感，貫穿全文，也貫穿了歸有光的一生。2（投影“生平”二）在20歲考中秀才之前，歸有光寫了項(xiàng)脊軒志的前面部分；在35歲考中舉人之前，他補(bǔ)寫了后半部分。歸有光60歲時(shí)才如愿以償考上了進(jìn)士，設(shè)想一下，在他六十歲考上進(jìn)士前后，當(dāng)他重新面對多年前所寫的這些文字時(shí)，他有會(huì)有怎樣的想法呢？如果他拿起筆來，可能會(huì)寫下怎樣的文字呢？請大家結(jié)合我們這堂課探討的問題，課后思考這一問題。附錄一：板書室-軒-室 蜀清守丹穴 / 孔明居隴中 可喜 可悲 有光處敗屋 / / 昧昧一隅-功成名就 環(huán)境 生活 親情 責(zé)任 喜悲喜附錄二：項(xiàng)脊軒志教學(xué)投影1贊譽(yù)：震川（歸有光）為明文第一余讀震川文之為女婦者，一往情深，每以一二細(xì)事見之，使人欲涕。 （清）黃宗羲2軒室：課文全文，分別突出文中出現(xiàn)的“室”與“軒”二字。可喜： 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。陶潛：三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。 陶潛歸去來兮辭斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 劉禹錫陋室銘可喜：課文前三段文字，突出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句。庭中：先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。 家庭：吾家自高、曾以來，累世未嘗分異。為吾子孫,而私其妻子求析生者，以為不孝，不可以列于歸氏。歸有光歸氏世譜后 歸氏至于有光之生，而日益衰。率百人而聚，無一人知學(xué)者；率十人而學(xué)，無一人知禮義者。 歸有光家譜記10. 象笏：余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！闭邦欉z跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。 11.二母：家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。 余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。 12.期望：有光七歲與從兄有嘉入學(xué)，每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦孝經(jīng)，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。 歸有光先妣事略 13.竟日：余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾