（重慶專(zhuān)版）中考?xì)v史復(fù)習(xí) 教材梳理 第一部分 中國(guó)古代史 第五主題 中國(guó)古代文化（上）課時(shí)作業(yè).doc

主題訓(xùn)練(五)_中國(guó)古代文化(上)一、單項(xiàng)選擇題1青銅冶鑄是商朝最重要的手工業(yè)部門(mén)，下列哪幅圖片是商朝青銅冶鑄的典型代表()ab cd2有人說(shuō)：“都江堰迄今已有2250多年的歷史，是世界上最古老而又充滿(mǎn)生機(jī)的生態(tài)工程。”這項(xiàng)工程修建于()a春秋時(shí)期 b戰(zhàn)國(guó)時(shí)期c秦朝時(shí)期 d西漢時(shí)期3有關(guān)造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()a東漢時(shí)，我國(guó)人民開(kāi)始用麻造紙b蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙的成本大大降低，逐漸取代竹木簡(jiǎn)成為主要的書(shū)寫(xiě)材料c造紙術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一d造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)為文化的交流和保存提供了重要的條件 4郭沫若說(shuō)：“一片甲骨驚天下?！敝饕?yàn)榧坠俏氖?)a商代的文字b刻在龜甲或獸骨上的文字，很有特色c目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字d字母文字的起源5電視劇康熙大帝里皇帝的大殿中有一塊牌匾上寫(xiě)著“中正仁和”，其中“仁”的思想來(lái)自于()a老子 b孔子 c孫子 d董仲舒6司馬遷著史記，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。 史記曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。該紀(jì)傳體通史中不可能記載的史實(shí)是()a秦王掃六合 b“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”c張騫通西域 d道教的興起7下列關(guān)于王羲之的敘述，不正確的是()a被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”b他吸收前人書(shū)法的精華，獨(dú)創(chuàng)一家，楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)無(wú)不擅長(zhǎng)c他的書(shū)法作品蘭亭序，被后人稱(chēng)作“天下第一行書(shū)”d他是我國(guó)東漢時(shí)期的書(shū)法家二、判斷題8閱讀以下材料后判斷：學(xué)派代表人物國(guó)別著作儒家孟軻鄒國(guó)孟子荀況趙國(guó)荀子道家莊周宋國(guó)莊子墨家墨翟(d)魯國(guó)墨子法家韓非韓國(guó)韓非子兵家孫臏齊國(guó)孫臏兵法以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“a”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“b”；是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“c”。(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，產(chǎn)生了一大批思想家，形成了眾多的學(xué)派。()(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家的代表人物是偉大的思想家、教育家孔子。()(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)正經(jīng)歷著深刻的變革，各國(guó)為自強(qiáng)紛紛進(jìn)行變法。()(4)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成百家爭(zhēng)鳴的局面，學(xué)術(shù)思想空前活躍。()(5)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家的代表人物是老子。()三、填圖題9. 仔細(xì)觀察下圖，回答下列問(wèn)題。(1)請(qǐng)將下列地點(diǎn)或工程的名稱(chēng)填入圖中方框內(nèi)。a秦朝的都城b使成都平原成為天府之國(guó)的水利工程c秦長(zhǎng)城西邊的起點(diǎn)d灌溉關(guān)中平原的水利工程e秦長(zhǎng)城東邊的起點(diǎn)(2)觀察上圖，請(qǐng)?jiān)趫D中的圖例欄內(nèi)a、b處分別寫(xiě)出圖例的含義。(3)據(jù)圖指出秦朝疆域的四至。參考答案1a2.b3.a4.c5.b6.d7.d8(1)a(2)b(3)c(4)a(5)b9(1)中框：咸陽(yáng)左下框：都江堰左