語文教學(xué)中綻放的愛國情愫[文檔資料]

語文教學(xué)中綻放的愛國情愫 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 回眸歷史，中華民族在幾千年的歷史長河中，孕育了燦爛的文化，締造了千千萬萬優(yōu)秀的英雄兒女， “ 時勢造英雄 ” ，不同的歷史文化中，綻放各異的英雄精神，這是我們?nèi)A夏兒女引以為豪的驕傲，他們不但崇尚自由，熱愛和平，追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強不息，團結(jié)御侮，以天下為己任。 語文學(xué)科是進行愛國主義教育的主渠道之一。在語文教學(xué)中加強愛國主義教育是語文教師責(zé)無旁貸的職責(zé)。在語文教學(xué) 中加強愛國主義教育，應(yīng)該站在認(rèn)真貫徹愛國主義教育實施綱要的高度，展望學(xué)生成才的美好前景，而不是隨意的、零打碎敲的。更不是擺花架子式的教育。它是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)該體現(xiàn)整體性與層次性，整體目標(biāo)與階段目標(biāo)，以整個初中階段為視野，去統(tǒng)觀教材，明確各冊教材在系統(tǒng)中的地位與側(cè)重。針對學(xué)生的年齡、心理特點，有計劃、有層次地挖掘愛國主義資源，加強教育。同時，我們不能忽視了文字、語言及教師本身的示范力量這些有愛國情感的 “ 小事 ” 。那么。我們可以預(yù)見，正如杜甫想象中的那樣：明天清晨，一朵朵紅艷艷、飽滿沉甸的花兒匯成了滿城春色 ，我們的學(xué)生在愛國主義教育的熏陶下，一定會得益于文，受益于道。 在初中古詩文教學(xué)中滲透愛國主義教育，主要應(yīng)從以下三個方面進行： （一）通過古詩文教學(xué)，使學(xué)生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識，增強學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。 初中課本中的論語六則、孟子二章等古代思想家的著作、語錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等。核舟記中的 “ 核舟 ” ，用現(xiàn)在的眼光看，屬工藝美術(shù)品，通過學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國古 代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。 通過這些篇章的教學(xué)，學(xué)生會認(rèn)識到中國古代勞動人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)諸方面給全人類做出的杰出貢獻，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。 （二）通過古詩文教學(xué)，可以加深學(xué)生對古代杰出人物和勞動人民自強不息、不畏強暴、堅決維護國家獨立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識，激勵學(xué)生從小樹立報國之志。 中華民族在幾千年的歷史長河中，孕育了千千萬萬的優(yōu)秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平，追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強 不息，團結(jié)御侮，以天下為己任。曹劌論戰(zhàn)以簡潔的文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見卓識和穩(wěn)重果斷的指揮才能，刻畫了一個關(guān)心國事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象。陳涉世家則反映了中國歷史上第一次農(nóng)民起義的重大影響和革命威力，贊揚了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的革命斗爭精神和卓越的組織才能，從而說明了 “ 奴隸創(chuàng)造歷史 ” 的偉大真理。 出師表的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長外交；在軍事上，他出奇制勝，運籌帷幄而決勝于千里之外。他的才干和智慧，是中國人民的驕傲。 “ 表 ” 中向劉撣提出的 開張圣聽、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議，都是治國安邦之本，直到今天仍然有著重要的借鑒意義。岳陽樓記以作 “ 記 ” 為名，借題發(fā)揮，表達了作者 “ 不以物喜，不以己悲的曠達胸襟和 ” 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。觀滄海寓情于景，氣勢磅礴，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。出塞、十一月四日風(fēng)雨大作等詩篇意境開闊，氣勢恢宏，奔放豪邁而又痛切，反映了詩人憂國憂民的拳拳之心和以身報國的雄心壯志，充滿了積極進取的精神。 在教學(xué)這類古詩文時，要引導(dǎo)學(xué)生去體會和領(lǐng)略那 種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國主義情感。 （三）通過古詩文教學(xué)，使學(xué)生對祖國廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯美河山的思想感情。敕勒歌以雄渾的氣勢，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無垠的草原風(fēng)貌。黃鶴樓送孟浩然之廣陵、漁歌子、錢塘湖春行、江南春、惠崇春江晚景、曉出凈慈寺送林子方等詩篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩如畫的祖國河山，不僅表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山的深沉感情，而且滲透了詩人積極進娶蓬勃向上的精神。岳陽 樓記描寫了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化?！?銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯 ” ，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢和偉大的力量；而 “ 春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁 ” ，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸。醉翁亭記生動地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出了一幅太守與民間樂的圖畫。 愛國主義是人類在生產(chǎn)過程中逐漸形成的對自己祖國的深厚感情，是民族的凝聚力和向心力。也是一個學(xué)生應(yīng)具備的最基本的思想覺悟。愛國主義教育應(yīng)滲透到古詩文教學(xué)之中。古詩文是我國古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)我國古代詩歌體會古 詩文中蘊含的愛國主義情懷，潛移