芻議高中語文課堂學(xué)生創(chuàng)造性思維[文檔資料]

芻議高中語文課堂學(xué)生創(chuàng)造性思維 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 一、教師具有創(chuàng)造性思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的前提 首先，讀書是教師具有豐富知識(shí)儲(chǔ)備、發(fā)揮創(chuàng)造力的前提 “ 空無一物的袋子是難以站得筆直的。 ” （富蘭克林）作為教師，如果沒有淵博的知識(shí)，不注重吸納時(shí)代活水，創(chuàng)造力就是一句空話，讀書不僅能為創(chuàng)造提供原材料，而且能夠啟發(fā)教師的創(chuàng)造靈感。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求越來越高，對(duì)語文這門工具性學(xué)科的要求也越來越高。專憑幾本薄薄的教科書，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已覺囊中羞澀，學(xué)富五車已不足恃，重要的是創(chuàng)造，無止境的創(chuàng)造。教師的任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)需要的實(shí)用型、復(fù)合型的高素質(zhì)人才。作為語文教師，就必須多讀書，廣泛涉獵人文科學(xué)知識(shí)，以高品位的文化素養(yǎng)適應(yīng)瞬息萬變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)。只有讀書，我們才能在教育與繼續(xù)教育的鏈節(jié)上永不落伍；只有讀書，我們才能在教學(xué)中游刃有余，左右逢源；只有讀書，才能成為真正的有創(chuàng)造精神的學(xué)者，而不僅僅是一名 “ 教書匠 ” 。可以說，語文教師誰學(xué)會(huì)了讀書，誰就掌握了開啟創(chuàng)造之門的鑰匙。 其次，樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢想 敢做是發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵 要培養(yǎng)獨(dú)立和多角度思考能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，教師首先要樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢想敢說敢做。如果一個(gè)人的想象和求異精神被束縛了，生活在這也不準(zhǔn)那也不行的訓(xùn)導(dǎo)聲中，創(chuàng)造力必?zé)o從談起。作為教師，要有敢為天下先的膽識(shí)和勇氣，能發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自身的創(chuàng)造力，敢于標(biāo)新立異，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式敢于批判。遇到問題時(shí)，要運(yùn)用創(chuàng)造性思維，盡可能地選擇可供解決問題的方法，創(chuàng)造性地解決問題。 再次，創(chuàng)新教育是教師創(chuàng)造力的價(jià)值體現(xiàn) 創(chuàng)造性教育是時(shí)代的需要，國際競(jìng)爭(zhēng)的 實(shí)質(zhì)是科技競(jìng)爭(zhēng)，國民創(chuàng)造力的高低已成為衡量一個(gè)國家競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志。人才，尤其是創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，已成為民族振興的關(guān)鍵。 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，語文學(xué)科較其他學(xué)科有著特殊的優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維能力，正是通過對(duì)語言和文字意義的攝取與輸出，文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解與分析，作品藝術(shù)形象的感染與創(chuàng)造等引發(fā)并表現(xiàn)出來的。實(shí)施創(chuàng)新教育，不僅是增強(qiáng)教學(xué)中的創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練強(qiáng)度，更重要的在教學(xué)中要為學(xué)生提供較多的 “ 心理安全 ” 和 “ 心理自由 ” ，允許學(xué)生犯 “ 合理的錯(cuò)誤 ” ，最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、民主 協(xié)商、主動(dòng)探索和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好壞如何，對(duì)各類知識(shí)信息的攝取、傳遞和遷移創(chuàng)造能力能否得到有效的形成，直接決定著學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的形成和發(fā)展。因此，學(xué)生創(chuàng)造能力的高低衡量著創(chuàng)造教育的質(zhì)量，而創(chuàng)造教育的質(zhì)量又必然反映著教師的創(chuàng)造水平。 二 在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力 1、知識(shí)積累和生活實(shí)踐是創(chuàng)新的前提 知識(shí)積累和生活實(shí)踐是密切聯(lián)系的。通過生活實(shí)踐獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和方法，就是積累。積累之后，又把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和方法運(yùn)用于生活實(shí)踐從而產(chǎn) 生新的思考、新的見解、新的方法，就是創(chuàng)造。豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)積累和深厚的生活實(shí)踐基礎(chǔ)，是創(chuàng)造之源，創(chuàng)造之本。語文教學(xué)的基礎(chǔ)性就在于通過語文應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)生的創(chuàng)新精神打下基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，自主吸納知識(shí)，積極思考，探索和實(shí)踐。這樣，知識(shí)豐富了，實(shí)踐能力提高了，就會(huì)有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造。 2、激發(fā)求知興趣，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)創(chuàng)新精神 創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。在教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí) 情緒，活躍思維，產(chǎn)生積極的求知欲望。“ 疑 ” 是探求新知的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生的支點(diǎn)。作為教師，在課堂教學(xué)時(shí)要注意從 “ 疑 ” 入手，巧設(shè)懸念，啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，鼓勵(lì)學(xué)生敢于吹毛求疵，發(fā)現(xiàn)問題，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)孔乙己一課時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣一段導(dǎo)語： “ 過去有人說，希臘悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會(huì)的悲劇。悲劇往往催人淚下，但孔乙己的悲劇呢？人們讀后眼淚卻不是往外流，而是感受到內(nèi)心的刺痛，可以說是往內(nèi)流，那么，孔乙己究竟是怎樣的悲劇呢？學(xué)習(xí)這篇課文，從其含蓄深沉 的描寫中，細(xì)細(xì)咀嚼，深入體會(huì)，我們可以獲得答案。 ” 這樣一個(gè)導(dǎo)語，激發(fā)了學(xué)生們的閱讀興趣，目的單一，導(dǎo)向明確，富有啟發(fā)性，激發(fā)了學(xué)生思維，使學(xué)生能在閱讀中發(fā)揮想象，探求孔乙己悲劇的原因。 3、營造創(chuàng)造性的課堂氛圍 課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主陣地，也是實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道。創(chuàng)新教育要逐步增強(qiáng)課堂教學(xué)的選擇性和開放性，構(gòu)建以學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教育過程，大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由教向?qū)W轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上。這樣，就需要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能更積極主動(dòng) 地思維和參與教學(xué)活動(dòng)，并樂于、勇于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的新型教學(xué)氛圍，以利于師生共同進(jìn)行知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和成果分享。 4、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力 漢語言文字的象形性、表意性、靈活性和漢語文的情感性、藝術(shù)性、審美性，決定了它具有廣闊的聯(lián)想、想象空間。它 “ 富有彈性、富于韻律、聯(lián)想豐富、組合自由、氣韻生動(dòng)。 ” 如一個(gè) “ 水 ” 字，可以將其放在沙漠里、夜晚時(shí)、戰(zhàn)場(chǎng)上來體味；一個(gè) “ 無邊無垠 ” 的詞，可以引導(dǎo)你去大海中揚(yáng)帆，去草原馳騁，去宇宙探秘；一句話、一句詩都能讓你心馳神往，浮想聯(lián)翩。正因?yàn)闈h語言有 如此特點(diǎn)，人們才會(huì)去把語文信息與大腦原有信息有機(jī)組合、擴(kuò)展和再生，從而產(chǎn)生源源不斷的信息，這些都是聯(lián)想和想象作用的結(jié)果。因此，聯(lián)想和想象是創(chuàng)造力的重要因素，是創(chuàng)造力的翅膀，它比任何知識(shí)更重要。有豐富的想象力，就必然會(huì)產(chǎn)生科學(xué)的、創(chuàng)造的幻想，就能打破一切觀念和思維的束縛。 創(chuàng)新是人類歷史進(jìn)步的本質(zhì)，也是素質(zhì)教育的根本要求。創(chuàng)新教育是創(chuàng)造力開發(fā)最根本、最有效的方法。 “ 科學(xué)的教育的任務(wù)是教學(xué)生去探新、創(chuàng)造 ” （恩格斯）。創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和整合，離不開教育手段的完善。教育觀念、教育體制、教學(xué)原則和教學(xué)方法 等，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)產(chǎn)生直接具體的影響。新世紀(jì)的到來，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已取代工業(yè)經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)揮著重要作用，國家競(jìng)爭(zhēng)能力和綜合國力的強(qiáng)弱，主要取決于科技和知識(shí)的發(fā)展水平，尤其是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力。只有提高民族的創(chuàng)造能力，才能在國際經(jīng)濟(jì)格局中占一席之地。而民族的創(chuàng)造力歸根結(jié)底要依靠提高全民的教育水準(zhǔn)，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。江澤民深刻指出： “ 我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰