思修-PPT-理想與信念.ppt

追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念,崇高的理想和信念將幫助我們揚(yáng)起生命的風(fēng)帆,崇高的理想和信念是人生的航標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力，她既可以點(diǎn)燃人的生命之火，又可以激發(fā)人的聰明才智。青年時(shí)期既是追求理想和信念最迫切的時(shí)期，又是正確理想信念形成的重要時(shí)期。因此，青年大學(xué)生順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立正確的理想和信念，是成長(zhǎng)成才的首要課題。大學(xué)生應(yīng)該掌握理想信念的涵義及特征，認(rèn)識(shí)理想和信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義，堅(jiān)定馬克思主義理想信念，把個(gè)人理想和社會(huì)的共同理想結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的信念，正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，積極實(shí)踐，在為理想信念?yuàn)^斗的過(guò)程中為人民建功立業(yè)。,追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念,人與動(dòng)物的本質(zhì)在哪里？,曾有一首打油詩(shī)，說(shuō)的是關(guān)于豬的理想：“天上紛紛掉飼料，一天到晚睡大覺(jué)，天下人人都愛(ài)豬，所有屠夫都死掉?！边@對(duì)豬說(shuō)可真是一個(gè)再好不過(guò)的理想了。這當(dāng)然不是說(shuō)豬真的會(huì)有什么理想，而是諷刺那些無(wú)所事事的懶漢。人和動(dòng)物的不同，就是人是有理想的，人生在世，既離不開(kāi)對(duì)物質(zhì)的依賴，更離不開(kāi)對(duì)精神的追求。富于理想，是人與動(dòng)物本質(zhì)區(qū)別之一，人能在一定的理性支配下，朝著一定的目標(biāo)自覺(jué)地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)?？梢哉f(shuō)理想使“人”成其為人，理想是人的一種能力，這種能力既把人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，又把人從動(dòng)物提升為人,理想是人類特有的精神現(xiàn)象。先哲們?cè)牙硇源_定為人之所以為人的本質(zhì)。而人的理性不僅包括思辨和思考能力，而且包括想象設(shè)計(jì)未來(lái)的能力。因而，人是不能沒(méi)有理想的，一個(gè)人如果沒(méi)有理想，就會(huì)使自己等同于一般動(dòng)物。只有樹(shù)立了正確的理想和信念并為之奮斗的人，其生命才有意義和價(jià)值。莎士比亞說(shuō)：“人要是在他的生命盛年，只知道吃飽睡足，他還算個(gè)什么東西?簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭畜牲!”此話雖然尖刻，但卻道出一個(gè)道理：人活著總有對(duì)生活的想法，也即理想，理想人皆有之。,著名詩(shī)人于沙的詩(shī),有它，無(wú)它，不一樣有它，像船兒有槳能漂灘，能斬浪無(wú)它，像一只花公雞只知為覓食奔忙有它，即使天黑下來(lái)也看得見(jiàn)光亮無(wú)它，縱然在大白天眼前也一片迷茫它的名字叫理想,崇高的理想和信念是人生的航標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力，她既可以點(diǎn)燃人的生命之火，又可以激發(fā)人的聰明才智。青年時(shí)期既是追求理想和信念最迫切的時(shí)期，又是正確理想信念形成的重要時(shí)期。因此，青年大學(xué)生順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立正確的理想和信念，是成長(zhǎng)成才的首要課題。,理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才,一、理想、信念、信仰的含義及相互關(guān)系二、樹(shù)立科學(xué)的理想信念二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義,理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。,理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。,理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來(lái)，先輩照子孫。理想是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭白仍然天真。平凡的人因有理想而偉大；有理想者就是一個(gè)“大寫(xiě)的人”。,世界上總有人拋棄了理想，理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親。理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來(lái)，以后要當(dāng)心！,英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。,信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。,紅軍長(zhǎng)征精神，很重要的一條是堅(jiān)定革命的信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神。,信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰分兩類：1、對(duì)虛幻的世界、不切實(shí)際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜。2、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見(jiàn)解或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行。,“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同！”禮記禮運(yùn),（一）傳統(tǒng)的中國(guó)理想：天下為公的大同社會(huì),1、新興資產(chǎn)階級(jí)的理想：“自由、民主、平等、博愛(ài)”,人人生而平等，他們都有從他們“造物主”那邊賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)、和追求幸福的權(quán)利。,（二）近代中國(guó)各階段的理想,1、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇。實(shí)踐證明只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能率領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。,1、馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。2、確立對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的信仰。,2、新民主義時(shí)期的理想（19211949年）：,推翻“三座大山”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民自由，建立人民共和國(guó)！,毛主席為革命犧牲的六位親人1、大弟毛澤民1943年9月27日，被害于烏魯木齊。時(shí)年47歲。2、小弟毛澤覃1935年4月，在瑞金突圍時(shí)犧牲。時(shí)年29歲。3、長(zhǎng)子毛岸英1950年11月25日，在朝鮮平安北道遭美機(jī)轟炸，不幸犧牲，年僅28歲。4、妻子楊開(kāi)慧1930年11月11月4日在長(zhǎng)沙城瀏陽(yáng)門(mén)外的識(shí)字嶺被槍殺，時(shí)年29歲。5、堂妹毛澤健1929年8月，英勇就義與湖南衡山縣，時(shí)年24歲。6、侄兒毛楚雄1946年被國(guó)民黨反動(dòng)派慘殺于陜西省寧陜縣東江口，時(shí)年19歲。,朱德的妻子伍若蘭,新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的新政1、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。2、減免農(nóng)業(yè)稅。3、農(nóng)村中小學(xué)生免費(fèi)上學(xué)。4、農(nóng)民的合作醫(yī)療。5、免除個(gè)體戶的工商管理費(fèi)和集貿(mào)市場(chǎng)攤位費(fèi)。6、對(duì)災(zāi)區(qū)的全力、全方位救助。,改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的輝煌成就雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情，符合全國(guó)各族人民的利益，是中國(guó)發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。,二、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,左圖是攝于1999年的重慶洪崖洞；右圖是攝于2006年7月的洪崖洞。,1999年的重慶解放碑商業(yè)區(qū)；2007年4月15日的解放碑商業(yè)區(qū)新貌,1998年的重慶朝天門(mén)；2007年4月17日的朝天門(mén)新貌,1999年的重慶江北區(qū)觀音橋；下圖是攝于2007年6月15日的觀音橋新貌,觀音橋商業(yè)街已成為全國(guó)10大商業(yè)街之一,3、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,目前，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛輝煌的美好前景。當(dāng)代大學(xué)生要在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中譜寫(xiě)壯美的青春之歌。,1、指引人生的奮斗目標(biāo)。2、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。3、提高人生的精神境界。,理想是燈塔。沒(méi)有理想，就沒(méi)有明確的航向；沒(méi)有航向就沒(méi)有生活。列夫托爾斯泰,“青年啊，你們面臨開(kāi)始活動(dòng)之前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向，才能有達(dá)到那個(gè)目的地的一天，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無(wú)達(dá)到的日子”李大釗,孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)學(xué)不成名誓不還埋骨何須桑梓地人生無(wú)處不青山,寫(xiě)于1910年,第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁,現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?？死茁宸?一、立志高遠(yuǎn)與始于足下二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁,你的理想是什么？,你認(rèn)為怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？,“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。諸葛亮,志，就是理想信念；立志，就是確立理想信念。,為中華崛起而讀書(shū)。周恩來(lái),個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，才有意義。在今天，做大事就是獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。,漫長(zhǎng)的征途需要一步一步地走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。,“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！崩献?一般來(lái)說(shuō)，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的毅力和信心的考驗(yàn)。,1、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。2、堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。3、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。,案例討論,1999年4月3日，重慶市第一中級(jí)人民法院對(duì)綦江虹