（美術(shù)學(xué)專業(yè)論文）納比派的繪畫藝術(shù).pdf

， 學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明 l 一掣刪 本人承諾：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除 特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果， 其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并 表示謝意。 學(xué)位論文作者簽名：j 童互睦 學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校 有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文 授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進(jìn)行檢索， 可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi) 容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。 保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書。 學(xué)位敝儲躲王熟主連指剝讎：! 基竺 簽名日期：加，年瑚，陽 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘要 本文著重關(guān)注納比派在藝術(shù)發(fā)展史上所起到的承前啟后的銜接作用。從介紹納比派的 概況入手，著重分析了博納爾和維亞爾這兩位最具才華的納比派畫家及其作品，全面探討 了納比派對前輩的繼承和對后來者的影響，在肯定其歷史地位的同時，指出納比派對當(dāng)代 中國的影響。 第一部分對納比派的概況進(jìn)行介紹，描述了納比派的由來。納比派主要受到高更的藝 術(shù)影響，高更的理論導(dǎo)致了象征主義的莊嚴(yán)、簡化和變形的裝飾風(fēng)格，為納比派的繪畫藝 術(shù)奠定了基礎(chǔ)。 第二部分著重分析納比派中最具代表性的兩位畫家博納爾和維亞爾，他們都是1 9 世紀(jì) 末2 0 世紀(jì)初的法國著名畫家。博納爾的畫不僅是把簡單的事物重現(xiàn)到畫面上，更重要的是 把自己豐富的感情和生活的趣味融入到繪畫中，描繪出現(xiàn)實情感化的畫面。維亞爾在題材 內(nèi)容和繪畫技法的表現(xiàn)上，都充滿著裝飾趣味與和諧美感。維亞爾與博納爾的繪畫風(fēng)格相 近，他們最大的共同點(diǎn)在于他們對藝術(shù)生活的理解都是屬于自己個人的生活環(huán)境。 第三部分分析納比派藝術(shù)的三個審美特征，分別是平面性、裝飾性和主觀色彩。平面 性的特征主要是吸收了東方日本浮世繪藝術(shù)的影響，繪畫圖形采用平面化的色彩。裝飾性 的特征表現(xiàn)在對自然的客觀變形和主觀的變形，這兩種變形法則與納比派倡導(dǎo)的“外部客 觀形式 與“內(nèi)部主觀狀態(tài) 相一致，揭示了2 0 世紀(jì)初藝術(shù)中的兩大特征“裝飾和象征 。 博納爾是主觀色彩虛擬性的代表人物，他常用繁復(fù)的點(diǎn)彩畫法去表現(xiàn)十分豐富敏感的光色 變化，這樣會使原本的物象形體呈現(xiàn)出朦朧虛化的效果。 第四部分具體研究納比派對印象派的繼承和對現(xiàn)代藝術(shù)的影響。納比派將自己的藝術(shù) 觀點(diǎn)和想法融入到印象主義繪畫中去，從而使印象主義繪畫在納比派的影響下提升到了一 個全新的高度。納比派對現(xiàn)代藝術(shù)大師畢加索、馬蒂斯、布拉克都產(chǎn)生了一定的影響。 第五部分為結(jié)語，指出了納比派對當(dāng)代中國的影響。 關(guān)鍵詞：納比派；博納爾；維亞爾 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 a b s t r a c t t h i sp a p e rf o c u s e so n i m p a c to f t h en a b i si nt h eh i s t o r yo f d e v e l o p m e n t o f a r t s t a r tw i t ht h e o v e r v i e wo ft h en a b i s ，i ts p e c i a l l ya n a l y s e dt h ef e a t u r e so ft w om o s tt a l e n t e dn a b i sa r t i s t s b o r m a r da n dv u i l l a r da n dt h e i ra r t w o r k s ，d i s c u s s e di nd e t a i l so ft h eh e r i t a g eo fn a b i sf r o m p r e d e c e s s o r sa n dt h e i n f l u e n c eo nt h el a t e ra r t i s t s i tp o i n t e do u tt h en a b i s i n f l u e n c eo n c o n t e m p o r a r yc h i n e s ea r t sw h i l e 胡蛐g(shù) i t sh i s t o r i c a ls t a t u s t h ef i r s tp a r ti sab r i e f i n t r o d u c t i o nt ot h en a b i sa n dt h eo r i g i no f t h en a b i s a r to f t h en a b i s m a i n l yb yh i g hi m p a c t , h i g ht h e o r yl e dt ot h es y m b o l i s mo f t h em o r es o l e m n , s i m p l i f i c a t i o na n d d e c o r a t i v es t y l eo fd e f o r m a t i o no f , h y i n gaf o u n d a t i o nf o rt h en a b i sp a i n t i n ga r t t h es e c o n dp a r ta n a l y s e dt w oa r t i s t sp i e r r eb o n n a r da n de d o u a r dv u i l l a r dw h o ma r et h e m o s ti m p o r t a n to f n a b i sg r o u p t h e ya l eb o t ht h eb e s tk n o w nf r e n c hp a i n t e r sb e t w e e nl a t e r1 9 t h c e n t u r ya n db e g i n n i n go f2 0 t hc e n t u r y b o n n a r d sp a i n t i n gi sn o to n l yar e t u r nt os i m p l et h i n g s o nt h es e m e n , e v e nm o r ei m p o r t a n ti sh i sr i c hi ne m o t i o na n df u no fl i f ei n t op a i n t i n gd e p i c t r e a l i s t i ce m o t i o n a lp i c t u r e v u i l l a r do np e r f o r m a n c ei nt h et h e m ec o n t e n t sa n dp a i n t i n gt e c h n i q u e s ， a r ef i l l e dw i t ht h ed e c o r a t i v et a s t ea n dh a r m o n i o u sb e a u t y v u i l l a r da n db o n n a r d s 搿i i i l t i n gs t y l e a l eq u i t es i m i l a r , t h e yh a da g o a li nc o m m o n i st h eg o a lo fi n t e g r a t i n ga r ta n dd a i l yl i f e t h et h i r dp a r ta n a l y s e dt h r e ea e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c so ft h en a b i sa r t ：f l a t n e s s ，d e c o r a t i v e a n ds u b j e c t i v ec o l o u r f l a t n e s si st h ea b s o r p t i o no ft h ee a s tj a p a nf l o a t i n ge f f e c to fp a i n t e da r t , d r a w i n gag r a p ho ff l a te o l o u r d e c o r a t i v ed e f o r m a t i o nc h a r a c t e r i s t i c si nt h en a t u r eo ft h e o b j e c t i v ea n ds u b j e c t i v ed e f o r m a t i o n , d e f o r m a t i o no f b o t hr u l ea n da d v o c a t e db yn a b i s ”e x t e r n a l o b j e c t i v ef o r m a n d ”i n t e r n a ls u b j e c t i v es t a t e s ”c o n s i s t e n t , r e v e a l e dt h et w of e a t u r e si nt h ee a r l y 2 0 t hc e n t u r ya r t ”d e c o r a t i o na n ds y m b o l ”b o n n a r di st h er e p r e s e n t a t i v eo fv i r t u a ls u b j e c t i v e e o l o u r , h eo f b 瞰u s ee o l o u rm e t h o dt op e r f o r ms o m ev e r yr i c hs e n s i t i v el i g h te o l o u rc h a n g e s ，i t w i l lm a k et h eo r i g h a a lo b j e c tf o r mp r e s e n t sh a z ye f f e c t t h ef o r t hp a r ts t u d i e dn a b i s e f f e e to ni n h e r i t a n c eo fi m p r e s s i o n i s ta n dm o d e ma r t n a b i s m e r g e dt h e i rv i e w p o i n t sa n di d e a s o ft h ea r ti n t o i m p r e s s i o n i s tp a i n t i r 強(qiáng)t h e r e f o r e t h e i i 遼寧幣范大學(xué)碩士學(xué)位論文 i m p r e s s i o n i s tp a i n t i n gu n d e rt h ei n f l u e n c eo ft h en a b i su p g r a a e at oan e wl e v e l m o r d e nm a s t e r s o f a r t sp i c a s s o ，m a t i s s e , b u l a ka l lh a dc e r t a i ni n f l u e n c e db yn a b i s t h ef i f t hp a r ti st h ec o n c l u s i o n ；i tp o i n t e do u tt h a tt h en a b i s i n f l u e n c eo i le o n t e m p o r a r y c h i n e s ea r t s j k e y w o r d s ：l e sn a b i s ；p i e r r eb o n n a r d ；e d o u a r dv u i l l a r d 一i i i 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 目錄 中文摘要i a b s t r a c t - - i i 弓l言”一”一”1 一、納比派的概況2 二、納比派代表人物及其作品3 ( 一) 博納爾3 ( 二) 維亞爾e 0 0 000 4 ( 三) 其他人物6 三、納比派的審美特征8 ( 一) 平面化0 0 00000 q0 00 q00 00 00 0 0 066 0 8 ( 二) 裝飾化9 ( 三) 主觀色彩1 0 四、納比派對印象派的繼承和對現(xiàn)代藝術(shù)的影響l4 ( 一) 對印象派的繼承1 4 ( 二) 對現(xiàn)代藝術(shù)的影響1 5 五、納比派的當(dāng)代價值1 7 參考文獻(xiàn)1 9 致 謝。2 0 ， 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 引言 世人公認(rèn)塞尚、凡高和高更是開創(chuàng)2 0 世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的祖師，在他們活著或死后 都影響有限。把他們的思想繼承光大，傳播給2 0 世紀(jì)前衛(wèi)派畫家的是一個小小的藝 術(shù)家派別納比派。納比派是法國的藝術(shù)社團(tuán)，這是一個為期很短的藝術(shù)運(yùn)動，主要 參加者是法國的畫家和雕塑家。1 8 9 1 年出現(xiàn)于巴黎，其主要成員是巴黎朱利安美術(shù)學(xué)院的 學(xué)生。納比一詞出自希伯來語，是先知的意思，取此名稱的基本點(diǎn)旨在表明其信念、創(chuàng)作 思想同宗教的密切聯(lián)系。該派以革新繪畫藝術(shù)為標(biāo)榜，廣泛吸收高更、塞尚及日本浮世繪 藝術(shù)的有益因素，主張在理性和感性的領(lǐng)域里，對自然進(jìn)行“重新安排”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造詩意 的現(xiàn)實，追求平面的裝飾效果和象征意義的表達(dá)，注重審辨色調(diào)及單純與變形的法則。納 比派的主要理論家德尼，將納比派的特色歸納為兩種變形的理論：“客觀的變形，它基于 純美學(xué)，裝飾概念，以及色彩和構(gòu)圖的技術(shù)要素；再就是主觀的變形，它使畫家個人的靈 感得以發(fā)揮。 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 一、納比派的概況 納比派產(chǎn)生于1 9 世紀(jì)末是法國的藝術(shù)社團(tuán)，其主要成員是巴黎朱利安美術(shù)學(xué)院的學(xué) 生?！凹{比一詞出自于希伯萊語是先知的意思，這些藝術(shù)家認(rèn)為自己是舊藝術(shù)通往新藝 術(shù)的先知。納比派是一個處在過渡階段的非常尷尬的時期，他們的前輩有高更、凡高、塞 尚這樣的大師，后有畢加索、馬蒂斯等現(xiàn)代主義繪畫大師。在當(dāng)時其實多數(shù)的藝術(shù)家都是 一流的，但是他們所在的時代往往將他們淹沒了，但是他們對繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。 納比派在繪畫史上的主要貢獻(xiàn)，在于綜合性地探討、闡述和支持塞尚、高更、雷東以及修 拉的藝術(shù)和理論。以革新繪畫藝術(shù)為時代，廣泛吸收了藝術(shù)中的有益因素，主張反對傳統(tǒng) 的模仿觀念和根深蒂固的古典趣味，強(qiáng)調(diào)對自然進(jìn)行“重新安排”，追求平面的裝飾效果 和象征主義的表達(dá)，注重色調(diào)及單純與變形的法則。這是一個存在很短的藝術(shù)運(yùn)動，主要 參加者是法國的畫家和雕塑家。納比派的大多數(shù)作品，都是以其堅實的文學(xué)和歷史基礎(chǔ)， 以及對于色彩的著重把握，與同時代的象征派形成了對照。納比派畫家們?yōu)榱俗非笊实?效果，摒棄了僵硬的繪畫方法，采用了吸附力較強(qiáng)的畫面材料，來代替油畫布，以此緩和 色澤的效果。有時他們還用其它方法來調(diào)和顏料，這樣創(chuàng)作出的作品色彩柔和，富有生命 力，自成一格。 1 8 7 3 年起，就有許多法國藝術(shù)家被布列塔尼的阿望橋的原始荒涼所吸引，經(jīng)常來到這 里尋找各自所需的靈感。高更的到來，更吸引了一批青年藝術(shù)家的前往。1 8 8 8 年夏天，塞 呂西耶追尋著高更的足跡也來到了阿望橋，高更那時剛完成雅各與天使在搏斗一畫， 那主觀的、帶有裝飾意味的象征性色彩征服了這位年輕畫家。他后來又隨高更到一個稱為 “愛之林”的森林寫生，高更指點(diǎn)他用色的奧秘：“樹木應(yīng)當(dāng)是什么顏色? 你看到多多少 少的紅色嗎? 很好，在畫面的那個地方放上真正的紅色。那么影子的顏色呢? 假如有 一點(diǎn)藍(lán)色就好了。那么你調(diào)色板上最漂亮的藍(lán)顏色放到影子上去! 【1 】塞呂西耶領(lǐng)會高更 的啟示后，在煙盒上按高更的指點(diǎn)畫了一幅小風(fēng)景畫，他拿著這張畫回到正在學(xué)習(xí)的巴黎 朱利安學(xué)院，圍觀的同學(xué)有博納爾、維亞爾、蘭森、瓦洛通等。他們興奮不已，覺得已經(jīng) 找到了藝術(shù)的真諦。他們一下子成了高更主義者并把塞呂西耶這幅小畫稱“護(hù)符”，而把 自己有幸得到這“福音 的一伙人稱著“納比”即希伯萊語中的“先知 。這就是納比派 的由來。 納比派接受了高更的藝術(shù)影響而從事新的探索發(fā)展：即高更的綜合理論導(dǎo)致了象征主 義自勺莊嚴(yán)、簡化和變形的裝飾風(fēng)格，也就是說，把自然移植到了智慧與想象的領(lǐng)域之中。 他們以藝術(shù)革新、拋棄一切學(xué)院派的教條為使命，對當(dāng)時公認(rèn)的自然主義進(jìn)行抨擊，他們 認(rèn)為藝術(shù)是智慧、想象和抒情的表現(xiàn)，但亦顯示出一種折衷主義傾向。 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 納比派代表人物及其作品 ( 一) 博納爾 博納爾是1 9 世紀(jì)末2 0 世紀(jì)初法國的著名畫家。他繼承了印象派豐富的色彩與實踐精神 并進(jìn)一步發(fā)展了印象主義的客觀性和象征主義以及文化記憶與情感。他的畫不僅是把簡單 的事物重現(xiàn)到畫面上，更重要的是把自己豐富的感情和生活的趣味融入到繪畫中，描繪出 現(xiàn)實情感化的畫面。他早年受到高更、象征主義和日本浮世繪版畫的影響，在直接觀察自 然的前提下，發(fā)展出了具有平面化裝飾性的風(fēng)格，被人們視為連接印象主義與現(xiàn)代主義的 一種新的繪畫風(fēng)格。他從印象派的藝術(shù)中吸取要素，對前輩藝術(shù)大師的思想進(jìn)行了綜合性 的評價起到了傳播和繼承的作用。他還從東方藝術(shù)中學(xué)習(xí)到他所需要的元素，色彩是他的 藝術(shù)中心，通過創(chuàng)作奇幻性的光線和色彩來表達(dá)他那種真摯的情感。 他把家中桌上的食物、洗浴中的裸女、墻上的壁紙、室外的樹葉都融入到對自然現(xiàn)象 和對生活的感受中，并融合了自我感悟和幻想，超越了視覺范圍內(nèi)的客觀現(xiàn)實世界，形成 了帶有裝飾性的審美情趣和繪畫語言的杰出繪畫作品。博納爾的生活情趣就在于他的作品 主要取材自他生活息息相關(guān)的人或景。他喜歡畫人物及床、陽臺、浴室和生活中的場景。 畫面充滿著和諧的、富足的、溫馨的中產(chǎn)階級家庭里豐富多彩的生活情趣。 通過博納爾繪畫，我們可以想到荷蘭畫派維米爾的室內(nèi)人物畫。在他的畫里很清明的 表現(xiàn)了一種社會人際關(guān)系。與博納爾在情感上的表現(xiàn)似乎有一定的相同之處，他們都表現(xiàn) 出一種靜謐、閑暇的現(xiàn)實生活。但還是有所不同，他們表現(xiàn)地雖然都來源于現(xiàn)實生活中人 和物，但博納爾強(qiáng)調(diào)的是一種更加單純地內(nèi)心真實的感受而不是單純的形式上的描繪。他 描繪著粗茶淡飯發(fā)生在家庭生活中的情景，關(guān)注著細(xì)微的小事，追求發(fā)展著畫面上任何角 落和任何面積，不愿在畫面中留有空白與間隔。博納爾就是在這樣小小的題材中創(chuàng)造出了 多姿多彩的、充滿生命力的東西，完全是一種屬于自己人性化的東西。在博納爾的作品里， 我們體驗不到當(dāng)時戰(zhàn)后的傷痛和社會激烈的矛盾，也體驗不到人類為了進(jìn)步而斗爭的最高 理想。他只是在自己的小小天地里構(gòu)建生活和精神的世界，實現(xiàn)自己獨(dú)到的審美理想。 在1 9 世紀(jì)最后的幾年，博納爾開始研究莫奈、德加等印象主義大師畫面上所表現(xiàn)出來 的富于感官美的色彩和塑造方法，并逐漸拓展到探索新印象主義的色彩原理。這是他放棄 早期單純的裝飾觀念，形成自己個人風(fēng)格的開端。1 9 0 0 年以后，博納爾使畫面上的色彩變 的愈來愈明亮和歡快。他創(chuàng)作于1 9 1 3 年的鄉(xiāng)村餐廳，幾乎展現(xiàn)了色譜上全部的鮮明色 彩，畫面是如此的明亮燦爛，完全浸沒在印象主義的日光里，彌漫著薄霧般的光澤。腳畫面 上的玫瑰色、淡紫色、鉻黃色和藍(lán)綠色在明亮斑駁的綠色的襯托對比下閃爍不定，筆觸松 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 散細(xì)碎。博納爾明顯借鑒了印象派畫家尤其是莫奈后期的風(fēng)格，但這只是表面的借鑒，是 一種提煉的、強(qiáng)化的印象主義形式。印象主義畫家實驗粗放的筆法，對色彩反射的探索， 其目的是更準(zhǔn)確地復(fù)制視覺印象，以一種即興的表現(xiàn)方法試圖抓住一瞬即逝的現(xiàn)實。而博 納爾的目標(biāo)是完全不同的，他運(yùn)用印象主義的表現(xiàn)方法是為了接近種事實，一種并非作 為幻想，而作為內(nèi)部確定的真實。博納爾所畫的一切都是深思熟慮的結(jié)果，他總是用自己 。4 特有的眼光打量著這個世界。他所反映出來的平面化特征，把正常的視覺經(jīng)驗都被打破， i 事物的名稱、重量都不存在，一切固體的東西都成為一層透明的色彩。 ， 印象派畫家塞尚對博納爾的繪畫產(chǎn)生了很大的影響，博納爾從塞尚的繪畫技法與繪畫 理解的思想方面受到了極大的影響，同時也影響了當(dāng)時的許多藝術(shù)家。塞尚強(qiáng)調(diào)通過用簡 化的語言和形體來描繪所觀察到的事物，他的畫面猶如是一種簡單的色彩的塊面，堅實有 力。他的繪畫作品建立了一個以主觀意志為主的相對獨(dú)立的藝術(shù)境界，擺脫模仿成為他創(chuàng) 作的主要思想?？床┘{爾的作品，雖然他表現(xiàn)的都是我們在現(xiàn)實生活中的人和物，但他似 乎表達(dá)了種他對形式感的獨(dú)到看法并創(chuàng)作到自己的作品中。他找到了自己研究的繪畫風(fēng) 格把握了他要表達(dá)的思想內(nèi)容。他強(qiáng)調(diào)對客觀事物的忠實描繪，而只強(qiáng)調(diào)對生活中對周圍 事物的捕捉，通過感覺與感情來表現(xiàn)。通過真正情感的描繪自然畫面基礎(chǔ)上博納爾形成了 自己的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，他的作品在主觀表達(dá)的方向上已經(jīng)向前跨越了一大步。博納爾在當(dāng)時眾 多的藝術(shù)表現(xiàn)方法里尋找到了屬于自己的特有的表現(xiàn)形式。 帶有生命感情的畫面始終是博納爾的繪畫所追求的表現(xiàn)方式，畫面中細(xì)微的人和物在 他眼里已經(jīng)不重要了，他強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容是怎樣才能將他的真情實感表現(xiàn)到繪畫中。在歐 洲美術(shù)史上從1 9 世紀(jì)末到2 0 世紀(jì)初出現(xiàn)了野獸派、立體派、表現(xiàn)派、未來派等大量新的藝 術(shù)思潮和派別。這些派別的影響波及到整個世界，他們的主張和觀點(diǎn)雖然有所差異，但他 們?nèi)匀挥邢嗤?，都是通過的藝術(shù)表現(xiàn)形式來表達(dá)生命中的情感從而探索和表達(dá)自己的 個性。他們與傳統(tǒng)藝術(shù)徹底分離，創(chuàng)造出有他們自己特色的藝術(shù)，從而形成一派。 ( 二) 維亞爾 維亞爾是1 9 世紀(jì)最著名、最杰出的納比派畫家之一。他與博納爾是納比派最具有影響 力的畫家。他們的之間關(guān)系十分密切，經(jīng)常在一起探討繪畫創(chuàng)作。他們的相似之處在于他 們對現(xiàn)實生活的感悟都是屬于自己個人的生活環(huán)境，是畫室和臥室的一角或熟悉的小場景， 以及家人、朋友的畫像所組成的繪畫。在他們的藝術(shù)世界里，所有的希望、懷念、感覺和 情感都成為他們情感的對象，都一起轉(zhuǎn)化成為他們想象力的資源。維亞爾他以敏銳的雙眼 和充滿生活情感的藝術(shù)方式描繪畫面，為我們營造了一個裝飾風(fēng)格濃郁與和諧統(tǒng)一的嶄新 畫面。 一4 一 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 維亞爾在創(chuàng)作題材的選定和繪畫方法上，他的表現(xiàn)力和發(fā)現(xiàn)力以及畫面的結(jié)構(gòu)都給予 了我們一種和諧的美感，其主要目的就在于此。他的作品能觸動人們的內(nèi)心，能夠感覺到 種親情，能夠感悟到人們相互之間的那種友愛互助的精神支柱。維亞爾的作品著重刻畫 人間的親密友情和親情，畫面中常常表現(xiàn)一種和諧的親情，能夠感覺到對親情的贊美，因 此畫面帶有一種迷人的和諧境界。【3 】在著藍(lán)色裙子的女士和孩子的作品中，畫家詳細(xì)的 描繪出母親對孩子的愛和關(guān)心，畫面色彩對比強(qiáng)烈，表現(xiàn)出對畫面的相互呼應(yīng)：墻壁紙上 有色彩比較繁多，花色斑斕；白色在畫面上比較跳躍；黃色顯得更加明亮，從而增加了其 他顏色的透明度；畫面線條流暢，用筆自如，猶如行云流水。維亞爾在作品中從未表現(xiàn)過 貧窮悲涼的情景，他的畫總是給人以幸福、祥和與寧靜，始終讓人們感受著個和諧美好 的世界。維亞爾作品都是他內(nèi)心本能的真實體現(xiàn)，通過精神層面加以表現(xiàn)。他善于觀察和 理解身邊的人們，把自己身臨其境在其中，關(guān)愛周圍的事物，將自己的全部情感和精力都 用在達(dá)到完美的境界，從而形成自己的繪畫風(fēng)格。維亞爾常常描繪身邊的熟悉的場景，如 畫室和臥室以及工廠的女工和玩鬧的小孩，還有和他同住在一起的親人、朋友和生活場景。 他將這些作為他創(chuàng)作靈感的發(fā)源地。 維亞爾比博納爾的畫注重親情溫和的感覺，畫面色彩豐富，結(jié)構(gòu)清晰明快，筆法概括。 畫家在畫面中強(qiáng)調(diào)對色彩的把握，將客觀世界中的光源色、環(huán)境色和固有色有機(jī)的結(jié)合起 來，畫家再通過自己的主觀感受進(jìn)行創(chuàng)作。色彩的三要素通過加工處理，會使人感覺到色 彩的鮮明，在畫面中起著至關(guān)重要的作用。在繪畫創(chuàng)造中強(qiáng)調(diào)色彩的重要性會使人們受到 感染，能夠挖掘人們的內(nèi)心深處。我們可以通過他的作品來分析和理解關(guān)于繪畫中的色調(diào)。 在創(chuàng)作手法上，維亞爾通常使用汽油調(diào)色增加色彩的飽和度，會在灰底色的紙板上用色彩 作畫，使畫面上產(chǎn)生一種亞光的效果。他為了達(dá)到畫面的和諧，把灰色作為過度色使對比 很強(qiáng)的色彩不那么明顯，可以起到緩沖的作用。在畫面中加上一些高光，起到提亮的作用。 維亞爾的繪畫延續(xù)了納比派的特征具有很強(qiáng)的裝飾性，畫家在安排好的地方進(jìn)行著色，在 這個時期里畫家較少地考慮到光線與空間，畫家想到的似乎是色彩和結(jié)構(gòu)形式，其中靈活、 明晰的個人風(fēng)格十分突出。在作品縫紉桌的室內(nèi)中，他創(chuàng)作的是自己身邊的生活場景， 整幅畫面色彩豐富，以褐灰色為主色調(diào)，在主色調(diào)的基礎(chǔ)上加上了淡粉色和藍(lán)灰色，色調(diào) 的處理恰如其分。這幅畫維亞爾用簡練的方式將生活中的家庭情景表現(xiàn)出來，用強(qiáng)調(diào)色調(diào) 的手段表現(xiàn)家庭的氣氛，充滿了生活的氛圍。他生活題材的創(chuàng)作還體現(xiàn)在五聯(lián)畫的作品中， 在黃綠色調(diào)的背景下，各種人物的姿態(tài)被依次地放在畫面不同的背景之中，使畫面顯得更 加生動活潑。最引人注目的是畫家首先刻畫面積比較大的前景地面，畫家用小筆觸一層一 層白勺：覆蓋顏色，使層層色彩互相融合，增加了畫面的色彩感。而色調(diào)又充滿祥和的春天氣 息，極具秩序與和諧的美感。維亞爾的繪畫通過觀察可以看出畫家富于理智，色彩豐富而 優(yōu)雅，情感深沉而強(qiáng)烈，尤其以暖灰色調(diào)擅長。他為了給人舒適與和諧的感受通常采用灰 色調(diào)對畫面進(jìn)行描繪。同時灰色調(diào)又是中性的顏色，加強(qiáng)了他對同類色的應(yīng)用。維亞爾從 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 整體出發(fā)，強(qiáng)調(diào)畫面整體性，不會僅僅強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的處理，他的作品都是通過記憶創(chuàng)作出來 的，通常把自己的主觀情感加入到作品中。有時維亞爾特意將畫面的細(xì)節(jié)部分處理的模糊， 畫面中的前景會隱退到背景中去。 ( 三) 其他人物 塞律西埃是納比派的主要成員，從各地匯集于朱利安畫院時，塞律西埃正在該畫院擔(dān) 任司庫一職。他認(rèn)真地履行自己的職責(zé)，對學(xué)生要求嚴(yán)格。他善于深思，思維敏捷，常常 和學(xué)生一起討論哲學(xué)和美學(xué)問題，成為那些勇于探尋藝術(shù)新價值的學(xué)生的核心人物。他受 到了高更的影響，將高更的福音和他的小幅作品帶到了當(dāng)時朱利安畫院，去阿望橋成了納 比派的誕生的淵源。他的作品也為納比派的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)?！? 】因此，塞律西埃是納比派運(yùn) 動的發(fā)起人。阿望橋2 _ _ f f 后，他成為象征主義的熱情宣傳者，把這種理論發(fā)展到理性的形 而上學(xué)的高度，并帶有神秘宗教般的特點(diǎn)。他有很強(qiáng)的邏輯思維和推理的能力，他可以用 論證的方式來證明印象派那種以自然為中心的保守繪畫風(fēng)格的弊端。由于他的理論著作眾 多，在繪畫界人們常常認(rèn)為他是繪畫的理論家，而經(jīng)常忽視了他是畫家。 塞律西埃的繪畫作品看似天真雅拙，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)縝密，簡練概況。從畫面的內(nèi)部結(jié)構(gòu) 和表面筆觸到色彩的運(yùn)用，都顯示出他對自身感覺的不懈控制，對自身情感的無情抑制。 這樣的控制和抑制如同一片無情的網(wǎng)，干巴巴地覆蓋在他的作品的表面，使畫面缺少生氣 和個性。因為，建立在知識上的光明磊落、趣味上的純正和職業(yè)上的智慧的繪畫，并不足 以打動1 9 世紀(jì)末還未覺醒的西方人。也許，塞律西埃應(yīng)該生活在東方。東方的審美觀念和 繪畫手段，能讓他的這些長處淋漓盡致地發(fā)揮出來，有礙于自身表現(xiàn)的東西只會“化 去， 而不存在控制與抑制。 德尼是一位早慧者，1 8 9 0 年他講出那著名的定義時，年僅2 0 歲。1 8 8 8 年從阿望橋歸來 的塞律西埃激起了他研究高更的熱情，并且敏銳地認(rèn)識到塞尚的重要價值，他善于在他們 的作品剛剛問世時，就看出它們的意義和價值甚至對后世的長遠(yuǎn)影響。嗍所以，高更和塞尚 在美學(xué)上有什么態(tài)度，他們的思想是以何種方式影響第一批“造反 的藝術(shù)家，并且如何 為收藏家們所接受，德尼是最主要的見證人。塞律西埃是他在納比派中影響和啟迪最大的 人，雖然他們在創(chuàng)作思想上有所不同，但塞律西埃的思想一直是他走向正確道路的指示標(biāo)， 他們都為納比派的理論研究付出了自己最寶貴的精力和才華。他一方面以捍衛(wèi)高更的美術(shù) 冒險為旗幟，另一方面又以一種保守的態(tài)度職責(zé)對托馬斯主義的正統(tǒng)觀念的偏離。這是德 尼的局限，更是時代的局限。在繪畫實踐上，德尼很欣賞修拉的繪畫風(fēng)格，他喜歡的不單 單是色點(diǎn)組成的畫面，最主要感興趣的是局部的顏色在觀者面前所呈現(xiàn)的神秘。德尼采用 用小筆觸去捕捉光影，他按照修拉的視覺混合原則進(jìn)行色彩分析研究。但由于他的天性愛 ， i 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 好和塞律西埃的引導(dǎo)，使他很快接受高更的繪畫理論，反對莫奈等印象主義畫家的即興之 作，認(rèn)為細(xì)小的筆觸使形變得散亂，強(qiáng)調(diào)畫家本人的主觀意志的發(fā)掘比對大自然的觀察更 為重要。這種為精神和思想服務(wù)的原則使德尼很少畫單純的風(fēng)景畫和靜物畫，他的作品大 都有明確而復(fù)雜的主題。矛盾的是，德尼最先提出藝術(shù)作品首先應(yīng)該建立在自身的語匯上， 表現(xiàn)主題是次要的，正如他那著名的定義，但在他的繪畫作品中明顯表露出主題先于一切 重于一切的傾向，以后這種傾向使他逐步走向宗教藝術(shù)的道路。 勞特雷克出生于貴族家庭，幼年雙腿骨折，身體畸形。1 8 8 2 年，他來到巴黎，在博納 畫室學(xué)畫。1 8 8 5 年，在蒙馬特區(qū)擁有一間畫室。1 8 8 7 年起，開始定期參加在巴黎和布魯塞 爾舉行的2 0 人展。這期間，他廣泛接受各種藝術(shù)風(fēng)格。最初，他對印象主義者所表現(xiàn)的光 和色感興趣，但由于自身條件的限制，從戶外風(fēng)景寫生轉(zhuǎn)而畫動物，他以后的作品中可以 看到不少對馬的描繪。后來，他又受到貝爾納和凡高，尤其是德加的影響，對素描感興趣， 一生畫了大量精彩的素描作品，寥寥數(shù)筆便能捕捉到人物的動態(tài)，傳達(dá)出環(huán)境的氣氛。他 還學(xué)習(xí)高更的平涂和裝飾風(fēng)格，研究日本浮世繪版畫的裝飾趣味，在畫面上追求單線、平 面和簡練。這種影響在他的色彩石板畫、廣告畫和插圖中都有獨(dú)特的體現(xiàn)。他成功地把這 些風(fēng)格和技巧加以融匯，創(chuàng)造出一種獨(dú)具個性、更為簡練的繪畫樣式。由于觀念和畫風(fēng)的 相近，1 8 8 9 年左右，他經(jīng)常參加納比派的藝術(shù)活動，但他卻從來不承認(rèn)自己加入納比派， 也許任何正式的團(tuán)體活動對他來說都是一種約束。 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 納比派的審美特征 ( 一) 平面性 由于納比派受日本浮世繪藝術(shù)的影響，畫家博納爾吸收了東方日本浮世繪藝術(shù)具有平 面化特性。他的繪畫理念是以更加寫意性和裝飾性較強(qiáng)的線條和紋樣來勾勒畫面，并不強(qiáng) 調(diào)精準(zhǔn)的透視法則。將畫面中的色彩用平面化的方式進(jìn)行創(chuàng)作。博納爾的作品在創(chuàng)作時由 于受到印象派和東方繪畫風(fēng)格的影響，畫面常常采用簡單直觀的圖形、平面化的色彩構(gòu)成。 在他的作品里為了強(qiáng)化圖形感而放棄物像體積來表現(xiàn)色彩以及線條等形式元素。盡管博納 爾后期的在色彩的運(yùn)用技法上漸漸摻雜了模糊一些點(diǎn)彩的繪畫技巧，但他一直以平面化的 豐富色彩為主要表達(dá)的方式。安托尼泰托斯在皮埃爾博納爾一義里說過：“博納 爾得益于這種自由，唯獨(dú)日本人對他有過直接的影響，這在柔韌的線條、裝飾性的構(gòu)圖， 早期作品中充滿生氣而不虛飾的色彩，以及追求細(xì)節(jié)的趣味性等5 t , 4 力- 面都清晰可見。 5 1 他通過平面化的色彩表現(xiàn)，在創(chuàng)作時常常加上了自己的真情實感組合所要用到的圖形和色 彩的結(jié)構(gòu)，這樣的畫面更加統(tǒng)一和諧，色彩豐富。在窗前的桌子的作品中，畫家削弱 了對物體的透視及體積的描繪，如桌子、門廊及窗戶等，加強(qiáng)了邊線的垂直感，從而在作 品內(nèi)體現(xiàn)了均衡的布局感。為了能讓厚重筆直的窗框及窗簾與畫面銜接的更緊密，與畫面 保持和諧一致，畫家利用自己的經(jīng)驗和想法將桌布的條紋進(jìn)行了改變，這樣會使畫面相互 呼應(yīng)，起到了很好的組合畫面的作用，這個會使構(gòu)圖更加完整統(tǒng)一。這樣的畫面就達(dá)到了 合理化、均衡化，還體現(xiàn)裝飾趣味和構(gòu)圖的唯美性。通過平面化的色彩的運(yùn)用不用再考慮 由于空氣透視而造成的遠(yuǎn)處色彩的純度變化。畫家在畫天空時，大膽的運(yùn)用高純度的鈷藍(lán) 色來畫蔚藍(lán)的天空，目的是使畫面具有裝飾性。紅色與藍(lán)色色彩對比強(qiáng)烈，畫面中畫家增 加了紅色的比例，使觀者的視覺受到了強(qiáng)烈的刺激。這種用顏色刺激視覺的方式需要畫家 有很強(qiáng)的主觀意識，這也是不同于傳統(tǒng)繪畫的關(guān)鍵因素。 博納爾雖然繼承了高更平面化的色彩語言，但卻與他有著相當(dāng)大的差別。他的作品是 以簡潔的平面化為主，他畢竟開創(chuàng)了綜合主義的畫風(fēng)，他的作品具有很強(qiáng)的主觀性和理想 化的作畫特點(diǎn)，以簡練概括的平涂手法來鋪敘色彩以達(dá)到接近原生態(tài)的目的：博納爾曾經(jīng) 指導(dǎo)過野獸派代表人物馬蒂斯，他曾說過：“博納爾永遠(yuǎn)是一位偉人的畫家。 現(xiàn)代主義 的繪畫風(fēng)格繼承了納比派的繪畫風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改變。馬蒂斯是現(xiàn)代主義的代表人 物之一，他的色彩繪畫風(fēng)格要比納比派的色彩平面性更前進(jìn)了一步。他所強(qiáng)調(diào)的是構(gòu)圖簡 練直觀，畫面效果夸張變形，猶如回歸到原始社會。為了突出表現(xiàn)色彩感，他進(jìn)一步犧牲 物象的體積，忽略了視覺的透視，僅用靈活生動的線條來勾勒和協(xié)調(diào)畫面，與此同時，對 一8 一 l 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 于博納爾對印象派繪畫語言的繼承以及他對色彩的理解能力，使得他的畫面同印象派一樣 具有很強(qiáng)的色彩裝飾性，在描繪人物的形體時采用實事求是寫實的手法，這是承前啟后的 幾位大師所不能達(dá)到的。因此，博納爾的畫風(fēng)被視為是象征主義的開拓者，因為他銜接了 印象派與野獸派之間的納比派的代表人物，對后來的現(xiàn)代畫派發(fā)展起著舉足輕重的作用。 ( 二) 裝飾性 納比派的繪畫裝飾性主要表現(xiàn)在將客觀事物進(jìn)行主觀的變形，在以裝飾性和色彩的構(gòu) 圖等方面為前提的情況下，通過畫家的主觀臆斷進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。納比派的繪畫創(chuàng)作法則引 領(lǐng)了2 0 世紀(jì)初藝術(shù)中的兩大特征“裝飾和象征 。在1 9 世紀(jì)末到2 0 世紀(jì)初，西方的繪畫風(fēng) 格受到法國納比派的的影響，這種審美情趣主要體現(xiàn)在建筑領(lǐng)域中。1 9 世紀(jì)晚期，由于西 方建筑技術(shù)和材料的逐漸創(chuàng)新，人們想拋開以前的建筑裝飾風(fēng)格，尋找新的裝飾風(fēng)格。東 方的藝術(shù)風(fēng)格特別是日本的藝術(shù)吸引了他們，給他們增添了一種新的氣息，于是他們創(chuàng)造 了如卷須樣式和舞鞭形式的裝飾圖案得到了廣泛的應(yīng)用。這種裝飾圖案造型，為實用建筑 領(lǐng)域和實用美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，這就是被稱為2 0 世紀(jì)初的“新藝術(shù) 的工 藝美術(shù)運(yùn)動，在法國把這種藝術(shù)運(yùn)動稱為“現(xiàn)代主義風(fēng)格”的運(yùn)動。在1 8 8 8 年前后高更也 同樣對日本繪畫特別感興趣，他的多數(shù)作品都有日本繪畫的影子，明顯地受到了東方藝術(shù) 的熏陶。從高更開始，可以說東方藝術(shù)對西方藝術(shù)的發(fā)展起到了催化作用，為西方藝術(shù)的 再創(chuàng)造提供了有利條件。德尼在理論著作中稱這種影響為“點(diǎn)滴滲入混合的發(fā)酵劑。納 比派的畫家并沒有單純的從某種意義上照搬日本繪畫，而是加上了自己的主觀想法在里面。 他們只是加強(qiáng)了裝飾意味，把所強(qiáng)調(diào)的裝飾觀念在理論著作中加以闡述。德尼發(fā)表了藝 術(shù)和評論，在其中宣言：“記住，一幅畫，在成為一匹戰(zhàn)馬、個裸女或者一件奇談之 前，主要是個布滿著按一定秩序組合的色彩平面。 網(wǎng)這句話后來幾乎被每一位現(xiàn)代藝術(shù) 家和理論家所引用，所以納比派的創(chuàng)作原則是注重繪畫的實用裝飾，他們將繪畫視為與透 視毫無關(guān)系的內(nèi)容，只看成是裝飾建筑內(nèi)部的東西。納比派還在石版和銅版畫、招貼廣告 畫、玻璃畫以及舞臺裝飾等方面把這種觀念注入到一些與實用美術(shù)相關(guān)的創(chuàng)作中，為繪畫 裝飾做出了貢獻(xiàn)。 在納比派剛剛成立的時候，德尼作為創(chuàng)始人之一就對納比派的創(chuàng)作思想提出：“依據(jù) 一種純美學(xué)和裝飾趣味的設(shè)想以及一些著色與構(gòu)圖原則進(jìn)行的客觀變形；使畫家本人的感 受進(jìn)入繪畫表現(xiàn)之中的主觀變形刀。法國的“新藝術(shù)”運(yùn)動提倡裝飾性在作品中的重要性， 將室內(nèi)的裝飾作為藝術(shù)的主題。在此基礎(chǔ)上，在東方的藝術(shù)中又出現(xiàn)了新一種審美意識的 變更，即平面化的組織形式。在這種流行的趨勢下，維亞爾堅信納比派和“新藝術(shù)，運(yùn)動 的思想，強(qiáng)調(diào)繪畫的實用裝飾功能，積極地探索將裝飾理念注入到繪畫中。維亞爾在裁縫 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 店里長大，他從小就受到周圍環(huán)境的影響，對那些絢麗多彩的染織品以及布料成品有特殊 的感受，這種氛圍曾給他留下了深刻的印象。因此，這段經(jīng)歷也影響到他以后的創(chuàng)作，他 習(xí)慣于用布料設(shè)計者的思考方式進(jìn)行創(chuàng)作。在音樂這幅畫中，他通過主觀想法將各種 圖案、花紋以及人物的花衣服等結(jié)合在一起，畫面中的人物和景致限定色彩的體塊，最終 達(dá)到色彩斑斕的平面化色彩。他用生動筆觸表現(xiàn)精美的壁毯，以飽滿、充實、繁復(fù)作為裝 飾風(fēng)格，他的作品被稱為“繪畫壁毯 。維亞爾不僅將小幅繪畫描繪出裝飾風(fēng)格，還可以 將大幅油畫表現(xiàn)出實用裝飾的特點(diǎn)。維亞爾獨(dú)特的實用裝飾才能表現(xiàn)在作品既華麗斑斕、 又和諧含蓄，達(dá)到了高超的裝飾藝術(shù)境界，在香榭麗舍劇院大廳的裝飾設(shè)計、夏約宮裝飾 畫以及日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟廳內(nèi)的裝飾設(shè)計等作品中都有體現(xiàn)。而且，維亞爾常常還巧妙地結(jié) 合以前的建筑構(gòu)造基礎(chǔ)，使作品成為建筑的整體組成部分。維亞爾作品中的裝飾趣味，實 際上是自然形象的升華，是畫家以詩意般情懷去表現(xiàn)自然生活的結(jié)果。這些獨(dú)特的繪畫裝 飾趣味以及實用功能，也極大地影響后來許多現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計創(chuàng)造者。 ( 三) 主觀色彩 納比派的畫家博納爾沿襲了印象派繪畫技法，常常采用細(xì)碎的筆觸來體現(xiàn)光感，他的 作品常具有裝飾效果，在博納爾一系列的以表現(xiàn)浴室中的裸女為中心的創(chuàng)作中，浴盆中 的裸婦為代表作品，其主要特點(diǎn)是采用了點(diǎn)狀筆觸極富秩序地編排著地板。他說：“一 幅畫就象一連串色斑的結(jié)合，最后組成了物體 【7 l 印象派畫家喜歡用繁密的點(diǎn)彩來組織畫面。在依循色彩分割理論的基礎(chǔ)上，新印象畫 家修拉等人創(chuàng)造出以用點(diǎn)彩的方式強(qiáng)調(diào)光色的方法，以理性思維為前提的裝飾性的點(diǎn)彩繪 畫方法。博納爾作品受到修拉的影響采用點(diǎn)彩的畫法，整個畫面表現(xiàn)出朦朧虛化的效果， 色彩的虛擬性是他創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。他對色彩的運(yùn)用方面突破了傳統(tǒng)對事物邊緣的刻畫， 忽略人物和背景的邊緣線，營造虛化的效果。在繪畫過程中產(chǎn)生的效果也與筆觸和色彩的 運(yùn)用有直接的關(guān)系。在鏡子前的裸婦作品中，畫中女子身體的部分形背景的墻壁的色 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 彩交相輝映，畫面以無數(shù)的點(diǎn)彩廖博納爾鏡前的裸女j 融合；畫面中女子的腿部與梳妝 臺融為一體，博納爾用灰色來描繪人物與背景的交界處，使整個畫面顯得朦朧、虛化。畫 中裸婦的肩部色彩與背景棕色的墻在明度及純度上顏色極為近似，產(chǎn)生了背景融合的視覺 效果。而浴盆中的裸婦，畫家所表現(xiàn)的色彩強(qiáng)調(diào)了繁復(fù)的光色，描繪了浴盆中橫臥的 裸體邊緣用點(diǎn)彩的方式相融合的特性進(jìn)而將人體與浴盆和水融為一體，淡化了形體，表 現(xiàn)出奇幻的感覺。畫家要在畫面上排列有序的純色點(diǎn)，要設(shè)計畫面中的幾何圖形和構(gòu)圖。 修拉在作品大碗島的星期日下午中為了強(qiáng)調(diào)光色采用點(diǎn)彩的方式描繪公園光照用大面 修拉 大碗島的星期日下午 積的金色和暗綠色依次排列，他在處理邊線的時候常常采用圓點(diǎn)排序的方式，在刻畫人物 的時候注重人物投影的設(shè)計，形成了亂中有序的穩(wěn)定構(gòu)圖。而博納爾的作品中由于受高更 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 和修拉的影響，他與納比派的其他畫家一樣喜歡用點(diǎn)彩的方式創(chuàng)作，在組織畫面結(jié)構(gòu)時強(qiáng) 調(diào)對邊緣線的刻畫和維持物體的虛化朦朧感。在德尼復(fù)活節(jié)的早晨的作品中，整個畫 德尼復(fù)活節(jié)的早晨 面采用點(diǎn)狀的方式出現(xiàn)，筆觸與歹，。一一一，彩效果常給人物形體以朦朧 虛化的感覺。這些納比派畫家所用的點(diǎn)彩方法和效果與博納爾有著巨大的差異。其色彩和 圖形的結(jié)構(gòu)安排清晰明確，對圖形的邊線沒有造成太大的影響。 印象派畫家的作畫風(fēng)格打破了傳統(tǒng)古典主義只按照客觀對象進(jìn)行刻畫的方法，在色彩 運(yùn)用方面更加大膽。博納爾雖然汲取了印象派畫家的創(chuàng)作法則，但與印象派有所不同，他 在印象派的大膽創(chuàng)新基礎(chǔ)上，又采取了運(yùn)用夸張的色彩。在他的色彩世界里，突破常規(guī)和 進(jìn)行大膽的嘗試成為了他創(chuàng)作的核心，拋棄了印象派畫家嚴(yán)格尊重客觀事物及強(qiáng)調(diào)把所看 到的自然光線下的色彩照搬到畫面中，而納比派的畫家常常將自己在生活中的真情實感融 入到自己對色彩的理解上。像桌子的一角里，畫家在處理白色桌布時將色彩明度較低 t 遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 博納爾 桌子的角 的灰色塊加入到其中，表面上看起來畫面明度降低了，但實際上桌布與陰影的明度關(guān) 系得到了進(jìn)一步提高：在強(qiáng)調(diào)陰影時用金色繪制提高明度，高明度的陰影與黃色的水果盤 相融合，構(gòu)成了統(tǒng)一的畫面。畫家將原本的明暗關(guān)系相互調(diào)換，將白色桌布與水果籃的陰 影相互顛倒，在自己的主觀意識下，打破了正常的明度關(guān)系。如果用正常的思維把現(xiàn)實生 活中的陰影作為創(chuàng)作的主要參照，就應(yīng)該將陰影用較重的色彩來表現(xiàn)，亮色就應(yīng)該是白色 的臺布；要想在畫布上用明暗對比強(qiáng)烈的色彩來體現(xiàn)陰影和桌布的關(guān)系，就會產(chǎn)生不舒服 的感覺。因此，畫家為達(dá)到畫面的和諧一致將桌布、水果和陰影合理的安排在畫面中，以 主觀情感為基礎(chǔ)將灰色的點(diǎn)彩色塊均勻的分布在白色桌布上。這種利用色度反差來重組色 彩配置的方法，不僅沒有破壞黑白灰色調(diào)秩序的統(tǒng)一，反而起到增補(bǔ)畫面彩色的效果，使 餐桌上的食物獲得了繡人的光澤。 博納爾改變了物體原有的色凋，創(chuàng)造了個嶄新的世界。在他的作品里大膽的將陰影 涂上一層金黃，云涂上了紅色的，海涂上了綠色，而樹葉則是玫瑰色的。他只要在畫面中 稍作改動，畫面就會產(chǎn)生不同的反響。作者常常將自己的主觀的情感融入到色彩的變化中。 安托尼泰拉斯在評價博納爾的作畫特性時說道：“博納爾使外部世界改變了容貌，超出 它們觀察的客體，他揭示自己= 芷觀察中所體驗到的情緒；這就是他投在人和物上自己的內(nèi) 心生活，自己的感受，自己的想象。