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授課人:張志恒 1.了解課文的結(jié)構(gòu)和馬克思的偉大功績(jī)。 2.學(xué)習(xí)借助 文體特點(diǎn)和 有標(biāo)志性的語(yǔ)句 來(lái)理解文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和層段之間的內(nèi)在聯(lián)系的方法。 卡爾 馬克思標(biāo)準(zhǔn)像 卡爾 馬克思墓 馬克思、恩格斯幫助法國(guó)工人制定綱領(lǐng) 資本論第一卷的封面 馬克思的故鄉(xiāng)特里爾 馬克思在特里爾的故居 結(jié)構(gòu)提綱 馬克思逝世 兩個(gè)“對(duì)于” (總綱) 不可估量的損失 一、理論貢獻(xiàn)(思想家) 第一個(gè)發(fā)現(xiàn) 第二個(gè)發(fā)現(xiàn) 每 一個(gè)領(lǐng)域 (對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度) 二、實(shí)踐貢獻(xiàn)(革命家) 兩個(gè)“參加”(總) 編報(bào)著書(宣傳) 創(chuàng)工人協(xié)會(huì)(組織) 三、深遠(yuǎn)影響 敵人 戰(zhàn)友 英名和事業(yè)永垂不朽 介紹死者的生前身份、逝世時(shí)間、地點(diǎn)、原因及其享年等。 追述死者的經(jīng)歷及一生中主要成就和貢獻(xiàn)。 對(duì)死者表示哀悼之情,對(duì)悼念人提出希望和要求等。 聽錄音,閱讀全文,根據(jù)悼詞的特點(diǎn)理一下文章的結(jié)構(gòu)。 一 .(1)追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。 二 .(2-7)敘述馬克思生前的主要活動(dòng),評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。 三 .(8-9)論述馬克思在當(dāng)代的巨大影響,并對(duì)他的逝世表示深切的悼念。 這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。 馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。 不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了 (剩余價(jià)值) 一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。 但是 他作為科學(xué)家就是這樣。但是 在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。 因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。 正因?yàn)檫@樣,所以 這個(gè)人的逝世, 對(duì)于 歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí), 對(duì)于 歷史科學(xué),都是不可估量的損失。馬克思 發(fā)現(xiàn)了 人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此 。馬克思 還發(fā)現(xiàn)了 (剩余價(jià)值)一生中能有這樣 兩個(gè)發(fā)現(xiàn) ,該是很夠了。 但是 他 作為科學(xué)家 就是這樣。 但是 在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè) 革命家 。正因?yàn)?這樣, 所以 貢獻(xiàn)之巨大,無(wú)可企及 指馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)作用而言 指馬克思對(duì)于社會(huì)科學(xué)的理論創(chuàng)造和推動(dòng)作用而言 第二個(gè)對(duì)于 第一個(gè)對(duì)于 請(qǐng)找出文中 總括性、過(guò)渡性、承遞性等有標(biāo)志性的語(yǔ)句 。 理論貢獻(xiàn) 兩個(gè)“對(duì)于” (總綱) 不可估量的損失 馬克思逝世 實(shí)踐貢獻(xiàn) 兩個(gè)發(fā)現(xiàn) (點(diǎn)面) 人類歷史的發(fā)展規(guī)律 剩余價(jià)值的規(guī)律 每個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的見解 (用對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度連接上下段) 宣傳(編報(bào)著書) 組織 (創(chuàng)立工人協(xié)會(huì) ) 思想家 革命家 深遠(yuǎn)的影響 敵人 人民 驅(qū)逐 誹謗 詛咒 尊敬 愛(ài)戴 悼念 英名和事業(yè)永垂不朽 (一) (二) (三) 1.了解課文的結(jié)構(gòu)和馬克思的偉大功績(jī)。 2.學(xué)習(xí) 借助 文體特點(diǎn)和 有標(biāo)志性的語(yǔ)句 來(lái)理解文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和層段之間的內(nèi)在聯(lián)系的 方法 。 正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣 ,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí) :人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)

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