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百度文庫 wjb005 制作 百度文庫 wjb005 制作 1 淺談初中思想品德課中如何構(gòu)建 新型 的師生關(guān)系 摘要; 師生關(guān)系是教學(xué)過程中最基本最重要的人與人之間的關(guān)系,是人際交往在學(xué)校中的具體體現(xiàn)。師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容,師生關(guān)系不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,而且影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教學(xué)中構(gòu)建良好的師生關(guān)系,對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和育人效果有很好的幫助。因此,我們有必要對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行新的探討。那么,應(yīng)如何構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系呢? 關(guān)鍵詞; 債務(wù)關(guān)系 批評(píng)藝術(shù) 自尊心 情感教學(xué) 師生關(guān)系是教學(xué)過程中最基本最重要的人與人之間的關(guān)系,是人際交往在學(xué)校中的具體體現(xiàn)。師生交往是 學(xué)校生活的重要內(nèi)容,師生關(guān)系不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,而且影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教學(xué)中構(gòu)建良好的師生關(guān)系,對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和育人效果有很好的幫助。因此,我們有必要對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行 新的 探討 。那么,應(yīng)如何構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系呢? 一、 別用債務(wù)關(guān)系來壓制學(xué)生,使學(xué)生絕對(duì)服從 學(xué)校是社會(huì)的基本單位之一,是青少年健康成長的搖籃。伴隨著老師的關(guān)愛與教育,青少年得以不斷成長和進(jìn)步 。老師是學(xué)生的雕塑者在學(xué)生的健康成長中發(fā)揮著 至關(guān) 重要的作用 , 在教育過程中,老師對(duì)待學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一樣,對(duì)學(xué)生付出了大量的精力和心血,甚 至于付出了 全部精力和心血,對(duì)學(xué)生傾注了自己所有的愛,甚至于犧牲自己的一切。但,有時(shí)候卻事與愿違,老師的付出并不一定能達(dá)到自己想要的效果,甚至效果為零,這時(shí),在大部分老師心里就產(chǎn)生了一種“不平衡感”,從而,在無形間就把這種“不平衡感”轉(zhuǎn)化為與學(xué)生之間的一種債務(wù)關(guān)系。 由于受尊師一直是我國傳統(tǒng)社會(huì)文化歷來重視教師地位和備受推崇的觀念作用的影響,大多數(shù)教師認(rèn)為,向?qū)W生而言,老師是絕對(duì)的權(quán)威者,學(xué)生必須無條件服從, 學(xué)生只是老師單向灌輸知識(shí)的一個(gè)工具,老師的付出,就一定要得到學(xué)生的回報(bào)與尊重,這是學(xué)生 欠 老師的債,學(xué)生對(duì) 老師的債的償還是天經(jīng)地義的,決不允許學(xué)生有半分遲疑,一句“一日為師,終生為父”, 就把師生間的關(guān)系與血緣關(guān)系相并列,把師生間關(guān)系世俗地債務(wù)化,封建社會(huì)的這種尊師傳統(tǒng)在當(dāng)今社會(huì)得到延續(xù),并滲透與人們的內(nèi)心世界。在教育過程在,大部分老師總是以這種世俗的債務(wù)償還來壓制學(xué)生,讓學(xué)生絕對(duì)服從, 認(rèn)為這才是教育學(xué)生的最好方法,實(shí)際上卻往往適得其反,這種債務(wù)關(guān)系只會(huì)使老師把學(xué)生的絕對(duì)服從看得高于一切,在老師眼里,凡是絕對(duì)服從的學(xué)生就是好學(xué)生,二一旦學(xué)生觸犯了這種所謂的債務(wù)關(guān)系,不管是有心還是無意,都逃脫不了這種所謂的債務(wù)關(guān)系 的制裁,當(dāng)學(xué)生在某一方面顯露出過人的天賦時(shí),教師不但不加以引導(dǎo)來發(fā)展這種天賦,反而想方設(shè)法用這種債務(wù)關(guān)系去壓制他, 使他符合這種債務(wù)關(guān)系的清規(guī) 戒律。這種教育不僅 取不得良好的教育效果 ,反而使學(xué)生這種債務(wù)關(guān)系的償還中走向另一個(gè)極端 逆反,使師生關(guān)系進(jìn)一步惡化,最后培養(yǎng)出的學(xué)生就只有兩種:一種是行為和思想偏激的極端主義者,另一種則是循規(guī)蹈矩、惟命是從、唯唯諾諾的庸人。 因此,在思想品德教育教學(xué)過程中,要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,就必須擺脫這種陳舊思想的束縛,別以債務(wù) 關(guān)系為借口來壓制學(xué)生,迫使學(xué)生絕對(duì)服從,應(yīng)給學(xué)生 一個(gè)自由發(fā)展的空間,以平等的態(tài)度來對(duì)待學(xué)生。 二、 別把指責(zé)和批評(píng)當(dāng)成教育學(xué)生的唯一手段 “人非圣賢,孰能無過”,人人都會(huì)犯錯(cuò)誤,處于思想轉(zhuǎn)型期的中學(xué)生,不時(shí)的犯錯(cuò)誤也在情理之中,對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生,有的老師認(rèn)為要教育好學(xué)生,就要應(yīng)用獎(jiǎng)賞和處罰的手段。有的老師甚至認(rèn)為必要時(shí)應(yīng)該使用武力來解決問題,有很多老師就把懲罰與批評(píng)當(dāng)成管理學(xué)生的最好方法, 有些教師對(duì)學(xué)生沒完沒了地 指 責(zé)和批評(píng),幾乎不表揚(yáng),他們認(rèn)為只有嚴(yán)格要求,學(xué)生才會(huì)有出息,而他們的嚴(yán)格要求 居然就是指責(zé)和批評(píng)。 其實(shí),我們老師的出發(fā)點(diǎn)都是為了學(xué)生好,指責(zé)和 批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生是為了讓他改正百度文庫 wjb005 制作 百度文庫 wjb005 制作 2 錯(cuò)誤,但一味地指責(zé)和批評(píng) ,不要說未成年的學(xué)生,就連大人也會(huì)對(duì)自己失去信心。這樣下去,學(xué)生就會(huì)逐漸產(chǎn)生逆反心理,進(jìn)而發(fā)展到處處與老師對(duì)著干,嚴(yán)重影響之間的關(guān)系,進(jìn)而影響教學(xué)質(zhì)量和育人質(zhì)量。有人說叛逆是青少年學(xué)生的天性,也許這話說得有道理,但這并不意味著 學(xué)生必然不肯和老師合作,只要我們以正確的方式去引導(dǎo)學(xué)生,就可以把他們叛逆的天性轉(zhuǎn)化為積極加強(qiáng)的力量。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生,我們應(yīng)該以“指責(zé)和批評(píng)”的方式告訴他,讓他知道自己錯(cuò)在什么地方,進(jìn)而改正自己的錯(cuò)誤。但所謂的“指責(zé)和批評(píng)”必須要讓 學(xué)生感到心悅誠服, 讓他們?cè)凇爸肛?zé)和批評(píng)”之后,能真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,而自覺自愿地去改正錯(cuò)誤,這才是“指責(zé)和批評(píng)”的真諦所在。 所以,作為一名思想品德課教師,在思想品德課教育教學(xué)過程中,對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生,給予公正、合理的指責(zé)和批評(píng)是必要的,但一定要注意方法,我是認(rèn)為,首先,教師應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),指責(zé)和批評(píng)時(shí)要對(duì)事不對(duì)人,不能因?yàn)閷W(xué)生犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤,就全盤否定; 其次,教師要善于運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)方法,捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn),多表揚(yáng)少批評(píng),多肯定少否定;再次,我們應(yīng)該正確對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,批評(píng)學(xué)生不等于將學(xué)生當(dāng)成自己的出氣筒, 并且一味地懲罰學(xué)生。要知道老師的言行和舉止,都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生永遠(yuǎn)的影響,我們應(yīng)該非常細(xì)心地去觀察他們所做的事,并盡量去理解學(xué)生。就算因?yàn)槟臣乱獙?duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)的時(shí)候,也要將事情的真相 弄清后在做指責(zé)和批評(píng);最后,應(yīng)該用溝通來代替指責(zé)和批評(píng),當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生溝通,溝通產(chǎn)生理解,理解產(chǎn)生信任,只有學(xué)生信任老師時(shí),他們才會(huì)自覺自愿地改正錯(cuò)誤,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的積極性。 三、 別把傷害自尊心作為懲罰學(xué)生的一種手段 自尊心,就是尊重自己的人格、榮譽(yù),不像別人卑躬屈膝,不容別人歧視侮辱,維護(hù)自我尊嚴(yán)這樣一種自我情感體驗(yàn)。 自尊心是自我意識(shí)中最敏感的一個(gè)部分,一個(gè)人有了自尊心 ,才能作為一個(gè)真正獨(dú)立的個(gè)體存在,在做事的過程中,才能力爭上游,不達(dá)目的誓不罷休,才能不甘落后,自覺主動(dòng)地遵守紀(jì)律,努力學(xué)習(xí),創(chuàng)造性地完成任務(wù)。 由此可見,自尊心是人一生中最寶貴的情感和力量,只要我們很好地利用它,就能豐富自己,發(fā)展自己,提高自己。 自尊心是人人都具有的, 未成年的初中學(xué)生也不例外,那些“ |小孩那有自尊”的荒謬論調(diào)是絕對(duì)錯(cuò)誤的,也是相當(dāng)危險(xiǎn)的 。對(duì)學(xué)生來說,自尊心很重要,不管在任何情況下都不能傷害學(xué)生的自尊心 ,不管是有意還是無意,都不能對(duì)他們的自尊心有所傷害,我們要像對(duì)待成人一樣來尊重自己的學(xué)生。 作為教師,我們應(yīng)該嚴(yán)格教育學(xué)生,但嚴(yán)格教育得程度必須以不傷害學(xué)生的自尊心為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然人非圣賢,孰能無過,老師也不例外。 但在老師的常犯錯(cuò)誤中,最讓學(xué)生耿耿于懷的莫過于傷害學(xué)生的自尊心,一個(gè)學(xué)生步入社會(huì)后也許會(huì)忘掉老師的一切錯(cuò)誤,但惟獨(dú)難以忘記老師對(duì)他自尊心的傷害。 不少老師為了讓學(xué)生容易管教,故意用嚴(yán)厲的手段來對(duì)待學(xué)生,讓學(xué)生懼怕自己,從不把學(xué)生當(dāng)成可以跟 自己平等相處的人 對(duì) 待 ,而是將自己變成權(quán)利的象征 君主,將學(xué)生變成與自己地位懸殊相當(dāng)大的奴仆,從而夸大了自己的自尊心,而忽視了學(xué)生的自尊心,當(dāng)學(xué)生有點(diǎn)叛逆舉動(dòng)時(shí),就會(huì)大發(fā)脾氣,可是當(dāng)自己傷害了學(xué)生的自尊心時(shí), 就抱著“小孩那有自尊的態(tài)度”。更甚者,有的老師還有意的去傷害學(xué)生的自尊心,把傷害學(xué)生的自尊心作為一種懲罰手段,這種做法恰巧就是老師所能犯的錯(cuò)誤中最不可原諒的一種,這樣做不僅不能起到懲戒作用,反而對(duì)學(xué)生的心靈造成不可挽回的傷害,讓學(xué)生因懼怕傷害而變成膽小怕事的懦夫,成為一個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者;不僅不能構(gòu)建和諧的 師生關(guān)系,反而使師生關(guān)系異常緊張,甚至與演化為不可調(diào)和的矛盾。 因此,在思想品德課教育教學(xué)中,別把傷害自尊心作為懲罰學(xué)生的一種手段,學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生快樂成長的天地,是學(xué)生愛與歡樂的殿堂,但這也并不意味著為了不傷害學(xué)生自尊而絕對(duì)放縱 ,他們應(yīng)該在老師的關(guān)懷下茁壯成長,應(yīng)該在老師的正確教育中去樹立自信,而百度文庫 wjb005 制作 百度文庫 wjb005 制作 3 不應(yīng)該在老師的傷害下失去自尊心。 四、 以情感為攻略,走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,以愛的力量感化學(xué)生 教學(xué)過程,不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的過程,而且是師生情感交流、心靈碰撞的過程,更是學(xué)生沐浴教育愛的過程。情感是對(duì)外界刺激肯定或否 定的心理反應(yīng),是對(duì)客觀事物宇個(gè)人需要之間關(guān)系的體驗(yàn)過程,凡是符合個(gè)人需要的客觀事物,就引起愉快的體驗(yàn);凡是不符合個(gè)人需要或阻礙個(gè)人需要滿足的客觀事物,就引起不愉快的體驗(yàn)。情感具有兩極性,在現(xiàn)實(shí)生活中具體表現(xiàn)為喜歡和討厭,作為教師,要讓學(xué)生喜歡自己,信任自己,就要尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,尊重和滿足學(xué)生的需要,深入了解學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的優(yōu)良情感,在教學(xué)過程中,必須以情入手,以情換情,以情激情,注重情感教學(xué)法的應(yīng)用。 所謂情感教學(xué),就是指教師在教學(xué)過程中,在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí),充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué) 目標(biāo),增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。老子說過;“天下至柔者莫過于水 ,然至剛者能御”,這說的就是以柔克剛的道理,在教學(xué)過程中,應(yīng)以情感為攻略,充分發(fā)揮情感對(duì)人的感染作用。要知道,情感的作用是巨大的,是老師與學(xué)生之間 最好的心靈橋梁,是絕對(duì)不可忽視的精神力量,他可以激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取,可以以無形的力量直搗學(xué)生心靈,凈化學(xué)生靈魂?,F(xiàn)代情緒心理學(xué)家的最新研究成果表明,情感在人的心理活動(dòng)中起著組織全局的作用,他可以支配人的思想和行為。 如果教育是一門藝術(shù)的話,那么情感的交流更是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。 德國教育家第斯多惠說;“教學(xué)的藝術(shù)不 在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!彼脑捦怀鲋该髁私處焺趧?dòng)藝術(shù)的特點(diǎn)。而藝術(shù)的魅力在與感染,感染性是情感的基本特征之一。因此,作為一名教師,在教學(xué)過程中應(yīng)該傾注豐富的情感,以此引起學(xué)生情緒波瀾, 喚起學(xué)生的情感愉悅荷美的體驗(yàn),激起學(xué)生強(qiáng)烈的 求知興趣和欲望,并成為學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程中不可缺少的組成部分,在教師對(duì)學(xué)生的教育過程中,無論知識(shí)的掌握,智能的發(fā)展,還是品德的養(yǎng)成,無不與學(xué)生的情感體驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起。 中國有一句古話;“得人心者得天下,投我以桃,報(bào)之以李”,當(dāng)教師懷有愛人之心時(shí),學(xué)生會(huì)以其特有的敏感感受 到教師的善意和真誠,從而對(duì)教師產(chǎn)生親近感,樂于聽從教師的指導(dǎo)。正所謂“親其師,信其道“。反之,如果教師對(duì)學(xué)生缺乏
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