（教育技術(shù)學(xué)專業(yè)論文）基于網(wǎng)絡(luò)的《環(huán)境教育》課程教學(xué)模式構(gòu)建.pdf

摘要 y6 0 7 7 0 1 環(huán)境教育是受當(dāng)前世界各國(guó)普遍高度重視的教育領(lǐng)域，被視為從根本上 解決曰益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題、保護(hù)和改善環(huán)境、實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 的一條必由之路?！碍h(huán)境保護(hù)，教育為本”，隨著中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南( 試 行) 的實(shí)施，環(huán)境教育將成為國(guó)家課程一個(gè)不可缺少的組成部分。 環(huán)境教育的目標(biāo)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的環(huán) 境道德和形成有利于環(huán)境的行為，而環(huán)境道德的內(nèi)化和環(huán)境行為的形成，靠 課堂教學(xué)是很難實(shí)現(xiàn)的，只有讓學(xué)生在實(shí)踐中感受和體驗(yàn)，讓現(xiàn)實(shí)生活中的 典型事例來(lái)教育和震撼學(xué)生，才能有助于學(xué)生環(huán)境道德觀的形成。同時(shí)，由 于網(wǎng)絡(luò)交互的優(yōu)越性可以使不同地點(diǎn)的學(xué)生、不同地點(diǎn)的實(shí)踐、甚至不同時(shí) 間、不同主題的實(shí)踐活動(dòng)同時(shí)得到指導(dǎo)，打破了一個(gè)教師只能同時(shí)指導(dǎo)一個(gè) 實(shí)踐活動(dòng)的局限，為學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造性，按照不同的條件選擇不同的實(shí)踐 方案提供了可能。因此，本文結(jié)合環(huán)境教學(xué)實(shí)踐，構(gòu)建了基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教 學(xué)模式“實(shí)踐一交互一參與”教學(xué)模式，并從理論基礎(chǔ)、教學(xué)特點(diǎn)、基 本結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了描述。該模式的核心就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)內(nèi)化學(xué)生的環(huán)境品 質(zhì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交互來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的指導(dǎo)，它對(duì)環(huán)境教育的實(shí)踐性需求和網(wǎng)絡(luò)教 學(xué)的交互性特色進(jìn)行了充分的融合。該教學(xué)模式包括“走近自然環(huán)境認(rèn) 知教育”、“感受自然態(tài)度和情感教育”、“保護(hù)自然環(huán)境行為教育” 三個(gè)部分組成，這三個(gè)部分相輔相成，聯(lián)系緊密，步步升華，形成一個(gè)有效 的環(huán)境教育鏈。 在充分應(yīng)用“實(shí)踐一交互一參與”教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，根據(jù)長(zhǎng)期的教學(xué) 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，作者指導(dǎo)了2 0 0 2 年w w f 等單位組織發(fā)起的“濕地使者行動(dòng)”，并 從全國(guó)5 7 所高校中脫穎而出，榮獲全國(guó)唯一的一等獎(jiǎng)。因此，作者以此為案 例對(duì)該教學(xué)模式的實(shí)施流程進(jìn)行了詳細(xì)介紹，為環(huán)境教育實(shí)踐提供了可資借 鑒的范例。 關(guān)鍵詞：環(huán)境教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)教學(xué)模式實(shí)踐交互參與 w e b b a s e de n vir o n m e n t aie d u c a tio nm o d e a b s t r a c t c o n t e n t ：t h ee n v i r o n m e n t a le d u c a t i o ni sae d u c a t i o nf i e l dg e n e r a l l yp a i d c l o s ea t t e n t i o nt ob yt h ep r e s e n tc o u n t r i e sa 1 1o v e rt h ew o r l d ，c o n s i d e r e da sa n d s o l v e dt h es e v e r ee n v i r o n n r e n t a lp r o b l e m d a yb yd a yf u n d a m e n t a l l y ，a l lo n l yw a y o f p r o t e c t i n g a n d i m p r o v i n g t h e e n v i r o n m e n t ，r e a l i z i n g t h es u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n ts t r a t e g yo f h u m a ns o c i e t y ”e n v i r o n m e n t a lp r o t e c t i o n ，e d u c a t ef o r o r i g i n a l l y ”，w i t hi m p l e m e n t a t i o no n ag u i d et o m i d d l ea n dp r i m a r ys c h o o l s e n v i r o n m e n t a le d u c a t i o ni m p l e m e n t ( t r i e s ) ”，t h ee n v i r o n m e n t a le d u c a t i o nw i l l b e c o m ea ni n d i s p e n s a b l ec o m p o n e n to fn a t i o n a lc o u r s e t h eg o a lo ft h ee n v i r o n m e n t a le d u c a t i o ns h o u l dn o tm e r e l yt r a i ns t u d e n t s e n v i r o n m e n t a l k n o w l e d g e ，t h e m o r e i m p o r t a n tt h i n g i st h a tt r a i n ss t u d e n t s e n v i r o n m e n t a lm o r a l sa n df o h n st h eb e h a v i o rw h i c hi sf a v o r a b l et ot h e e n v i r o n m e n t ，a n dt h e s ec a no n l yb ef o r m e db yp r a c t i c ei nr e a ll i f e a tt h es a n l e t i m e ，n e t w o r km u t u a lc a nm a k e s t u d e n t sa n d p r a c t i c ei nd i f f e r e n tp l a c e s ，e v e nt h e p r a c t i c ea c t i v i t yo f d i f f e r e n tt i m eo ro nd i f f e r e n tt h e m e sg e tg u i d a n c ea tt h es a m e t i m e ，i tb r e a k st h el i m i t a t i o nt h a to n et e a c h e rc a no n l yg u i d eo n ep r a c t i c ea tt h e s a r n et i m e ，m a k e si t s p o s s i b l et og i v ef u l lp l a yt oc r e a t i v i t yf o rs t u d e n t s ，a n d c h o o s ed i f f e r e n tp r a c t i c es c h e m et oo f f e ra c c o r d i n gt od i f f e r e n t c o n d i t i o n s o ，t h i s t e x tc o m b i n e se n v i r o n m e n t a lt e a c h i n gt op r a c t i c e ，s t r u c t u r et h ee n v i r o n m e n t a l t e a c h i n gm o d eb a s e do nn e t w o r k 一”p r a c t i c e m u t u a l p a r t i c i p a t ei n t e a c h i n g m o d et h ec o r eo ft h i sm o d ei st ot r a i ns t u d e n t se n v i r o n m e n t a lm o t a l sb y p r a c t i c e a n dt or e a l i z et e a c h e r s i n s t r u c t i o nt h r o u g hm u t u a ln e t w o r k i ta l s o i n t e g r a t e d t h e p r a c t i c a l d e m a n do fe n v i r o n m e n t a le d u c a t i o na n di n t e r a c t i v e c h a r a c t e r i s t i co fn e t w o r kt e a c h i n g t l l i sm o d eo ft e a c h i n gi n c l u d e st h r e ep a r t s ： ”kc l o s et ot h en a t u r a l 一t h ec o g n i f i v ee d u c a t i o no fe n v i r o n m e n t ” e x p e r i e n c et h en a t u r a l a t t i t u d ea n da f f e c t i v ee d u c a t i o n ”，”p r o t e c tt h en a t u r a l t h de d u c a t i o no fe n v i r o n m e n t a lb e h a v i o r ”， b a s e do nt h i st e a c h i n gm o d e ，t h ew r i t e rd i r e c t e d “t h ea c t i o no fw e t l a n d a m b a s s a d o r s ”w h i c hw a s o r g a n i z e db yw w f a n do t h e ro r g a n i z a t i o n si n2 0 0 2 a n d w o nt h ef i r s t p r i z e t h e r e f o r e ，t h e w r i t e r g a v e ad e t a i l e di n t r o d u c t i o no ft h e p r o c e s so f t h et e a c h i n gm o d e ，o f f e r i n gag o o de x a m p l ef o re d u c a t i o n a lp r a c t i c eo f t h ee n v i r o n m e n t k e y w o r d ： e n v i r o m n e n t a le d u c a t i o n ，w e b b a s e dt e a c h i n g ，t e a c h i n gm o d e p r a c t i c e ，m u t u a l ，p a r t i c i p a t e 2 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 引言 國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，正迅速改變著人們的工作方式、交往方式和 生活方式。同樣，網(wǎng)絡(luò)也給教育提供了一個(gè)新的機(jī)遇，使得傳統(tǒng)意義上的教 育有了突破時(shí)空限制的張力，引發(fā)了教育體制、教育觀念、教育思想、教學(xué) 模式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的深刻變革。 就整個(gè)國(guó)際形勢(shì)看，世界各國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育都投入了相當(dāng)?shù)木?，世界?jīng) 合組織的研究表明，從1 9 9 5 年至2 0 0 4 年，全世界遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的市場(chǎng)規(guī)模 每年以4 5 的速度擴(kuò)張，在我國(guó)將互聯(lián)網(wǎng)教育作為一種新教育形式，時(shí)間不 長(zhǎng)，但也有7 萬(wàn)余所中小學(xué)安裝了8 0 余萬(wàn)臺(tái)計(jì)算機(jī)，并向網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化 發(fā)展，基本掌握計(jì)算機(jī)操作的中小學(xué)生超過(guò)千萬(wàn)人。這些數(shù)據(jù)表明，網(wǎng)絡(luò)教 育無(wú)論在國(guó)際范圍還是在我國(guó)，已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)，甚至有可能成為一 場(chǎng)新教育的革命。 然而，作為新生事物的網(wǎng)絡(luò)教育，在很多方面有待完善。其中最突出的 矛盾是網(wǎng)絡(luò)教育的技術(shù)成就勝過(guò)了其思想成就，或者說(shuō)作為新教學(xué)技術(shù)手段 的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和舊的教學(xué)理念之間的沖突，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)教育沒(méi)有發(fā)揮其全部潛力。 具體說(shuō)來(lái)，就是網(wǎng)絡(luò)雖然提供了技術(shù)上無(wú)限發(fā)展的可能性，然而傳統(tǒng)教育的 課程模式以及教學(xué)模式的思想約束卻使這種發(fā)展滯后了。考察目前的網(wǎng)絡(luò)教 育，特別是涌現(xiàn)出的眾多網(wǎng)校，在很大程度上是現(xiàn)有的學(xué)校教育和課堂教學(xué) 的翻版。就課程而言，只是簡(jiǎn)單地將學(xué)校教科書(shū)照搬到網(wǎng)絡(luò)上，就課程實(shí)施 則言，很多時(shí)候也只是將課堂上面對(duì)面的灌輸變成了利用網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)的灌輸。 就環(huán)境教育而言，因受沒(méi)有相關(guān)專業(yè)的限制，關(guān)于環(huán)境教育方面的網(wǎng)絡(luò) 課程教學(xué)難得一見(jiàn)。目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教育主要集中在環(huán)保部門、綠色學(xué)校以及 環(huán)保愛(ài)好者建立的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站在普及環(huán)境知識(shí)。貫徹環(huán)保政策，宣傳環(huán) 境意識(shí)等方面，無(wú)疑做出了很大的貢獻(xiàn)，但由于這些網(wǎng)站建立出發(fā)點(diǎn)的不同， 導(dǎo)致它們?cè)诃h(huán)境教育方面存在一些缺陷和不足，沒(méi)有很好地解決環(huán)境教育網(wǎng) 絡(luò)課程“教什么和如何教”的問(wèn)題。 因此，通過(guò)環(huán)境教育教學(xué)理論和教學(xué)目標(biāo)的研究，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教育方法和 手段，研究并構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育教學(xué)模式，對(duì)豐富網(wǎng)絡(luò)教育相關(guān)理論， 實(shí)施我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義。 1 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 第一章研究的背景和內(nèi)容 第一節(jié)研究的背景 1 信息化社會(huì)教育變革的要求 信息無(wú)所不在，信息無(wú)時(shí)不有。我們今天更是生活在信息的海洋里。從 本質(zhì)意義上，信息技術(shù)就是能夠擴(kuò)展人的信息器官功能的一類技術(shù)。具體來(lái) 說(shuō)，信息技術(shù)是指能夠完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和使用等功能的 一類技術(shù)，也指感測(cè)、通信、計(jì)算機(jī)和智能以及控制等技術(shù)的整體?，F(xiàn)代信 息技術(shù)是一門綜合性很強(qiáng)的高新技術(shù)，它以通信、電子、計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化和 光電等技術(shù)為基礎(chǔ)，是產(chǎn)生、存諸、轉(zhuǎn)換和加工圖像、文字、聲音及數(shù)字信 息的一切現(xiàn)代高新技術(shù)的總稱。 2 0 世紀(jì)6 0 年代以來(lái)，隨著新型計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)以及通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù) 的有機(jī)結(jié)合，引發(fā)了現(xiàn)代信息技術(shù)的革命，人類進(jìn)入了一個(gè)嶄新的社會(huì) 信息社會(huì)，從而使人們跨入了一個(gè)嶄新的信息時(shí)代。信息社會(huì)呈現(xiàn)出一系列 鮮明的特點(diǎn)，最突出的是：經(jīng)濟(jì)全球化；社會(huì)知識(shí)化：信息網(wǎng)絡(luò)化； 教育終身化。 2 l 世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，以知識(shí)和信息的產(chǎn)生、傳播及應(yīng)用為基礎(chǔ)的 知識(shí)經(jīng)濟(jì)將占世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)地位。信息化已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)與社 會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。教育發(fā)展、科技進(jìn)步和知識(shí)創(chuàng)新也成為了世界各國(guó)綜合國(guó) 力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的主要表現(xiàn)形式。麗教育在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中也將呈現(xiàn) 出越來(lái)越重要的作用。然而，教育也面臨著信息社會(huì)的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)來(lái)自 科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、人口增長(zhǎng)引起的教育需求以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)等方面。因此， 教育的出路在改革，而教育改革的重要途徑就是教育信息化。教育信息化就 是在教育過(guò)程中比較全面地運(yùn)用以計(jì)算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化 信息技術(shù)，促進(jìn)教育的全面改革。 信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用以計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、人工智能與 虛擬現(xiàn)實(shí)等高新技術(shù)為代表，這些信息已經(jīng)廣泛應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育、教學(xué)系統(tǒng) 設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)課程和教學(xué)課件開(kāi)發(fā)當(dāng)中，并且具有以下特點(diǎn)：教育多媒體化； 資源全球化：教學(xué)個(gè)性化：學(xué)習(xí)自主化；活動(dòng)合作化；管理自動(dòng) 化；環(huán)境虛擬化。 因此，教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展是信息社會(huì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。 2 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 2 信息社會(huì)終身學(xué)習(xí)的要求 信息化社會(huì)帶來(lái)學(xué)習(xí)的變革，知識(shí)對(duì)于入的全面發(fā)展顯得越來(lái)越重要。 信息化社會(huì)的學(xué)習(xí)將更社會(huì)化的同時(shí)也更加個(gè)性化。學(xué)習(xí)盼時(shí)空，也必將由 人生的學(xué)校學(xué)習(xí)擴(kuò)展到終身學(xué)習(xí)，并由個(gè)體的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到團(tuán)體的、組織的學(xué) 習(xí)。 。 聯(lián)合國(guó)教科文組織的國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在1 9 7 2 年 l e a r n i n g t ob e 報(bào) 告中指出：未來(lái)社會(huì)“最終將走向?qū)W習(xí)化社會(huì)”。1 9 9 6 年，又在l e a m i n g ：t h e t r e a s u r ew i t h i n ) 提示：終身學(xué)習(xí)是打開(kāi)2 1 世紀(jì)光明大門的鑰匙，強(qiáng)調(diào)未來(lái) 學(xué)習(xí)社會(huì)的重要性，首次提出了教育四大支柱的概念：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、 學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)生存。并強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)和遠(yuǎn)程教育在推進(jìn)終身教育和全民終 身學(xué)習(xí)中的巨大作用。中國(guó)也在面向2 1 世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃中提出“實(shí) 施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，形成開(kāi)放式教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系”。指明 “現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育方式，是構(gòu) 筑知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們終身學(xué)習(xí)體系的主要手段?！贝撕?，教育部又將“發(fā)展現(xiàn) 代遠(yuǎn)程教育，構(gòu)建終身教育體系”確定為教育信息化的主要任務(wù)之一。 我們正處在一個(gè)信息化高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，隨著終身教育和終身學(xué)習(xí)以及 學(xué)習(xí)化社會(huì)思想的提出和發(fā)展，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育構(gòu)建終身教育體系成為時(shí) 代的必然要求。 第二節(jié)問(wèn)題的提出 l 堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀”的要求 隨著人口的迅速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展，給人類的生產(chǎn)、生活帶 來(lái)許多便利的同時(shí)。資源開(kāi)發(fā)和利用的強(qiáng)度，對(duì)自然界和周圍環(huán)境的壓力。 環(huán)境污染和生態(tài)破壞的程度也都超過(guò)了以往任何時(shí)候。盡管2 0 世紀(jì)后半葉， 環(huán)境問(wèn)題不斷受到人們的重視，環(huán)境教育也不斷受到各界的關(guān)注，人們的環(huán) 境意識(shí)也隨之增強(qiáng)。然而，在人類社會(huì)進(jìn)入2 1 世紀(jì)的今天，環(huán)境問(wèn)題仍然令 人擔(dān)憂。目前，在世界范圍內(nèi)，安全飲水和基本衛(wèi)生環(huán)境仍十分不盡人意， 每年有2 0 0 3 0 0 萬(wàn)的兒童死于缺水和因不良環(huán)境引起的疾病。全球人口仍以 每年9 0 0 0 萬(wàn)的數(shù)量增加，使得原本就已十分有限的資源要面對(duì)人口增長(zhǎng)帶來(lái) 的巨大壓力。此外，全球變暖、臭氧層空洞、荒漠化、森林面積銳減、土壤 退化等環(huán)境問(wèn)題依然存在。 在我國(guó)，雖然國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，沒(méi)有擺脫高投 入、高消耗、重污染、低產(chǎn)出的傳統(tǒng)發(fā)展模式，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生 3 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 態(tài)破壞。以單位g d p 排放的污染物數(shù)量為例，中國(guó)的二氧化硫、氮氧化物的 排放強(qiáng)度是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織平均的8 倍，是德國(guó)、日本的幾十倍。如果 不改變這種粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，在今后快速的工業(yè)化、n 城市化發(fā)展過(guò)程 中，一些資源將難以為繼，環(huán)境問(wèn)題更加突出。當(dāng)然，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程 中的環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)得到了中國(guó)政府和領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，江澤民同志就指出： “環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，是積德的事業(yè)，功在當(dāng)代，利在千秋?！?胡錦濤同志也指出中國(guó)的發(fā)展要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀：“堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié) 調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，“著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益”， “積極發(fā)展 循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良性循環(huán)，為子孫后代留下 充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間”。 2 廣泛開(kāi)展環(huán)境教育的要求 人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間出現(xiàn)的一系列尖銳矛盾，迫使人類認(rèn) 識(shí)到社會(huì)與自然環(huán)境之間具有辯證的雙重互動(dòng)效應(yīng)。1 9 7 2 年斯德哥爾摩人類 第一次環(huán)境會(huì)議標(biāo)志著人類環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒。然而，僅靠專業(yè)人員和污染企 業(yè)實(shí)施環(huán)境治理，對(duì)于日益全球化的環(huán)境問(wèn)題來(lái)說(shuō)，這樣的保護(hù)實(shí)在顯得勢(shì) 單力薄。時(shí)隔二十年，1 9 9 2 年在里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展會(huì)議即 人類第二次環(huán)境會(huì)議進(jìn)一步提出：環(huán)境問(wèn)題需要全民參與。而全民參與的基 礎(chǔ)在于教育。所謂環(huán)境教育，是通過(guò)教育手段促進(jìn)全人類認(rèn)識(shí)、關(guān)心環(huán)境及 其有關(guān)問(wèn)題，促使其個(gè)人或團(tuán)體具有解決當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題和預(yù)防新的環(huán)境問(wèn)題 的知識(shí)、技能、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和義務(wù)。會(huì)議通過(guò)的2 1 世紀(jì)議程指出：“不 論正規(guī)教育還是非正規(guī)教育，對(duì)改變?nèi)藗兊膽B(tài)度使人們具備評(píng)價(jià)和實(shí)踐他們 可持續(xù)發(fā)展意愿的能力是不可缺少的；對(duì)人們獲得環(huán)境的倫理觀、價(jià)值觀、 態(tài)度、技能和實(shí)施適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展要求的行為以及對(duì)決策進(jìn)行有效的公眾參 與等都是至關(guān)重要的?！睆拇?，環(huán)境教育被看作是提高全民環(huán)境意識(shí)、解釋和 處理環(huán)境問(wèn)題的最基本的有效手段。 1 9 9 2 年1 1 月，在第一次全國(guó)環(huán)境教育會(huì)議上，我國(guó)提出了“環(huán)境保護(hù)， 教育為本”的方針，并把環(huán)境教育納入了中小學(xué)素質(zhì)教育的體系之中。2 0 0 3 年1 1 月2 日，教育部基礎(chǔ)教育司正式發(fā)布了中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南( 試 行) ，將環(huán)境教育定位于新的國(guó)家課程一個(gè)不可缺少的組成部分，并從情感、 態(tài)度與價(jià)值觀，過(guò)程與方法以及知識(shí)三個(gè)方面構(gòu)建了一體化的環(huán)境教育課程。 它是中國(guó)頒布的第一部國(guó)家級(jí)環(huán)境教育實(shí)施文件，意味著全國(guó)近2 億的中小 學(xué)生都將接受可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育，對(duì)環(huán)境保護(hù)起到不可忽視的積極作用。 “環(huán)境教育，師范先行”。盡管我國(guó)一貫重視環(huán)境教育問(wèn)題，但我國(guó)師范 環(huán)境教育的發(fā)展卻嚴(yán)重滯后。2 0 世紀(jì)7 0 年代，面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的環(huán)境污染 4 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 和環(huán)境破壞，“環(huán)境教育和管理”得到世界各國(guó)的重視和加強(qiáng)。我國(guó)的北京大 學(xué)、中山大學(xué)等高校在那時(shí)就開(kāi)設(shè)了第一批環(huán)境保護(hù)專業(yè)，使我國(guó)的專業(yè)環(huán) 境教育與國(guó)外幾乎是同步發(fā)展，但我國(guó)高校普及性的環(huán)境教育沒(méi)有得到明顯 進(jìn)展，嚴(yán)重滯后于國(guó)際大趨勢(shì)。如德國(guó)于1 9 8 0 年的“教育與文化部長(zhǎng)聯(lián)席會(huì) 議”上做出的“環(huán)境教育應(yīng)該成為學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)必修內(nèi)容”的決定， 日本在1 9 9 3 年推出“推進(jìn)學(xué)校、家庭、地區(qū)一體化的環(huán)境教育”等都對(duì)本國(guó) 的普及性環(huán)境教育做出了巨大貢獻(xiàn)。盡管我國(guó)國(guó)家教委1 9 9 1 年公布的國(guó)情 教育總體綱要( 初稿) 提到學(xué)校環(huán)境教育，但大部分內(nèi)容設(shè)在高中階段：1 9 9 4 年公布的中國(guó)2 1 世紀(jì)議程要求“加強(qiáng)對(duì)受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌 輸，將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿子從初等教育到高等教育整個(gè)過(guò)程中”，但實(shí)際表 明，我國(guó)沒(méi)有一所高校在非環(huán)境專業(yè)開(kāi)設(shè)環(huán)境教育必修課，開(kāi)設(shè)環(huán)境教育選 修課的高校也屈指可數(shù)，對(duì)培養(yǎng)環(huán)境教育師資的專業(yè)更沒(méi)有出現(xiàn)，導(dǎo)致我國(guó) 環(huán)境教育的廣度和深度相對(duì)滯后。 隨著環(huán)境課程成為全國(guó)中小學(xué)課程不可缺少的組成部分，環(huán)境教育師資 的嚴(yán)重缺乏將成為制約環(huán)境教育得以全面貫徹實(shí)施的瓶頸，有效、快速、大 量地培養(yǎng)環(huán)境教育師資已成為教育部門不得不面對(duì)的重要課題。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi) 容的共享性、教學(xué)時(shí)間的自由性和教學(xué)空間的開(kāi)放性等特征都決定了它在大 規(guī)模培養(yǎng)方面具有傳統(tǒng)教學(xué)方式不可比擬的優(yōu)勢(shì)。針對(duì)目前環(huán)境教育師資嚴(yán) 重缺乏的現(xiàn)狀，通過(guò)基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育研究，構(gòu)建環(huán)境教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式， 對(duì)解決環(huán)境教育師資所面臨的主要問(wèn)題將起到積極的作用。 第三節(jié)研究的內(nèi)容和方法 1 研究?jī)?nèi)容 環(huán)境教育的根本目的，是要形成受教育者的綜合環(huán)境素質(zhì)，而這種素質(zhì) 不外乎受教育者的環(huán)境意識(shí)、環(huán)境知識(shí)和技術(shù)、環(huán)境價(jià)值與態(tài)度，最終形成 有益于環(huán)境的行為模式。因此，環(huán)境教育與其它科學(xué)教育課程不同，科學(xué)教 育課程主要圍繞學(xué)生是否掌握相關(guān)知識(shí)，能否利用相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐，從 而達(dá)到某種技能。但環(huán)境教育除讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能之外，更注重的是學(xué) 生行為模式的改變，即朝著有利于環(huán)境的行為模式發(fā)展。因此，本課題的研 究?jī)?nèi)容主要包括幾個(gè)方面。 1 1 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育教學(xué)目標(biāo) 1 2 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育教學(xué)內(nèi)容 1 3 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育教學(xué)模式構(gòu)建 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 1 4 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育教學(xué)效果評(píng)價(jià) 1 5 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育教學(xué)實(shí)踐 2 研究方法 本研究主要采用文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究、比較研究和行動(dòng)研究等方法。 為了避免理論和實(shí)踐脫節(jié)，本人既作為研究者又作為實(shí)踐者，在2 0 0 2 年由世界自然基金會(huì)組織發(fā)起的“走進(jìn)世界重要濕地”環(huán)境保護(hù)和環(huán)境教育 活動(dòng)中，跟學(xué)生一起進(jìn)行了為期半年的行動(dòng)研究。所謂行動(dòng)研究，就是從實(shí) 際工作需要中尋找課題，并在實(shí)際工作過(guò)程中進(jìn)行研究，由學(xué)習(xí)者與研究者 共同參與，使研究成果為學(xué)習(xí)者理解、掌握和應(yīng)用，從而達(dá)到解決實(shí)際問(wèn)題， 改變社會(huì)行為為目的的研究方法。 6 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 第二章文獻(xiàn)綜述 第一節(jié)環(huán)境教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)研究現(xiàn)狀 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程來(lái)呈現(xiàn)，因此，對(duì)環(huán)境教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)研 究現(xiàn)狀主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)描述。 1 網(wǎng)絡(luò)檢索情況 1 1 通過(guò)g o o g i e 檢索 關(guān)鍵詞“網(wǎng)?！睓z索，結(jié)果為4 2 4 0 0 0 條查詢結(jié)果，但在結(jié)果中檢索“環(huán) 境教育”的“網(wǎng)?！保Y(jié)果為零。關(guān)鍵詞“教學(xué)模式”檢索，有7 9 5 0 0 0 條查 詢結(jié)果，但在結(jié)果中檢索“環(huán)境教育”，記錄為零。 1 2 通過(guò)中國(guó)期刊網(wǎng)檢索 在博碩士論文全文中檢索“剛絡(luò)課程”，結(jié)果共9 7 篇，沒(méi)有關(guān)于“環(huán)境 教育”的網(wǎng)絡(luò)課程。在期刊論文篇名中檢索“網(wǎng)絡(luò)課程”共2 2 4 篇，全文中 檢索“網(wǎng)絡(luò)課程”共2 5 7 4 篇，在期刊論文全文中檢索“環(huán)境教育”共9 9 0 6 篇。但沒(méi)有關(guān)于“環(huán)境教育”的“網(wǎng)絡(luò)課程”。 2 環(huán)境教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)現(xiàn)狀 隨著相關(guān)高校網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院的相繼建成，由這些高校提供的網(wǎng)絡(luò)課程也 越來(lái)越豐富。但縱觀各高校提供的網(wǎng)絡(luò)課程，因受沒(méi)有相關(guān)專業(yè)的限制，關(guān) 于環(huán)境教育方面的網(wǎng)絡(luò)課程，目前難得一見(jiàn)。因此，環(huán)境教育的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)現(xiàn) 狀不容樂(lè)觀。目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教育主要集中在環(huán)保部門、綠色學(xué)校以及環(huán)保愛(ài) 好者建立的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站在普及環(huán)境知識(shí)，貫徹環(huán)保政策，宣傳環(huán)境意識(shí) 等方面，無(wú)疑做出了很大的貢獻(xiàn)，但由于這些網(wǎng)站建立出發(fā)點(diǎn)的不同，導(dǎo)致 它們?cè)诃h(huán)境教育教學(xué)方面存在一些缺陷和不足，具體表現(xiàn)在t 2 1 教學(xué)內(nèi)容無(wú)組織 目前主要的環(huán)境網(wǎng)站大多是部門或個(gè)人作為宣傳自己的窗口，雖然在他 們的網(wǎng)站中也可以找到許多環(huán)境知識(shí)和相關(guān)內(nèi)容，但基本都是以零散的信息 散布在網(wǎng)站各個(gè)頁(yè)面，教學(xué)內(nèi)容無(wú)組織，缺乏系統(tǒng)性。 2 2 教育內(nèi)容呈現(xiàn)形式單一 大多數(shù)環(huán)境網(wǎng)站都是以靜態(tài)網(wǎng)頁(yè)的方式呈現(xiàn)，組織方式也是線性的，其 內(nèi)容的呈現(xiàn)主要以文字和靜態(tài)圖片為主，跟傳統(tǒng)教材的電子稿沒(méi)有區(qū)別。這 容易使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生枯燥、乏味情緒，最終成為匆匆過(guò)客，導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容的中 斷。 7 。 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 2 3 缺乏交互 交互是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)材料之間的互動(dòng)，但就目前的環(huán)境網(wǎng)站而言，學(xué)習(xí) 者和學(xué)習(xí)材料之間嚴(yán)重缺乏交互設(shè)計(jì)，對(duì)于一些抽象、系統(tǒng)的知識(shí)只能通過(guò) 枯燥、乏昧的文字形式呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者無(wú)法參與其中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。 2 4 教學(xué)知識(shí)層次較低 大多數(shù)網(wǎng)站只具有環(huán)境知識(shí)和環(huán)境意識(shí)方面的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者在瀏覽 網(wǎng)頁(yè)過(guò)程中，只能獲取基本知識(shí)，缺少應(yīng)用知識(shí)進(jìn)行分析問(wèn)題和解決問(wèn)題方 面的教育，環(huán)境教育在較低的層次徘徊。 2 5 網(wǎng)站更新速度緩慢 因考慮維護(hù)成本，大多環(huán)境網(wǎng)站在內(nèi)容的更新方面都是緩慢的，網(wǎng)頁(yè)內(nèi) 容長(zhǎng)時(shí)期保持不變，造成網(wǎng)頁(yè)知識(shí)信息量少，無(wú)法滿足學(xué)習(xí)者的信息需求。 2 6 缺少評(píng)價(jià)機(jī)制 評(píng)價(jià)和反饋是教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)，但目前的環(huán)境網(wǎng)站根本就不具備 這個(gè)功能。 第二節(jié)解讀教學(xué)模式 模式是指某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式，即可以使人照著去做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。教學(xué)模 式是教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)形式，它是教學(xué)思想、教學(xué)原理、教學(xué)方法、教學(xué)形式等諸 因素的高度概括，是從整體上思考教學(xué)過(guò)程的一種工具和方法。它所提供的 是和教學(xué)理論聯(lián)系的教學(xué)技能，具有典型性，可學(xué)性和較強(qiáng)的理論功能和實(shí) 踐功能。為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，教育家們對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究 和探索，他們包括： 早在春秋時(shí)期的中國(guó)古代教育家孔子就已經(jīng)對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行了研究，它提 出的啟發(fā)教學(xué)模式十分重視倫理的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)與問(wèn)的結(jié)合。論語(yǔ)中記載 了他的基本觀點(diǎn)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”；“溫故而知新”；“不憤不啟，不悱不發(fā)”。 古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的對(duì)話辯論教學(xué)模式。柏拉圖首次提出了從學(xué) 前教育到成人教育的比較完整的教育體系，在理想國(guó)一書(shū)中強(qiáng)調(diào)師生之 間用對(duì)話與辯論的形式進(jìn)行教學(xué)，從而使學(xué)生掌握論辯、推理之術(shù)。 捷克教育家夸美紐斯提出的班級(jí)授課教學(xué)模式。他于1 6 3 2 年發(fā)表的大 教學(xué)論一書(shū)中，首次提出并論證了班級(jí)教學(xué)這種工廠式的教育組織模式和 “觀察一記憶一理解一練習(xí)”教育過(guò)程模式。 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 美國(guó)教育家杜威提出的以學(xué)生為中心，從做中學(xué)的實(shí)用主義教學(xué)模式。 他在民族主義與教育一書(shū)中，提出了“創(chuàng)設(shè)情境一確定問(wèn)題一提出假 設(shè)一觀察與獲取資料一推理與驗(yàn)證”教學(xué)過(guò)程模式。 美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家魯納提出的發(fā)現(xiàn)探索教學(xué)模式。他在教育過(guò)程一 書(shū)中提出了“獲得一結(jié)構(gòu)一轉(zhuǎn)換一發(fā)現(xiàn)一評(píng)價(jià)”的基本教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。 前蘇聯(lián)教育家巴班式斯基提出的最優(yōu)化教學(xué)模式。他在教學(xué)過(guò)程最優(yōu) 優(yōu)等著作中提出通過(guò)選擇內(nèi)容、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，并采取組織、激勵(lì)、檢查三大 措施，可使教學(xué)過(guò)程與教學(xué)效果最優(yōu)化。 2 0 世紀(jì)7 0 年代，美國(guó)學(xué)者喬依斯和韋爾通過(guò)他們合編的教學(xué)模式 一書(shū)，將當(dāng)時(shí)世界上較有代表性的八十多個(gè)教學(xué)模式進(jìn)行了比較，并從中精 選出了2 5 個(gè)，歸為四類：信息加工類模式、個(gè)性發(fā)展類模式、社會(huì)交往類模 式、行為修正類模式。他們雖然未提出自己的教學(xué)模式，但其綜合研究的成 果對(duì)世界各國(guó)現(xiàn)代教學(xué)模式論研究的影響頗大。 國(guó)內(nèi)對(duì)教學(xué)模式做比較系統(tǒng)地介紹和研究，基本上始于八十年代中、后 期。鐘啟泉教授的現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展( 教育科學(xué)出版社t 9 8 8 年版) 一書(shū)， 介紹了喬伊斯、韋爾的教學(xué)模式研究成果；此后，有關(guān)教學(xué)模式的文章和著 作也相繼多了起來(lái)。但對(duì)什么是教學(xué)模式，人們的看法并不一致。但經(jīng)過(guò)教 育學(xué)家們長(zhǎng)期的討論和研究，教學(xué)模式的概念被確定下來(lái)。即教學(xué)模式是在 一定的教育理念支配下為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)建的一種教學(xué)模型，它包 括教學(xué)原理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)組織形式、系統(tǒng) 的操作樣式，以及相應(yīng)的教學(xué)策略等。 第三節(jié)基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)模式綜述 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)，具體來(lái)講，是指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)過(guò) 程中多個(gè)因素相互聯(lián)系、相互制約，完整地構(gòu)成的一種穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理 論化的教學(xué)范型，它是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本模式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)過(guò)程包含 四個(gè)因素：教師、學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)材料和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境?；诰W(wǎng)絡(luò)的教學(xué)過(guò) 程具有許多鮮明的特點(diǎn)，一是教師和學(xué)生只能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行咨詢和指導(dǎo)；二 是教學(xué)材料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)資源和教師組織的交互式教材；三是學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)虛 擬的空間。因此，基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)活動(dòng)主要包括以下幾種模式。 l 集體學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式 1 1 講授模式 9 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 講授型模式來(lái)自于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，指一定規(guī)模的學(xué)生在短時(shí)間內(nèi) 接受系統(tǒng)知識(shí)、技術(shù)的培訓(xùn)i ，是最經(jīng)濟(jì)的教學(xué)模式之一。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，講 授型教學(xué)可突破人數(shù)、時(shí)間和地點(diǎn)等客觀因素的限制，更大規(guī)模地對(duì)學(xué)生進(jìn) 行教育和培養(yǎng)。講授型模式通常包括同步和異步兩種。同步講授型是指分布 在不同地點(diǎn)的教師和學(xué)生在同時(shí)間登陸在網(wǎng)絡(luò)上，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。這種教 學(xué)模式通過(guò)“誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)感知理解教材鞏固知識(shí)運(yùn)用知識(shí)一 一檢查反饋”幾個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生通過(guò)一定的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備進(jìn)行學(xué)習(xí)和互動(dòng)， 教學(xué)過(guò)程和課程講授型基本相同。導(dǎo)步講授型是指借助網(wǎng)絡(luò)流媒體技術(shù)，學(xué) 生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)播，下載播放教師事先編制好的包括音頻、視頻的教師授 課實(shí)錄，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。這種方式的網(wǎng)絡(luò)課程，要求有較高 的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)要求，其中不僅要體現(xiàn)學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，還要包含教師 的教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)評(píng)測(cè)等，以利于學(xué)生按照要求進(jìn)行自我學(xué)習(xí) 和自我檢查。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，可通過(guò)e - m a i l 、b b s 、 新聞組或在線論壇等形式與教師或其它學(xué)習(xí)者進(jìn)行討論和交流。 t 。2 小組學(xué)習(xí)模式 小組學(xué)習(xí)為主的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式主要有討論學(xué)習(xí)模式，它是基于網(wǎng)絡(luò)的 b b s 技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。討論學(xué)習(xí)模式需要學(xué)科專家或教師的參與，它一般分為在 線討論和導(dǎo)步討論兩種形式。在線討論是指教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“傾聽(tīng)”學(xué)生的發(fā) 言，對(duì)討論的話題進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對(duì)討論組中不同成員的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)， 最后對(duì)整個(gè)討論過(guò)程進(jìn)行總結(jié)，教師參與到整個(gè)討論過(guò)程的教學(xué)模式。異步 討論是指由學(xué)科教師或?qū)W科專家圍繞主題設(shè)計(jì)能引起爭(zhēng)論的初始問(wèn)題，并在 b b s 系統(tǒng)中建立相應(yīng)的學(xué)科主題討論組，學(xué)生參與其中進(jìn)行討論，教師定期 對(duì)網(wǎng)上的言論進(jìn)行檢查和評(píng)價(jià)，并提出一些新的問(wèn)題供深入討論的一種教學(xué) 模式。 1 3 協(xié)作學(xué)習(xí)模式 協(xié)作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組形式參與、為達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、在一定的 激勵(lì)機(jī)制下最大化個(gè)人和他人習(xí)得成果而合作互助的一切相關(guān)行為。協(xié)作學(xué) 習(xí)的主要思想是以小組的形式去共同完成某一任務(wù)，它以建構(gòu)主義和人本主 義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。在協(xié)作學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者借助他人( 包括教師和學(xué)習(xí)伙伴) 的幫助，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的雙向互動(dòng)，并利用必要的共享學(xué)習(xí)資料，充分發(fā)揮 其主動(dòng)性和積極性，進(jìn)行意義建構(gòu)獲得事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi) 在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性、自主性和互動(dòng)性。它的學(xué)習(xí)過(guò)程一般包括“明 確任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)成員設(shè)計(jì)進(jìn)行作業(yè)總結(jié)性評(píng)價(jià)”等步驟。協(xié) 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 作學(xué)習(xí)的策略主要包括：學(xué)生小組成績(jī)分工、小組游戲競(jìng)賽、共學(xué)式、小組 調(diào)查等。 2 個(gè)體學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式 2 1 自學(xué)輔導(dǎo)模式 指以學(xué)生自學(xué)為主的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的一種教學(xué) 模式。它的教學(xué)程序一般包括“闡明學(xué)習(xí)任務(wù)和要求學(xué)生自學(xué)討論 交流教師啟發(fā)答疑練習(xí)總結(jié)”等步驟。教學(xué)策略主要包括兩個(gè)方面， 一是傳授自學(xué)方法，激發(fā)自學(xué)興趣；二是編寫能童接在網(wǎng)上運(yùn)行的網(wǎng)絡(luò)課件。 2 2 掌握學(xué)習(xí)模式 它是由美國(guó)教育家b s 布盧姆于七十年代創(chuàng)立的，掌握學(xué)習(xí)的目標(biāo) 是：發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)積極性，使大多數(shù)學(xué)生掌握教材所規(guī)定的知 識(shí)技能，取得優(yōu)良的成績(jī)。它的教學(xué)程序一般包括“劃分教學(xué)目標(biāo)劃分 單元教學(xué)內(nèi)容選取教材與教法一診斷性測(cè)驗(yàn)安排相應(yīng)的教學(xué)進(jìn) 度”等實(shí)施步驟。教學(xué)策略主要包括三個(gè)方面，一是對(duì)每個(gè)單元進(jìn)行診斷性 測(cè)驗(yàn)；二是建立對(duì)應(yīng)目標(biāo)的單元學(xué)習(xí)任務(wù)；三是提供學(xué)習(xí)進(jìn)度的建議。 2 3 案例學(xué)習(xí)模式 它是指學(xué)生通過(guò)案例的應(yīng)用和研習(xí)中獲得解決問(wèn)題的具體方案。它的教 學(xué)程序一般包括“閱覽大量案例對(duì)案例進(jìn)行信息加工接受教師指導(dǎo) 形成新的概念”等步驟。教學(xué)策略包括三個(gè)方面，一是制作可存放在網(wǎng) 絡(luò)上的案例庫(kù)；二是制作成c d r o m 形式的案例庫(kù)；三是鏈接一些資源網(wǎng)站。 2 4 問(wèn)題教學(xué)模式 它是由蘇聯(lián)教科院院士馬赫穆托夫提出的，它的核心是立足于“學(xué)習(xí)一 一認(rèn)識(shí)過(guò)程”，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。它的教學(xué)程序一般包括“創(chuàng) 設(shè)情境、確定問(wèn)題收集信息、自主學(xué)習(xí)協(xié)作學(xué)習(xí)、交流信息分 析信息、構(gòu)建答案答案展示、效果評(píng)價(jià)”等實(shí)施步驟。它的教學(xué)策略包 括三個(gè)方面，一是創(chuàng)設(shè)好問(wèn)題情境；二是提供有關(guān)的信息材料；三是給出解 決問(wèn)題的一些提示。 2 5 探索學(xué)習(xí)模式 由美國(guó)教育家布魯納提出的，核心是指通過(guò)具體的活動(dòng)實(shí)例培養(yǎng)學(xué)生的 歸納思維。它的教學(xué)程序一般包括“問(wèn)題分析階段信息收集階段綜 合階段抽象提煉階段反思階段”等步驟。教學(xué)策略包括兩個(gè)方面， 一是設(shè)立適合由特定的學(xué)生對(duì)象來(lái)解決的問(wèn)題；二是提供大量的與問(wèn)題相關(guān) 的信息資源。 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 第三章基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)分析與設(shè)計(jì) 第一節(jié)基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育教學(xué)目標(biāo)定位 教學(xué)目標(biāo)是在課堂教學(xué)的水平上，針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容，特殊的學(xué)生群 體于特定的教學(xué)情景下，預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)效果，制定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的 第一步，是教師完成教學(xué)任務(wù)所要達(dá)到的要求和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也起到指導(dǎo)教師 課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的作用。因此，要構(gòu)建環(huán)境教育教學(xué)模式，首先得確立其 教學(xué)目標(biāo)。 1 環(huán)境教育教學(xué)目標(biāo)概述 1 1 貝爾格萊德憲章的環(huán)境教育目標(biāo) 1 9 7 5 年貝爾格萊德憲章指出，為了解決環(huán)境問(wèn)題，必須以新的方式 進(jìn)行思考和行動(dòng)，為此，環(huán)境教育的目標(biāo)是要“促進(jìn)全世界所有人的意識(shí)并 且關(guān)注環(huán)境及其問(wèn)題，并促使他們個(gè)人或群體具有解決當(dāng)前問(wèn)題、預(yù)防新問(wèn) 題的知識(shí)、技能、態(tài)度，并推動(dòng)和投入到這項(xiàng)工作中去?！睋?jù)此，該文件列舉 了環(huán)境教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，包括意識(shí)、知識(shí)、態(tài)度、技能、評(píng)價(jià)、參與。 1 2 宣言與建議的環(huán)境教育目標(biāo) 1 9 7 7 年在第比利斯政府間舉行的環(huán)境教育大會(huì)充分肯定了貝爾格萊德 憲章的論斷，進(jìn)一步系統(tǒng)地闡述了環(huán)境教育的目標(biāo)。即要使個(gè)人和社團(tuán)理 解自然環(huán)境和人工環(huán)境的復(fù)雜性造成這種復(fù)雜性的原因來(lái)源于人類的生 物活動(dòng)、物理活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化各方面的交互作用；要使他 們獲得知識(shí)、價(jià)值信念、態(tài)度和實(shí)用技能，以便能以一種負(fù)責(zé)的和有效的方 式參與環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決，管理環(huán)境質(zhì)量。據(jù)此，將環(huán)境教育要實(shí)現(xiàn)的 目標(biāo)精簡(jiǎn)為五個(gè)方面。 1 2 1 意識(shí)：幫助社會(huì)群體和個(gè)人獲得對(duì)待整個(gè)環(huán)境及其有關(guān)問(wèn)題的 意識(shí)和敏感。 1 2 2 知識(shí)：幫助社會(huì)群體和個(gè)人獲得對(duì)待環(huán)境及其有關(guān)問(wèn)題的各種 經(jīng)驗(yàn)和基本理解。 1 2 3 態(tài)度：幫助社會(huì)群體和個(gè)人獲得一系列有關(guān)環(huán)境的價(jià)值觀念和 態(tài)度，培養(yǎng)主動(dòng)參與環(huán)境改善和保護(hù)所需要?jiǎng)訖C(jī)。 1 2 4 技能：幫助社會(huì)群體和個(gè)人獲得認(rèn)識(shí)和解決環(huán)境問(wèn)題所需要的 技能。 1 2 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 1 2 5 參與：為社會(huì)群體和個(gè)人提供各個(gè)層次積極參與解決環(huán)境問(wèn)題 的機(jī)會(huì)。 1 3 ( 2 1 世紀(jì)議程的環(huán)境教育目標(biāo) 1 9 9 2 年在巴西的環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，通過(guò)了著名的2 1 世紀(jì)議程，它 從可持續(xù)發(fā)展的角度指出，環(huán)境教育是促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的教育過(guò)程。 環(huán)境教育的目標(biāo)主要圍繞三個(gè)方面展開(kāi)。 1 3 1 環(huán)境意識(shí)。 環(huán)境教育要激發(fā)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。環(huán)境教育要培養(yǎng)的環(huán)境意識(shí)不同于傳 統(tǒng)社會(huì)中人們對(duì)自然環(huán)境所形成的零散樸素的認(rèn)識(shí)，而是一種在對(duì)生態(tài)系統(tǒng) 科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握基礎(chǔ)上的全新的現(xiàn)代意識(shí)。它包括兩層含義，一是指試圖 使學(xué)生整體地認(rèn)識(shí)和把握人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然環(huán)境不是一種 被動(dòng)的依賴，而是一種積極的、動(dòng)態(tài)的依賴，人不僅要維護(hù)生存環(huán)境，也要 在與環(huán)境和諧的基礎(chǔ)上謀求發(fā)展，主動(dòng)地建設(shè)自己的地球家園；二是指要使 學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和把握人類行為的多種生態(tài)后果，認(rèn)識(shí)到人類一些出于改善自 然的良好愿望可能會(huì)導(dǎo)致環(huán)境惡化，迫使受教育者進(jìn)行自我反省、自我批判， 意識(shí)到生態(tài)危機(jī)和環(huán)境破壞源于人類的行為，同時(shí)也只有人類自己才能拯救 自我和地球。 1 3 2 環(huán)境觀念 環(huán)境教育要形成學(xué)生正確的環(huán)境觀。環(huán)境教育歸根到底是要發(fā)展受教育 者全面的環(huán)境素質(zhì)，環(huán)境素質(zhì)體現(xiàn)于個(gè)人或群體的具體行為之中，而行為取 決于價(jià)值判斷。因此，環(huán)境教育應(yīng)使受教育者充分認(rèn)識(shí)環(huán)境在人類自身及人 類社會(huì)的發(fā)展中的重要價(jià)值，認(rèn)識(shí)到環(huán)境與人類關(guān)系的密切性，認(rèn)識(shí)到環(huán)境 問(wèn)題的嚴(yán)重后果，從而使受教育者能自覺(jué)地放棄能帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)利益的不可 持續(xù)的發(fā)展行為，做出恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值判斷。 l - 3 3 國(guó)際合作 環(huán)境教育要促進(jìn)學(xué)生的國(guó)際理解。它要求發(fā)展受教育者正確的環(huán)境道德 準(zhǔn)則，包括使他們能夠識(shí)別和抵制那些不顧甚至侵害他人環(huán)境的不道德行為： 加強(qiáng)區(qū)域間、國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)合作，消除貧困；積極維護(hù)世界和平，阻止戰(zhàn)爭(zhēng) 和資源掠奪。 2 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育教學(xué)目標(biāo)定位 綜合國(guó)內(nèi)外有關(guān)環(huán)境教育目標(biāo)的論述，結(jié)合長(zhǎng)期的環(huán)境教育實(shí)踐，作者 認(rèn)為環(huán)境教育的目標(biāo)既要考慮可持續(xù)發(fā)展的需要，同時(shí)還要考慮其教學(xué)實(shí)施 的可操作性。因此，將環(huán)境教育的目標(biāo)概括為三個(gè)方面。 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 2 1 道德目標(biāo) 主要指樹(shù)立學(xué)生對(duì)待環(huán)境的正確的道德觀與態(tài)度，使他們充分認(rèn)識(shí)環(huán)境 對(duì)人類社會(huì)的重要價(jià)值，形成新型的環(huán)境與發(fā)展觀，該目標(biāo)主要包括以下態(tài) 度和品質(zhì)。 2 1 1 欣賞、關(guān)愛(ài)環(huán)境及生命萬(wàn)物。 2 1 2 主動(dòng)考慮經(jīng)濟(jì)行為對(duì)自己和他人環(huán)境的影響。 2 1 3 分析環(huán)境保護(hù)措施對(duì)他們環(huán)境的影響。 2 1 4 尊重和理解他人的信仰和價(jià)值觀。 2 1 5 及時(shí)調(diào)整和完善自己的環(huán)境價(jià)值觀和態(tài)度。 2 2 知識(shí)目標(biāo) 幫助學(xué)生獲得有關(guān)環(huán)境和環(huán)境問(wèn)題的知識(shí)，使他們有能力作出科學(xué)的判 斷。該目標(biāo)主要包括以下幾個(gè)方面的知識(shí)。 2 2 1 人類環(huán)境知識(shí)。 2 2 2 人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響。 2 2 3 環(huán)境的變化差異。 2 2 4 當(dāng)?shù)鼗蛉虻沫h(huán)境問(wèn)題。 2 2 5 環(huán)境立法和政策制定。 2 2 6 環(huán)境與發(fā)展的辯證關(guān)系。 2 3 方法目標(biāo) 發(fā)展學(xué)生識(shí)別、分析和嘗試解決環(huán)境問(wèn)題的技能，使他們懂得解挾環(huán)境 問(wèn)題的方法。該目標(biāo)主要應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。 2 3 1 交際方面：掌握表述環(huán)境問(wèn)題，撰寫有關(guān)環(huán)境的觀點(diǎn)和思想， 并向他人傳授的方法。 2 3 2 計(jì)算方面：掌握收集、分類、統(tǒng)計(jì)、分析有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的方法， 并能對(duì)結(jié)果能進(jìn)行解釋。 2 3 3 學(xué)習(xí)方面：掌握分析、解釋、評(píng)價(jià)不同來(lái)源的有關(guān)環(huán)境的信息， 組織和規(guī)劃環(huán)境改善項(xiàng)目的方法。 第二節(jié)基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì) 1 9 9 5 年頒布的全國(guó)環(huán)境教育宣傳行動(dòng)綱要指出：“環(huán)境教育是提高 全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)( 8 括環(huán)境意識(shí)在內(nèi)) 的基本手段之。 環(huán)境教育的內(nèi)容包括：環(huán)境科學(xué)知識(shí)、環(huán)境法律法規(guī)知識(shí)和環(huán)境道德倫理知 1 4 基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境教育課程教學(xué)模式構(gòu)建 識(shí)?！彼嫦到y(tǒng)地闡述了中國(guó)政府的環(huán)境教育概念，也指出了我國(guó)環(huán)境教 育的內(nèi)容體系，但對(duì)環(huán)境教育的內(nèi)容只提到了道德體系和知識(shí)體系。 根據(jù)前面所述的環(huán)境教育目標(biāo)定位，培養(yǎng)的學(xué)生還應(yīng)具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解 決問(wèn)題的能力，同時(shí)要讓他們的行為模式能夠影響和帶動(dòng)其它社會(huì)公眾。因 此，本文認(rèn)為，環(huán)境教育的內(nèi)容體系，應(yīng)從道德體系、知識(shí)體系和方法體系 三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行構(gòu)建。 1 道德體系 學(xué)校環(huán)境教育的最終目的，是要提高受教育者的環(huán)境意識(shí)，形成他們一 定的環(huán)境道德感，并以此支配自己的行為。而環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德感，就是 人們對(duì)大自然的價(jià)值以及影響自然的人類行為的正確的價(jià)值判斷。因此，環(huán) 境道德教育的核心在于使受教育者全面系統(tǒng)地理解并把握人與自然的關(guān)系， 其內(nèi)容可從以下幾個(gè)方面入手。 1 1 樹(shù)立正確的自然觀 環(huán)境道德教育的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)交傳統(tǒng)的主宰和利用自然這一人類中心主 義價(jià)值觀，形成善待一切生物的新自然觀。為止，環(huán)境道德教育在內(nèi)容取舍 上，應(yīng)包括以下三個(gè)方面。 1 1 1 資源的有限性。即讓學(xué)生了解，隨著工業(yè)化和城市化對(duì)人類物 質(zhì)和社會(huì)生活環(huán)境的改變，全球的資源出現(xiàn)危機(jī)、環(huán)境正在惡化。不可再生 資源的缺乏，耕地的銳減，水資源的污染和短缺，森林的毀損和物種的滅絕 等等，都使當(dāng)代社會(huì)感受到資源的壓力。 1 1 2 生態(tài)環(huán)境的價(jià)值。即一切自然物都具有作為資源被人們廣泛開(kāi) 發(fā)和利用的屬性，同時(shí)它還作為環(huán)境要素存在于自然界之中，起著穩(wěn)定環(huán)境 和平衡生態(tài)的作用，環(huán)境道德教育應(yīng)側(cè)重后一方面價(jià)值觀的教育。 1 1 3 人地和諧的價(jià)值。即讓學(xué)生意識(shí)到人類也是大自然中的一員， 人類應(yīng)尊重生物在自然界中的權(quán)利和地位，一切生物在維持地球生態(tài)系統(tǒng)的 平衡與穩(wěn)定中都發(fā)揮著應(yīng)有的作用，人類有責(zé)任