（中國古代文學(xué)專業(yè)論文）晁補之詞研究.pdf

中文摘要 晁補之作為“蘇門四學(xué)士”之一，是繼蘇軾之后的又一位豪放派詞 人，存詞一百六十余首，是當(dāng)時詞壇中不容忽視的一部分詞作。本文從 以下四個方面對晁補之詞進(jìn)行了探討研究。 第一部分，從家族盛衰、宦海沉浮及師友砥礪三方面探討晁補之的人 生經(jīng)歷及其對創(chuàng)作的影響。 第二部分，從五個方面分析了晁詞的題材內(nèi)容及其特點，i z p 兼具有 社交性和抒懷性的詠物詞；抒寫親友離別，仕宦漂泊及歸隱之念的離別 詞；歌詠家妓精湛技藝和表現(xiàn)夫妻情深的生活化的戀情詞；展現(xiàn)晁補之 貶謫之后由愁苦轉(zhuǎn)曠達(dá)再到欲歸隱之心理變化的貶謫詞；表現(xiàn)徘徊在仕 與隱之間矛盾心態(tài)的閑居詞。 第三部分，從四個方面分析了晁詞的藝術(shù)成就。從情感內(nèi)涵講，晁補 之內(nèi)心沉潛著怨憾不平之氣，卻能夠曠放的迎對之，呈現(xiàn)出沉咽剛健的 情感特點。從抒情方式講，晁詞雖有蘇詞豪放的一面，也兼具有秦詞婉 約的一面，二者相結(jié)合，形成剛?cè)嵯酀?jì)的抒情方式。從晁詞塑造形象的 方式看，他大量運用酒、雁等事物塑造了沉吟悲咽的詞人自我形象。從 用典方式講，一方面晁補之善于運用與自身經(jīng)歷和遭遇相契合的典故， 借古語說今事；另一方面，他還巧妙的化用唐人詩句，推陳出新，產(chǎn)生 出更深層的藝術(shù)境界。 最后，本文在分析了晁詞內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)之上，評價了晁補之 在詞史上承上啟下的作用和影響。 關(guān)鍵詞：晁補之詞，人生經(jīng)歷，題材內(nèi)容，藝術(shù)成就，地位影響 a so n eo ft h ef o u rd i s c i p l e so fs us k i ，c h a ob u z k ii sa n o t h e rc k iw r i t e r o ft h ep o w e r f u la n df r e es c h 0 0 1 a b o u t1 6 0p i e c e so fc h a oc h ia l ep r e s e r v e d a n db e c o m e 姐i n d i s p e n s a b l ep a r to fh i sc o n t e m p o r a r yc h ic i r c l e s t h i sp a p e r i ss e to u tt os t u d yc h a ob u z h i sc h i 劬m4a s p e c t s t h ef i r s tp a r td i s c u s s e sh o wc h a ob u z h i sp e r s o n a ll i f ee x p e r i e n c ee x e r t s i n f l u e n c eo nh i sl i t e r a r yc r e a t i o n si nt e r m so ft h eu p sa n dd o w n so fh i sf a m i l y a n do f f i c i a lp o s i t i o n s ，a n dt h ed i s c o r d a n c ew i t hh i st e a c h e ra n df r i e n d s t h es e c o n dp a r ta n a l y z e st h ec o n t e n ta n df e a t u r e so fc h a o ss u b j e c t m a t t e r si nf i v ef a c e t s ：e u l o g i s t i cc h ia b o u te x t e r n a lo b j e c t s ，e x p r e s s i n gb o t h s o c i a l i t ya n dp e r s o n a le m o t i o n ；v a l e d i c t i o n sd e s c r i b i n gt h ep a r t i n gf e e l i n g s a m o n g r e l a t i v e sa n df r i e n d s ，a n dt h es o r r o wo ft h ep a i n f u ls t r u g g l ei ns o c i e t y a n dt h ed e s i r et or e t u r nt on a t u r e ；e h ia b o u tl o v et h a te u l o g i z et h ee x q u i s i t e c r a f t s m a n s h i po fh i sf e m a l es l a v e sa n dt h ed e e pa f f e c t i o nt oh i sw i f ea n dt h a t b e t w e e nt h e m ；c h ia b o u t r e l e g a t i o nf r o mh i so r i g i n a l o f f i c i a lp o s i t i o n s ， p r e s e n t i n gh i sp s y c h o l o g i c a lt r a n s m u t a t i o nf r o mt h ef i r s ta g o n i z e ds t a t et o o p e n m i n d e d n e s sa n dt h e nt ct h el o n g i n gf o rr e t u n i n gc 0n a t u r e ；a n dc k io f l e i s u r e ，s h o w i n gt h ec o n t r a d i c t o r ym i n d sb e t w e e nh i ss o c i a lp u r s u i ta n dn a t u r e h e r m i t a g e t h ef o u r t hp a r ti sa b o u tt h ea r t i s t i ca c h i e v e m e n to fc h a ob u z h ii n4 a s p e c t s i nt e r m so fe m o t i o n a lc o n n o t a t i o n , c h a oe h ii sc y n i c a lb u ta c c e p t a n t a ts 0 1 a ee x t e n tw i t ht h ef e a t u r eo fi n t e n s i v ee n e r g e t i cp a s s i o n i nt h ew a yo f e x p r e s s i n gp e r s o n a lf e e l i n g ，c h a oc h ii so no n et h eh a n dp o w e r f u la n df r e e l i k es us h i s ，o nt h eo t h e rh a n di ti sa l s og r a c e f u la n dr e s t r a i n i n gl i k eq i n gc k i s oc o m b i n i n go ft h et w o ，h i sl y r i c a lm o d ep r o d u c e sa ne f f e c to fb o t h p o w e r f u l n e s sa n dt e n d e r n e s s f o rc h a r a c t e r i z a t i o n ，h ea p p l i e sal o to fi m a g e s l i k ea l c o h o l ，e a g l ea n de t c t op o r t r a yac h a r a c t e ri na l li m a g eo fh i m s e l f i n t h es e n s eo fa p p l y i n ga l l u s i o n s ，c h a ob u z h ii sg o o da te x p l o i t i n gt h eo l d a l l u s i o n s ，w h i c hf i th i so w ne x p e r i e n c e sa n de n c o u n t e r s ，t oi m p l i c a t et h e p r e s e n ti s s u e si ns o c i e t yo n t h eo n eh a n d ；a n do nt h eo t h e rh a n dh es k i l l f u l l y m a k e su s eo fl i n e sf r o mt a n gp o e m sa n da c h i e v ea l lu n i q u ea n dp r o f o u n d a r t i s t i ce f f e c t a tl a s t ，b a s e do nt h ea n a l y s i so fc h a oc h i sc o n t e n ta n ds t y l e ，t h i sp a p e r e v a l u a t e sc h a ob u z h i st r a n s i t i o n a lp o s i t i o na n dh i si n f l u e n c ei nt h eh i s t o r yo f c h iw r i t i n g k e yw o r d s ：c h ob u z h i sc h i ，l i f ee x p e r i e n c e ，s u b j e c tm a t t e r ，a r t i s t i c a c h i e v e m e n t ，p o s i t i o na n di n f l u e n c e 內(nèi)羹古師花大學(xué)碩士學(xué)位論文 引言 晁補之( 1 1 5 3 - - 1 1 1 0 ) ，字無咎，晚號歸來子，宋濟(jì)州巨野人。幼豪邁，英爽不 群，博學(xué)多才，一生著述頗多。晁補之作為。蘇門四學(xué)士”之一，相對于黃庭堅、秦 觀等人，其文學(xué)成就或許略有不及，但他也是中國文學(xué)史上一位影響深遠(yuǎn)的作家他 在詞的創(chuàng)作方面有很深的造詣，古人對此評價甚高，清人王奕清在 之一： 讀公棲鴉詩，歲月傷畹晚公胡不念世，蠟履行避遠(yuǎn)羈鳥翔別林， 歸云抱般孤我才不及古，嘆息襟淚滿 一 一方面，蘇軾詩歌中抒發(fā)的壯志悲秋之情懷和超逸絕塵之追求的思想深深打動了 晁補之，另一方面，詩中透出的如行云般自然流暢的風(fēng)格也讓晁補之贊嘆不已，由此 便產(chǎn)生了奮起直追的愿望。 除了在思想方面，在文學(xué)創(chuàng)作方面，特別是詞的創(chuàng)作方面晁補之也受到了蘇軾深 刻的影響。他不僅接受了蘇軾“以詩為詞”的創(chuàng)作傾向，并在作詞方面有意向蘇軾學(xué) 習(xí)。劉熙載藝概詞曲概：“東坡在當(dāng)時鮮與同調(diào)，不獨秦七，黃九別成兩派也。 晁無咎坦易之懷，磊落之氣，差堪驂靳?！崩?首先，晁補之用詞言志，抒懷才不遇的身世之感。北宋爾虞我詐的黨爭，深深壓 抑著積極用世的文人，他們雖有報國之心，卻連遭貶謫和打擊。面對這樣的現(xiàn)實，蘇 軾嘆道：“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月?！? 念奴嬌) 在同樣 的遭遇下晁補之也用詞抒發(fā)了同樣的情感。他自嘲道：“才短官庸，命奇人棄。”( 鳳 凰臺上憶吹蕭) 例面對如此的遭遇，詞人同樣能以曠放迎對：他?；ㄏ绿釅亍保扒?樽滿酌”，任憑自己“醉臥花底”，試圖沉醉酒鄉(xiāng)以逃避現(xiàn)實。詞人幽怨悲凄、憤懣不 平，卻以曠語出之，足見他與蘇軾的相像之處。 其次，抒發(fā)自己堅定不移的氣節(jié)和操守。在這方面蘇軾有很多的詞作，如： 卜 算子缺月掛疏桐、定風(fēng)波奠聽穿林等是都在詞中抒發(fā)了自己不屈的操守元 祜六年( 1 0 9 2 ) ，晁補之以秘閣校理通判揚州。第二年，蘇軾由潁州改任陽州軍州事， 晁補之前往迎之，作東坡先生移守廣陵，以詩往迎，先生以淮南旱，書中教虎頭祈 雨法，始走諸祠，得甘霖，因以為賀其中日：“世上讒夫亂紅紫，天教仁政滿東南。 青袍門人老州佐，于世無成志消墮封章去國人恨公，醉笑從公神許我?！? 3 1 l 蘇軾因 讒言困擾被貶到地方任職，晁補之在這首詩中替蘇軾鳴不平，又流露出能與蘇軾同在 一起的幸運喜悅之情。蘇軾次韻晁無咎學(xué)士相迎詩云：“少年獨識晁新城，閉門 卻掃卷旌旗。胸中自有談天口，坐卻秦軍發(fā)墨守”詩中作者也高興的回顧了熙寧年 問與晁氏父子在杭州的交往，對他們的才能與為人給予了高度的評價又：“每到平 8 內(nèi)簟古師范大學(xué)硪士學(xué)位論文 山憶醉翁，懸知他日君思我路旁小兒笑相逢，齊歌萬事轉(zhuǎn)頭空。賴有風(fēng)流賢別架， 猶堪十里卷春風(fēng)?！背斑@里隱隱透出作者因不斷被貶而產(chǎn)生的苦惱和寂寥之感，也因 能與晁補之共在揚州供職而深深的欣慰而晁補之也全力支持蘇軾，當(dāng)蘇軾陷于黨爭 的旋渦而遭遇打擊時，他無所顧忌作詞明志八聲甘州揚州次韻和東坡錢塘作： 謂東坡、未老賦歸采，天未遣公歸向西湖兩處，秋波一種，飛靄澄輝又 擁竹西歌吹，僧老木蘭非一笑千秋事，浮世危機(jī)應(yīng)倚平山欄檻，是醉翁 飲處江雨霏霏送孤鴻相接，今古眼中稀念平生，相從江海，任飄蓬，不遣 此心違登臨事，更何須惜，吹帽淋衣剛 蘇軾處在最為失意的時候，有的人避之惟恐不及。晁補之雖也身處被貶的困境中， 卻毅然站在恩師的立場上，公開為蘇軾鳴不平，明確表示出自己不屈的政治態(tài)度，足 見其襟懷的豁朗曠達(dá)。 第三，抒寫歸隱之意。揚州是天下繁盛之首地，嘉木蔚秀，荷花繁茂，當(dāng)屬人間 仙境。在揚州任上，蘇軾開始寫和陶詩，并在和陶詩中贊賞了晁補之的品格。晁補之 也深受蘇軾影響寫了飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明晁補之本身就有 強烈的歸隱愿望，在蘇軾的影響下，更堅定了其學(xué)習(xí)陶淵明摒絕塵俗、追求自由的信 念。在他后來的詞作中，他創(chuàng)作了大量關(guān)于歸隱題材的作品。例如滿庭芳憶廬山： 欲買廬山，山前三畝，小橋橫過松問變名吳市，誰認(rèn)舊容顏最好棲賢峽 外，應(yīng)自此、都隔塵寰人稀到，壹中化國，光景更堪閑 無心，求至道， 柴門閉了，飽睡甘餐幸兒成孫長，為掃家山若問它牟歸去，驀地也雙槳來 還愁難會，清風(fēng)萬壑，高處正躋攀跚 詞人渴望靜謐美好的人生，想要超越現(xiàn)實紛爭，擺脫世俗的煩惱，使心靈得到凈 化與升華。 元祜年間與同館諸友共事的幾年，是晁補之一生中師友相伴最長的一段時光。在 這段時間里，晁補之與老師蘇軾，友人秦觀、張宋與黃庭堅及同榜進(jìn)士的其他同門們 共同酬唱，詩酒交游，不僅表達(dá)了知己相交的深情厚意，贊賞了友人的才學(xué)和品格， 并在相互的促進(jìn)下提高了他自己的創(chuàng)作水平。同時，也正是在這些有相同性情品格的 師友們的影響下，使晁補之具有了曠達(dá)、冷靜乃至樂觀、超曠的人生態(tài)度。在面對后 來的貶謫和打擊中，仍能以高潔的品格和不變的操守堅強的迎對之。 神宗元豐二年( 1 0 7 9 ) 晁補之進(jìn)士及第，同榜及第的還有廖正一、李昭圯。此時 9 晁補之詞研究 黃庭堅為國子監(jiān)教授。晁補之赴澶州司戶參軍任后，攜帶詩文，請黃庭堅斧正，二人 此時正式定交。黃庭堅寫了訂交詩二首效鮑明遠(yuǎn)體呈無咎詩中道：“滿家色藜藿， 詩書不明饑。平生晁公子，正用此時來。定交無一物，秋月以為期?！?3 5 1 稱贊他的作 品“玉無疵”，并希望晁補之在他引退的時候能與他同歸。此后，黃庭堅曾多次贊賞 晁補之的治才與文才，在送晁道夫叔侄中贊道“無咎晚相見，實惟諸晁孫，智囊 似內(nèi)史，筆力窺漆園。詞人少根蒂，斯人今絕倫川3 q ，贊賞晁補之的治才足以為皇帝 的輔臣，才學(xué)足可追趕莊子。又有以小團(tuán)龍及半挺贈無咎并詩用前韻為戲詩云： “晁子胸中開典禮，平生自期莘與渭。故用澆君磊隗胸，莫令鬢毛學(xué)相似。曲己團(tuán)蒲 聽煮湯，煎成車聲繞羊腸。”印】作者給茶賦予了人性化的品格，借茶稱贊晁補之高潔 的品格。其實也是自抒己意，表現(xiàn)出他們相似的人品和節(jié)操。 在“蘇門四學(xué)士”中，晁補之與張宋的感情最深，正如張耒在祭晁無咎文中 所言：“惟我與公，交游之義，外雖朋游，情實兄弟?！? 3 8 1 晁補之給張耒的詩，最早的 是試院次韻文潛欲知歸期近呈天啟慎思寫于哲宗元祜元年( 1 0 8 6 ) ，這一年，晁 補之在京師任太學(xué)正，張耒為太學(xué)錄，二人深相結(jié)納，契合于心，終生不改。是年十 二月，二人并為秘書省正字。晁補之于試院呈文潛用前韻詩中云：“神交千古圣 賢中，尚想銅山應(yīng)洛鐘。傾蓋十年唯子舊，知音一世更誰逢?！? 3 9 稱張耒為“知音” 足見二人的感情深厚。張耒也十分推崇晁補之的才情，在次韻奉酬無咎兼呈慎思天 啟中日：“晁侯再作班與揚，正始故在何曾亡。江湖十年愿飽償，夜成七發(fā)光出囊。 蘇公后出長卿鄉(xiāng)，為君吳都無一行。”【加l 句末張耒自注云：“蘇翰林欲作杭州賦， 見無咎杭州七述乃止。”將晁補之比作班固和揚雄，并用蘇軾的稱贊來襯托他的 才學(xué)。晁補之與張末二人交誼最深厚，對仕宦的觀點，有相投之處，兩人相濡以沫的 投契之感，也令人羨慕。紹圣元年( 1 0 9 4 ) ，章停拜相，新黨復(fù)出執(zhí)政，晁補之被貶 出知齊州，初到任時，張耒的來詩效白體贈晁無咎，題下張耒自注日：“白公守蘇 時，劉夢得守和，有歲暮贈劉詩三首，因效其體，寄齊州知府晁無咎學(xué)士二哥，雖愧 仰聲華，然亦不慚分義。”f 4 1 l 表現(xiàn)出張耒對友人的關(guān)切之心。詩云：“過去生中作弟兄， 依然骨肉有余情。”以真摯的友誼安慰苦難中的晁補之。晁補之同樣對友人充滿著眷 念之情晁補之有一闋驀山溪毫社寄文潛舍人罔寫于哲宗紹圣三年( 1 0 9 6 ) ， 此時晁補之在毫州，張耒在宣州。因不見來訊，晁補之借詞寄思念之意，以至天涯淪 落之感?？梢娺@樣情誼深厚、性格相投的兩個人，在仕宦生涯中彼此影響的深刻。 內(nèi)羹古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 與黃庭堅、張耒相比，晁補之與秦觀的交往較少。但晁補之極推崇秦觀詞，稱“近 世以來，作者皆不及秦少游”，給予他極高的評價。哲宗元符三年( 1 1 0 0 ) 秦觀卒于 藤州，晁補之以千秋歲次韻吊高郵秦少游【4 3 】寄托哀思。上闋追憶同館京師的美 好時光，下闋感嘆盛事化為煙，明珠暗沉海，人也長歸永逝，表達(dá)了詞人悲痛難禁的 心情，感嘆了自己與秦觀相似的人生處境。 其他與晁補之性格相投的友人還有陳師道、鄧忠塵、廖正一等。陳師道與晁補之 并列“蘇門六君子”，晁補之曾在太學(xué)博士正錄薦布衣陳師道狀贊賞陳師道：“孝 弟忠信，聞于鄉(xiāng)間，學(xué)之圣人之意，文有作者之風(fēng)?！? 4 4 】哲宗元裙元年( 1 0 8 6 ) 晁補 之與張耒共同推薦陳師道為太學(xué)錄職，陳師道不就。黃庭堅在奉和文潛贈無咎篇末 多見及以既見君子云胡不喜為韻之四中也提到此事，“吾友陳師道，抱獨門掃軌。 晁張做薦書，射雉用一矢” 4 5 1 ，贊揚了陳師道高潔的操守。可見，他們都是有相同志 趣、志同道合的朋友。 晁補之與鄧忠臣、張耒、蔡肇是同一館閣的進(jìn)士，他們關(guān)系十分要好。鄧忠臣曾 聽晁補之與張耒對榻誦詩，感而賦詩夜聽無咎文潛對榻誦詩，響應(yīng)達(dá)旦，欽服雄俊， 輒用九日詩韻奉貽其中“連床交語響春容，激楚評騷徹曉鐘”陽記述了他們對榻誦 詩，激楚評騷，徹宵達(dá)旦的情景。可見他們?nèi)私徽x的深厚。晁補之在復(fù)用方字韻 奉贈同舍慎思文潛同年天啟詩中寫到：“鄧侯韞櫝價不償，有方未試聊貯囊。起家 牛斗玉笥鄉(xiāng)，鴻騫早入鴆鷺行。和鸞采齊要騙騙，一鐸便足諧宮商?！眒 寫鄧忠臣宛 如藏之于櫝中的明珠，空有高材，仕途卻沒有供給他發(fā)揮的機(jī)會，同時借此抒發(fā)了詞 人共同的心聲。 廖正一與晁補之是同年進(jìn)士，后入黨籍被貶。晁補之曾在與同年廖明略詩中 評價他說：“十年山林廖居士，今隨詔書稱舉子。文章宏麗學(xué)西京，新有詩聲似侯喜?！?【4 8 】足見廖正一是個才學(xué)不凡之人。在復(fù)用前韻答明略并呈魯直中稱“廖君憤世談 刺1 ：3 ，人言寧食蔥三斗” 4 9 1 0 又可見其豪放的往格。晁補之將其視為知己在復(fù)答唐 公并呈魯直成季明略中云：“天下無人知我意，得君相合一言間?！背浞诛@示出他們 二人的默契。 一方面，師友之間彼此思想情感的溝通，對晁補之形成其剛正不移的政治品格和 曠達(dá)樂觀的處事態(tài)度方面產(chǎn)生了重要影響，為晁補之形成其沉咽剛健的詞風(fēng)奠定了思 想基礎(chǔ)另一方面，他們之間刨作上的學(xué)習(xí)與交流對晁補之的詩、詞、文創(chuàng)作水平的 1 1 晁補之詞研究 提高都起到了重要的作用。 晁補之的人生經(jīng)歷與他的詞作有著密切的關(guān)系，一方面，他的詞作真實的反映了 他的成功失意，歡喜悲辛，感慨意氣等人生體驗；另一方面，他的種種人生經(jīng)歷對他 詞作風(fēng)格的形成也產(chǎn)生了深刻的影響。 第二章晁補之詞的題材內(nèi)容 晁補之詞作題材十分廣泛，其中包括具有社交性和抒懷性的詠物詞；抒寫親友離 別，仕宦漂泊及歸隱之念的離別詞；歌詠家妓精湛技藝和表現(xiàn)夫妻情深的生活化的戀 情詞；展現(xiàn)晁補之貶謫之后由愁苦轉(zhuǎn)曠達(dá)再到欲歸隱之心理變化的貶謫詞；表現(xiàn)徘徊 在仕與隱之間矛盾心態(tài)的閑居詞等，擴(kuò)大了詞境，提高了詞品，豐富了詞壇創(chuàng)作的內(nèi)容。 第一節(jié)詠物詞 晁補之創(chuàng)作了近二十首詠物詞。包括兩方面內(nèi)容：一方面，在友人的聚會上借詠 物應(yīng)答、酬唱，體現(xiàn)文人風(fēng)雅情趣。另一方面，在詠物詞中抒發(fā)自己真實的個性情懷。 因此，晁補之的詠物詞兼具有社交和抒懷兩種特性，對宋代詠物詞的發(fā)展起到了推動 作用。 詞之初起本多描寫女子體態(tài)或抒寫男女戀情，并不描寫草木禽獸、花鳥蟲魚等事 物。最早的詠物詞出現(xiàn)在“敦煌曲子詞”，多是些藝術(shù)較為粗糙的詠月、詠燕、詠劍 等作品。到了唐五代詠物詞也并不多見，最有代表性的要數(shù)韓翎的詠柳詞、溫庭筠的 詠淚詞和牛嶠的詠燕、詠鴛鴦詞，雖有所寓托但風(fēng)格不高。入宋以后，詠物詞才逐漸 發(fā)展。林逋作的詠草詞就曾引起當(dāng)時名家梅堯臣和歐陽修的同題材之詞。然而，宋初 詠物詞在宋詞題材中所占比例并不大。柳永大量的詞作中不過三首詠物小令而已，蘇 軾“以詩為詞”的創(chuàng)作觀點提出后，才將本不具有詠物性質(zhì)的詞體，納入詠物之列。 晁補之的詠物詞就在這樣的背景下產(chǎn)生 晁補之的詠物詞具有社交性他的許多詠物詞都在題目中點明了詞創(chuàng)作的背景。 如喜朝天秦宅海棠作剛、水龍吟次韻林圣予惜春1 5 1 】、尉遲杯毫社作 惜花圈、鹽角兒毫社觀梅 5 3 1 、夜合花t 和李浩季良牡丹剛、洞仙歌溫 園賞海棠嘲等，這些詞多作于文士交往的聚會上，多是和韻次韻之詞。例如江神 內(nèi)蒙古師范大學(xué)硬士學(xué)位論文 子毫社觀梅里范守、秦令) ： 去年初見早梅芳一春忙短紅墻馬上不禁，花惱只顛狂蘇晉長齋猶好 事，時喚我，舉離觴今年春事更茫茫淺宮妝斷人腸一點多情天賜 骨中香賴有飛鳧賢令尹，同我過，小橫塘岡 描寫了春色茫茫中，在友人的陪伴下與晁補之與秦令共賞梅花，詞人沉醉在風(fēng)姿 嫣然、清香徹骨的梅花叢中，幾至顛狂。 另外，晁補之的詠物詞還具有抒懷性。之前的應(yīng)社、聚會之詞多是酬唱游玩的游 戲之作，沒有太大的價值。而晁補之的詠物詞卻兼具有社交性和抒懷性兩種特征。晁 補之不僅局限于對事物外在形態(tài)的簡單描繪，而是將主體的思想情感巧妙的融注于所 詠對象中，借詠物表達(dá)作者真摯的內(nèi)心情感。在創(chuàng)作實踐中他一般采用兩種方式詠物 抒情，一種方式是先詠物最后點題抒情。典型的代表作有洞仙歌溫園賞海棠吲。 詞中鋪敘了海棠花從花開到花敗的全過程，描寫海棠花以絢爛的姿容妝點著行將逝去 的春光，但春歸不駐，花朵終究逃脫不了墜落的命運。面對這樣的情景，感傷的詞人 最后說道：“醉猶倚柔柯，怯黃昏，這一點愁，須共花同瘦。”抒發(fā)出時光飛逝卻無法 挽留的感傷意緒?！笆荨弊钟玫慕^妙，為李清照的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”等，開 創(chuàng)了法門。全詞先鋪排詠物，最后直接點題抒情。表達(dá)了作者真摯的思想感情。類似 這樣的詞作還有洞仙歌菊腳l 和喜朝天秦宅海棠作p 9 1 等。晁補之另一種 詠物詞托意高遠(yuǎn)，借詠物折射主體的個性情懷，使詠物本身具有了寓托性。最出名的 當(dāng)數(shù)鹽角兒毫社觀梅。晁補之不斷遭受貶謫打擊，當(dāng)他面對高格絕俗、清幽不 群的白梅花時，心中產(chǎn)生了共鳴，于是寫下了這首情致高遠(yuǎn)的詞作。自梅花潔白自好、 幽幽獨放，正與詞人桀驁不馴的秉性相通。全詞句旬描寫梅花又旬句透出作者與梅花 相通的精神品格，達(dá)到了物我合一的最高境界。又如浣溪沙櫻桃【6 0 1 雖詠櫻桃卻 以荔枝作對比，襯托出荔枝雖好但不為人知的事實，道出了詞人自己的人生際遇，具 有寄托之意。 第二節(jié)離別詞 晁補之一生處在黨爭的旋渦里，貶謫流徙，命運多舛，在宦海沉浮中漂泊無定， 為官3 1 年遷謫之地達(dá)1 2 處之多。離開友人、遷離居所的事情常會發(fā)生，當(dāng)然也少不 了離別詞的創(chuàng)作離別這種特殊的情境往往會帶給詞人心靈以巨大的觸動和震撼，以 晁補之詞研究 往和現(xiàn)實的種種復(fù)雜的社會體驗和人生感悟也會在此時被激發(fā)出來。因此，他筆下的 離別詞，已不僅僅是一般的普范化的親友之間的離情別緒的抒寫，而是將其在貶謫之 時的悲凄幽怨、怨憾不平、出世之想及歸歟之念等諸方面的思想情感加入了離別詞中， 使離別詞具有了更充實、豐富的內(nèi)容。 從離別的對象講，晁補之的離別分為離別親友和離別任職之地兩種情況。首先， 在遷謫流徙之際，晁補之在離別詞中傾訴自己對友人依依惜別的深情。晁補之性情溫 厚，廣交朋友，與許多人建立了十分深厚的友誼，但是經(jīng)常被貶的狀況使他不得不面 對與友人分離的現(xiàn)實。于是，他的詞作中大量的抒寫了離愁別緒。如臨江仙用韻 和韓求仁南都留別： 曾唱牡丹留客飲，明年何處相逢? 忽驚雀起落梧桐綠荷多少恨，回首背西 風(fēng) 莫嘆今宵身似客，一尊未曉猶同此身應(yīng)似去來鴻江湖春水闊，歸夢 故園中j 1 6 l j 紹圣二年，因晁補之岳翁杜純之弟知應(yīng)天府兼南京留首司公事，補之為避親嫌， 遂改通判毫州。而韓求仁殷殷贈別，晁補之遂和以此詞。詞中寫到二人曾共同宴飲酬 唱，相處甚歡，同時，詞作中也慨嘆了作者與友人的別易會難，重見之日遙遙無期， 而故園遙遠(yuǎn)，唯有將思念托之夢中了。一片深情厚意流溢于字里行間。又如， 江神 子廣陵送王左丞赴闋是在揚州送王左丞回京都時所作，其中“王粲詩成何處寄， 人北去，雁南飛”【明，道出了詞人對友人無限的留戀之情。類似的詞還有臨江仙用 韻和韓求仁南都留別呻l ，誠字木蘭花和求仁南郡都別腳l 等等，在離別中表現(xiàn) 出友情的真摯深沉。 其次，在離別任職之地時，表現(xiàn)出詞人的流離漂泊之悲。對于不斷改變仕宦之地 的晁補之來說，他不僅品嘗著親友離別的無奈，更承受著沒有歸屬被排斥打擊的痛苦。 于是，在離別詞中道出了流離漂泊之苦。如憶少年別歷下： 無窮官柳，無情畫舸，無根行客南山尚相送，只高城人隔罨畫園林 溪紺碧算重來、盡成陳跡劉郎鬢如此，況桃花顏色嘲 這是詞人離開歷下到應(yīng)天府任職時作的詞。開頭的排比句式，就表現(xiàn)出了詞人對 這種漂泊不定生活的怨憾。又推想這絢麗繽紛的歷下美景，等他再來之時恐怕已蕩然 無存了，對歷下顯出了無限的留戀之情最后，以劉郎桃花的典故作結(jié)，寓有深意， 回味無窮。又如水龍吟別吳興，至松江作： 1 4 內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 水晶宮繞千家，卞山倒影雙溪里白蘋洲渚，詩成春晚，當(dāng)年此地行遍瑤 臺，弄莢攜手，月嬋娟際算多情小杜，風(fēng)流耒睹，空腸斷、枝間子 一似 君恩賜與，賀家湖，千峰凝翠黃粱未熟，紅旌已遠(yuǎn)，南柯舊事?？种貋?，夜 闌相對，也疑非是向松陵回首，平蕪盡處，在青山外【6 6 l 這是詞人離開吳興北上，途經(jīng)松江所作之詞。此時，詞人已年過半百，對世事的 洞察已極為深刻，再不象從前那樣充滿怨憤與不平了上闋鋪寫湖州風(fēng)光，并用小杜 留戀湖州女子的典故抒寫自己對湖州的留戀不舍之情。下闋用“黃梁未熟，紅旌已遠(yuǎn)， 南柯舊事”的典故，感嘆往事如夢幻，富貴如浮云，極富人生哲理又發(fā)人深思。全篇 透出一層濃重的感傷迷惘的色調(diào)?？梢姡搜a之所寫雖是離地之作，卻也同別人之作 一樣，充滿了深深眷念和留戀之情，更在依依惜別的深情里體現(xiàn)出宦海沉浮的感嘆。 第三，在離別詞中表現(xiàn)對仕途的厭倦和對隱逸生活的欽羨。如果說詞人因命運的 不公而致使詞人產(chǎn)生悲凄幽怨的心緒，那么長時間的憤懣不平，就會讓詞人產(chǎn)生出塵 之想了。如滿庭芳赴信日，舟中別次膺十二叔： 鷗起蘋中，魚驚荷底，畫船天上來時翠灣紅渚，宛似武陵迷更晚青山更 好，孤云帶，遠(yuǎn)雨絲垂清歌里，金尊未掩，誰使動分?jǐn)y竹林、高晉阮， 阿成瀟散，狁愧風(fēng)期便棄官終隱，鈞叟苔磯縱是冥鴻云外，應(yīng)念我，垂翼低 飛新詞好，他年認(rèn)取，天際片帆歸嗣 這是一首留別詞，是晁補之赴信州鹽酒稅前寫給十二叔晁次庸的。詞的上闋寫詞 人生活在猶如桃源仙境的生活環(huán)境中，本己知足無求，而“誰使動分?jǐn)y”的一個設(shè)問， 轉(zhuǎn)而把詞人的生活打破，頓讓人產(chǎn)生一股悲涼的意緒。這樣為仕宦而奔波的生活早已 使詞人產(chǎn)生了對歸隱生活的向往之情。于是，下闋詞人借阮籍、阮咸叔侄來喻晁次膺 和自己，以顯示出自己對仕途生活的厭倦，對魏晉高賢那灑脫自在生活的欽羨，最后 干脆點明。便棄官終隱，釣叟苔嘰”的心愿?？梢?，苦難的加重加深了詞人對超塵脫 俗生活的向往，儼然要去過那種林樵生涯、林下風(fēng)流的隱逸生活了。 ， 晁補之的離別詞是別有他意的，它不僅是“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的男女 戀情，也不僅僅是“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”的親友惜別情，而是更多的抒寫 了詞人“無窮官柳，無情畫舸，無根行客”的貶謫流離之悲。因此，晁補之的離別詞 突破了一般離別詞以抒寫男女別情為重心的藩籬，使離別詞具有了更充實、更豐富的 內(nèi)容 冕樸之詞研究 第三節(jié)戀情詞 宋代是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時代，同時也是娼妓婢妾極為興盛的時代由于最高 統(tǒng)治者的公開提倡，士大夫們廣蓄聲妓，姬妾眾多，官僚們大都過著偎紅依翠、狎妓 放浪的生活，影響所及幾遍于士大夫階層。受當(dāng)時風(fēng)氣的影響，處在歌舞相伴的生活 ，環(huán)境中，晁補之也創(chuàng)作了三十余首戀情詞他的戀情詞分為兩部分，一部分是寫給歌 兒舞女的，歌詠了她們的精湛技藝并表達(dá)出作者對她們的眷戀相思之情；另一部分是 寫給他的妻子的，深切的表現(xiàn)了真摯深婉的夫妻感情。 晁補之戀情詞中的女子多為家姬歌妓，但作者并沒有以一種輕薄之子玩弄女性的 態(tài)度來描寫她們。相反，恰恰對她們的歌舞技藝給予了較高的評價，并展示出作者對 她們真摯的眷戀之情如綠頭鴨韓師樸相公會上，觀家妓輕盈彈琵琶： 新秋近，晉公別館開筵喜清時、銜杯樂圣，未繞綠野堂邊繡屏深、麗人 乍出，坐中雷雨起鷂弦花暖間觀，冰凝幽咽，寶釵搖動墜金鈿未彈了，昭君 遺怨，四座已凄然西風(fēng)里香街駐馬，嬉笑微傳算從來、司空慣，斷腸 初對云鬟夜將闌，井梧下葉，砌蛩收響悄林蟬賴得多愁，潯陽司馬，當(dāng)時不 在綺筵前競嘆賞，檀槽倚困，沉醉到觥船芳春調(diào)，重變新妍【6 8 l 這是一首表現(xiàn)琵琶彈奏技藝的詞作。琵琶女是以急促的琵琶聲出場的，作者用了 一個。乍出”體現(xiàn)出這樣的演奏開頭就具有較強的吸引力。接下來的演奏就變化無 窮了，時而像鶯語花間、流滑暢利；時而如泉流水底，滯澀凝咽，引人如勝。由于彈 奏的投入，琵琶女頭上的釵鈿也因身體隨音樂的起伏而震跌下來。而此時音樂的感染 力是極大的，還沒等彈奏結(jié)束，“四座已凄然”，因為人們已從悲凄的音樂聲里深深的 感到了“昭君遺怨”之情。下闋作者使事用典，并化用前人句意，層層描摹，多方鋪 寫，著力烘托出演出結(jié)束后作者沉浸在音樂所塑造的藝術(shù)氛圍中久久不能平靜的心 情。在這里，作者將樂聲、琵琶女演奏的技藝和聆聽者投入其中的沉醉之情三者合諧 的融匯在一起，完美的表現(xiàn)了整個演奏過程，并流露出作者對琵琶女的贊賞之情。還 有表現(xiàn)舞女的舞姿情態(tài)的詞作如碧牡丹王晉卿都尉宅觀舞嘲寫在婉轉(zhuǎn)舒曼的 音樂聲中，舞女緩緩出現(xiàn)，“送出燈前，婀娜腰枝柳細(xì)。步蹙香褶，紅浪隨鴛履”。寫 出燈下美人的優(yōu)美舞姿，過片仍不變意，至寫到舞姿慵懶，流波生媚而結(jié)，將整個舞 蹈過程細(xì)致生動地再現(xiàn)眼前與此同類的還有斗百花嗍、行香子贈輕盈【7 1 l 內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 詞中人物都是些身懷絕技又貌美如花的女子，引發(fā)了作者對她們的贊賞之情。 當(dāng)然，面對這樣年輕貌美、技藝超群的女子們，除了贊賞之情外，也常常會勾起作 者對她們的相思戀慕之情。如紫玉蕭過堯民金部四叔位，見韓相家妓輕盈所留題： 羅綺叢中，笙歌叢里，眼狂初認(rèn)輕盈無花解比，似一鉤新月，云際初生 算不虛得，都古與、第一佳名輕歸去，那知有人，別后牽情襄王自是春 夢，林謾說東墻，事晚難憑誰教慕宋，要題詩曾倚寶柱低聲似瑤臺曉，空 暗想，眾里飛瓊余香冷，猶在小窗，一到魂驚 同 詞中將家妓輕盈鮮明的形象比作初生新月，極細(xì)致的描摹了對她的印象，詞中的 “輕歸去，那知有人，別后牽情”，透露出自己的眷慕之情。下闋以夢中神女、東墻 佳人、瑤臺飛瓊鋪敘其美，并用典展現(xiàn)出作者對她的思戀之情及可望而不可及的心緒。 含蓄而又內(nèi)斂，還有一絲遺憾在其中。又有點絳唇家奴榮奴既出有感中一句“哭 怕人猜，笑又無滋味”吲，就直接道出了作者對她們的思戀之情。足見作者始終是 以尊重的態(tài)度和真摯的感情對待她們的。比如青玉案傷娉婷【7 4 】中就對一個少年 家妓的早逝表現(xiàn)出了傷痛與心碎及深深的惋惜之情。 如果說對歌妓舞女更側(cè)重于描摹她們的表演技藝、風(fēng)情意態(tài)和衣冠服飾等，那么 對他的妻子來說，晁補之更注重描寫他與妻子之間深層次的戀情心態(tài)，并表現(xiàn)出他們 沉摯深婉的夫妻感情。在這方面，他創(chuàng)作了一些溫厚婉約、蘊藉深遠(yuǎn)本色當(dāng)行的戀 情詞，這些詞作多以刻畫主人公深情綿邈的心理，傳達(dá)委曲細(xì)膩的情致見長。同時， 晁補之對此種情致采取了多樣的表達(dá)形式： 第一，采用代言體的形式。這樣的詞作在晁補之的戀情詞中有虞美人( 代內(nèi)) 嗍、 臨江仙( 代內(nèi)) 嗍、鷓鴣天m 三首。都是作者站在妻子的角度，以妻子的口 吻訴說別后對丈夫的刻骨相思之情。如臨江仙代內(nèi)： 。 馬上匆匆聽鵲喜，朦朧月淡黃昏。碧羅雙扇擁朝云粉光先辨臉，朱色怎分 唇暫別寶奮蛛網(wǎng)遍，春風(fēng)淚污榴裙香箋小字寄行云纖腰非學(xué)楚，寬帶 為思君 上闋寫的極富生活情趣。詞中的主人公是一位盼夫歸來的女子。鵲聲兆喜，預(yù)示 著遠(yuǎn)行人將歸。此時的妻子在精心的做著準(zhǔn)備，等待著將要歸來的丈夫。下闃詞人深 情的回憶了丈夫離家之后，妻子對他無盡的相思之情。其中的一句“纖腰非學(xué)楚，寬 帶為思君”與柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴”有異曲同工之妙，表現(xiàn) 1 7 晁補之詞研究 出刻骨纏綿的相思之情。 第二，采用寄內(nèi)體的形式。這是作者站在自己的角度思念懷想遠(yuǎn)方的妻子。最典 型的是滿江紅寄內(nèi)： 月上西窗，書帷靜燈明又滅。水漏澀，銅壹香燼，夜霜如雪睡眼不曾通 宵閉，夢魂爭得連宵接念碧云、川路古來長，無由越鸞釵重，青絲滑 羅帶緩，小腰怯伊多感那更，恨離傷別正是少年佳意氣，漸當(dāng)故里春時節(jié) 歸去來，莫叫子規(guī)啼，芳菲歇嘲 開篇就以景物描寫營造出一種孤寂清冷的寒夜氛圍，而在這寂靜如雪的漫漫長夜 里，孤獨的作者輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能眠。園為這樣的夜引起了作者無盡的相思之情。而這 無盡的相思卻被千山萬水阻隔著，難以實現(xiàn)。而下闋描寫詞人因不寐而遙想遠(yuǎn)方的妻 子，想起了她的情態(tài)容貌，更設(shè)想此時的她也應(yīng)沉浸在對作者的思念中。詞的最后以 “莫教子規(guī)啼，芳菲歇”作結(jié)。透出一股勁直急切、淋漓痛快之氣。全詞敘事、抒情、 寫景渾然一體，成功的構(gòu)筑了曲折深邃的意境。 第三，借用祝壽詞傳情。與先前那些婉約纏綿的戀情詞不同的是，寫給妻子的祝 壽詞更多了些樸實、一些安逸和一些滿足。詞作中除了表現(xiàn)出夫妻之間真摯深婉的 感情，還展現(xiàn)了晁補之安居樂業(yè)、滿足自適的生活狀態(tài)。例如風(fēng)蕭吟永嘉郡君生 日r 7 9 】寫在春暖花開、風(fēng)和日麗的日子里，恰逢妻子的生日。夫妻格外高興，面對這 樣美好的生活，作者期望自己能與妻子攜手歸隱，共度快樂的一生。足見作者對這種 恬淡生活的滿足。又如引駕行永嘉郡君生日i 剮又是從另一個角度為妻子賀壽， 詞中先是回顧與妻子新婚之夜的甜蜜生活，又使事用典來贊賞妻子具有大家風(fēng)范。最 后，表達(dá)了作者想要與妻共歸隱，終老一生的愿望。字里行間透出與妻子真摯深沉的 情感。其它的三首寫給妻子的壽詞菩薩蠻永嘉郡君生日【8 、點絳唇永嘉郡 君生日 s 2 1 、梁州令永嘉郡君生日 s 3 l 也同樣表現(xiàn)出作者期望能與妻子共同歸隱 共度余生的心愿。 總之，晁補之的戀情詞更加質(zhì)樸、真誠，呈現(xiàn)出了不同于宋代婉約纏綿的戀情 詞的特點，與創(chuàng)作戀情詞的其他詞人一樣為戀情詞領(lǐng)域增添了新的內(nèi)容。雖然，也有 個別應(yīng)景游戲、成就不高的詞作，但風(fēng)氣所致也在所難免。 內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 第四節(jié)貶謫詞 晁補之深于經(jīng)術(shù)，舉進(jìn)士試開封及禮部別院，皆第一，極有才干，又有強烈的拯 世救民和建功立業(yè)的理想。只因師從蘇軾而被卷入新舊黨爭的旋渦中，一生在宦海風(fēng) 浪中起伏升沉，嘗盡了有志不得施展的精神痛苦，而其貶謫詞極為清晰的展現(xiàn)了晁補 之被貶之后由愁苦轉(zhuǎn)曠達(dá)再到欲歸隱的心理變化過程： 第一，晁補之遭受貶謫打擊后，先是表現(xiàn)出愁苦和哀傷的心緒。一方面，表現(xiàn)他 愁苦的情緒。他的詞作中明確的描寫愁緒的詞句有很多； “坐中誰唱解愁辭，紅妝勸金盞”嗍( 好事近- 南都寄歷下人) 。愁來不醉不醉奈愁何，汝南周，東陽沈，勸我如何醉”l 嘲( 驀山溪譙 園飲酒，為守令作) “愁悶火，時間滅。何防心似水，莫遣頭如雪?！? 8 6 l ( 千秋歲) “使人愁，長安遠(yuǎn)，在何處? ”1 8 7 1 ( 迷神引貶玉溪，對江山作) “一夜不眠孤客耳，耳邊愁聽雨瀟瀟”【踟( 浣溪沙) 晁補之因卷入黨爭而連續(xù)遭貶。面對這樣的遭遇，他并不能象蘇軾那樣清高、灑 脫，而是愁緒無限。句中的“愁”字直接的抒寫了詞人遭受挫折后不能排遣的郁郁感 傷的情緒。一個“愁”字包含了豐富的內(nèi)容，詞人愁自己空有滿腹的才華和滿腔的雄 心壯志卻無法得到施展；愁有力的生命不能獲得自由，卻受到其他勢力的排擠打擊； 更愁生命匆匆而去，自己卻一事無成。于是，這種種的愁緒給詞人帶來的結(jié)果就是借 酒消愁，暗自垂淚或是整夜無眠。從這句句帶“愁”字的詞句中我們看到了他郁積在 心里無法消釋的憾恨和揮之不去的迷惘哀傷。 另一方面，在今昔對比中表現(xiàn)出遭受貶謫后的凄婉哀傷的感情。 玉蝴蝶是較 為突出的一首： 暗憶少年豪氣，爛南國蓬島風(fēng)光醉倚吳王宮殿，不解悲涼舞猶慵、小 腰似柳，歌尚怯、嬌語如簧好林塘。玳筵留住，彩舫攜將清狂揚州一 夢，中山千日，名利都忘細(xì)數(shù)從前，眼中歡事盡成傷去船迷亂花流水，遺 佩悄，寒草空江黯愁腸暮云吟斷，青鬢成霜嗍 這首詞作于貶信州時，上闋?wèi)浥f，寫年少的自己曾有怎樣的豪情意興，也曾漫游 南國，醉倚吳宮，歌舞登l 晦，酣暢豪飲。經(jīng)過對昔日良辰的追憶以后，接下來“清狂 1 9 是樸之詞研究 揚州一夢中山千日，名利都忘”一句的轉(zhuǎn)折，道出了歡事成昨，前塵如夢的悲慨。 最后“去船迷、亂花流水，遺佩悄、寒草空江”，一句化用了尋桃花源不復(fù)的典故， 暗寓青鬢化霜，理想破滅的現(xiàn)實。昔日之盛況與今日之蕭索兩相對比之下，更加反襯 出今日之孤寂寥落。類似的還有青玉案待命護(hù)國院，不得入國門，感i e i ) 9 0 l 上闋 同樣回憶了年輕時供職京師時的快意榮耀，下闋傷今，感嘆好境難駐易失，時光飛逝， 人已遲暮的深深感傷。 其次，經(jīng)過了愁苦與悲哀之后，他只能強做曠達(dá)，表現(xiàn)對功名的淡泊。晁補之本 身有強烈的建功立業(yè)的理想，但在黑暗的官場傾軋中，他的志向無法得到實現(xiàn)。同時， 作為一個儒生，他又不能逃脫傳統(tǒng)儒生的心理格范，不能完全對功名拒絕和超脫。在 無限的哀傷過后，取而代之的是以超然不羈的方式表現(xiàn)出對功名的淡泊，其實是不滿 現(xiàn)實又強作曠達(dá)。比如迷身引貶玉溪，對江山作，開篇就以浩瀚曠大的凄迷之 景為全篇定下了蒼涼的基調(diào)，在這茫茫暮景之中，愁緒無限的詞人佇立思索，“暗想 平生，自悔儒冠誤”露出他不滿于朝廷的反復(fù)涼薄，而又依戀難舍，對朝廷仍寄托著 某種期待的復(fù)雜心態(tài)，其實道出了詞人想要事功卻又無奈的矛盾心態(tài)。可見，詞人欲 仕不能卻只能故嘆淡泊功名來寬慰自己。表達(dá)類似情感的詞句還有：“功名事，算何 如此，花下尊前”( 八聲甘州歷下立春) 【9 1 1 ，“功名馀事不須為。才情詩里見，風(fēng) 味酒邊知”( 臨江仙呈祖禹十六叔) 嗍，“古來畢競，何處是功名，不同飲，不同 醉，也勸時開口”( 驀山溪毫社寄文潛社人) 【9 3 】等，從這些詞句中我們似乎看到 了詞人率性自由、曠放達(dá)觀，對功名全不在乎的態(tài)度，而實際是詞人面對現(xiàn)實無可奈 何的感嘆之詞。 第三，對隱逸生活的渴慕。當(dāng)晁補之深味仕途艱險，飽嘗了宦游羈旅之苦后，他 對自然清新隱逸生活的渴望也越來越強烈了。例如：尾犯廬山是詞人赴信州途 中經(jīng)廬山時所作，當(dāng)沮喪沒落的詞人看到清幽秀麗、氣象萬千的廬山風(fēng)光時，一切的 失意與無奈全被他拋開了，“別是個、瀟灑乾坤，世情塵土休闖”剛的結(jié)句道出了詞 人想要回歸自然山林，脫離世俗煩擾，獲得精神自由的愿望又如滿庭芳作于信 州監(jiān)稅任上，詞人開篇就以。鄉(xiāng)物牽情，家山回首，浩然歸興難收”瞵】的浩嘆道出 他看破仕宦，決意踏上歸隱之路的人生愿望。接下來詞人想象自己乘一葉扁舟輕泛江 上，映著碧水丹楓融入“瀟湘暮雨”的圖畫之中，都體現(xiàn)出詞人愿意以歸隱的方式來 保持人格的高潔與獨立，獲得心靈的寧靜與自由。 內(nèi)肇古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 第五節(jié)閑居詞 在宦海風(fēng)浪中幾經(jīng)沉浮后，晁補之于崇寧二年( 1 1 0 3 ) 被罷職。歸鄉(xiāng)之后，他修 筑歸來園，開始了他長達(dá)八年的閑居生活。被迫隱居的晁補之，思想是相當(dāng)矛盾復(fù)雜 的，其中既有被罷職后抑塞不平、惆悵傷感的悲涼情緒，又有在山居鄉(xiāng)野中獲得的舒 暢快慰，更多的則是他想要閑適的度過余生，卻又難以忘懷功名，不甘求田問舍，卻 又不得作稻糧之謀的矛盾心態(tài)。因此，晁補之的閑居詞展現(xiàn)出了豐富的內(nèi)容。 首先，他在閑居詞里抒寫了恬淡悠然的田園情懷。當(dāng)郁積的矛盾和苦悶到了難以 化解的程度，詞人便會想辦法加以排遣，而淳樸、自然的田園風(fēng)光恰恰是不得志的仕 入所向往的精神家園。于是，被貶宮閑居的這段生活同時也就成了晁補之獨處的一個 絕好機(jī)會。因此，從他的閑居詞里我們感受到了他對仕宦生涯的厭倦，對閑居生活的 喜愛之情。在他的詞作里常常描寫他沉浸在田園生活的悠閑快樂，但很少有熱烈場面 的描寫，而更多的是用深沉蘊藉的方式描寫他在幽靜山水田園里的徜徉和安逸生活中 的閑適，如“無心，求至道，柴門閉了，飽睡甘餐”( 滿庭芳憶廬山) 岡，描寫 了暢心適意、怡然自 ! 導(dǎo)的閑居生活?！拔缢瘔舫趸?，遠(yuǎn)柳蟬聲杳。蘚井出冰泉，洗淪 煩襟了”( 生查子?xùn)|