（中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)論文）論歐陽(yáng)修的詞.pdf

摘要 歐陽(yáng)修在北宋詞史上起著承上啟下的作用，因此研究歐陽(yáng)修詞是一項(xiàng)不容忽 視的工作。然而歐陽(yáng)修本人詞的成就低于詩(shī)文成就，所以人們對(duì)于歐陽(yáng)修詞的研 究也明顯弱于對(duì)于他的詩(shī)文研究?，F(xiàn)在研究歐陽(yáng)修詞的文章日漸增多，但多限于 討論個(gè)別問(wèn)題，系統(tǒng)而深入的研究較少。鑒于此，筆者試圖對(duì)歐陽(yáng)修的詞作一個(gè) 系統(tǒng)的探討，了解歐陽(yáng)修詞創(chuàng)作的流變過(guò)程。 本文分為五個(gè)部分 前言介紹歐陽(yáng)修詞的研究現(xiàn)狀，其中包括歐陽(yáng)修詞的版本流傳情況；醉翁 琴趣外篇的辨?zhèn)吻闆r；歐陽(yáng)修的詞史地位：歐陽(yáng)修的詞風(fēng)研究。最后筆者在展 望研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出本文的論述角度。 第一章講述歐陽(yáng)修對(duì)于花間詞的繼承。筆者從三個(gè)角度來(lái)論述這個(gè)問(wèn)題， 即歐陽(yáng)修對(duì)于花間詞艷情內(nèi)容的繼承：歐陽(yáng)修對(duì)于花剛詞香軟艷麗的藝術(shù)風(fēng)格的 繼承；歐陽(yáng)修對(duì)于花問(wèn)詞人感情表達(dá)方式的繼承。 第二章論述歐陽(yáng)修對(duì)于南唐詞的繼承。本章也包括三個(gè)部分，即歐陽(yáng)修對(duì) 于南唐詞內(nèi)容的繼承；歐陽(yáng)修對(duì)于南唐詞藝術(shù)手法的繼承：比較馮延巳、晏殊與 歐陽(yáng)修詞風(fēng)的異同，突出歐陽(yáng)修詞的個(gè)性特征。 第三章討論歐陽(yáng)詞的詩(shī)化傾向。本章由四部分組成，即功能的轉(zhuǎn)變：抒情 與言志；風(fēng)格的改變：豪放莊重的風(fēng)格特色；境界的廣闊：化用前人的詩(shī)句入詞。 結(jié)語(yǔ)歐陽(yáng)修對(duì)于詞的態(tài)度比較矛盾，而這正是他詞作風(fēng)格多樣化的原因。 關(guān)鍵詞歐陽(yáng)修詞花間詞南唐詞詩(shī)化 a b s t r a c t o u y a n gx i u ，i nt h en o , h e ms o n gc i p o e mh i s t o r y , i sp l a y i n gt h ev i t a lr o l el i n k i n g t h ep r e c e d i n gw i t ht h ef o l l o w i n g , s oi ti sn o tn e g l e c t e dt os t u d yo u y a n gx i u sc i p o e t r y b e c a u s e o u y a n gx i u h i m s e l fp o r s ea c h i v e m e n ti s h i g h t e r t h a nt h e c i p o e m a c h i e v e m e n t ，p e o p l ea r ea l s oo b v i o u s l yr e g a r d i n go u y a n gx i uc i p o e mr e s e a r c h w e a k l yt or e g a r d i n gh i sp r o s er e s e a r c h a l t h o u g ht h ea r e t i c l e so no u y a n g x i u s c i - p o e t r ya r ei n c r e a s i n gd a ya f t e rd a y , t h e ya r eo f t e nr e s t r i c t e di nt h ed i s c u s s i o no n i n d i v i d u a lq u e s t i o n s t h es y s t e mb u tt h et h o r o u g hr e s e a r c hi sl e s s i nv i e wo ft h i s ，t h e a u t h o ra t t e m p st om a k eaw h o l es t u d yo no u y a n g x i u sc i p o e t r y u d e r s t a n d i n gt h e w h o l ep r o c e s so ft h ed e v e l o p m e n to fo u y a n g - x i u sc i - p o e t r y t h ea r t i c l ei sd i v i d e di n t of i v ep a r t s t h ef o r w o r di n t r o d u c e st h er e s e a r c ho ft h ep r e s e n ts i t u a t i o no fo u y a n g x i u s c i - p o e t r y , w h i c hi n c l u d e st h es p r e a do ft h ee d i t i o ns i t u a t i o no u y a n g x i u sc i p o e t r y ； d i s g u i s h i n gt h ef a u s es i t u a t i o no fo u t s i d e d r u n k a r dq i ni n t e r e s t ；t h eh i s t o r ys i t u a t i o n o fo u y a n g x i u sc i - p o e t r y ；t h es t u d yo nt h es t y l eo fo u y a n gx i u sc i - p o e t r y f i n a l l yt h e a u t h o r ，i nt h ef o r e c a s tr e s e a r c hp r e s e n ts i t u a t i o nf o u n d a t i o n ，p r o s e st h ee l a b o r a t i o n a n g l eo ft h ea r t i c l e t h ef i r s tc h a p t e rn a r r a t e sh o wo u y a n gx i ui n h e r i t e dh u a j i a nc i p o e t r y t h ea u t h o r e l a b o r a t e st h i sq u e s t i o nf r o mt h r e ea n g l e s ：n a m e l yo u y a n gx i ui n h e r i t e dt h ec o n t e n t o fh u a j i a nc i - p o e t r y o u y a n gx i ui n h e r i t e dt h e f r a g r a u d s o f t s t y l eo fh u a j i a n c i p o e t r y ；o u y a n gx i ui n h e r i t e dt h ew a yo fe x p r e s s i n gt h e i rf e e l i n g s t h es e c o n dc h a p t e re l a b o r a t e so u y a n gx i ui n h e r i t e dt h ec i p o e t r yo ft h es o u t h e r n t a n gd y n a s t y ：t h i sc h a p t e ra l s oi n c l u d e st h r e ep a r t s ，n a m e l yo u y a n gx i ui n h e r i t e dt h e c o n t e n to ft h es o u t h e r nt a n gc i p o e t r y o u y a n gx i ui n h e r i t e dt h ea r t i s t i ct e c h n i q u eo f t h es o r t h e r nt a n gp e o p l e ，t h ea u t h o rc o m p a r e sw i t ht h es i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c eo f t h es t y l eo ff e n g y a n s i ，y a ns h ua n do u y a n g x i u sc i - p o e t r y , p r o m i e n t i n go u y a n gx i u r h e t o r i ci n d i v i d u a l i t yc h a r a c t e r i s t i c t h et h i r dc h a p t e rd i s c u s s e st h ep o e mt e n d e n c yo fo u y a n gx i u s c i p o e t r y t h i s c h a p t e ri sc o m p o s e db yf o u rp a r t s f u n c t i o nt r a n s f o r m a t i o n ：e x p r e s s i n gf e e l i n ga n d w i l l ；s t y l ec h a n g e ：b o l dg r a v es t y l ec h a r a c t e r i s t i c ；b o n d a r yb r o d e n e s s ；m e l t i n gt h e i i c i - p o e mw i t hp r e d e c e s s o r sp o e m c o n c l u s s i o n ：o u y a n gx i ui sc o n t r a d i t i o n a r yt ot h ec i - p o e m b u tt h i si st h er e a s o n t h a to u y a n gx i u sc i - p e o t r yh a sd i f f e r e n ts t y l e s k e yw o r d s o u y a n gx i u sc i p o e t r y ；h u a j i a nc i p o e t r y ；t h e s o u t h e r nt a n gc i p o e t r y ； p o e mt e n d e n c y i i i 獨(dú)創(chuàng)性聲明 本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取 得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論 文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得西北 師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作 的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了 謝意。 簽名： 關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明 日期：砭zd ：j 口 本人完全了解西北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即： 學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公 布論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論 文。 ( 保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定) 簽名：管媳導(dǎo)師簽名：雄日期竺z 緲 豫明霞：論歐陽(yáng)傣的詞 前言 歐陽(yáng)修( 1 0 0 7 1 0 7 2 ) 字永叔，號(hào)醉翁，別號(hào)六一居士，主要活動(dòng)于北宋仁宗 時(shí)期，在北宋詞史上起著承前啟后的作用。這與他所處的特定文化背景密不可分。 因此，我們有必要結(jié)合文化背景對(duì)歐陽(yáng)修詞的沿革作一個(gè)系統(tǒng)的探討。在探討之前， 先對(duì)其詞作的研究現(xiàn)狀作一個(gè)系統(tǒng)的梳理。 從宋至今，人們對(duì)歐陽(yáng)修詞的研究主要集中在四個(gè)方面：詞集整理、詞作辨?zhèn)巍?詞史地位與詞風(fēng)研究。 首先，詞集整理。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：詞集版本與詞集注釋。歐陽(yáng)修的詞 集有下列四種版本 平山集卷數(shù)不詳，己佚。 六一詞元豐本，一卷，已佚。 近體樂(lè)府三卷，歐陽(yáng)修撰，歐陽(yáng)發(fā)等輯。此本最初收在歐陽(yáng)文忠公集 的“雜著述”中，位于第一百三十一至一百三十三卷，是為吉州本。南宋慶元二年， 周必大整理歐陽(yáng)文忠公集時(shí)，羅泌則以元豐本六一詞、歐陽(yáng)發(fā)輯的近體 樂(lè)府三卷和平山集為底本整理成歐陽(yáng)修詞集，命名為近體樂(lè)府，是為慶 元本。明代毛晉刪去樂(lè)語(yǔ)，將三卷并為一卷，命名為 t k 一詞，收入宋六十名 家詞之第一集中，是為汲古閣本。清代四庫(kù)館臣將汲古閣本六一詞收入四 庫(kù)全書集部中。 醉翁琴趣外篇六卷，歐陽(yáng)修撰。最早提起醉翁琴趣外篇的是元人吳 師道。其吳禮部詩(shī)話云：“近有醉翁琴趣外篇，凡六卷，二百余首，所謂鄙 褻之語(yǔ)，往往而是，不止一二也。前題東坡居士近八九語(yǔ)，詞氣卑陋，不類坡作， 亦可以證詞之偽?！泵鞔摃簧趿鱾鳌Ｇ宕芤げ貢烤硭脑疲骸白砦?琴趣抄本，宋廬陵歐陽(yáng)修著，六卷，一函二冊(cè)?！痹摫粳F(xiàn)存北京圖書館。之后， 又有影宋刊醉翁琴趣外篇，有關(guān)記載如下：武進(jìn)董康得毛氏汲古閣宋抄本。由 吳昌綬刊入影刊宋金元明詞。辛酉歲( 1 9 2 1 ) 海鹽張?jiān)獫?jì)訪得宋槧本后三卷。陶湘 將新發(fā)現(xiàn)的宋槧本與前抄本加以對(duì)照，發(fā)現(xiàn)兩書不僅字?jǐn)?shù)與行數(shù)相等，而且末葉有 缺字。因此他得出這樣的結(jié)論：“毛抄即從此宋本出?！崩m(xù)修四庫(kù)全書總目提要認(rèn)為 影刊宋本醉翁琴趣外篇的底本即吳師道所見宋本，只是殘損。其原因是“主于 琴趣之名，乃宋代閩中書坊編次詞集之通稱。如山谷琴趣、淮海琴趣、閑齋 琴趣、晁氏琴趣、石林琴趣介庵琴趣，皆是也。此編原本，蓋辦刻于閩中。 豫明覆：論歐陽(yáng)修的詞 是編共二百零三首，較毛本六一詞多三十余首，與吳氏所云二百余首適合。無(wú)偽蘇 序。醉翁琴趣外篇現(xiàn)存版本有影刊宋本醉翁琴趣外篇與醉翁琴趣外篇 四齋刊本。 今人整理了歐陽(yáng)修詞作，并取得了一定的成就，其中成就最大的是唐圭璋。他 在全宋詞中以影刊宋本近體樂(lè)府與影刊宋本醉翁琴趣外篇為底本，對(duì) 歐陽(yáng)修詞進(jìn)行了初步辨?zhèn)?，確定五十五首偽詞，存于存疑詞中。除此之外，該書著 錄歐詞二百四十首半，其中有互見詞二十七首，確定為歐詞的有二百一十三酋半。 其中，編者對(duì)部分原有疑義的詞進(jìn)行辨?zhèn)?，確定為歐詞。該類詞有八首。之后黃畬 在全宋詞的基礎(chǔ)上為歐詞做箋注，并將有關(guān)重要的研究資料附于書后，是為歐 陽(yáng)修詞箋注。這之后邱少華又在歐陽(yáng)修詞箋注的基礎(chǔ)上完備研究資料，并對(duì) 歐陽(yáng)修詞作了鑒賞，是為歐陽(yáng)修詞新釋輯評(píng)。 其次，歐陽(yáng)修醉翁琴趣外篇與其中艷詞的辨?zhèn)螁?wèn)題。 關(guān)于醉翁琴趣外篇中艷詞的真?zhèn)螁?wèn)題，研究者歷來(lái)意見不一。古代研究者 多認(rèn)為這些艷詞非歐陽(yáng)修所作，如曾健的樂(lè)府雅詞、王灼的碧雞漫志、陳振 孫的直齋書錄解題及羅泌與毛晉的六一詞跋都闡明了這樣的觀點(diǎn)。元人吳 師道在吳禮部詩(shī)話中甚至否定醉翁琴趣外篇為歐陽(yáng)修所作?，F(xiàn)當(dāng)代詞學(xué)研 究者中支持這一觀點(diǎn)的有鄭振鐸、葉嘉瑩與謝桃坊。其中謝桃坊在歐陽(yáng)修詞集考 中認(rèn)為醉翁琴趣外篇來(lái)歷不明，其中的浮艷詞并非歐陽(yáng)修作而是他選編的當(dāng)代 流行歌曲。他們持這一觀點(diǎn)的依據(jù)是人品與詞品不符。當(dāng)然也有持不同意見者，如 儲(chǔ)皖峰、鄧魁英、洪本健、唐圭璋、黃畬、楊海明與羅弘基等，他們都認(rèn)為歐陽(yáng)修 有作艷詞的可能。陳尚君在歐陽(yáng)修著述考中認(rèn)為醉翁琴趣外篇中的絕大部 分艷詞是歐陽(yáng)修本人所作，很能代表這些人的意見。他們的依據(jù)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣 和歐陽(yáng)修的風(fēng)流生活與不羈性格使之然。唐圭璋在全宋詞與唐宋詞論叢中 對(duì)歐陽(yáng)修詞作了初步的辨?zhèn)?，黃畬與謝桃坊分別在歐陽(yáng)修詞箋注和歐陽(yáng)修詞 集考中又作了進(jìn)一步的辨?zhèn)喂ぷ鳌；诖?，筆者認(rèn)為醉翁琴趣外篇大部分詞 為歐陽(yáng)修所作，也有個(gè)別詞為偽詞。其依據(jù)有四：一是醉翁琴趣外篇的版本源 流基本清晰，這是它為歐陽(yáng)修所作的一個(gè)基本前提：二是醉翁琴趣外篇是特定 文化的產(chǎn)物，唐宋時(shí)代，享樂(lè)之風(fēng)風(fēng)行，歌妓制度盛行，小詞有與正統(tǒng)儒家思想相 背離的傾向，歐陽(yáng)修尊崇傳統(tǒng)詞學(xué)思想，因此，有寫醉翁琴趣外篇的可能性； 三是歐陽(yáng)修也有戀妓情節(jié)，所以有寫輕佻之詞的可能，而且其近體樂(lè)府中亦不 續(xù)修吣庫(kù)令忙總廿提要中國(guó)科學(xué)院圖書館整理齊魯書社，1 9 9 6 年t 第1 6 肼，第6 5 9 負(fù) 2 陳唧霞：論敢用修的詞 乏艷情之作：四是歐陽(yáng)修又有被小詞中傷的經(jīng)歷，且記載灼灼。由此看來(lái)，歐陽(yáng)修 醉翁琴趣外篇中個(gè)別詞為他人中傷之作。綜上所述，醉翁琴趣外篇大部分 詞為歐陽(yáng)修所作，亦有個(gè)別詞為中傷之作。 再次，詞史地位研究。人們從思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格方面來(lái)談歐陽(yáng)修詞在詞史上 的地位。主要文章有：鄧魁英歐陽(yáng)修在詞史上的地位( 光明日?qǐng)?bào)1 9 6 3 年4 月1 4 日) ；黃信德論歐陽(yáng)修在詞史上的承前啟后作用( 青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)( 社 會(huì)科學(xué)版) 1 9 9 6 年第2 期) 。其中柏寒風(fēng)花中有大家詞論歐陽(yáng)修的詞史地位 ( 文史哲1 9 8 9 年第2 期) 側(cè)重講了民歌風(fēng)格與時(shí)代風(fēng)云對(duì)歐陽(yáng)修詞的影響，突 出了歐陽(yáng)修詞的啟后作用。 最后，詞風(fēng)研究。對(duì)于歐陽(yáng)修的詞作風(fēng)格，大多數(shù)文學(xué)史教材都有所論及，但 一般是一筆帶過(guò)；也有不少文章談到歐陽(yáng)修詞風(fēng)，然而它們大多側(cè)重于闡述歐陽(yáng)修 詞作某一方面的風(fēng)格，或與風(fēng)格相近詞人的詞風(fēng)比較。陳曉芬論民間歌曲對(duì)歐陽(yáng) 修詞的影響( 華東師大學(xué)報(bào)1 9 8 5 年第3 期) 側(cè)重研究歐陽(yáng)修詞對(duì)民間風(fēng)格的 接受；張文潛論晏殊、歐陽(yáng)修詞風(fēng)( 福建師大學(xué)報(bào)1 9 8 3 年第l 期) 側(cè)重晏、 歐詞風(fēng)的比較。總之，縱觀歐陽(yáng)修詞風(fēng)研究是小文章多，但系統(tǒng)而深入地探討歐陽(yáng) 修詞多種風(fēng)格的論著卻并不多。 鑒于此，筆者試圖對(duì)歐陽(yáng)修的詞作一個(gè)系統(tǒng)的探討。在探討時(shí)，又因?yàn)樽砦?琴趣外篇詞作的真?zhèn)伪嫖鍪潜疚牡难芯侩y點(diǎn)而非重點(diǎn)，所以依據(jù)重點(diǎn)突出，難點(diǎn) 分散的原則，筆者在寫作正文時(shí)，不將醉翁琴趣外篇中的作品引為論據(jù)。 陳明曩：論歐陽(yáng)售的詞 第一章歐陽(yáng)修對(duì)花間詞的繼承 眾所周知，晚唐五代詞風(fēng)對(duì)宋初詞風(fēng)有深沉的影響，如阮元經(jīng)室集三集 卷五云：“詞人之作小令，以五代十國(guó)為宗，守其派者，有晏氏父子，歐陽(yáng)公、張 先、秦觀、賀鑄、毛滂諸人?！标愅㈧贪子挲S詞話卷一云：“北宋詞，沿五代之舊， 才力較工，古意漸遠(yuǎn)。晏歐著名一時(shí)，然并無(wú)甚強(qiáng)人意處；即以艷體論，亦非高境?！?劉永濟(jì)詞論云：“知風(fēng)會(huì)之說(shuō)，則知?dú)W、晏之近延巳者，宋初猶五代風(fēng)氣也。” 國(guó)以上評(píng)論都說(shuō)明了晚唐五代詞風(fēng)對(duì)宋初詞壇影響較大，即使是晏、歐這樣的大家 也擺脫不了它的影響，并表現(xiàn)出學(xué)習(xí)晚唐五代詞的趨向。 歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)晚唐五代詞首先表現(xiàn)在對(duì)于花問(wèn)詞的繼承上。歷代文人對(duì)此多有評(píng) 論，如羅大經(jīng)鶴林玉露卷二云：“歐陽(yáng)公雖游戲作小詞亦無(wú)愧唐人花問(wèn)集?！?郭磨靈芬館詞話卷二云：“詞之為體，大略有四：風(fēng)流華美，渾然天成，如美 人臨妝，卻扇一顧，花問(wèn)諸人是也。晏元獻(xiàn)、歐陽(yáng)永叔諸人繼之。”這都是歐陽(yáng)修 學(xué)習(xí)花問(wèn)詞的有力證據(jù)。而他學(xué)習(xí)花間詞的另一個(gè)證據(jù)就是他有部分詞作混入花 間集。陳振孫直齋書錄解題卷二十一云：“六一詞一卷，歐陽(yáng)文忠公修撰。 其問(wèn)多有與花問(wèn)、陽(yáng)春相混者，亦有鄙褻之語(yǔ)一二瘌其中，當(dāng)是仇人無(wú)名子 所為也?！边@些鄙褻之作可能有仇人無(wú)名子之作，但又不盡然。然而這些鄙褻之作， 維護(hù)之語(yǔ)可以證明歐陽(yáng)修有繼承花間詞的傾向。這種傾向主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面 一、對(duì)花間詞內(nèi)容的繼承 花間集的內(nèi)容大多以艷情為主，這是一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)。古今研究者對(duì)此也 多有論述，如歐陽(yáng)炯花間集序云：“則有綺筵公子，繡幌佳人。遞葉葉之花箋， 文抽麗錦。舉纖纖之玉指，拍按香檀”，“唱云謠則金母詞清，挹霞體則穆王心醉?！?這都說(shuō)明了詞產(chǎn)生于艷情場(chǎng)合，歌唱者為“繡幌佳人”，聽歌者為“綺筵公子”，歌 唱內(nèi)容是“云謠”之類的艷情。陳廷焯白雨齋詞話卷七評(píng)價(jià)溫庭筠詞云：“飛 卿大半托詞房幃，及其婉雅而規(guī)模自覺(jué)宏遠(yuǎn)?！庇鄠鼯i唐宋詞流派研究云：“花 問(wèn)二字雖系方位詞，極為平常，但作為一種符號(hào)工具、信息載體，用于日常生活 和文學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域，常具有明、暗兩重意蘊(yùn)，明指的是與花這一自然現(xiàn)象相關(guān)的 空間環(huán)境，暗指的是與美貌女性有關(guān)的人事環(huán)境，后一重意蘊(yùn)與花問(wèn)詞派的創(chuàng) 作實(shí)際正相吻合?！薄Ｉ蛩汕谠谔扑卧~社會(huì)文化學(xué)研究中說(shuō)：“在花間集的 五百類意象中，極大多數(shù)是用于營(yíng)造閨閣氛圍與情戀場(chǎng)景，而貫穿閨閣氛圍與情戀 場(chǎng)景的，則是謝娘無(wú)限心曲。所謂內(nèi)心無(wú)限謝娘心曲就是指此類女子( 歌妓) 母詞論劉水濟(jì)著，上| 海古籍出版社1 9 8 1 年3 月第5 6 頁(yè) 。唐束詞流派研究，余傳鵬著，武漢人學(xué)出版針，2 0 0 4 年6 月，第2 2 頁(yè)。 4 蒜明纛t論歐陽(yáng)修的詞 內(nèi)心深處的哀愁與柔情?！眹?guó)這些評(píng)論都是符合花間詞的理論與實(shí)際創(chuàng)作情況的，即 詞作產(chǎn)生于筵席之間，表演者是具有妖嬈之態(tài)的歌女，其演唱的內(nèi)容就是艷情。 關(guān)于艷情，我們可作以下理解：艷有三種含義，即女子容貌美麗驚人，感情纏 綿輕佻；女子歌聲纏綿婉轉(zhuǎn)或舞姿輕盈飄逸；婚外情。情則是指人的情感。艷情則 是指以女子為描寫對(duì)象，刻畫她們美艷攝魂的容貌，展現(xiàn)她們纏綿哀怨的情感；描 繪她們高超絕倫的歌舞技藝，以及士人看到這些時(shí)的真實(shí)感受；當(dāng)然也少不了婚外 情。 歐陽(yáng)修生活在北宋中期，面臨與花間詞人相似的文化氛圍，繼承了花問(wèn)詞人詞 以?shī)是榈脑~學(xué)觀，如他在西湖念語(yǔ)中說(shuō)：“因翻舊闋之詞，寫以新聲之調(diào)，聊 陳薄技，以佐清歡?！币虼怂麑⑵G情帶入詞中也是情理之中的事。 和花問(wèn)詞人一樣，歐陽(yáng)修也把描寫歌妓的美艷容貌及高超技藝當(dāng)作艷情的一個(gè) 內(nèi)容。在體現(xiàn)這一內(nèi)容時(shí)，他常用濃筆重墨的手法再現(xiàn)人物形象，如玉樓春“春 蔥指甲輕攏燃”： 春蔥指甲輕攏撼。五彩垂條雙袖卷。雪香濃透紫檀槽，胡語(yǔ)急隨紅玉腕。當(dāng)頭 一曲情何限。入破錚金風(fēng)戰(zhàn)。百分芳酒祝長(zhǎng)春，再拜斂容抬粉面。 該詞寫的是演奏琵琶。在描寫過(guò)程中，他細(xì)致地刻畫女子的容貌與裝束，注意了詞 彩的香艷性，如他用春蔥比喻指甲，來(lái)突出指甲的柔嫩：用五彩裝飾垂條，來(lái)突出 垂條的華美；用雪香形容體香，來(lái)突出身體的清香；用紅玉描繪手腕，來(lái)突出手腕 的瑩潤(rùn)?？傊诟枧纳砩?，華艷的色彩與濃烈的香氣相交匯，刺激著人們的感 官，使人神思蕩漾。這顯然是繼承了溫庭筠詞“鏤金錯(cuò)彩，縟麗擅長(zhǎng)”的特點(diǎn)。而 溫詞的特點(diǎn)正是花間本色的集中體現(xiàn)。由此可見，歐陽(yáng)修學(xué)的正是花間本色。 除了摹畫歌女嬌嬈的外貌外，作者還注重描寫她們高超的歌舞技藝。在描寫時(shí)， 他同樣突出了詞作的香艷性，充分地體現(xiàn)了花間詞人重視感官刺激的審美傾向，如 減字木蘭花“樓臺(tái)向曉”： 樓臺(tái)向曉。淡月低云天氣好。翠幞風(fēng)微。宛轉(zhuǎn)梁州入破時(shí)。香生舞袂。楚女腰 肢天與細(xì)。汗粉重勻。酒后輕寒不著人 這首詞寫歌妓的歌聲舞態(tài)。在描繪歌女的舞姿時(shí)，作者更突出了她的香艷美。其中， 他細(xì)膩地描寫了歌女的舞袂之香、楚腰之細(xì)以及舞時(shí)之汗。這些細(xì)膩香艷的描寫都 反映了作者注重感官刺激性的審美傾向。金圣嘆也看到了這一點(diǎn)，他說(shuō)：“看他前 半闕，從樓臺(tái)、翠模說(shuō)到人。后半闕，從衣袂、腰肢、汗粉到說(shuō)不得處，有步步生 ”鷹采詞樸會(huì)文化學(xué)研究沈松勤著，新江大學(xué)出版社2 0 0 4 年1 2 月第1 3 4 頁(yè)，第1 3 0 貞 5 豫明霞t論歐陽(yáng)傣的詞 蓮之妙。衣袂、腰肢，汗粉還說(shuō)得，至末句真不如說(shuō)得矣。而末句如只在若遠(yuǎn)若近 之間也者，此法固非俗士之所能也。前半之末句，則說(shuō)梁州入破，便暗藏一妙 人：后半之末句，只說(shuō)春寒無(wú)妨，便暗藏一妙事，真是鏡花水月之文。樓臺(tái)向曉， 淡月低云天氣好，先說(shuō)樓臺(tái)。翠幞風(fēng)微，漸說(shuō)到翠蟆。宛轉(zhuǎn)梁州入破時(shí)，漸說(shuō) 到人。香生舞袂，先說(shuō)舞袂。楚女腰肢天與細(xì)漸說(shuō)到腰肢。汗粉重勻，漸 說(shuō)到汗粉。酒后輕寒不著人，說(shuō)到輕寒不妨，則妖淫之極，不可言矣?！贝嗽u(píng) 論側(cè)重對(duì)于詞作篇章結(jié)構(gòu)的分析，自有故弄玄虛之嫌。但是，有一點(diǎn)他說(shuō)得非常恰 當(dāng)，就是作者不殆于對(duì)于女子香艷之貌的細(xì)致鋪排，這使得詞作俚俗而淺陋，有妖 淫之嫌。另外，金圣嘆評(píng)論歐陽(yáng)修的減字木蘭花“歌檀斂袂”為“妖艷”，也屬 此類。 男女情事是艷情的另一個(gè)方面，花閫詞人也就順理成章地將這一題材引入花 問(wèn)集中，人們對(duì)此評(píng)論也較多。李冰若栩莊漫記評(píng)牛嶠“善為閨情，兒女情 多，時(shí)流于蕩，下開柳屯田一派”。如牛嶠菩薩蠻“玉樓冰簟鴛鴦錦”即是此 類詞。清代彭孫金粟詞話評(píng)價(jià)該詞云：“牛嶠須作一生拚，盡君今日歡，是盡 頭語(yǔ)。作艷詞語(yǔ)者，無(wú)以復(fù)加?！崩畋翳蚯f漫記亦云：“全詞情事，冶艷極矣。 疑雨疑云諸集，蓋導(dǎo)源于是。宋人如柳黃俳調(diào)，無(wú)此古拙之筆也?！睔W陽(yáng)炯也善于 寫艷情，如十國(guó)春秋云：“偽蜀歐陽(yáng)炯，嘗應(yīng)命做宮詞，淫靡甚于韓惺?！逼滗?溪沙“相見休言有淚珠”也是寫男女愛情的，如況周頤蕙風(fēng)詞話卷二云：“自 有艷詞以來(lái)，殆莫艷于此矣，半塘僧驚日：奚翅艷而已? 直是大且重。茍無(wú)花間 詞筆，誰(shuí)敢為斯語(yǔ)者? ” 歐陽(yáng)修也寫過(guò)男女情事，在近體樂(lè)府中也有少量此類詞作，如御街行 天非華艷輕非霧。來(lái)夜半，天明去。來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云何處。乳雞酒 燕，落星沉月，紕紕城頭鼓。參差漸辨西池樹。朱閣斜皺戶。綠苔深徑少人行， 苔上屐痕無(wú)數(shù)。疑香余粉，剩衾閑枕，天把多情賦。 這是一首艷情詞。詞作非常特別，詞境要渺，詞情隱約，大有欲說(shuō)還休之態(tài)，與普 通的艷情詞不同。上闋寫艷遇。其中，“來(lái)夜半，天明去。來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似 朝云何處”點(diǎn)出了女子的來(lái)去無(wú)蹤，增加了這次艷遇的神秘性。下闕寫艷遇后的情 景與男主人公的感受，“綠苔深徑少人行，苔上屐痕無(wú)數(shù)。遺香余粉，剩衾閑枕， 天把多情賦”。作者通過(guò)“苔上屐痕”、“遺香余粉”、“剩衾閑枕”等實(shí)實(shí)在在的事 物說(shuō)明了艷遇的真實(shí)性。上闋艷遇給人感覺(jué)似虛，下闋給人感覺(jué)是實(shí)。艷遇之事似 o 會(huì)圣嘆全集卷六批歐陽(yáng)永叔詞) ，清，金人瑞著 6 胨嘲霞t論歐陽(yáng)修的詞 有似無(wú)，艷遇場(chǎng)景亦真亦幻，這種艷遇給人以來(lái)去無(wú)蹤，縹緲不定的虛幻感與神秘 感。 此外，他的醉翁琴趣外篇也不乏男女情事之作，但是這些詞作與近體樂(lè) 府再現(xiàn)男女情愛的方式不同。在這些詞中，作者描寫情愛不再遮遮掩掩，欲說(shuō)還 體，而是細(xì)致描繪，直接抒情。這使得醉翁琴趣外篇中有關(guān)男女情愛的詞作呈 現(xiàn)出不同于近體樂(lè)府的風(fēng)格：描繪細(xì)致淺露，詞情熱烈真摯。由此可見，醉 翁琴趣外篇中的男女情愛詞更加鮮明地表現(xiàn)出背離傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，這也是值得 重視的。 二、對(duì)花問(wèn)詞藝術(shù)風(fēng)格的繼承 花問(wèn)集產(chǎn)生于酒宴之間，為“纖纖玉指”演奏出的“清絕之調(diào)”，具有香 而軟的藝術(shù)風(fēng)格，如歐陽(yáng)炯花問(wèn)集序云：“鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧，裁花剪 葉，奪春艷以爭(zhēng)輝?！边@就點(diǎn)明了花白j 詞精巧繁艷的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格的形成與 花問(wèn)詞產(chǎn)生的思想背景和花間詞人的崇雅意識(shí)關(guān)系密切。溫庭筠的詞就是這種風(fēng)格 的典型代表。后代文人也敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn)，如孫光憲北夢(mèng)瑣言云：“溫 庭筠有金荃集，蓋取其香而軟也。”橫云山人詞話云：“溫庭筠所作詞日金 荃集。唐人有集日蘭畹，蓋皆取氣香而弱也?！皁 而花間詞人亦不乏學(xué)溫者。李 冰若栩莊漫記對(duì)這些詞人的詞作特點(diǎn)一一作了評(píng)價(jià)：顧瓊詞“袱麗，實(shí)近溫尉”： 魏承班詞“乖茛艷處近飛卿，冶艷似溫尉”；閻選詞“多側(cè)艷語(yǔ)，頗近溫尉一派”；毛 熙震詞“穰麗處似學(xué)飛卿”。由此可見，香艷軟媚是花間集的主導(dǎo)風(fēng)格。歐陽(yáng) 修也曾學(xué)習(xí)了花間集中的溫派風(fēng)格，這使得其詞作也具有繁富縟麗的香軟特點(diǎn)， 如陳廷焯云：“歐陽(yáng)公詞，飛卿之流亞也。其香艷之作，大率皆年少時(shí)筆墨，亦非 盡后人偽作也?！?由上可知，歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)了花間詞褥麗香弱的藝術(shù)風(fēng)格，這主要體現(xiàn)在以下三個(gè) 方面： 第一個(gè)方面就是用具有強(qiáng)烈刺激性的語(yǔ)詞描寫事物，構(gòu)建詞境。其具體表現(xiàn)是 詞人不但喜歡選擇明艷的色彩來(lái)描繪事物、構(gòu)建詞境，而且注意色彩之間的鮮明對(duì) 比，從而造成了視覺(jué)上的鮮亮感與刺激感，使得事物或詞境具有金碧輝煌的富艷感。 花問(wèn)鼻祖溫庭筠的詞就有這種特點(diǎn)，如李冰若栩莊漫記評(píng)價(jià)溫詞云：“飛卿慣 用金鷓鴣、金濤鵝、金鳳凰、金翡翠以表富麗，其實(shí)無(wú)非繡金耳?！痹?行霈曾對(duì)花問(wèn)詞中溫庭筠的6 6 首詞作中的紅意象進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)詞中提到 ”轉(zhuǎn)弓l 自( 花問(wèn)集評(píng)注李冰若著，人民文學(xué)出版_ l l = ，1 9 9 3 年，第5 貞 。測(cè)壇從話歐詞來(lái)脫五代風(fēng)氣轉(zhuǎn)弓l 白庸宋詞匯評(píng)曼熊和著浙江教育出版社 2004 年第1 9 9 頁(yè) 7 繇明霞，論歐用修的詞 了“艷紅”、“香紅”、“愁紅”、“紅燭”、“紅袖”、“紅粉”等，共計(jì)十六次?？梢?， 溫庭筠非常注重用具有鮮明視覺(jué)效果的意象來(lái)構(gòu)建詞境。這種現(xiàn)象在花側(cè)集中 很普遍。歐陽(yáng)修也繼承了花問(wèn)詞人的這一基本寫法，這使其詞作具有鏤金錯(cuò)彩的美 學(xué)效果，如蝶戀花“簾幕東風(fēng)寒料峭”： 簾幕東風(fēng)寒料峭。雪里香梅，先報(bào)春來(lái)早。紅蠟枝頭雙燕小。金刀剪彩呈纖巧。 旋暖金爐薰蕙藻。酒入橫波。困不禁煩惱。繡被五更春睡好，羅幃不覺(jué)紗窗曉。 這是一首閨情詞。在本詞中，作者運(yùn)用具有強(qiáng)烈刺激性的語(yǔ)詞來(lái)描寫事物，構(gòu)建詞 境。這主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：首先作者用濃艷的色彩描繪事物，并注意了濃重 色彩間的劇烈反差，造成了視覺(jué)上的刺激性，如“雪里香梅”，雪為白色：“紅蠟枝 頭雙燕小”，蠟為紅色；“金刀剪彩呈纖巧”，“旋暖金爐薰蕙藻”，剪刀與爐皆為金 色。金與紅皆為明艷色，它們與自相襯，在色彩上給人以富麗華艷之感。這一點(diǎn)是 上承花間筆法而來(lái)的。其次，作者運(yùn)用具有強(qiáng)烈刺激性的語(yǔ)詞描寫人物的感覺(jué)，并 利用感覺(jué)之間的強(qiáng)烈對(duì)比進(jìn)一步造成感覺(jué)上的刺激性，如“簾幕東風(fēng)寒料峭”，風(fēng) 寒；“旋暖金爐薰蕙藻”，爐暖。冷與暖相對(duì)照，給人以心理上的舒適感。再次，作 者運(yùn)用刺激性氣味描繪事物，造成嗅覺(jué)上的刺激感，如“雪里香梅”，梅香：“旋暖 金爐薰蕙藻”，蕙香藻香?；ㄏ闩c蕙藻之香相交融，刺激著人們的嗅覺(jué)神經(jīng)。最后， 作者運(yùn)用具有強(qiáng)烈刺激性的語(yǔ)詞描繪人物的感情，造成感情上的刺激性，如“酒入 橫波，困不禁煩惱”，醉后美人嬌艷柔弱，惹人愛憐。總之，這首詞從顏色、嗅覺(jué)、 感覺(jué)與感情四個(gè)方面選擇了具有強(qiáng)烈刺激性的語(yǔ)詞描寫人物，構(gòu)建詞境，形成了富 麗香艷的特點(diǎn)。這顯然是學(xué)習(xí)花問(wèn)詞的結(jié)果。 他的另一首詞漁家傲“葉重如將青玉亞”也反映了同樣的特點(diǎn)，現(xiàn)舉該詞 如下： 葉重如將青玉亞?；ㄝp疑是紅綃掛。顏色清新香脫灑?？伴L(zhǎng)價(jià)。牡丹怎得稱王 者。雨筆露膛勻彩畫，日爐風(fēng)炭薰蘭麝。天與多情絲一把。誰(shuí)廝惹。千條萬(wàn)縷縈 心下。 這是一首詠蓮詞。詞采艷麗，想象豐富，感情纏綿。作者在描寫蓮花時(shí)注意了感官 的刺激性，這主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。首先，作者注意了視覺(jué)上的刺激性：他用 具有刺激性的顏色描寫蓮花，并注意了顏色的對(duì)比性，如“葉重如將青玉亞”、“花 輕疑是紅綃掛”、“雨筆露牘勻彩畫”。其中，“青”、“紅”、“彩”，色彩明艷且對(duì)比 鮮明，在視覺(jué)上形成了極大的反差，造成了較強(qiáng)的刺激性。其次，作者注意了事物 質(zhì)感上的對(duì)比：玉質(zhì)硬而重，綃質(zhì)柔而輕。再次，作者注意了嗅覺(jué)上的刺激性，如 8 豫明蠢：論歐陽(yáng)修的詞 “顏色清新香脫灑”，“日爐風(fēng)炭薰蘭麝”，用脫灑形容香，說(shuō)明香氣濃郁而又清爽。 最后，注意了感情上的刺激性，“天與多情絲一把”，其中絲為雙關(guān)，而且是諧音雙 關(guān)，表面寫藕絲，實(shí)際寫情思，故有思多而纏綿的特點(diǎn)，這就構(gòu)成了情感上的刺激 性。 這類作品還有許多，如蝶戀花“海燕雙來(lái)歸畫棟”、玉樓春“金花盞面紅 煙透”、漁家傲“粉蕊丹青描不得”等。相比較而言，漁家傲“五月榴花妖艷 烘”的香艷色彩更明顯，曾給一代名相王安石留下了深刻的印象，如六一詞跋 載：“荊公嘗對(duì)客誦永叔小詞云五彩新絲纏角粽，金盤送。生綃畫扇盤雙風(fēng)。日： 三十年前，見其全篇，近才記三句。乃永叔在李太尉端愿席上所作。”( 節(jié)錄自 張宗楠詞林紀(jì)事卷四) 可見，歐陽(yáng)修繼承了花間詞香艷美的特點(diǎn)。 總之，歐陽(yáng)修繼承了花間詞人的審美情趣，即注重感官刺激性。他用明艷濃重 的色彩刺激讀者的視神經(jīng)，用濃烈的香氣刺激人們的嗅覺(jué)神經(jīng)，但是他的此類詞與 花間詞又有兩點(diǎn)不同：一是花間詞注重客觀再現(xiàn)事物的艷麗特點(diǎn)；歐陽(yáng)修更注重作 者或詞中主人公在感受事物時(shí)所產(chǎn)生的細(xì)微的情感漣漪，因而他的詞作情感更真摯 也更具有刺激性。二是花問(wèn)詞有濃烈的悲怨色彩：歐陽(yáng)修詞則詞心相對(duì)和婉，這也 是不同的時(shí)代與心境所致。陳廷焯白雨齋詞話卷八云：“溫韋創(chuàng)古者也。晏歐 繼溫韋之后，面目未改，神理全非，異乎溫韋者也?！彼f(shuō)的就是晏歐繼承了花間 詞的審美風(fēng)格，但摒棄了溫韋詞特定的時(shí)代氣質(zhì)與特定的詞作神韻。 歐陽(yáng)修在學(xué)習(xí)花間詞褥麗香弱的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，除了注意運(yùn)用具有強(qiáng)烈刺激性的 語(yǔ)詞描寫事物、構(gòu)建詞境外，還喜歡用華艷細(xì)膩的筆觸刻畫艷麗嬌弱而又情感纏綿 的女性形象。早在齊梁時(shí)代，人們就已經(jīng)注意細(xì)致刻畫女子?jì)善G外貌，宮體詩(shī)是其 集中代表，如庾肩吾南苑看人還：“春花競(jìng)玉顏，俱折復(fù)俱攀。細(xì)腰宜窄衣，長(zhǎng) 釵巧挾環(huán)。洛橋初度燭，青門欲上關(guān)。中人應(yīng)有望，上客莫前還”。其后不久，陳 叔寶也做宮體詩(shī)玉樹后庭花，其詩(shī)云：“麗宇芳林對(duì)高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。映 戶凝嬌乍不迸，出幃含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后庭?！被ㄩg詞人 也側(cè)重描寫女子的嬌艷外貌，如“雙鬢隔香紅。玉釵頭上風(fēng)”( 溫庭筠菩薩蠻“水 晶簾里玻璃枕”) ：“金雀釵，紅粉面。花里暫時(shí)相見”( 溫庭筠更漏子“金雀釵”) ； “翠釵金作股，釵上蝶雙舞”( 溫庭筠菩薩蠻“蕊黃無(wú)限當(dāng)山額”) ；“入夏便宜 淡薄妝。越羅衣褪郁金黃。翠鈿檀柱助容光”( 李殉浣溪沙“入夏便宜淡薄妝”) ： “玉纖淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲。早妝時(shí)”( 孫光憲酒泉子 斂態(tài)窗前) ：“翠鈿金臉，寂寞香閨掩”( 溫庭筠菩薩蠻“牡丹花謝鶯聲歇”) 。 9 豫嘲曩：論歐陽(yáng)謦的詞 歐陽(yáng)修詞作中也不乏美艷嬌嬈的女性形象，如“半醉騰騰春睡重。綠環(huán)堆枕香云擁” ( 蝶戀花“海燕雙來(lái)歸畫棟”) ；“舞余裙帶綠雙垂，酒入香腮紅一抹”( 玉樓春 “西湖南北煙波閥”) ；“闌干倚遍重來(lái)憑。淚粉偷將紅袖印”( 玉樓春“去時(shí)梅 萼初凝粉”) ；“鴛帳美人貪睡暖。梳洗懶。玉壺一夜輕澌滿”( 漁家傲十月小春 梅蕊綻) 。 綜上所述，花間詞人喜歡用華美的裝飾與明艷的色彩描摹女性，突出她們?nèi)菝?美麗的特點(diǎn)。歐陽(yáng)修在描摹女性時(shí)也繼承了花間詞人這一描寫手法。 在描摹女子美貌的同時(shí)，花間詞人也注意再現(xiàn)女子纏綿的感情世界，如溫庭筠 的菩薩蠻“小山重疊金明滅”就是一例。他在寫女子梳妝時(shí)，除了描寫女子的 嬌艷外貌外，還注意刻畫女子寂寞空虛的精神世界，其后半闋就集中體現(xiàn)了這樣的 特點(diǎn)。歐陽(yáng)修詞也是如此，如訴衷情“清晨簾幕卷輕霜”就是一例，現(xiàn)舉該詞 如下： 清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)。思往事，惜流 芳，易成傷擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。 這首詞寫女子畫眉。作者通過(guò)畫眉這一細(xì)節(jié)，細(xì)致而真實(shí)地再現(xiàn)了女子凄苦的內(nèi)心 世界。上闋首句寫了清冷的環(huán)境，襯托了女子凄冷的心境。接著寫女子梳妝：“呵 手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)?！泵甲鬟h(yuǎn)山，形悠長(zhǎng)而色青黛，這本是 平常的畫法，而作者卻故意這么說(shuō)，將離恨融于畫眉這一動(dòng)作之中。真所謂遠(yuǎn)山眉 長(zhǎng)恨亦長(zhǎng)。就在畫眉這一瞬間，作者將女子凄怨的心境展現(xiàn)得淋漓盡致。下闋直接寫 女子的內(nèi)心感受。其中“思往事，惜流芳，易成傷”。細(xì)致地刻畫了女子的內(nèi)心世 界，直接抒發(fā)物是人非的傷感情緒。結(jié)尾云“擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸?！?作者通過(guò)描寫女子唱歌前的斂眉與顰笑交加的神情變化，將她表面佯歡，實(shí)則凄苦 的心態(tài)展示得淋漓盡致。這首詞和溫庭筠的菩薩蠻“小山重疊金明滅”都描寫 了女子凄苦的內(nèi)心世界，但是與溫詞相比，這首詞更直接而細(xì)膩地再現(xiàn)了女主人公 的感情漣漪，將她的幽怨之情描繪得纏綿而濃烈。金圣嘆日：“既有恨，亦何與畫 眉事? 以畫眉作使性事，真是兒女性格也?！? 金圣嘆全集卷六，批歐陽(yáng)永叔詞) 陳廷焯日：“縱畫長(zhǎng)眉，能解離恨否? 筆妙，能于無(wú)理中傳出癡女子心腸?！? 詞 則閑情集卷一) 可見，畫眉寓離恨，確實(shí)是神來(lái)之筆。作者用無(wú)理之事抒合理 之情，將無(wú)形之恨融入到有形之眉中，活脫脫地刻畫出一位內(nèi)心凄苦卻不得不面帶 春風(fēng)的可憐人兒形象。 減字木蘭花“畫堂雅宴”也表現(xiàn)了同樣的特點(diǎn)，現(xiàn)舉該詞如下： 1 0 陣明震：論歐陽(yáng)傣的詞 畫堂雅宴。一抹朱弦初入遍。慢捻輕籠。玉指纖纖嫩剝蔥。 撥頭利。怨 月愁花無(wú)限意。紅粉輕盈。倚暖香檀曲朱成。 在這首詞中，作者選取了歌女彈曲佐歡的片斷，展現(xiàn)了她內(nèi)心的哀怨之情。上闋寫 歌女彈曲。首句從周圍的環(huán)境寫起，“畫堂雅宴”說(shuō)明了周圍環(huán)境具有華美高雅的 特點(diǎn)，用以襯托女子美艷的容貌。接著，寫女子彈琴助興“一抹朱弦初入遍。慢捻 輕籠。玉指纖纖嫩剝蔥”。由此可見，無(wú)論是細(xì)致描繪彈曲的嫻熟技法還是正面描 寫纖纖玉指，作者都注重突出女子容貌美艷的特點(diǎn)。這種美艷顯然具有花間特色， 穰麗中蘊(yùn)含著嬌弱。下闋寫歌女停止彈曲，暫時(shí)沉浸在哀愁之中?！皳茴^利”利， 不得意貌，此句寫了歌女彈琴時(shí)的神態(tài)，突出了她內(nèi)心的凄苦。然而就在那彈琴的 一霎那，她的凄苦之情早已隨著哀怨的音符融入到世間萬(wàn)物中了，即使是無(wú)情的花 與月也染上了愁怨的色彩，呈現(xiàn)出“怨月愁花無(wú)限意”的特點(diǎn)。在這種情況下，她 愁思難抑，不得不“倚暖香檀曲未成”。總之，作者通過(guò)歌女彈曲這一細(xì)節(jié)展現(xiàn)了 一個(gè)外表艷麗嬌弱而內(nèi)心凄苦的歌女形象。 花問(wèn)集中的女子多有艷麗凄怨的特點(diǎn)，溫庭筠筆下的歌女形象更是如此。 歐陽(yáng)修在學(xué)習(xí)花問(wèn)詞時(shí)，也注重再現(xiàn)歌女艷麗凄怨的形象特征。這是有一定文化原 因的。唐宋時(shí)代的歌女大多美麗聰明，多才多藝，但是社會(huì)地位卻十分低下，她4 門 都被列入“風(fēng)月賤人”之列，遭受著“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”的法律約束，無(wú)人身 自由可談。雖然說(shuō)，她們與詞人交往密切，而且在一定程度上有互相愛慕的感情傾 向，但是社會(huì)地位的懸殊又使她們嘗到了被遺棄的滋味，所以她們內(nèi)心的那份凄苦 是難言的。溫庭筠和歐陽(yáng)修都真實(shí)地反映了這一特殊社會(huì)群體的真實(shí)情況。但是在 刻畫女子綺怨形象的時(shí)候，歐陽(yáng)修顯示出了不同于溫庭筠等人的特點(diǎn)：他更注意展 示女子內(nèi)心那份難言的苦痛，因此他筆下的歌女形象更有情致，也更有深度。 歐陽(yáng)修繼承花問(wèn)詞褥麗香艷詞風(fēng)的第三個(gè)表現(xiàn)就是用工筆細(xì)繪的手法描繪周 圍的事物或人物形象。所謂工筆細(xì)繪就是指創(chuàng)作者對(duì)某一事物或某種環(huán)境進(jìn)行集中 細(xì)致的描摹或刻畫，以達(dá)到精致細(xì)膩的藝術(shù)效果。這是花自j 詞人的長(zhǎng)項(xiàng)。歐陽(yáng)炯在 花間集序中曾正式將工筆細(xì)繪作為寫詞的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)：“鏤玉雕瓊，裁花 剪葉”，這充分體現(xiàn)了歐陽(yáng)炯重視工筆細(xì)繪的觀點(diǎn)。其中“鏤”、“雕”、“裁” 與“剪”都是工筆細(xì)繪的具體手法。溫庭筠在這方面表現(xiàn)最突出。李冰若栩莊漫 記對(duì)溫庭筠的詞作菩薩蠻“小山重疊金明滅”的評(píng)價(jià)就很能說(shuō)明問(wèn)題。它說(shuō)： “新貼繡羅襦二句，用十字，只說(shuō)得襦上繡鷓鴣而己?！边@就說(shuō)明了溫庭筠的詞 具有工筆細(xì)繪的特點(diǎn)。此外他的更漏子“玉爐香”也有這種特點(diǎn)。這首詞的下 i i 陳明霞：論歐陽(yáng)修的詞 闋只寫了一個(gè)意象：雨打梧桐。作者通過(guò)描繪這一意象細(xì)致地刻畫了主人公凄苦孤 寂的精神世界。這正是花問(wèn)詞人工筆細(xì)繪的成功范例。 歐陽(yáng)修也繼承了花問(wèn)詞工筆細(xì)繪的寫作手法。在大多數(shù)時(shí)候，他更注重用這種 寫作手法抒發(fā)主人公的內(nèi)心情感，刻畫她的內(nèi)在品格，因此其詞作更具有感情婉轉(zhuǎn) 而纏綿的特點(diǎn)，如蝶戀花“越女采蓮秋水畔”： 越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面，芳心只共絲爭(zhēng)亂。 漓鶘灘頭風(fēng)浪晚，霧重?zé)熭p，不見來(lái)時(shí)伴。隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)，離愁引著江南岸。 這首詞描寫采蓮女的愁思。其中“窄袖輕羅，暗露雙金釧”細(xì)致地再現(xiàn)了女子采蓮 時(shí)的裝束。金圣嘆日：“窄袖輕羅，暗露雙金釧九個(gè)字，只寫得上句中一個(gè)采 字耳。卻亦只須寫一采字，便活畫出越女全身。”。他說(shuō)的就是該詞作具有刻 畫精細(xì)的特點(diǎn)。接著，寫女子采蓮“照影摘花花似面，芳心只共絲爭(zhēng)亂”。作者采 用了工筆細(xì)繪的手法細(xì)致刻畫了女子自我憐惜的動(dòng)作“照影摘花”。惜花就是惜人。 由此可見，女子溫柔多情的品格在照影摘花這一動(dòng)作細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)了。絲：諧音 雙關(guān)，而“芳心只共絲爭(zhēng)亂”這一心理細(xì)節(jié)隱含了女予的相思之苦。這和前兩句詞 相結(jié)合，共同印證了女子溫柔秀美含蓄的內(nèi)在品格。下闋著重寫女子的相思。作者 通過(guò)“濤鵝灘頭風(fēng)浪晚，霧重?zé)熭p，不見來(lái)時(shí)伴”等環(huán)境細(xì)節(jié)側(cè)面烘托了女子思念 之深。最后兩句則賦予離愁以動(dòng)感，說(shuō)明了離愁之廣總之，詞作通過(guò)一系列細(xì)節(jié) 描寫細(xì)致地表達(dá)了女子纏綿的相思之情，也正是這一系列細(xì)節(jié)流露了女子溫婉多情 的品質(zhì)，表現(xiàn)了作者“怨而不怒，哀而不傷”的審美心態(tài)。 當(dāng)然，工筆細(xì)繪的現(xiàn)象在歐陽(yáng)修詞中并不罕見。后代文人也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，如 沈際飛在草堂詩(shī)余別集中評(píng)價(jià)漁家傲“葉重如將青玉亞”云：“奇麗諦詳， 蓮詞允推永叔?！辟R裳皺水軒詞筌認(rèn)為南歌子“鳳髻金泥帶”中“弄筆偎人 久，描花試手初”“儼然如在目前，疑于化工之筆”。徐昂霄詞綜偶評(píng)云：“真 覺(jué)娉娉裊裊?！倍允恰盎ぶP”，之所以“娉娉裊裊”，是因?yàn)樽髡呤褂?了工筆細(xì)繪的寫作手法。潘游龍古今詩(shī)余醉評(píng)價(jià)該詞云：“首寫態(tài)，后描情， 各近其妙。”邱少華評(píng)價(jià)該詞云：“本篇在描摹人物的外部動(dòng)態(tài)與內(nèi)心活動(dòng)的生動(dòng)鮮 明，確實(shí)到了纖細(xì)畢現(xiàn)的程度，譽(yù)為化工之筆，不為過(guò)也?！?。此外，漁家傲“妾 本錢塘蘇小妹”，漁家傲“花底忽聞敲兩槳”等詞都具有工筆細(xì)繪的痕跡。 綜上所述，歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)了花間詞人工筆細(xì)繪的寫作手法，但是呈現(xiàn)出了異于花 間的風(fēng)貌：花問(wèn)詞人在工筆細(xì)繪時(shí)，一般把注意力放在鋪彩設(shè)色上，因而詞境華美， 。金圣嘆全集卷六，清金人瑞善 。歐陽(yáng)修新釋輯評(píng)邱少華編著，中國(guó)書店，2 0 0 年1 月第1 8 1 頁(yè) 1 2 胨明t 。論歐陽(yáng)修的詞 人物美艷：歐陽(yáng)修側(cè)重于展示人物的情感世界，因此筆下的人物更有情致。 三、對(duì)花問(wèn)詞感情表達(dá)方式的繼承 花問(wèn)集是我國(guó)第一部文人詞集，它確立了描寫男女愛情的花間范式。在確 立這一范式時(shí)，花間詞人選取了借敘事抒情的感情表達(dá)方式。其具體表現(xiàn)是作者通 過(guò)對(duì)事件細(xì)節(jié)的描述與對(duì)人物行為的刻畫間接地表達(dá)人物情感。這種感情表達(dá)方式 具有濃厚的敘事色彩。對(duì)于花間集的這一特點(diǎn)，人們多有評(píng)述，如吳世昌先生 在唐宋詞概說(shuō)中說(shuō)：“花問(wèn)集的許多作品中有一個(gè)特點(diǎn)，即在簡(jiǎn)短的小令中 若隱若現(xiàn)地包含著些動(dòng)人的故事，所以，不論寫客觀的背景或主觀的感情，都是真切 動(dòng)人的，不像后人作品那樣只是淺薄的，俗套的描寫和空洞的議論。”。吳熊和先生在 唐宋詞通論中說(shuō)：“( 女冠子) 第一首女憶男，第二首男憶女，追憶夢(mèng)中相會(huì) 情景，猶如兩地遙遙相應(yīng)的對(duì)歌?！眔 由此可見，花問(wèn)詞人在寫詞時(shí)采