（中國古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)論文）元代江西書院刻書考論.pdf

摘要 書院刻本一直是中國版本史上重要的組成部分，元代的書院本因?yàn)榘媸骄?美，質(zhì)量上等，成為其中一顆耀眼的明珠。江西素有“文化之邦 之美稱，元代 江西書院的興盛，促進(jìn)了書院刻書事業(yè)的發(fā)展，各種精美書院本的面世和傳播， 對當(dāng)時(shí)的教育事業(yè)和書典古籍的流傳有巨大的推進(jìn)作用。 本文從文獻(xiàn)整理的角度出發(fā)，運(yùn)用目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等基本知識，系統(tǒng)地查 閱元代江西的地方志、各種目錄版本學(xué)著作和人物傳略等，對元代江西書院刻本 的情況，如刊刻年代、經(jīng)籍卷數(shù)、版式特點(diǎn)及流傳保存等做一個(gè)較為完整的統(tǒng)計(jì) 和考證，通過對書院本的研究，勾勒出整個(gè)元刻本的風(fēng)貌。在此基礎(chǔ)上，從文化 研究角度出發(fā)，將版本與社會歷史環(huán)境相聯(lián)系，從中尋繹元代書院官學(xué)化的發(fā)展 歷程，分析官學(xué)化對書院和書院刻書事業(yè)的影響，研究元代的文化政策和整個(gè)社 會的文化氛圍。 關(guān)鍵詞：元代；江西書院；書院刻本；官學(xué)化 a b s t r a c t c o l l e g eb l o c k p r i n t e de d i t i o nh a sa l w a y sb e e na l li m p o r t a n tp a r to fv e r s i o no f c h i n e s eh i s t o r y , a n dt h ec o l l e g eb l o c k - p r i n t e de d i t i o no fy u a nd y n a s t yb e c o m e f a m o u sb e c a u s eo ft h ee x q u i s i t ef o r m a ta n df i n eq u a l i t y j i a n g x ih a sb e e nc a l l e dt h e ”c u l t u r eo ft h es t a t e ”t h ep r o s p e r i t yo fj i a n g x i sc o l l e g eo fy u a nd y n a s t yh a s p r o m o t e dt h ed e v e l o p m e n to fc o l l e g ee n g r a v i n gi n d u s t r y t h es p r e a do fv a r i o u s e x q u i s i t ec o l l e g eb l o c k p r i n t e de d i t i o n ，h a sp r o m o t e dt h ee d u c a t i o na n dt h es p r e a d i n g o ft h ec o d eb o o k so f j i a n g x ia tt h a tt i m e 。 f r o mt h ep o i n to fc o l l e c t i n gi n f o r m a t i o n ，t i l et h e s i su s ep h i l o l o g y ，b i b l i o g r a p h y a n do t h e rb a s i ck n o w l e d g eo fl i t e r a t u r e ，a c c e s st h ej i a n g x i sc h o r o g r a p h yo fy u a n d y n a s t y ，v a r i o u sv e r s i o n so fb o o k sa n db i o g r a p h y ，r e s e a r c ht h es u r v e ys u c ha st i m e ， n u m b e r ，c h a r a c t e r i s t i ca n ds a v es i t u a t i o no fj i a n g x i sc o l l e g eb l o c k - p r i n t e de d i t i o no f y u a nd y n a s t y t h r o u g ht h es t u d yo fc o l l e g eb l o c k p r i n t e de d i t i o n , t h et h e s i so u t l i n t h ec o l e g eb l o c k - p r i n t e de d i t i o ns t y l eo fy u a nd y n a s t y o nt h i sb a s i s ，f r o mt h ep o i n t o fc u l t u r a lr e s e a r c h i n gc u l t u r e ，t h et h e s i sl i n kt h ev e r s i o nt oh i s t o r ya n ds o c i a l e n v i r o n m e n t ，s e e kt h ed e v e l o p m e n to ft h eo f f i c i a lc h a r a c t e r i s t i ci nc o l l e g eo fy u a n d y n a s t y ，a n dr e s e a r c ht h ec u l t u r a lp o l i c i e sa n dt h ec u l t u r a la t m o s p h e r eo ft h ee n t i r e s o c i e t yo fy u a nd y n a s t y k e y w o r d s ：y u a nd y n a s t y ；j i a n g x i sc o l l e g e ；c o l l e g eb l o c k p r i n t e de d i t i o n ； a p p e a rt h ec h a r a c t e r i s t i co fo f f i c i a ls c h 0 0 1 獨(dú)創(chuàng)性聲明 本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工 作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地 方外，論文中不包含其他人。已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含 為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作 的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表 示謝意。 學(xué)位論文作者簽名：薛輾 簽字日期：加3 年f 月萬日 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用 學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印 件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采 用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。 ( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書) 學(xué)位論文作者簽名：蘺狐 簽字日期：加8 年g - 月萬日 導(dǎo)師簽名： 多惕 簽字日期：加多年月萬日 元代江西書院刻書考論 引言 文以載道，研究學(xué)問，培養(yǎng)人才，傳播知識，都離不開圖書。書籍的t ：, j n 和 流傳歷朝歷代都十分重視。書院作為培養(yǎng)人才，傳播知識的搖籃，生產(chǎn)圖書可以 說是書院與生俱來的一種職能，自唐代麗正、集賢書院“刊輯古今之經(jīng)籍 ，到 五代、北宋時(shí)期由修書到刻書的過渡，到南宋“書院本 赫然面世，歷經(jīng)數(shù)百年 的發(fā)展，書院的這種職能不斷強(qiáng)化。元代創(chuàng)造了“書院之設(shè)，莫盛于元的歷史 記錄，也終于分立出近乎專門從事出版事業(yè)的書院，元代書院刻本也隨之進(jìn)一步 發(fā)展，其版式精美，質(zhì)量上等，是中國版本史上一顆耀眼的明珠。 “物華天寶，人杰地靈的江西素有“文化之邦的美譽(yù)，孕育了燦爛輝 煌的古代文化，在書院建設(shè)方面因其起步早、數(shù)量多、影響大等特點(diǎn)而“獨(dú)領(lǐng)風(fēng) 騷，赫赫有名的“白鹿洞書院就位于古代“四大書院之列。特別在元代， 江西境內(nèi)的書院，包括始建于元代和前代保留仍繼續(xù)發(fā)展的，多達(dá)一百多所，確 實(shí)可謂彬彬之盛。江西書院的興盛，促進(jìn)了書院刻書業(yè)的發(fā)展，各種精美書院本 的出現(xiàn)和傳播，對當(dāng)時(shí)的教育事業(yè)和書典古籍的流傳有巨大的推進(jìn)作用。 版本學(xué)是在目錄學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，特別是在近現(xiàn)代，近乎形成專學(xué)。 自葉德輝書林清話之后，出現(xiàn)了一大批專論版本的著作，如錢基博著版本 通義，毛春翔著古書版本常談，陳國慶著古籍版本淺談，李致忠著古 書版本學(xué)概論、中國古代書籍史，曹之著中國古籍版本學(xué)，張紹勛著中 國印刷史話等，都是從史的角度論述版本學(xué)、目錄學(xué)，內(nèi)容豐富，頗有系統(tǒng)， 可以說版本學(xué)研究已經(jīng)取得了較大的成績。但是專門研究元刻本的專著卻不多 見，雖然各種版本學(xué)著作都對元刻本有所涉及，卻沒有深入研究，只是簡單介紹， 而對江西的元刻本研究涉及更少。江蘇古籍出版社2 0 0 2 年出版的中國古籍版 本文化叢書分為宋本、元本、明本、清刻本等等多種專冊撰寫，其 中的元本對元刻本各種情況進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹，是研究元刻本的專著，但 是涉及的江西元刻本也是寥寥無幾，而關(guān)于元代江西的書院刻本的研究更是少之 又少。江西人民出版社1 9 9 4 年出版江西歷代刻書曾系統(tǒng)的對江西的元刻本、 書院刻本作出統(tǒng)計(jì)，但是只是資料的收集和整理，并沒有對江西元刻本和書院刻 本的產(chǎn)生背景、特點(diǎn)、影響等做具體分析和研究。 正是基于對江西元刻本、書院刻本統(tǒng)計(jì)的不完備，以及對當(dāng)時(shí)元代江西的社 會背景與江西刻書事業(yè)之間關(guān)系研究的不全面，筆者以元代江西書院刻本為基 點(diǎn)，立足于文獻(xiàn)和文化角度，從收集整理現(xiàn)有的資料出發(fā)，盡可能地對江西元刻 本和書院刻本的數(shù)量和內(nèi)容做一個(gè)比較完備的統(tǒng)計(jì)，考證元代江西有哪些書院， 碩士學(xué)位論文 這些書院刊刻哪些經(jīng)籍，刊刻的年代及經(jīng)籍的卷數(shù)、版式及保存等情況，通過對 書院本的研究，展現(xiàn)整個(gè)元刻本的風(fēng)貌。同時(shí)，將書院刻本與當(dāng)時(shí)的社會背景與 社會環(huán)境相聯(lián)系，著重解決以下問題：元代書院刻書事業(yè)的發(fā)達(dá)與當(dāng)時(shí)元代統(tǒng)治 者的文化政策有何關(guān)聯(lián)? 元代的書院刻書事業(yè)是否繼承了宋代書院刻書的傳統(tǒng)， 有哪些發(fā)展與創(chuàng)新? 元代書院的官學(xué)化特點(diǎn)對書院的刻書事業(yè)產(chǎn)生了哪些重要 影響? 而這些影響是否也影響到后世書院的發(fā)展趨勢? 通過分析書院的官學(xué)化 對書院及書院刻書事業(yè)的影響，將版本學(xué)與社會歷史環(huán)境相聯(lián)系，研究元代的文 化政策和整個(gè)社會的文化氛圍。 2 元代江西書院刻書考論 第1 章、江西元刻本概述 1 1承前啟后的元代刻書事業(yè) 我國的刻書事業(yè)在宋代就已經(jīng)呈現(xiàn)出繁榮興盛的局面，無論是刻書的數(shù)量、 書籍刻印的種類、刻書地域的分布、刻書規(guī)模以及刻印技術(shù)水平都達(dá)到了相當(dāng)?shù)?高度，所以宋本歷來最為學(xué)者看重。元代的刻書事業(yè)在宋代刻書業(yè)蓬勃發(fā)展的背 景下，一方面積極繼承前代的優(yōu)秀傳統(tǒng)和技術(shù)，另一方面又追求自己的獨(dú)有特色， 因此元代的刻書業(yè)很是發(fā)達(dá)，與宋相比，有過之而無不及。據(jù)錢大昕補(bǔ)元史藝 文志統(tǒng)計(jì)，元代刻印、流通的圖書，經(jīng)部為八百零四種，史部為四百七十七種， 子部為七百六十三種，集部為一千零九十八種，共三千一百四十二種。對于前后 歷史只有九十七( 1 2 7 l 一1 3 6 8 ) 年的元朝，有如此多的書籍傳播于社會，確實(shí)堪 稱盛況。元代的刻書業(yè)如此發(fā)達(dá)，與元朝統(tǒng)治者采取的文化政策密不可分。 1 1 1 元代的文化政策 1 、尊經(jīng)重儒，重視出版工作 元代是一個(gè)特殊的朝代，作為少數(shù)民族入主中原，除了王朝更替之外從傳 統(tǒng)意義上講還多了一種“異族入侵的意味。為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，元朝統(tǒng)治者十 分注重吸收漢族文化，尊重儒生，“自太祖、太宗即知貴漢人，延儒生講求立國 之道。 n 1 對文化精髓的載體書籍也越來越重視，對書籍的出版工作表現(xiàn)出 極大的熱情。如大德十一年( 1 3 0 7 ) 八月，“中書左丞孛羅鐵木爾以國字孝經(jīng) 進(jìn)，武宗詔日此乃孔子微言，自王公達(dá)于庶民，皆當(dāng)由是而行。其命中書省刻 板摹印，諸王而下皆賜之m 。瞌1 又如“仁宗延佑四年( 1 3 1 7 ) 四月以大學(xué)衍義 譯國語。先是帝為太子時(shí)，有進(jìn)大學(xué)衍義者，命詹事王約等節(jié)而譯之，帝日： 治天下此第一書足矣。因命與圖像孝經(jīng)、列女傳并刊以賜臣下。至是 翰林學(xué)士承旨和搭拉都里默色、劉庚寺譯大學(xué)衍義以進(jìn)。帝復(fù)令翰林學(xué)士阿 林特穆爾譯以國語。延佑五年( 1 3 1 8 ) 八月，復(fù)以江浙省所印大學(xué)衍義五十 部賜朝臣。1 元朝統(tǒng)治者充分認(rèn)識到文化典籍對加強(qiáng)思想統(tǒng)治的重要性，所以特別重視 圖書的搜羅與刊行。如太宗八年( 1 2 1 3 ) 六月，“耶律楚材請立編修所于燕京、 經(jīng)籍所于平陽，編集經(jīng)史。川們世祖至元十二年( 1 2 7 5 ) 九月，“以玉昔貼木爾為御 史大夫，括江南諸郡書版及i 臨安秘書省乾坤寶典等書。刀剛至元十五年( 1 2 7 8 ) 3 碩士學(xué)位論文 四月，“以許衡言，遣使至杭州等處取在官書籍版刻至京師 。陽1 元代統(tǒng)治者對書籍的重視，對出版工作的用心，使元代的刻書業(yè)有了強(qiáng)而 有力的保障，從而極大地推動了元代刻書事業(yè)的發(fā)展，由此開始呈現(xiàn)興盛之景。 2 、保護(hù)百工政策 蒙古族是在草原上成長和發(fā)展的民族，他們的畜牧業(yè)很發(fā)達(dá)，也有一些與畜 牧業(yè)結(jié)合的家庭手工業(yè)，然而專業(yè)性的“百工之事 卻基本沒有。直到鐵木真西 征時(shí)俘獲一批工匠，才逐步建立起一些兵器制造等具有手工藝品專門性質(zhì)的手工 業(yè)。在滅金亡宋的戰(zhàn)爭中，蒙古統(tǒng)治者認(rèn)識到了包括刻書業(yè)在內(nèi)的手工業(yè)勞動者 的重要性，因此實(shí)行“軍臨屠城，唯匠得免的措施，保留下來一批手工業(yè)者。 這樣，也使得自宋朝就以刻書為業(yè)的書坊，如余氏勤有堂、葉氏廣勤堂等保存下 來，并在元朝繼續(xù)發(fā)展；一些從事刻書的工匠也得以幸存下來，繼續(xù)從事刻書事 業(yè)，由此構(gòu)成了元代刻書的人才和技術(shù)基礎(chǔ)。元朝是一個(gè)重視技術(shù)的時(shí)代，元代 統(tǒng)治者為了使蒙古貴族享受生活，穩(wěn)定社會，光靠自己民族原有的落后技術(shù)是無 法辦到的，所以實(shí)行了保護(hù)工匠的政策，如工匠在當(dāng)時(shí)具有較高的地位，匠人特 籍為戶，不與平民為伍，設(shè)官也有軍職、民職、匠職之分等等。這些政策的推行， 不論其主觀動機(jī)如何，客觀上卻保護(hù)了前代先進(jìn)的印刷技術(shù)，給元代印刷術(shù)的發(fā) 展提供了技術(shù)基礎(chǔ)和人才支持，也為元代刻書事業(yè)的復(fù)興和發(fā)展，提供了必要的 社會條件和技術(shù)力量。 1 1 2元代白駭i j 書機(jī)構(gòu) 元代的刻書機(jī)構(gòu)主要有中央刻書機(jī)構(gòu)和地方刻書機(jī)構(gòu)，中央刻書機(jī)構(gòu)包括 有興文署、廣成局、國子監(jiān)、太史院、太醫(yī)院、御史臺、司農(nóng)司。其中比較有名 的要數(shù)秘書監(jiān)的興文署和藝文監(jiān)的廣成局。 興文署創(chuàng)立于元世祖至元二十七年( 1 2 9 0 ) ，專門掌管刻書事務(wù)，召集一些 刻工刻印經(jīng)、史、子、集之書，以流傳天下，它是元政府中央機(jī)構(gòu)中典型的刻書 出版機(jī)構(gòu)?！爸猎吣? 1 2 9 0 ) 立興文署。召工刻經(jīng)史子板，以資治通鑒 為起端 。除去興文署外，由中央直接管理的刻書機(jī)構(gòu)還有屬藝文監(jiān)的廣成局。 元文宗天歷二年( 1 3 2 9 ) 在大內(nèi)立奎章閣學(xué)士院，由儒臣進(jìn)經(jīng)史之書，考帝王之 治，纂修經(jīng)世大典?？麻w下設(shè)群玉內(nèi)司、藝文監(jiān)兩個(gè)機(jī)構(gòu)，藝文監(jiān)下又設(shè) 監(jiān)書博士、藝林庫和廣成局，廣成局“掌傳刻經(jīng)籍及印造之事嘲不僅傳刻經(jīng)籍， 也印刻元代歷朝皇帝的圣訓(xùn)。太史院、太醫(yī)院和司農(nóng)司等，是專業(yè)性較強(qiáng)的刻書 機(jī)構(gòu)。太史院多刊刻每年的歷書；太醫(yī)院刻印醫(yī)術(shù)、藥書、方劑等；司農(nóng)司多刻 印農(nóng)桑書籍。 元代的地方刻書機(jī)構(gòu)主要有各路儒學(xué)，各地書院、民間私宅、坊肆等。 元代的官刻書籍，除了中央的刻書機(jī)構(gòu)外，最主要的、最多的當(dāng)屬由各機(jī) 關(guān)下達(dá)給各路儒學(xué)、書院、郡庠、郡學(xué)、縣署、儒司刻印。元代各路府、州、縣 4 元代江西書院刻書考論 都設(shè)有儒學(xué)，各路儒學(xué)的刻書任務(wù)有的是由中央有關(guān)單位經(jīng)中書省札付禮部下 達(dá)，有的由各道肅政廉訪司發(fā)起下達(dá)。書院也是重要的地方刻書機(jī)構(gòu)，書院刻書 有的是被動地執(zhí)行中央命令，多與各路儒學(xué)合刻書籍，但大多數(shù)還是書院自主進(jìn) 行刻書活動。元代的刻書管理非常嚴(yán)格，地方刻書機(jī)構(gòu)刻書必須由中書省或者其 它管理機(jī)關(guān)下令才可以刊行。清代蔡澄雞窗叢話：“先輩云：元時(shí)人刻書極難， 如某地某人有著作，則其地之紳士呈詞于學(xué)使，學(xué)使以為不可刻，則己。如可， 學(xué)使備文咨部，部議以為可，則刊板行世，不可則止 。 私宅、坊肆刻書早在五代兩宋時(shí)期，就與官刻形成了三大刻書系統(tǒng)鼎足而 立的格局，在元代隨著社會的安定和文化事業(yè)的復(fù)興，私宅、坊刻的刻書事業(yè)也 蓬勃地發(fā)展起來，并且形成北方以大都、平陽為中心，南方以杭州、建陽為中心 的分布局面。 1 1 3元刻本的特點(diǎn) 元代刻書可以媲美宋代，所以言版本者往往宋元并稱。從版刻風(fēng)格來說， 元代既有承襲宋代遺風(fēng)之處，但是也形成了自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。此將宋刻本與元 刻本進(jìn)行比較，使之一目了然。 宋刻本元刻本 版式多白口，偶有細(xì)黑口多寬黑口 字體顏體、歐體、柳體趙體( 特別是趙行書體) 紙張皮紙、竹紙竹紙，比宋版用紙稍黑 墨色青純不講究 諱字避諱嚴(yán)格基本不避諱 牌記一般見于卷首、卷末或出現(xiàn)于封面 序跋、目錄之后 通過與宋刻本的比較可以看出元刻本有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)： l 、版式上。書口多為黑口。所謂黑口，指每一版中縫的上下兩端，或者是 版口為墨印的又寬又粗黑條子。宋刻本多為白口，直至南宋中期才出現(xiàn)細(xì)黑口， 白口與細(xì)黑口在雕版時(shí)都要精工細(xì)作，勞工費(fèi)時(shí)，將細(xì)黑口改變?yōu)閷捄诳冢?是元代出版單位為了節(jié)省工時(shí)。元刻本黑口是最常見的形式，“元刻不用對勘， 其字腳、行款、黑口，見便知 。呻1 但元刻本多寬黑口是指大多數(shù)刊本，并非 元刻本沒有白口。 5 碩士學(xué)位論文 江西歷來被稱為“文化之邦 ，自五代兩宋起就是重要的刻書地區(qū)，各路 學(xué)校、書院遍地，民間刻書機(jī)構(gòu)也有很多。到了元代，江西的刻書事業(yè)也開始邁 進(jìn)個(gè)嶄新階段。 1 2江西元刻本概述 “物華天寶，人杰地靈”的江西孕育了燦爛輝煌的古代文化，作為文化機(jī)體 的刻書事業(yè)也盛極一時(shí)，尤其是宋元時(shí)期，江西不僅以其刻書之繁盛與蜀、越、 閩齊名，被譽(yù)為全國四大刻書中心，而且以其刻書之精美聞名于世，受到統(tǒng)治者 的重視。 江西元刻本包括江西行省及各使司刻書，各府、州、郡、縣刻書，各路、府、 州、郡、縣儒學(xué)刻書，書院刻書和私宅坊肆刻書，據(jù)葉德輝書林清話卷四元 監(jiān)署各路儒學(xué)書院醫(yī)院刻書、程千帆校讎廣義版本編第四章遼、金、 元本及江西歷代刻書整理，江西各路刻書情況如下： 1 2 1江西行省及各使司刻本 時(shí)間出版單位刻印書籍及卷數(shù)說明 延祜五年江西行中書省元郝經(jīng)陵川集賢院呈請中書省，札付 1 3 1 8集三十九卷禮部議準(zhǔn)，發(fā)下江西等處 - j 行中書省所轄各路儒學(xué)。 延祜年間江西行中書省唐陸淳春秋“唐陸淳所著春秋纂 1 3 1 4 1 3 2 0 啖趙二先生集傳纂 例、辨疑、微旨三 例十卷，辨疑、書，有益后學(xué)，請令江西 微旨行省鋟梓以廣其傳，從 號”【l l 】 ，l o 至治元年江西行中書省元王惲秋澗禮部準(zhǔn)御史臺監(jiān)察御史 1 3 1 2先生全集五十卷王惲請刊秋澗先生全 集，經(jīng)中書省發(fā)江浙、 江西行中書省鋟梓。 至正五年江西行中書省元脫脫等遼書前牒文：“準(zhǔn)中書省咨 1 3 4 5史一百六十卷右丞相奏，去歲教纂修 元脫脫等金遼、宋、金三史，令江浙、 史一百三十五卷江西二省開板，就彼有的 學(xué)校錢內(nèi)就用，及早教各 印造一百部。 金史 每頁十行，行二十二字， 1 0 元代江西書院刻書考論 細(xì)黑口，四周雙邊?，F(xiàn)存 中國國家圖書館。 至正六年 江西行中書省元脫脫等宋書前牒文：“精選高手人 1 3 4 6 史四百九十六卷，匠就用賚去凈稿，依是鏤 目錄三卷版，不致差訛工畢用 上色高紙印造一百部，裝 潢完備，差官赴都解納”。 每頁十行，行二十二字， 細(xì)黑口，四周雙邊。現(xiàn)存 。 中國國家圖書館。 順帝至元五年江西官醫(yī)提舉 元危亦林 世 1 3 3 9 司 醫(yī)得效方二十卷 順帝至元五年江南西路、 漢劉向戰(zhàn)國 1 3 3 9 策十卷 ： 1 2 2 江西各路儒學(xué)、府學(xué)刻本 時(shí)間出版單位刻印書籍及卷數(shù)說明 至元二十九年贛州路儒學(xué)宋張械南軒易 1 2 9 2 說三卷 至順三年瑞州路儒學(xué)唐魏征等隋與浮梁縣學(xué)、鄱陽學(xué)、余 1 3 3 2 書八十五卷干學(xué)、樂平州學(xué)、忠定書 院、錦江書院、長薌書院、 初庵書院合刻。半頁九 行，行二十字，黑口，左 右雙邊，有耳?，F(xiàn)存中國 國家圖書館。 大德十年 信州路儒學(xué) 唐李延壽 北 半頁十行，行二十二字， 1 3 0 6史一百卷 黑口，四周雙邊。九路十 史之一?，F(xiàn)存中國國家 圖書館。 九路十史即大德九年，寧國路學(xué)、徼州路學(xué)、饒州路學(xué)、集慶路學(xué)、太平路學(xué)、池州路學(xué) 信州路學(xué)、廣德路學(xué)和鉛山州學(xué)，實(shí)為八路學(xué)、一州學(xué)，原計(jì)劃刻十七史，但只完成十史 碩士學(xué)位論文 唐李延壽南半頁十行，行二十二字， 史八十卷白口，四周雙邊?，F(xiàn)存中 國國家圖書館。 大德十一年廬陵學(xué)官宋鄭汝諧東谷半頁十一行，行十八字， 1 3 0 7鄭先生易翼傳二細(xì)黑口，四周雙邊?，F(xiàn)存 卷中國國家圖書館。 延祜元年 臨江路儒學(xué)宋張洽春秋 1 3 1 4 集傳二十二卷 無年號元張鉉金陵新 志十五卷 延祜七年婺郡學(xué)宋戴侗六書 1 3 2 0 故三十三卷 泰定元年龍興路儒學(xué)唐長孫無忌唐 1 3 2 4律疏議三十卷 泰定四年魏晉王叔和脈 1 3 2 7經(jīng)十卷 大德年間饒州路儒學(xué)唐司馬貞史記 1 2 9 7 1 3 0 7集解索隱一百三 十卷 唐魏征等隋半頁十行，行二十二字， 書八十五卷細(xì)黑口，四周雙邊。此本 流傳較廣，涵芬樓百衲本 j 隋書即據(jù)此影印?，F(xiàn) 存中國國家圖書館。 至治二年元馬端臨文獻(xiàn)半頁十三行，行十六字。 1 3 2 2通考三百四十八黑口，單邊，中縫上記大 卷小字?jǐn)?shù)，下記刊工姓名 至正三年元潘昂霄金 1 3 4 3石例十卷 至正五年撫州路儒學(xué)元虞集道園類半頁九行，行二十字，黑 1 3 4 5 稿五十卷口，四周雙邊。今存三十 八卷：一至二十、二十五 至二十七、三十三至四十 三、四十七至五十卷。現(xiàn) 1 2 元代江西書院刻書考論 1 2 3 江西各府、州、郡、縣刻本 時(shí)間出版單位刻印書籍及卷數(shù) 大德四年1 3 0 0南豐縣署元李彝修、劉塤南豐郡志十五卷 大德年間1 2 9 7 1 3 0 7上猶縣署元黃文杰上猶縣志 大德年問1 2 9 7 1 3 0 7南安路元黃文杰南安郡志 皇慶元年1 3 1 2貴溪縣署元元明善龍虎山志三卷 延祜五年1 3 1 8豐城縣署元李肖翁豐水續(xù)志六卷 延祜年間1 3 1 4 1 3 2 0宜豐縣署元馬嗣良新昌州志 至治三年1 3 2 3浮梁縣署 元段廷圭、臧廷風(fēng)浮梁州志 天歷二年1 3 2 9崇仁縣署元吳寶翁羅山志補(bǔ)四卷 至順年間1 3 3 0 - - 1 3 3 3分宜縣署元趙瑗鈐崗新志 順帝至元二年1 3 3 6波陽縣署元狄?guī)熓ホ蛾柪m(xù)志十五卷新志 二十四卷 順帝至元四年1 3 3 8樂安縣署元燮理溥化樂安縣志 至正年間1 3 4 l 一1 3 6 8婺源縣署元汪幼鳳星源續(xù)志 至正二十七年1 3 6 7南城縣署詳音句讀明本大字毛詩四卷 無年號弋陽縣署元張純?nèi)蔬柨h怎 無年號吉水郡庠元劉岳申申齋劉先生文集十五卷 1 2 4 江西的坊刻本與家刻本。 l 、坊刻本，是指唐中葉以來由民間書坊刊行的印本書籍，都是由書商為贏 利而刻印。各朝代、各地區(qū)凡刻書出售的，不論其字號是書坊、書棚、書堂、書 林、書肆，還是冒充書院、家塾，或用其它名稱，其所刻書，統(tǒng)稱為坊刻本。元 代江西的書坊刻書據(jù)書林清話及江西歷代刻書考錄有： 廬陵胡氏古林書堂。順帝至元五年( 1 3 3 9 ) 刻新刊補(bǔ)注釋文黃帝內(nèi)經(jīng)素 問十二卷，唐王冰注，宋林億等校正。半頁十三行，行二十三字，黑口， 四周雙邊，現(xiàn)存中國國家圖書館。新刊黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞十二卷，半頁十四，行 二十四字，黑口，四周雙邊，現(xiàn)存中國國家圖書館。 增廣太平惠民和劑局方 十卷， 指南總論三卷，半頁十五行，行二十六字，黑口，左右雙邊，圖經(jīng)本 草卷。 黃帝內(nèi)經(jīng)素問遺篇一卷，宋劉溫舒撰。半頁十四行，行二十三 四字或半頁十三行，行二十三字，黑口，四周雙邊，現(xiàn)存中國國家圖書館。新 刊素問入式運(yùn)氣論奧三卷，宋劉溫舒撰。半頁十四行，行二十三四字或半頁 碩士學(xué)位論文 十三行，行二十三字，黑口，四周雙邊，現(xiàn)存中國國家圖書館。 廬陵泰宇書堂。至正三年( 1 3 4 3 ) 刻增修箋注妙選群英草堂詩余前集 卷上、后集卷下，宋何士信輯。 ， 一 廬陵竹坪書堂。至正九年( 1 3 4 9 ) 刻周易程朱傳義，二十四卷，宋程 頤、朱熹撰。 另外有元代廬陵坊刻本增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩，二十五卷， 劉辰翁批點(diǎn)，前有王十朋，趙夔二序，后刊有“廬陵書堂新刊長方木 記。半頁十一行，行二十一字，注小字雙行，行二十六字，黑口，雙魚尾，四周 雙邊。由于書堂名已毀，故不可考。 2 、家刻本與坊刻本都是私人刻印的書，它們之間有時(shí)很難區(qū)別。大體上說， 家刻本多由學(xué)者或藏書家主持其事，其目的主要是為了流傳善本、禮送他人、保 存自己或親友的著作，而不是專門為了贏利，刻印的書一般都質(zhì)量較高。江西家 刻本有： 吉安王常家塾，大德五年( 1 3 0 1 ) ，刻王荊文公詩箋注五十卷，目錄 三卷，( 宋) 王安石撰，李璧箋注，劉辰翁批點(diǎn)。王荊文公年譜一卷，宋詹大 和撰?？蚋? 7 5 厘米，寬1 2 4 厘米，半頁十行，行十九字，注文雙行，行字同。 黑口，左右雙邊。劉辰翁平生喜愛荊公詩，嘗評點(diǎn)李璧箋注。劉去世后，門人王 常將其批點(diǎn)散附荊公詩句下，卷前附詹大和王荊文公年譜，刊行于世。此本 目錄三卷及正文皆有“雁湖李璧箋注、須溪劉辰翁批點(diǎn)題名兩行。目錄卷下后 有王?？∧居浧咝校骸捌晚晢栐娪陧毾壬鞍肷?，則恨李注本極少。于是先 生出示善本，并得其評點(diǎn)。茲不敢私，命刻之梓，期與四方學(xué)者共之。門人王常 謹(jǐn)題 ?，F(xiàn)存中國國家圖書館。 南豐丁思敬，大德八年( 1 3 0 4 ) ，刻元豐類稿五十卷，( 宋) 曾鞏撰。 半頁十行，行二十字，白口，左右雙邊。版式寬大，字劃精整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱 上品。現(xiàn)存中國國家圖書館。 、 金溪危氏家塾，順帝至元三年( 1 3 3 7 ) ，刻云林集詩稿二卷，( 元) 危 素撰。 豐城揭恭氏，至正九年( 1 3 4 9 ) ，刻春秋諸傳會通二十四卷，( 元) 李 廉撰。 元代坊肆私宅的分布北方以大都、平陽為中心，南方以杭州、建陽為中心， 江西的坊刻與家刻和這些地區(qū)相比就略顯薄弱。 江西元刻本數(shù)量較多，成就比較大的在于書院刻本，元代江西書院的興盛之 貌及書院本的成就下節(jié)將一一詳盡考論。 1 3 元代江西書院刻書考 1 4 元代江西書院刻書考論 1 3 1元代江西書院盛況 元代書院的數(shù)量，從二十世紀(jì)二三十年代曹松葉先生至今，書院研究者們 己經(jīng)進(jìn)行了多次統(tǒng)計(jì)，雖然得出的數(shù)字不一，但元代書院數(shù)量極多是無庸置疑的， 特別是江西書院，一直位居全國各省書院數(shù)量的榜首。 1 9 2 9 年1 2 月至1 9 3 0 年1 月，曹松葉先生發(fā)表宋元明清書院概況一文， 主要依據(jù)各省通志，對我國宋元明清四代書院的各種情況如創(chuàng)建興復(fù)時(shí)間、地點(diǎn)、 人物等情況作了詳盡的統(tǒng)計(jì)。根據(jù)他的統(tǒng)計(jì)，元代共創(chuàng)設(shè)興復(fù)書院2 2 7 所，其中 以江西書院為最多，共5 9 所，將近占全部書院數(shù)的2 6 。湖南大學(xué)岳麓書院中 國文化研究所的學(xué)者依據(jù)大量地方志、書院志和文集等文獻(xiàn)，對歷代書院的創(chuàng)建 情況作出統(tǒng)計(jì)，元代共有書院2 9 6 所，江西9 4 所，約占總數(shù)的3 2 ，位列第一。 王頸先生曾作元代書院考略，他統(tǒng)計(jì)的元代書院數(shù)量最多，共有4 0 8 所，按 照現(xiàn)在的行政區(qū)域劃分，江西有9 8 所，約占總數(shù)的2 4 5 6 ，占居第一位。白 新良先生在中國古代書院發(fā)展史一書中，統(tǒng)計(jì)出元代新建和修復(fù)的書院共 4 0 6 所，江西9 l 所，約占全國書院數(shù)的2 2 4 ，仍然是全國書院數(shù)量最多的省 份。在1 9 5 6 年香港新亞學(xué)報(bào)上，何佑森先生發(fā)表了元代書院之地理分布 一文，其中統(tǒng)計(jì)出江西有書院7 3 所，居全國首位。李才棟先生在其著作江西 古代書院研究中對歷代江西書院的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，他指出，元代在江西境內(nèi)始 建的書院有9 4 所，前代江西書院在元代繼續(xù)發(fā)展的有6 8 所，兩項(xiàng)相加，則江西 在元代共有書院1 6 2 所。 無論誰的數(shù)字準(zhǔn)確，從以上任何一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，元代書院的數(shù)量都是 令人吃驚的，故朱彝尊日下舊聞講“書院之設(shè)，莫盛于元，設(shè)山長以主之， 給廩餼以養(yǎng)之，幾遍天下 。而江西書院在其中占有絕對數(shù)量的比重，不論哪位 學(xué)者統(tǒng)計(jì)都是居于第一，確實(shí)可謂“盛矣。 。 李才棟先生是研究古代書院的集大成者，特別是對江西書院有深刻的研究， 其對江西古代書院的資料統(tǒng)計(jì)堪稱豐瞻翔實(shí)。現(xiàn)依據(jù)他在江西古代書院研究 中對元代江西書院進(jìn)行的詳細(xì)考證，將元代江西書院的盛況列于下表： 1 、元代保留的前代書院( 共6 8 所) 官家修繕( 3 7 所) 書院院址書院名稱書院院址書院名稱 南昌東湖書院貴溪象山書院 星子白鹿洞書院道一書院 高安西澗書院臨川臨汝書院 1 寧州景濂書院鉛山州 ，廣信書院 建昌州 李氏山房書院 鵝湖書院 碩士學(xué)位論文 弋陽湖山書院 余干州東山書院 波陽鄱江書院忠定書院 德興初庵書院余干州( 今萬南溪書院 年) 浮梁州長薌書院德化濂溪書院 南城盱江書院景星書院 宜春南軒書院分宜鈐陽書院 萍鄉(xiāng)州濂溪書院贛縣濂溪書院 大余道源書院先賢書院 上猶太傅書院 寧都州梅江書院 方安龍溪書院廬陵白鷺洲書院 清江清江書院 鳳山書院 新淦高峰書院婺源州湖山書院 玉山端明書院南豐州南豐書院 金溪槐堂書院 私家修繕( 共3 1 所) 書院院址書院名稱 ， 書院院址書院名稱 南昌西昌書院新昌州義方書院 虎溪書院志學(xué)精舍 富城龍光書院熊氏書院 敷山書院留張書院 徐孺子書院荷溪書堂 德興，深山書院“興國安湖書院 息齋書院 廬陵蒙齋書院 余干州( 今萬 石洞書院武寧柳山書院 年)斛峰書院建昌州社平書院 上饒( 今屬橫疊山書院貴溪 桐源書院 峰) 臼石書院余干州 龍泉書院 吉水州崇桂書院奉新-華林書院 龔坊書院寧州流芳書院 太和州匡山書院上猶 ， 澮濱書院 清節(jié)書院 安仁環(huán)溪書院 樂平州碧梧精舍 1 6 元代江西書院刻書考論 2 、元代新建書院( 共9 4 所) 說明：表格中“性質(zhì)一欄，未注明“官辦”者，均為民辦書院。 時(shí)間院址院名性質(zhì) 元初1 2 7 5 1 2 9 4新余蒙山書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4 清江金風(fēng)書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4太和樸山書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4廣昌管陶書院 元初1 2 7 5 - - 1 2 9 4南豐 水云書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4廬陵興賢書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4吉水白沙書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4吉水山堂書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4德興耒陽賓館 元初1 2 7 5 1 2 9 4。新城西郵書堂 元初1 2 7 5 1 2 9 4 玉山 斗山書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4 。 弋陽藍(lán)山書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4貴溪臨清書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4貴溪梅邊精舍 元初1 2 7 5 1 2 9 4貴溪理源書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4武寧龍崖書塾 元初1 2 7 5 1 2 9 4 弋陽湖山書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4武寧甘棠書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4瑞昌蔡氏義學(xué) 元初1 2 7 5 1 2 9 4 大余山堂書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4樂平魏山書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4 德興勿齋書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4德興方塘?xí)?元初1 2 7 5 1 2 9 4婺源紫陽書院官辦 元初1 2 7 5 1 2 9 4德興雙賢書院 元初1 2 7 5 1 2 9 4 婺源心遠(yuǎn)書院 元初1 2 7 9 1 2 9 4 宜黃遺安書院 元初1 2 7 9 1 2 9 4德興靖翁書院 元初1 2 7 9 1 2 9 4 永豐原道書院 元初1 2 7 9 1 2 9 4新建宗濂書院 元初1 2 7 9 1 2 9 4宜黃明新堂 1 7 碩士學(xué)位論文 元初1 2 7 9 1 2 9 4 南城龍山山房 元初1 2 7 9 1 2 9 4萬載張巖書院 元初1 2 7 9 1 2 9 4 富州悟陽精舍 至元十七年1 2 8 0浮梁雙溪書院 至元十九年1 2 8 2 樂平慈湖書院 官辦 至元二十五年1 2 8 8安仁 錦江書院 至元二十九年1 2 9 2 永豐陽豐書院 至元末1 2 9 2 1 2 9 8萬安儒林義墅 至元末1 2 9 2 1 2 9 4永寧巽峰書院 大德二年1 2 9 8富州同文書院 大德四年1 3 0 0 。 崇仁正中堂 大德間1 2 9 7 1 3 0 7永新屏山書院 大德間1 2 9 7 1 3 0 7樂安鰲溪書院 大德七年1 3 0 3金溪菁田書院官辦 大德七年1 3 0 3樂安柳堂書院官辦 大德間1 2 9 7 1 3 0 7清江雪壓書堂 大德間1 2 9 7 1 3 0 7清江皮氏書樓 大德間1 2 9 7 1 3 0 7宜春思本堂 至大四年1 3 1 l永豐 文儒書院 至大間1 3 0 8 1 3 1 1婺源明經(jīng)書院 皇慶間1 3 1 2 1 3 1 3貴溪靜明學(xué)塾 皇慶二年1 3 1 3弋陽疊山書院 延祜元年1 3 1 4永豐志歐書院 延祜元年1 3 1 4崇仁久大堂 延祜間1 3 1 4 1 3 2 0貴溪靈谷書院 延祜四年1 3 1 7永豐武城書院 延祜間1 3 1 4 1 3 2 0上高正德書院官辦 延祜間1 3 1 4 1 3 2 0浮梁瑞蓮精舍 延祜間1 3 1 4 1 3 2 0安仁竹莊書院 延祜間1 3 1 4 1 3 2 0德化匡山精舍 延祜七年1 3 2 0 廬陵 風(fēng)岡精舍 至治間1 3 2 1 1 3 2 3 吉水文昌書院 泰定間1 3 2 4 1 3 2 7 廬陵武溪書院 泰定間1 3 2 4 1 3 2 7 安福安田義塾 1 8 元代江西書院刻書考論 泰定問1 3 2 4 1 3 2 7樂安西溪書院 泰定間1 3 2 4 1 3 2 7 富州蓓岡義塾 泰定四年1 3 2 7永豐 浮云書院 天歷問1 3 2 8 1 3 2 9吉水東山書院 至順間1 3 3 0 1 3 3 2永豐中山書院 至月質(zhì)問1 3 3 0 1 3 3 2都昌經(jīng)歸書院 至月頤間1 3 3 0 1 3 3 2 玉山 芳潤堂 至順間1 3 3 0 1 3 3 2南城 淝州書塾 至順間1 3 3 0 1 3 3 2臨川i君子堂 至順間1 3 3 0 1 3 3 2浮梁石嶺山莊 至順間1 3 3 0 1 3 3 2 崇仁成岡書院 至順間1 3 3 0 1 3 3 2樂安龍崗書院 至順問1 3 3 0 1 3 3 2 貴溪 溪山學(xué)塾 順帝至元間1 3 3 5 1 3 4 0奉新三賢書院 。 順帝至元間1 3 3 5 1 3 4 0新昌石溪書院官辦 順帝至元間1 3 3 5 1 3 4 0崇仁草廬書院官辦 順帝至元間1 3 3 5 1 3 4 0崇仁邵庵書院官辦 順帝至元問1 3 3 8 宜春大本堂 順帝至元四年1 3 3 8 彭澤靖忠書院 官辦 至正間1 3 4 1 1 3 5 0婺源閬山書院官辦 至正間1 3 4 1 1 3 5 0高安綠槐書院 至正間1 3 4 1 1 3 5 0新昌漆氏書院 、 至正間1 3 4 1 1 3 5 0 富州 龍澤書院 至正間1 3 4 1 1 3 5 0富州貞文書院 至正六年1 3 4 6安仁石麓書院 至正八年1 3 4 8婺源中山學(xué)塾 至正八年1 3 4 8臨川青城書院 元末約1 3 5 0太和莊山書院 元末婺源東湖精舍 ( 資料來源：李才棟江西古代書院研究江西教育出版社1 9 9 3 ，頁2 1 7 - - 2 2 7 ) 從上表中足以看見元代江西書院之盛。 1 3 2 元代江西書院刻書考 由于元末戰(zhàn)亂，江西許多書院都遭破壞，有的毀亡( 據(jù)曹松葉先生宋元明 清書院概況統(tǒng)計(jì)，元末毀亡的書院以江西省最多，占全省書院總數(shù)的3 1 5 7 ， 1 9 碩士學(xué)位論文 其次是廣東省和安徽省，分別占1 5 7 9 和1 2 2 8 ) ，有的大量文獻(xiàn)資料喪失。 例如江西最著名的白鹿洞書院，在元代曾經(jīng)非常興盛，誠如明解縉所言，“白鹿 洞在元尤盛，【l 朝可惜元至正十一年( 1 3 5 1 ) ，書院毀于紅巾起義時(shí)之兵火，“齋 藏不戒于火，百年儒官一夕煙滅，斯文之厄極矣，n 6 1 大量的書籍、書院志被燒 毀，文物蕩盡，留給后人的有效資料欠缺，我們無法從文獻(xiàn)中找到白鹿洞書院在 元代的發(fā)展情況，特別是刻書情況。但是根據(jù)宋代以及明代白鹿洞書院刻書的盛 況，可以推測元代的白鹿洞書院刻書事業(yè)曾經(jīng)發(fā)達(dá)。 書囊無底，個(gè)人見聞與手邊資料有限，今依據(jù)葉德輝書林清話及杜信孚 江西歷代刻書，將可見的江西書院刻書情況歸納如下，多有遺漏之處，拾遺 補(bǔ)缺，以佚后日。， l 、臨汝書院( 位于臨川) 大德十一年( 1 3 0 7 ) ，刻 通典二百卷，唐杜佑撰。通典是一部典制 文獻(xiàn)。記事上起遠(yuǎn)古下至唐天寶年間。全書分食貨、選舉、職官、禮、樂、刑( 包 括兵) 、州郡、邊防八典。典下系子目，有一千五百余事條，凡征引典籍不下二 百余種。所記歷代制度源流演變翔實(shí)可征，與鄭樵通志、馬端臨文獻(xiàn)通考 合稱“三通 。臨汝書院刻本己無完本傳世，臺灣尚存在殘本，殘存十九至二十 三、一百七十七至一百八十二卷。 至正初年( 1 3 4 1 ) ，刻臨汝書院興復(fù)南湖詩，虞集為作撫州l 臨汝書院興 復(fù)南湖詩序，載道園學(xué)古錄卷三十四。 2 、廣信書院( 位于鉛山) 大德三年( 1 2 9 9 ) ，刻稼軒長短句十二卷，南宋辛棄疾撰。半頁九行， 行十六字，細(xì)黑口，左右雙邊。卷十二后，有“大德己亥中呂月刊畢于廣信書院 、 “后學(xué)孫粹然、同職張公俊 兩行字樣，書中卷一第一頁版心下鐫“信鉛暢叔 仁刊六字?，F(xiàn)存中國國家圖書館。 3 、武溪書院( 位于廬陵) 泰定三年( 1 3 2 6 ) ，刻新編古今事文類聚前集六十卷、后集五十卷、續(xù) 集二十八卷、別集三十二卷，宋祝穆輯。新集三十卷、外集十五卷、遺集十五 卷，元富大用輯。半頁十三，行二十四字，注文小字，字?jǐn)?shù)同，黑口，左右雙 邊，雙魚尾。目錄后有“泰定丙寅廬陵武溪書院新刊 雙行木記。此刻本今存四 十八卷：前集九至十二，二十五至二十九，三十五至三十七，五十至五十四卷； 后集十至十四，十九至二十一，三十三至三十六卷；續(xù)集二十一至二十四卷；別 集九至十二，十七至二十卷；外集七至十一，十四至十五卷。今存中國國家圖書 館。 4 、象山書院( 位于貴溪) 、道一書院( 位于貴溪) 、藍(lán)山書院( 位于弋陽) 、 廣信書院( 位于鉛山) 2 0 元代江西書院刻書考論 大德十年( 1 3 0 6 ) ，刻 北史一百卷，唐李延壽撰。北史為紀(jì)傳體史 書，包括本紀(jì)十二卷，列傳八十七卷，序傳一卷。此書歷代均有刻本。大德十年 刻本乃四書院與信州路儒學(xué)、玉山縣學(xué)、弋陽縣學(xué)、貴溪縣學(xué)、上饒縣學(xué)合刻。 此刻本框高2 1 2 厘米，寬1 5 6 厘米，半頁十行，行二十二字，黑口，四周雙邊。 板心上刻“信州路儒學(xué)刊、象山書院刊，道一書院刊、稼軒書院刊、藍(lán)山書院刊、 玉山縣學(xué)刊、弋陽縣學(xué)刊、貴溪縣學(xué)刊、上饒學(xué)刊 字樣。此刻本流傳較廣，南 雍志中有北史一目，即指此本，百衲本亦據(jù)此本印行。中國國家圖書館尚 存此刻本。 r 、 一 5 、初庵書院( 位于德興) 、長薌書院( 位于浮梁) 、忠定書院( 位于余干) 、 錦江書院( 位于安仁) t t 至順三年( 1 3 3 2 ) ，刻隋書八十五卷，唐魏征等撰。全書分帝紀(jì)五卷， 列傳五十卷，志三十卷。本書由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創(chuàng)到全部 修完共歷時(shí)三十五年。此刻本是四書院與瑞州路儒學(xué)、浮梁縣學(xué)、鄱陽縣學(xué)、樂 平州學(xué)等合刻，半頁九行，行二十二字，黑口，左右雙邊，有耳。板心刻“路學(xué)、 浮學(xué)、堯?qū)W、番泮、余干、樂平、平州、忠定、錦江長薌、初庵一等字?，F(xiàn)存 中國國家圖書館。 6 、鰲溪書院( 位于樂安) ， 無年號，刻鰲溪群詩選，元何盎撰。吳澄弟子何矗擅長詩詞，曾邀人 在院吟詩，編成鰲溪群詩選，山長夏友蘭“命梓工刻之于鰲溪書院，吳澄 為作鰲溪群賢詩選序，載吳文正集卷十。 7 、興賢書院( 位于廬陵) ， 至元二十年( 1 2 8 3 ) ，刻滹南遺老集四十五卷，金王若虛撰。刻淦 水文集二十卷， 外集十卷，金趙秉文撰。 8 、風(fēng)林書院( 位于廬陵) 無年號，刻精選名儒草堂詩馀三卷。框高1 5 8 厘米，寬1 0 9 厘米，半 頁九行，行十八字，細(xì)黑口，左右雙邊。書題“廬陵風(fēng)林書院輯 ，選者姓名不 詳。目錄首頁有牌記五行云：“唐宋名賢詞行于世，尚矣。方今車書混一，名筆 不少，而未見之刊本。是編輒欲求備，不可。姑摭拾所得，才三百余首，不復(fù)次 第，刊為前集。江湖天寬，俊杰何限，倘有佳作，毋惜緘示，陸續(xù)梓行，將見愈 出而愈奇也。 可見此詞集從編纂到刊刻都由鳳林書院主持。此書的編選者為鳳 林書院，入選的作者大部分是江西人，尤以廬陵人居多。此刻本今存一部，現(xiàn)收 藏于上海圖書館。 9 、白鷺洲書院( 位于廬陵) 至元二十一年( 1 2 8 4 ) ，刻漢書一百卷，漢班固撰。半頁八行，行十 六字，注雙行，二十一字，細(xì)黑口，四周雙邊，左欄外書耳記篇名，板口上記字 2 1 碩士學(xué)位論文 數(shù)，下記刊工，書后附有“甲申歲刊于白鷺洲書院 牌記。此刻本校讎精良，刊 刻悅目，乃后世所重。現(xiàn)存中國國家圖書館。 n 白鷺洲書院刊刻的漢書集注，現(xiàn)在多認(rèn)為乃宋嘉定十七年( 1 2 2 4 ) 刻本。 但據(jù)考證，白鷺洲書院創(chuàng)建于南宋淳佑元年( 1 2 4 1 ) ，不可能于嘉定十七年( 1 2 2 4 ) 刊刻圖書，因此，書后牌記“甲申歲刊于白