（美術(shù)學(xué)專業(yè)論文）傳承與發(fā)展——論蔚縣民間剪紙的當(dāng)代走向.pdfVIP

摘要 蔚縣剪紙是生長于中國傳統(tǒng)文明下的蔚縣地域文化中的一朵民間藝術(shù)奇葩。二百年 前，蔚縣剪紙藝人借鑒中國繪畫技巧、吸收楊柳青年畫和武強(qiáng)木板年畫的形式、結(jié)合當(dāng) 地刺繡花樣用的刀雕手藝、引進(jìn)西方先進(jìn)的合成染料逐漸形成了蔚縣剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)一 一“雕刀雕刻、品色點(diǎn)染”。在一百五十年的發(fā)展中，蔚縣剪紙經(jīng)歷了奠定特色、確立 地位、改革創(chuàng)新三個(gè)發(fā)展時(shí)期，完成了以翎毛花卉、戲劇人物、臉譜三大題材為主的多 樣化題材的構(gòu)建，涌現(xiàn)出了王老賞、周永明等一系列享譽(yù)全國的剪紙大師，奠定了蔚縣 剪紙?jiān)谌珖酥潦澜缂艏堫I(lǐng)域的地位。這個(gè)時(shí)期的剪紙可以叫做傳統(tǒng)蔚縣剪紙。 二十世紀(jì)中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)使古老中國融入世界的同時(shí)也帶給蔚縣剪 紙新的發(fā)展契機(jī)，進(jìn)入了蔚縣剪紙的新時(shí)代。當(dāng)代蔚縣剪紙已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展規(guī)模， 成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)、帶領(lǐng)農(nóng)民致富的重要手段。當(dāng)代剪紙首先繼承了傳 統(tǒng)剪紙藝術(shù)的特色并且精益求精，題材更加完備，顏色更加鮮艷。另外在對(duì)傳統(tǒng)蔚縣剪 紙藝術(shù)不斷完善的同時(shí)，當(dāng)代的蔚縣剪紙還善于借鑒西方元素進(jìn)行新的開拓。這兩個(gè)不 同的發(fā)展方向形成了當(dāng)代蔚縣剪紙的兩大流派：傳統(tǒng)派和現(xiàn)代派。雖然傳統(tǒng)派剪紙依然 占據(jù)著蔚縣剪紙的主流地位，但現(xiàn)代派剪紙?jiān)陬}材、色彩、造型以及應(yīng)用上表現(xiàn)出的個(gè) 性也十分引人關(guān)注并且深受市場歡迎。這種反傳統(tǒng)的新變引起不少藝術(shù)家、評(píng)論家的擔(dān) 憂，他們擔(dān)心承載中華文明的蔚縣剪紙?jiān)谧呦蛭骰?，這樣發(fā)展的蔚縣剪紙不再是真正意 義上的蔚縣剪紙。這種憂慮有一定的道理但蔚縣剪紙發(fā)展中出現(xiàn)的這一新動(dòng)向卻不可能 因某些人的擔(dān)憂而被輕易抹殺，因?yàn)樗俏悼h剪紙?jiān)谛颅h(huán)境，即中國傳統(tǒng)的地域文明與 西方的現(xiàn)代文明相碰撞融合下的一種積極調(diào)整，具有不可避免性。通過對(duì)傳統(tǒng)蔚縣剪紙 的傳播史、題材發(fā)展史的研究可以看出，蔚縣剪紙的發(fā)展在自己的“軸心時(shí)代”里形成 特色的同時(shí)也面臨著僵化的危險(xiǎn)，環(huán)境的變化促使其吸收新手法、新形式來適應(yīng)新生活， 這是蔚縣剪紙自身發(fā)展及其自足完善的表現(xiàn)。另外在市場經(jīng)濟(jì)條件下，蔚縣剪紙的生產(chǎn)、 銷售必然要遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律來運(yùn)作以謀取利益最大化，消費(fèi)影響著蔚縣剪紙的生存和 發(fā)展。在現(xiàn)代化的生活中，作為剪紙藝術(shù)品的接受者或消費(fèi)者其知識(shí)水平、審美水平的 提高都在影響著剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作。蔚縣剪紙從適應(yīng)蔚縣文化中來，必然到適應(yīng)新文化環(huán) 境中去。 蔚縣剪紙的發(fā)展變化還引發(fā)了文化與美學(xué)意義上的思考。當(dāng)代蔚縣剪紙的題材在繼 承傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上又不斷創(chuàng)新，古裝仕女、飛天、杰出人物肖像、鄉(xiāng)村風(fēng)景，甚至是 圣誕老人和天使等人們感興趣的事物應(yīng)有盡有。當(dāng)代蔚縣剪紙盡管與傳統(tǒng)剪紙的題材產(chǎn) 生了疏離( 尤其是現(xiàn)代派) ，但二者的精神實(shí)質(zhì)卻是相通的，即當(dāng)代剪紙?jiān)趯憣?shí)風(fēng)格加 強(qiáng)的同時(shí)同樣寄托著老百姓的情感愿望，傳達(dá)著民眾的心理渴望，是對(duì)人們情感缺失的 補(bǔ)償，是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中渴埋得到而實(shí)際上又不可能得到的一種有效的心理慰問品。 當(dāng)代蔚縣剪紙?jiān)谏蔬x擇上不再以傳統(tǒng)的“蔚三色 紅綠黃為主，不再過分追求紅 火熱鬧的五彩斑斕，而是或選擇回歸早期剪紙藝術(shù)的紅色、或選擇寫實(shí)性強(qiáng)的彩色、或 借鑒西方版畫或油畫色彩以黑白等暗色為主，這種色彩運(yùn)用與體現(xiàn)農(nóng)民及民俗審美情感 的色彩有很大不同，它體現(xiàn)了一種文入化的思想情懷，也是蔚縣剪紙逐漸雅化的一種表 現(xiàn)。同時(shí)在造型上的打散化設(shè)計(jì)，如肢解狀、拼湊狀和局部擴(kuò)散狀，體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的 特征，使蔚縣剪紙朝著單純的審美方向發(fā)展。探討蔚縣剪紙發(fā)展背后所隱藏的文化與美 學(xué)意義是我們更好認(rèn)識(shí)蔚縣剪紙的一條途徑。 在不同文明間的互相滲透中，中國傳統(tǒng)文化中孕育出來的蔚縣剪紙是必要經(jīng)受多方 面的考驗(yàn)，多元化的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化必然帶來蔚縣剪紙的多元化發(fā)展空間。蔚縣剪紙 的傳統(tǒng)派和現(xiàn)代派也將在未來的發(fā)展中并行不悖。 i v 關(guān)鍵詞：蔚縣剪紙當(dāng)代走向傳統(tǒng)派現(xiàn)代派 a b s t r a c t y u x i a np a p e r - c u ti su n i q u ea m o n gt h ew o r k so ff o l ka r tt h a tc a l t l ei n t oe x i s t e n c ei n y u x i a nr e g i o n a lc u l t u r eu n d e rt h et r a d i t i o n a lc h i n e s ec i v i l i z a t i o n 。t w oh u n d r e dy e a r sa g o ，t h e a r t i s a n so fy u x i a np a p e r - c u td r e wo nt h ec h i n e s ed r a w i n gt e c h n i q u e s ，a b s o r b e dt h ed i f f e r e n t s t y l e so fy a n g l i u q i n gn e wy e a rp a i n t i n g sa n dw u q i a n gn e wy e a rw o o d b l o c kp r i n t s a tt h e s a m et i m e ，c o m b i n e dw i t hi t sl o c a lk n i f ee n g r a v i n gt e c h n i q u e ，i ti n t r o d u c e df r o mt h ew e s tt h e a d v a n c e ds y n t h e t i cd y e sa n dg r a d u a l l yf o r m e di t so w l la r t i s t i cf e a t u r e so f “k n i v e si n e n g r a v i n ga n db r i g h tc o l o r si nb o t ho u t l i n i n ga n dd y e i n g ”i nt h ec o u r s eo fi t sd e v e l o p m e n to f n e a r l y15 0y e a r s ，y u x i a np a p e r - c u th a su n d e r g o n et h r e ep e r i o d so fd e v e l o p m e n t ，n a m e l y , t h e e s t a b l i s h m e n to fi t sc h a r a c t e r i s t i c s ，t h ef o u n d a t i o no fi t sp o s i t i o na sw e l la sr e f o r ma n d i n n o v a t i o n i th a sa c c o m p l i s h e dt h ec o n s t r u c t i o no fv a r i o u sk i n d so ft h e m e so nt h eb a s i so f t h r e em a i ns u b je c t s b i r d s ，f l o w e r sa n dp l a n t s ，c o m i cc h a r a c t e r sa n df a c i a lm a k e - u p si n ： o p e r a sa sw e l l an u m b e ro fs u c hn a t i o n r e n o w n e dm a s t e r so fp a p e r - c u ta sw a n gl a o s h a n g a n dz h o uy o n g m i n gh a v es t o o do u ta n dt h ep o s i t i o no fy u x i a np a p e r - c u ti nb o t hc h i n aa n d t h ew o r l di se s t a b l i s h e d t h ep a p e r - c u ti n t h i sp e r i o dm a yb ec a l l e dt h et r a d i t i o n a ly u x i a n p 印e r - c u t c h i n a sr e f o r ma n do p e n i n g u pa sw e l la st h ec o n s t r u c t i o no fm o d e r n i z a t i o ni nt h e2 0 h c e n t u r yh a sn o to n l yl i n k e do l dc h i n au pw i t ht h er e s to ft h ew o r l db u ta l s op r o v i d e dy u x i a n p a p e r - c u tw i t haj u n c t u r ef o rd e v e l o p m e n ti n t oan e we r a t h ec o n t e m p o r a r yy u x i a np a p e r - c u t h a sf o r m e da ni n d u s t r i a l i z e dd e v e l o p i n gs c a l e i th a sb e c o m eap i l l a ri n d u s t r yi np r o m o t i n g t h ed e v e l o p m e n to ft h el o c a le c o n o m ya n dam a jo rm e a n si nl e a d i n gt h ef a r m e r st ob e c o m e r i c h t h ec o n t e m p o r a r yy u x i a np a p e r - c u th a sf i r s ta n df o r e m o s ti n h e r i t e di t st r a d i t i o n a la r t i s t i c f e a t u r e sa n ds t r i v e sf o rp e r f e c t i o nw i t hc o m p l e t es u b j e c t sa n db r i g h t e rc o l o r s a p a r tf r o mk e e p p e r f e c t i n gi t st r a d i t i o n a la r t ，t h ec o n t e m p o r a r yy u x i a np a p e r - c u tm a k e sn e wd e v e l o p m e n tb y d r a w i n go nt h ew e s t e r ne l e m e n t s c o n s e q u e n t l y , t h e r eh a v ef o r m e dt w os c h o o l so u to ft h e t w od i r e c t i o n si nt h ed e v e l o p m e n to ft h ec o n t e m p o r a r yy u x i a np a p e r c u t ：t r a d i t i o n a la n d m o d e m a l t h o u g ht h et r a d i t i o n a ls c h o o ls t i l lo c c u p i e st h em a i n s t r e a mp o s i t i o n ，t h em o d e m s c h o o ld i s p l a y ss t r o n gi n d i v i d u a l i t yi nt h e m e ，c o l o r , m o l d i n ga n da p p l i c a t i o n ，w h i c hi sq u i t e n o t i c e a b l ea n dw e l l r e c e i v e di nt h em a r k e t t h i sc o u n t e r - t r a d i t i o n a ln e wc h a n g ew o r r i e sa n u m b e ro fa r t i s t sa n dc r i t i c s ，f o rt h e ya r ea f r a i dt h a tt h ey u x i a np a p e r - c u tl a d e nw i t ht h e c h i n e s ec i v i l i z a t i o ni sd e v e l o p i n gi nt h ed i r e c t i o no fw e s t e r n i z a t i o na n dt h ed e v e l o p m e n to f y u x i a np a p e r - c u ti nt h i sw a yw i l ln ol o n g e rb et h ey u x i a np a p e r - c u ti ni t st r u es e n s e t h i sk i n d o fc o n c e r ni sc e r t a i n l yr e a s o n a b l e h o w e v e r , t h en e wt r e n dt h a th a sa r i s e nf r o mt h eg r o w t ho f y u x i a np a p e r - c u ts h a l ln o tb el i g h t l yw i p e do u ts i m p l yb e c a u s eo ft h ew o r r i e so fs o m ep e o p l e ， f o ri ti n d i c a t e sa na c t i v ea d j u s t m e n to fy u x i a np a p e r - c u ti nt h en e w e n v i r o n m e n t ，n a m e l y , t h e c o l l i s i o no ft h et r a d i t i o n a lc h i n e s er e g i o n a lc i v i l i z a t i o na n dt h em o d e mw e s t e r nc i v i l i z a t i o n h e n c et h ec h a n g ei si n e v i t a b l e ar e s e a r c hi n t ot h ep r o p a g a t i o nh i s t o r ya n dt h es u b j e c t d e v e l o p m e n th i s t o r yo ft h et r a d i t i o n a ly u x i a np a p e r - c u ti n d i c a t e st h a tt h es a m et i m ey u x i a n p a p e r - c u th a sf o r m e dt h et y p i c a lf e a t u r e si ni t so w n a x i se r a i ti sf a c i n gt h ed a n g e ro f o s s i f i c a t i o n t h e r e f o r e ，i ti si m p e l l e db yt h ec h a n g eo ft h ee n v i r o n m e n tt oa b s o r bn e w t e c h n i q u e sa n ds t y l e si no r d e rt oa d a p tt ot h en e w l if e t h i sa l s os h o w st h es e l f - d e v e l o p m e n t a n ds e l f - p e r f e c t i o no fy u x i a np a p e r - c u t i na d d i t i o n ，w i t ht h em a r k e te c o n o m y , i t sp r o d u c t i o n a n ds a l em u s to p e r a t ef o l l o w i n gt h el a wo ft h em a r k e te c o n o m yi no r d e rt om a x i m i z ei t s p r o f i t s ，f o rc o n s u m p t i o ni n f l u e n c e st h ee x i s t e n c ea n dd e v e l o p m e n to fy u x i a np a p e r - c u t i n m o d e ml i f e ，t h ei m p r o v e m e n to ft h ek n o w l e d g ea n da e s t h e t i cju d g r n e n to ft h er e c e i v e r so r c o n s u m e r so fy u x i a np a p e r - c u t si n f l u e n c e si t sa r t i s t i cc r e a t i o n y u x i a np a p e r - c u th a sc o m eo u t o ft h ea d a p t a t i o nt ot h ey u x i a nc u l t u r ea n dw i l ls u r e l yg oa d a p t i n gi t s e l ft ot h en e wc u l t u r a l e n v i r o n m e n t t h ed e v e l o p m e n ta n dc h a n g eo fy u x i a np a p e r - c u th a sa l s ot r i g g e r e dp e o p l e sr e f l e c t i o n s o ni t sc u l t u r a la n da e s t h e t i cs i g n i f i c a n c e t h ec o n t e m p o r a r yy u x i a np a p e r - c u tm a k e s i n n o v a t i o n so nt h eb a s i so fi n h e r i t i n gt h et r a d i t i o n a ls u b j e c t s i th a sa l lc o n c e i v a b l ek i n d so f i n t e r e s t i n gs u b j e c t ss u c ha sb e a u t if u lw o m e ni na n c i e n tc o s t u m e ，f l y i n ga p s a r a s ，p o r t r a i t so f p r o m i n e n tf i g u r e s ，c o u n t r yl a n d s c a p ea n de v e n s a n t a c l a u sa n da n g e l s a l t h o u g ht h e c o n t e m p o r a r yy u x i a np a p e r - c u td r i f t sa p a r tf r o mt r a d i t i o ni nt e r m so fs u b j e c t s ，t h es p i r i t u a l e s s e n c eo ft h et w oi si n t e r - l i n k e d ，t h a ti s ，t h es a m et i m et h ec o n t e m p o r a r yy u x i a np a p e r - c u t s t r e n g t h e n si t sr e a l i s t i cs t y l e ，i tr e p o s e si ni t s e l ft h eo r d i n a r yp e o p l e sf e e l i n g sa n dw i s h e sa n d c o n v e y st h ep u b l i c d e s i r e i ti s c o m p e n s a t i o nf o rt h el a c k o fe m o t i o na n de f f e c t i v e v i p s y c h o l o g i c a lg o o d so fs y m p a t h yt h a tp e o p l el o n gf o rb u ta r eb yn om e a n sa b l et oo b t a i n t h e c o n t e m p o r a r yy u x i a np a p e r - c u tn ol o n g e rp u t sf i r s tt h e “t h r e ec o l o r so fy u x i a np a p e r - c u t ”， n a m e l y , r e d ，g r e e na n dy e l l o w n o rd o e si tp u r s u eal i v e l ya n db u s t l i n gr i o to fc o l o no nt h e c o n t r a r y , i tc h o o s e st or e t u r nt ot h er e dc o l o ri ni t se a r l yp e r i o do fp a p e r - c u t ，o rc h o o s e s s t r o n g l yr e a l i s t i cc o l o r s ，o rd r a w so nt h ew e s t e r nw o o d c u to ro i lp a i n t i n gt h a ti sm a i n l yb a s e d o nd a r kc o l o r ss u c ha sb l a c ka n dw h i t e t h ec o l o ra p p l i c a t i o no ft h i sk i n di sg r e a t l yd if f e r e n t f r o mt h ec o l o r st h a ts h o wt h ea e s t h e t i cf e e l i n g so ff a r m e r sa n df o l k l o r ei nt h a ti te x p r e s s e sa k i n do fs c h o l a r l yt h o u g h t sa n df e e l i n g sa n di sa l s oa l li n d i c a t i o no ft h eg r a d u a lr e f i n e m e n to f y u x i a np a p e r - c u t m e a n w h i l e ，t h es c a t t e r i n gd e s i g ni nm o l d i n g ，s u c ha st h es h a p e so f d i s m e m b e r m e n t ，p i e c i n gt o g e t h e ra n dp a r t i a ls p r e a d i n g ，s h o w st h ec h a r a c t e r i s t i c so fm o d e m a r t ，w h i c hm a k e sy u x i a np a p e r - c u td e v e l o pi nt h ed i r e c t i o no f p u r ea e s t h e t i c s ap r o b ei n t ot h e c u l t u r a la n da e s t h e t i cs i g n if i c a n c ei m p l i e db e h i n dt h ed e v e l o p m e n to fy u x i a np a p e r - c u ta l s o o f f e r saw a yf o rp e o p l et oh a v eab e t t e ru n d e r s t a n d i n go fi t i nt h ei n t e r - p e n e t r a t i o no fd i f f e r e n tc u l t u r e s ，y u x i a np a p e r - c u t ，w h i c hw a sb r e di nt h e t r a d i t i o n a lc h i n e s ec t j l t u r e ，w i l lc e r t a i n l yu n d e r g ot e s t so fa l lk i n d s l i k e w i s e ，t h ep l u r a l s o c i e t y , e c o n o m ya n dc u l t u r ew i l ld e f i n i t e l yo f f e rr o o mf o ri t sp l u r a ld e v e l o p m e n t a sar e s u l t ， t h et r a d i t i o n a ls c h o o la n dt h em o d e ms c h o o lo fy u x i a np a p e r - c u ta r es u r et or u np a r a l l e li n t h e i rf u t u r ed e v e l o p m e n t k e yw o r d s ：y u x i a np a p e r - c u t ；t h ec o n t e m p o r a r yt r e n d ；t h et r a d i t i o n a ls c h o o l ；t h e m o d e ms c h 0 0 1 v i l 學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明 本人所提交的學(xué)位論文傳承- 5 發(fā)展論蔚縣民間剪紙的當(dāng)代走向，是在導(dǎo)師 的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本 論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要 貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。 本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。 論文作者( 簽孫弓鋤、 朋年羅月秒日 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 匍功 乙荔甜繃特端：鄉(xiāng)刪乙，彩年鄉(xiāng)月汐日。漭1 月j 珀 己i吉 丁- 目 剪紙是中國民間的一種藝術(shù)形式，在數(shù)千年的發(fā)展中形成了許多民族傳統(tǒng)樣式，在 統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上各地又形成了不同的風(fēng)格。蔚縣剪紙就是中國地方民間剪紙當(dāng)中一類非 常有特色的剪紙藝術(shù)形式。大約二百年前，蔚縣剪紙?jiān)诮?jīng)歷了一系列的變革后逐漸形成 “雕刀雕刻，品彩色點(diǎn)染的藝術(shù)特點(diǎn)使之成為全國剪紙行業(yè)的佼佼者。改革開放后， 中國與世界的接軌影響著蔚縣剪紙的生存和發(fā)展壞境，在新時(shí)代的背景下，蔚縣剪紙?jiān)?繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又正產(chǎn)生著某種新變，這種新變頗受市場歡迎卻引起了某些專家的憂 慮。 那么蔚縣剪紙的現(xiàn)狀究竟是怎樣的? 現(xiàn)狀背后的本質(zhì)是什么? 為什么蔚縣剪紙會(huì) 形成這樣的發(fā)展現(xiàn)狀以及將來蔚縣剪紙的發(fā)展方向會(huì)是什么? 這一系列的問題困擾著 每一個(gè)關(guān)心蔚縣剪紙發(fā)展的人，筆者亦不列外，而這也是筆者研究蔚縣剪紙的目的。 研究蔚縣剪紙首先要收集有關(guān)剪紙的各種資料。蔚縣剪紙的實(shí)物多多益善，通過對(duì) 各個(gè)時(shí)期代表作品的研究我們能夠發(fā)現(xiàn)蔚縣剪紙的流變過程。搜集作品可以參看出版的 各類圖集，但要了解蔚縣剪紙的最新情況就離不開蔚縣剪紙之鄉(xiāng)的實(shí)地考察。通過實(shí)地 走訪以及與那些剪紙大師們的交流我們可以得到第一手的資料。另外還要搜集閱讀相關(guān) 的各種文獻(xiàn)資料提升自己的理論素養(yǎng)，拓寬自我的思維空間。其次，仔細(xì)研究有關(guān)剪紙 的各種資料形成自己的觀點(diǎn)，理清思路，整理框架，寫出提綱。論文的撰寫是最后要做 的，也是經(jīng)過思考形成觀點(diǎn)的文字化過程，在這個(gè)過程中，我的思想也在不斷深入，論 文已經(jīng)經(jīng)過數(shù)次修改方盡如人意。 綜合考察蔚縣剪紙形成發(fā)展的文化、社會(huì)、時(shí)代環(huán)境是我們認(rèn)識(shí)蔚縣剪紙的一條基 本途徑。另外在對(duì)蔚縣剪紙中現(xiàn)代派出現(xiàn)原因的分析中，本文還在“軸心時(shí)代”發(fā)展理 論下運(yùn)用了m h 艾布拉姆斯的藝術(shù)互動(dòng)理論、馬克思的藝術(shù)生產(chǎn)理論以及接受美學(xué)理 論。理論聯(lián)系實(shí)際，通過對(duì)蔚縣剪紙現(xiàn)狀的分析，我們了解了蔚縣剪紙的過去并對(duì)蔚縣 剪紙的未來充滿信心。 一、蔚縣剪紙研究回顧一、蔚縣到紕餅究叫順 中國傳統(tǒng)文化是由兩部分組成的，一部分是精英和典籍的文化，一部分是民間文化。 兩部分同等重要，相互不能代替。特別是民間文化，它是我們的人民用雙手和心靈創(chuàng)造 的，數(shù)千年來，幟淀深厚，博大而燦爛，并且與人民的生活情感和人間理想深深凝結(jié)著。 如果說我們民族的精神思想的傳統(tǒng)在精英和典籍的文化里，那么我們民族的情感與個(gè)性 便由民間文化鮮明而直接地表現(xiàn)出來。所以我們甚至可以說，民間文化是中國文化的一 半。 蔚縣剪紙就是中國傳統(tǒng)文化背景下的蔚縣當(dāng)?shù)孛耖g文化的杰出代表。在二百年的發(fā) 展流變中，蔚縣剪紙形成了自己的特點(diǎn)并且以其卓越的品質(zhì)及市場占有率成為中國剪紙 行業(yè)的代表品牌。然而在關(guān)注蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)對(duì)蔚縣剪紙的理論研究卻比較缺 乏，幸好這一現(xiàn)實(shí)隨著現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行、對(duì)民族文化的重視加大而發(fā)生著改變。 最早對(duì)蔚縣剪紙進(jìn)行開掘的是解放前后察哈爾省文聯(lián)的古塞、佟坡等人，他們通過 走訪王老賞等蔚縣剪紙藝人搜集整理資料先后出版了民間刻紙集、民間窗花等 四本關(guān)于蔚縣剪紙的書，發(fā)現(xiàn)了民間剪紙藝術(shù)大師王老賞。 二十世紀(jì)九十年代隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷被人重視，蔚縣剪紙?jiān)俣纫饘W(xué)術(shù)界的 關(guān)注，但是就蔚縣剪紙的發(fā)展實(shí)績與研究狀況來看二者仍然不能形成正比。呂勝中、喬 曉光、馮驥才等理論家都只是在自己的著作中提到過蔚縣剪紙，張家口當(dāng)?shù)氐募艏垚?好者如賀寶貴、郝志熹、田永翔等人也出版了幾本介紹蔚縣剪紙的著作，但這些著作 都以介紹欣賞為主，研究力度不夠。研究蔚縣剪紙的論文只有數(shù)篇而已，其中戴嘉艷的 兩篇論文走過歲月，歷久彌新談蔚縣剪紙與時(shí)代發(fā)展的全新適應(yīng)和物以致 用與審美超越從民俗情境中看蔚縣剪紙的藝術(shù)功能比較突出。另外王一偉的碩 四本書分別足：l 、古寒，錢君陶。民間刻紙集 m 上海：上海萬時(shí)書店，1 9 5 0 。2 、佟坡，慈旭，華迦民間窗花 m 北京：人民美術(shù)出版社，1 9 5 4 3 、傅揚(yáng)王老賞的窗花藝術(shù) m 北京：人民美術(shù)出版社，1 9 5 4 4 、古塞王老賞戲曲刻 紙 m ：海：海人民美術(shù)出版社，1 9 5 5 l 、呂勝中中國民間剪紙 m 長沙：湖南美術(shù)出版社，1 9 9 4 2 、喬曉光活態(tài)文化中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)初探 m 太原：山西人民出版社，2 0 0 4 3 、馮驥才中國民問剪紙集成 m 石家莊： 北教育出版社，2 0 0 6 i 、賀寶貴中國蔚縣剪紙1 0 0 圖集 m 張家l j ：張家口市人大常委會(huì)辦公室，2 0 0 0 2 、賀寶貴，郝志熹剪紙大師 王老賞 m 張家u ：張家u 市人大常委會(huì)辦公室，2 0 0 1 3 、f f i 永翔劉建軍中國辮紙瑰寶蔚縣窗花 m 北京： 中國戲劇出版社。2 0 0 3 4 、賀寶貴，郝志熹。任智廣中固翦紙上 m 天津：西純文藝i 版社，2 0 0 6 。 戴屠銫走過歲月，歷久彌新談蔚縣薊紙j 時(shí)代發(fā)展的傘新適j 母 j 人連民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2 0 0 4 ( 6 ) ：3 0 - 3 3 戴磊銫物以斂用與審美超越從民俗情境中看蔚縣剪紙的藝術(shù)功能 j 青海民族研究，2 0 0 7 ( 2 ) ：1 1 5 一1 1 8 士論文蔚縣窗花裝飾藝術(shù)研究算是研究蔚縣剪紙的一本專著。 通過對(duì)研究蔚縣剪紙資料的整理分析可以發(fā)現(xiàn)這樣的特點(diǎn)：1 、圖片等介紹性內(nèi)容 多而理論研究性文字少。2 、較多關(guān)注蔚縣傳統(tǒng)剪紙，尤其是代表人物王老賞，對(duì)當(dāng)代 蔚縣剪紙的發(fā)展態(tài)勢(shì)關(guān)注程度不夠。3 、看到了當(dāng)代蔚縣剪紙的發(fā)展成績及對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì) 的巨大推動(dòng)作用但對(duì)其產(chǎn)生的新變了解不多，更沒有理論上的闡釋。 蔚縣剪紙并不是逝去的陳物留待后人的觀察研究，它每時(shí)每刻都在適應(yīng)著新環(huán)境發(fā) 生著變化。盡管研究蔚縣剪紙的大部分著作和論文產(chǎn)生于九十年代以后甚至是二十一世 紀(jì)，但相對(duì)于蔚縣剪紙發(fā)展中出現(xiàn)的新動(dòng)向而言仍然稍顯落后。如筆者在實(shí)地調(diào)查中發(fā) 現(xiàn)的以剪紙大師李敏為代表的蔚縣剪紙的現(xiàn)代派就是近幾年出現(xiàn)的剪紙新動(dòng)向，而對(duì)這 一重要新變研究的理論著作筆者卻尚未見到。 鑒于上述情況，本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上通過實(shí)地調(diào)查詳細(xì)了解了蔚縣剪紙的 形成和發(fā)展?fàn)顩r，掌握了蔚縣剪紙的流變過程。論文中重點(diǎn)研究分析了當(dāng)代蔚縣剪紙中 出現(xiàn)的新動(dòng)向，它出現(xiàn)的必然性以及它與傳統(tǒng)剪紙的聯(lián)系等等并且對(duì)蔚縣剪紙今后的發(fā) 展方向進(jìn)行了預(yù)測。緊抓蔚縣剪紙發(fā)展實(shí)際并對(duì)其進(jìn)行理論探討和大膽預(yù)測是本文的突 出之，處。 二、蔚州文化與剪紙 ( 一)蔚州文化概述 蔚縣，古稱蔚州，又叫蔚蘿，位于河北省西北部，張家口市南端，距離北京大約2 0 0 公里。大約在兩百萬年前，蔚縣地面汪洋一片，是一個(gè)巨大的湖泊。之后受地質(zhì)變化的 影響，這里逐漸形成盆地，開始成為早期人類的聚居地，人類文明的發(fā)源地。泥河灣地 層、莊窠遺址、三關(guān)遺址如此種種，數(shù)不勝數(shù)?！翱脊艑W(xué)家們?cè)?dòng)地說：在蔚縣 這塊土地上，每走一步，就是一個(gè)遺址，每一寸土地，都有文物埋藏。1 公元前1 7 世紀(jì)初，商湯王封代國。戰(zhàn)國時(shí)，西楚霸王項(xiàng)羽曾攜趙王歇來此，立歇為 代王。漢高祖十一年春定代地，封子劉恒( 即漢文帝) 為代王。蔚縣至今保存有劇長 九里十八步的古代王城城墻遺址。南北朝時(shí)置蔚州。1 9 1 3 年改州為縣，1 9 4 9 年9 月劃歸 察哈爾省察南號(hào)署，1 9 5 2 年歸屬河北省張家口市至今。蔚州，地處中原和塞外的結(jié)合部， 明清以前是內(nèi)地通往塞外的咽喉要道。南部大南山有一條約一百里的天然古道溝通南 。 i 一偉學(xué)位論義蔚縣窗花袈飾藝術(shù)研究 d 另、州：蘇州大學(xué)，2 0 0 5 3 北，兩邊懸崖峭壁，中間一條蜿蜒古道，一夫把關(guān)，萬夫莫開，飛狐愁度，這就是1 s 狐 峪口，既是兵家必爭之地，又是南北貨物必經(jīng)之所。從這里，南方的貨物可直達(dá)塞北、 內(nèi)外蒙、遼東以至俄國。作為南北交通的樞紐，蔚州的經(jīng)濟(jì)慢慢得到發(fā)展，手工業(yè)和商 業(yè)相繼興起。漢代代王城開始進(jìn)行糧食交易，唐代高宗年間用“干馬土一燒制瓷器，元 代開始造紙，明代皮毛業(yè)興盛。心1 以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為根本的當(dāng)?shù)貪h民族在與北方各游牧民族的長期交往融合中得到鍛煉 和優(yōu)化，在注重安身立命關(guān)注土地的同時(shí)具備游牧民族逐水草而居的趨利性，因而也更 富于創(chuàng)造性和開拓精神。靜靜流淌的壺流河水，巍巍屹立的小五臺(tái)山，千百年來哺育著 這塊神奇的土地，使這里的人民既具有水之靈氣，又具備山之硬氣。 同中國大部分的鄉(xiāng)村一樣，蔚縣的土地生產(chǎn)并不能滿足普通農(nóng)民的生活需要。這 里是山區(qū)，農(nóng)民辛苦一年往往還不能解決溫飽問題，更不用說更高的物質(zhì)文化要求。但 是蔚縣農(nóng)民并沒有僅僅苦苦掙扎在僅有的幾畝薄田之上，蔚縣長久以來形成的開闊思 維、敢打敢拼精神促使蔚縣人以機(jī)敏的眼光搜尋著各種致富門路，以極大的熱情投入到 能夠有更多經(jīng)濟(jì)效益的深加工產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，以致遍地能工巧匠，人才輩出。有句流傳很廣 的俗話來形容這片土地上的人民，叫做“天下十三省，能不過蔚縣人 。蔚縣的藝人們 都在積極鉆研自己的行當(dāng)，可謂是“人無我有，人有我優(yōu)”。就拿最簡單的食品碗 托來看，蔚縣人也做到了極致。除了做碗托的蕎麥面要精選之外，調(diào)料上下的功夫就是 別人無法比擬的，它有十幾種之多，為本地各縣所無。剪紙更是如此，它逐漸成長為最 典型的一種民間工藝，成為蔚縣人享譽(yù)世界的驕傲。 ( 二)蔚縣剪紙的興起與發(fā)展 “剪紙是流行于民間并由群眾親自創(chuàng)作的優(yōu)美的藝術(shù)形式，它并非中國所特有，在 亞洲及歐美的一些國家也流傳著獨(dú)具特色的剪紙，但就歷史悠久，分布廣泛、形式豐富 多樣及藝術(shù)技巧的精湛而論，中國剪紙?jiān)谑澜缑耖g美術(shù)中當(dāng)數(shù)首屈一指。川叫剪紙這種歷 史悠久，群眾基礎(chǔ)強(qiáng)大的民間藝術(shù)形式，以頑強(qiáng)的生命力根植于我國的大江南北并且形 成了各自不同的風(fēng)格。蔚縣剪紙風(fēng)格尤其獨(dú)樹一幟。 蔚縣剪紙作為一種民間藝術(shù)形式，同其他類型的民間藝術(shù)形式一樣，世世代代的人 民群眾創(chuàng)造了它而創(chuàng)造者卻被湮沒在歷史長河中，留下的只是一代代口耳相傳的技藝。 蔚縣剪紙?jiān)谛纬勺约旱奶攸c(diǎn)之前，也和其他地區(qū)的剪紙相差無幾，即鄉(xiāng)間婦女用剪刀在 單色紙上剪裁出各式各樣的圖案來鎮(zhèn)邪、祈福，廣泛應(yīng)用于各種民俗活動(dòng)當(dāng)中。如逢年 過節(jié)要剪窗花、門箋，結(jié)婚新房要貼對(duì)花、團(tuán)花，祛病除災(zāi)、祭奠亡靈要剪紙人紙馬紙 錢等等。這些剪紙由于用途不同，圖案自然也是不同。同時(shí)根據(jù)事情的不同性質(zhì)，所用 單色紙的色彩也不相同。一般來說，喜事以紅紙為主，喪事以白紙為主。門箋( 或稱門 吊) 則是用五顏六色的單色彩紙制作，十分熱鬧。這種傳統(tǒng)的剪紙?jiān)诂F(xiàn)今的蔚縣一直保 留著。 蔚縣剪紙，當(dāng)?shù)厝讼矚g叫它“窗花”，盡管窗花只不過是剪紙中的一種，但蔚縣剪 紙的發(fā)達(dá)及特點(diǎn)的形成卻是從窗花開始的。 窗花是從窗戶上發(fā)展起來的藝術(shù)。單調(diào)的白麻紙需要色彩的裝飾，老百姓的生活亦 需要美的妝點(diǎn)。開始，老百姓也只是用剪子把一些色彩鮮亮的紙( 如紅、粉、綠等色) 剪成些簡單的、傳統(tǒng)的圖案貼在窗戶上，這叫做“掛喜”，圖個(gè)喜慶。 咸豐( 1 8 5 1 - 1 8 6 1 ) 年間，河北武強(qiáng)木板印刷的窗紙行銷蔚縣，這種窗紙比蔚縣自 己的單色窗花圖案要精細(xì)，色彩也多樣，老百姓把這種可以連紙一并貼在窗空上的窗紙 叫做“草窗空”。蔚縣人還自創(chuàng)了一種用云母薄片制作的窗花“天皮亮”，但“天 皮亮”的價(jià)格稍顯昂貴，不能普及于普通民眾。同時(shí)，縣里還一直流行著一種供刺繡用 的花樣，這種花樣由鋒利的小刀雕刻，花紋細(xì)膩，但只是單色，刺繡完后其價(jià)值也就消 失了。用小刀雕刻彩色窗花，把這兩種技藝結(jié)合起來形成新的窗花藝術(shù)，聰明的蔚縣人 慢慢在實(shí)踐中找到了契合點(diǎn)。這種創(chuàng)新思維是蔚縣剪紙藝人集體智慧的結(jié)晶，然而他們 把這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明權(quán)給了一個(gè)清術(shù)光緒年間的銀匠劉老布。據(jù)說，劉老御首創(chuàng)把剪 子改為雕刀，利用自己多年雕刻銀飾的經(jīng)驗(yàn)，把武強(qiáng)窗紙和商標(biāo)上的花卉、人物雕成窗 紙，雖不成熟，卻成就了蔚縣窗花的第一個(gè)特點(diǎn)以刻代剪?？碳埮c原生態(tài)剪鉸剪紙 相比，不僅是制作工具的改變，題材和表現(xiàn)手法也有不同，開創(chuàng)了蔚縣剪紙的新時(shí)代。 把刻好的底稿染色加工才能成為一幅完整的作品。十九世紀(jì)中葉，合成染料在西方 的研制成功為蔚縣剪紙的色彩點(diǎn)染注入了活力。這種染料被當(dāng)?shù)厝朔Q為“品色”，如何 使顏色在紙上玲瓏剔透而又不互相滲透，一代又一代的窗花藝人在實(shí)踐中不斷探索前 進(jìn)。至此，蔚縣剪紙終于形成了“雕刀雕刻，品色點(diǎn)染”的特點(diǎn)。二十世紀(jì)三四十年代， 一代民間藝術(shù)大師“王老賞”通過自己的精益求精將蔚縣窗花藝術(shù)推向了頂峰，也奠定 了蔚縣窗花在全國剪紙的地位。在王老賞的帶動(dòng)下蔚縣出現(xiàn)了一大批剪紙高手，刀工和 點(diǎn)染不斷走向成熟，剪紙花樣不斷翻新，終于在二十世紀(jì)七八十年代使蔚縣的剪紙事業(yè) ?！疤炱ち痢弊阌迷颇副∑促N成約肯茶盅i a 人小的塊面再4 ji ：面用毛筆勾圖( 戲曲場面或花卉圖案) 填色( 卉： 墨線造型輪廓內(nèi)涂彩) ，然后同邊敷紙，貼“：窗窄f ：的一種窗仡。 走向了成功。 蔚縣剪紙?jiān)? 5 0 余年的發(fā)展過程中，借鑒了中國繪畫技巧、楊柳青年畫和武強(qiáng)木版 年畫的形式，在眾多的民間藝人的艱苦探索下，逐漸發(fā)展成為一種民間藝術(shù)品并且形成 了自己特殊的風(fēng)格：以刻代剪，刀功精美：彩色點(diǎn)染，強(qiáng)烈微妙。蔚縣剪紙的這兩個(gè)特， 點(diǎn)不僅為剪紙這種特殊的藝術(shù)形式拓寬了豐富的表現(xiàn)方式而且給蔚縣剪紙賦予了強(qiáng)大+ 的生命力，使其在剪紙領(lǐng)域異軍突起、獨(dú)樹一幟。 三、傳統(tǒng)蔚縣剪紙 ( 一)傳統(tǒng)蔚縣剪紙藝術(shù)的特色 1 5 0 年的發(fā)展，無數(shù)代藝人的努力鉆研，蔚縣剪紙形成了自己的藝術(shù)特色。 1 、刻制特點(diǎn) 蔚縣剪紙是我國為數(shù)不多的刻紙之一。工具由剪刀換成刻刀，其優(yōu)點(diǎn)不僅在于生 產(chǎn)的數(shù)量增多，更主要的是，刻刀能更好的發(fā)揮藝人的藝術(shù)思想，刻起來得心應(yīng)手，隨 心所欲?？痰队袉蔚?、三角刀、圓口刀之分。創(chuàng)制刀具，是蔚縣剪紙藝人的看家本領(lǐng)。 優(yōu)秀的剪紙藝人都有自己獨(dú)特的刻刀，絕不外賣，就是其制刀技術(shù)也有諸多不傳之秘。 剪紙大師王老賞，其成功的秘訣首先從改進(jìn)刀具入手，提高刀刻藝術(shù)，刻制的