高三政治復習哲學學案第十二課實現(xiàn)人生價值.docx

XX屆高三政治復習哲學學案第十二 實現(xiàn)人生價值011屆高三政治復習哲學學案第十二實現(xiàn)人生價值【考綱要求】了解哲學意義上的價值理解人的價值的內(nèi)涵與評價理解價值觀的導向作用理解作出正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上堅持在勞動和奉獻中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值一基礎知識填空（每空1分，共10分）：人的價值就在于，就在于對社會的。2對一個人的價值評價主要是看他的，最根本的是對貢獻。3價值觀對人們具有重要的導向作用，對具有重要的導向作用。4要樹立正確的價值觀，作出正確的價值選擇和價值判斷，就必須堅持真理，自覺遵循；自覺站在。是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。只有正確處理、的關系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。二單項選擇題（每小題3分，共66分）同為宋朝的文化名流，蘇東坡的食荔枝對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的荔枝譜卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的B價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值價值判斷總是有主觀性的D“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標準2馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個人自由?！备鶕?jù)這一觀點，我們應該做到正確處理集體利益與個人利益的關系不能追求個人利益把集體利益放在首位，堅持集體利益高于個人利益的原則必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益ABD3有人認為“強調(diào)個人與社會的統(tǒng)一，會抹殺人的個性發(fā)展”，這種觀點A正確，因為個人與社會的統(tǒng)一是相互區(qū)別、相互對立的B錯誤，割裂了個人與社會的統(tǒng)一正確，在現(xiàn)實生活中個人與社會總是會發(fā)生矛盾的D錯誤，因為社會對個人的發(fā)展不起任何作用4“如果只是為自己、為家庭而活著，那意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”江澤民同志的這段話主要告訴我們A勞動是自己和家庭的存在方式B為國家、社會、民族、集體奮不顧身地工作是人生價值的全部內(nèi)容積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路D只要參加社會勞動就能為自己或他人獲得幸福改革開放的總設計師鄧小平同志光輝坎坷的經(jīng)歷給我們上了一堂意義深遠的人生。他“三起三落”的光輝坎坷的一生，給我們的哲學啟示是A實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條B人生價值是貢獻和索取的辯證統(tǒng)一實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神D為他人、為社會、為人民服務的人是幸福的6“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費心理，經(jīng)濟學家稱之為“炫耀性消費”。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀，下列選項中體現(xiàn)消費觀與人生價值觀正確關系的有消費方式是人生價值觀的外在表現(xiàn)消費品位折射著人生的價值追求炫耀性消費扭曲了人生的價值炫耀性消費提升了人生的價值ABD7隨著時空的推移和條的改變，一定事物的價值及人們關于它的價值的正確認識也會發(fā)生變化，因此A真理與謬誤只有一步之遙B價值判斷和價值選擇具有社會歷史性事物的聯(lián)系是可以改變的D正確與錯誤是無法判斷的8XX年月30日，廈門市政府宣布緩建、移建“海滄PX項目”。據(jù)有關資料，“海滄PX項目，投資108億，如果建成投產(chǎn)，每年能為該市帶來800億元產(chǎn)值。但這樣一個“經(jīng)濟效益巨大”的項目，卻因為潛在的環(huán)境污染影響，受到專家質(zhì)疑并引發(fā)較大的民意壓力。廈門市政府的決定，正是對這種強烈民意的正面回應。這告訴我們A社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用B生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系人民群眾的根本利益是我們一切工作的根本出發(fā)點D價值選擇具有主體性9中國古代神話山海經(jīng)里提到了一種神奇的泥土，只需有一點點落在人間，即如酵母發(fā)面、核子裂變般生長不息，這就是“息壤”。青島有個“微塵”，數(shù)次為社會公共事業(yè)捐款，每次都不留真名。他總是以平常心對待社會的贊譽，一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻上愛心、伸出援手。人們都說他就像愛的“息壤”。這一事例給我們青年學生的人生啟示有實現(xiàn)人生價值并不排斥追求個人利益在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值要在為社會、為人民的奉獻中實現(xiàn)人生價值要緊緊依靠人民群眾ABD0人們進行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀的指導下進行的。這說明A價值觀對人們認識世界的活動有導向作用B價值觀對改造世界的活動有導向作用價值觀對人生道路的選擇有導向作用D價值觀是一種社會意識1人們從事各種實踐活動，在同各種事物打交道的過程中，需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，這稱為A價值觀的導向作用B價值選擇價值判斷D正確的價值觀2面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，從而產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。這說明A價值判斷與價值選擇，往往會因人而異B價值判斷與價值選擇沒有具體標準價值判斷與價值選擇無所謂正確或錯誤D價值判斷與價值選擇具有社會歷史性3青年工人鄧建軍長期從事紡織設備檢修保養(yǎng)工作，堅持在工作中學習，在學習中工作，破解了許多重大技術難題，成為“知識型工人”的楷模，為企業(yè)發(fā)展作出重要貢獻。鄧建軍的事跡表明個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)學習知識是改變命運的唯一途徑人生價值要通過所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來ABD4有些人有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，行則有車，住有豪宅，吃的是山珍海味，但他們并未覺得幸福和開心，其中一個非常重要的原因是A勞動是促進人自由全面發(fā)展的重要手段B物質(zhì)生活是次要的，人的精神生活更重要人的欲望無窮，無法滿足D離開勞動和對社會的奉獻不可能有真正的幸?？茖W發(fā)展觀的導向正逐步深入人心，許多地方的領導干部努力轉變片面追求經(jīng)濟增長、局部利益、眼前發(fā)展的政績觀，把實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為追求的目標。這表明A價值觀人皆有之，但人人都不同B價值觀不同，人們對客觀事物的評價不同價值觀不同，人們在認識世界和改造世界的活動中指向不同D價值觀不同，對人生道路的導向不同6把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有重大的意義，表現(xiàn)在有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實的各種價值觀念有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇為我們提供一把解決一切價值問題的“萬能鑰匙”有助于防止價值判斷和價值評價中出現(xiàn)簡單化和片面化的傾向ABD7漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人、兩院院士王選教授曾說過：“一個獻身科學的人注定要比常人多吃苦，他必然會失掉常人享受的許多樂趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快樂?！彼脑挶砻鲝氖驴蒲泄ぷ鞲軐崿F(xiàn)人生價值人生的價值不在于人的自然本性的滿足獻身科學的人更能實現(xiàn)苦樂轉化人生的價值不應以個人的得失作為標準ABD8據(jù)報道，著名歌手叢飛，資助失學兒童和殘疾人超過10人，累計捐款300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑，捐獻角膜，奉獻出最后的愛心。叢飛的事跡之所以深深地感動國人，是因為他在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值在實現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值在幫助他人的同時肯定了自我在幫助他人的同時否定了自我ABD9人們常說：“失敗乃成功之母。”也有人說：“成功的人和失敗的人只有一個區(qū)別，就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來一次。”這些觀點說明A實現(xiàn)人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神B只有在失敗之后才能獲得成功實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀作指引D實現(xiàn)人生價值，就需要良好的身體素質(zhì)2長期以來，人們總是抱著“靠山吃山，靠水吃水”的思想觀念，努力地把“資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢”。對人們的這種思想認識和價值取向，下列看法中你認為正確的是這種認識是完全正確的，因為它堅持了一切從實際出發(fā)這種價值取向很可能導致資源枯竭、環(huán)境破壞這種價值取向忽視了經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益相協(xié)調(diào)這種認識體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一的原理ABD21十七大報告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，切實把它融入國民教育和精神文明建設全過程轉化為人民的自覺追求。這體現(xiàn)的哲學道理是價值觀影響人們實踐活動的指向理性認識必然推動實踐的發(fā)展要在實踐中改造主觀世界科學理論決定社會意識的發(fā)展ABD22為世界奉獻一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明A莊嚴承諾是愛國主義的重要標志B投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑社會意識對社會發(fā)展起推動作用D奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值三簡析題（24分）：21有人認為：堅持真理，就是堅持了正確的價值判斷和價值選擇。這個觀點正確嗎?為什么?22馬克思說：“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。”請運用生活與哲學知識，結合自己親身參加過的一次公益勞動經(jīng)歷，談談你對馬克思這句話的理解。第十二實現(xiàn)人生價值答題紙班級姓名學號完成時間家長簽名一基礎知識填空（每空1分，共10分）：234二單項選擇題（每小題3分，共66分）：題號234678901答案題號2346789202122答案三簡析題（第小題12分，共24分）：23（12分）24（12分）自我反思與總結：第十二實現(xiàn)人生價值參考答案一基礎知識填空（每空1分，共10分）：創(chuàng)造價值、責任和貢獻2貢獻、社會發(fā)展和人類進步事業(yè)3認識世界和改造世界、人生道路的選擇4社會發(fā)展的客觀規(guī)律、最廣大人民的立場上社會提供的客觀條、個人與集體、個人與社會二單項選擇題（每小題3分，共66分）：題號234678901答案DBABB題號2346789202122答案AADBDBABBB三簡析題（第小題12分，共24分）：23正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，堅持真理，就是堅持按客規(guī)規(guī)律辦事。人們的價值判斷和價值選擇是否正確，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（分）但是，不能把是否堅持真理作為衡量價值判斷和價值選擇是否正確的標準。價值判斷和價值選擇是否正確，它有一個根本的衡量尺度，這就是把人民群眾的利益作為最高的價值標準把