2019年七年級語文上冊第四單元第16課小石潭記課件3滬教版五四制.ppt

在千年之前，千里之外，一個被貶的文人和一個小石潭曾經(jīng)有一場美麗的邂逅。今天讓我們一起來了解一下。,小石潭記,簡要概括每段內(nèi)容，并用原文回答以下問題：,2、小石潭的全貌是怎樣的？,3、作者是怎樣描寫潭中的魚兒的？,4、作者是怎樣描寫小石潭的源頭的？,5、作者是怎樣描寫潭上的景物的？,1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？,小石潭記,發(fā)現(xiàn)小潭：,移步換景,潭中游魚：,特寫鏡頭,小潭源流：,溪身：斗折蛇行,岸勢：,形象比喻,潭中氣氛：,寓情于景,記錄同游者,抒發(fā)在寂寞處境中的悲涼凄苦的情感,隔、聞、伐、取、見,氣氛：,水,石,樹,感受：,動靜結(jié)合,曲折蜿蜒,參差不齊,百許頭、,俶爾遠(yuǎn)逝,皆若空游無所依、,怡然不動、,寂寥無人,凄、寒、幽、邃,過清,側(cè)面描寫,明寫游魚，暗寫水清,犬牙差互,幽深冷寂,清,怪,青,作者觀魚時的心情和游覽到最后的心情發(fā)了怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？,潭石,潭水,潭樹,潭魚,樂,憂,幽寂,貶職,情景交融,小結(jié),小石潭記從不同角度描繪小石潭的水、石、游魚、樹木，著意渲染它的寂靜、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼、憤懣的情感。,主題的理解,問：文章前面寫“心樂之”和“似與游者相樂”，后面又寫“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，矛盾嗎？該如何理解？明確：不矛盾，樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。,坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。,2、反映了作者怎樣的心情？,（孤凄悲涼）,（幽深冷寂）,1、作者寫在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛？,如何理解“寂寥無人”與“同游者”這一矛盾？,獨(dú)與天地精神來往。靈魂只能獨(dú)行，無論身邊有多少人。也只有獨(dú)行的靈魂才能與天地精神對話。在柳宗元之前，記山水，山水是山水，我是我。如三峽。從他開始，景中有我，我中有景。人稱“游記之祖”。中國后來多少文人在現(xiàn)實世界里受挫，從他那里汲取靈感，去山水中尋求安慰，他們渲染山水的寧靜與遠(yuǎn)離塵世喧鬧，正是為了寄托一顆幽寂的詩魂（像湖心亭看雪和記承天寺夜游中清冷的氛圍）。其實并非風(fēng)景有多美，而是詩意的心賦予景色以無限的詩意。,小石潭的一塊石頭，激起了橫亙九州，綿延千年的千層波浪??！是什么成就了柳宗元呢？,余秋雨在柳侯祠一文中說災(zāi)難也給了他一份寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了永州八記和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。,雨果說一顆心靈的嘆息,能比一城的喧囂道出更多的東西。,我們說,被貶的痛苦未必沒有價值，命運(yùn)坎坷未必沒有意義。,孤獨(dú)、執(zhí)著的釣翁形象其實就是柳宗元孤傲人格的寫照！,江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。,感謝上蒼，如果沒有被貶的柳宗元，中國文化少了一篇好文章，而當(dāng)我們失意時，也就少了一個安放心靈的地方。一千多年過去了，那些曾經(jīng)顯赫一時的權(quán)貴是誰？呵呵誰管他是誰？真正被記得名字的，是踏遍永州山水的柳宗元。有人會記得長安牡丹花下霓裳舞曲的衣袂飄揚(yáng)嗎？不!我們只記得西山小丘旁那個失意的人，那個詩意的小石潭，以及他們之間