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2019版高中語文1竇娥冤第二課時教案新人教版必修4 課 題竇娥冤年級日 期第 2 課時課 型主備人復(fù)備人授課人重 點(diǎn)通讀課文,分析劇情結(jié)構(gòu),感受竇娥的善良心地、剛烈性格和反抗精神,并理解主題:揭露元代吏治的腐敗和當(dāng)時社會的黑暗;難 點(diǎn)通讀課文,分析劇情結(jié)構(gòu),感受竇娥的善良心地、剛烈性格和反抗精神,并理解主題:揭露元代吏治的腐敗和當(dāng)時社會的黑暗;課堂模式教學(xué)過程學(xué)生活動設(shè)計(jì)意圖標(biāo)注檢查預(yù)習(xí)(或當(dāng)堂預(yù)習(xí))導(dǎo)入、目標(biāo)、重難點(diǎn)呈現(xiàn)新授 課內(nèi)練習(xí)(及檢測) 課堂小結(jié) 布置作業(yè)及預(yù)習(xí)任務(wù)一、關(guān)漢卿:關(guān)漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”(元朱經(jīng)青樓集序),生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇界的領(lǐng)袖人物,與當(dāng)時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得析津志說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時之冠”;明代臧晉叔說他“躬踐排場,面敷粉墨。以為我家生活,偶倡優(yōu)而不辭”;明初賈仲明錄鬼簿說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家,既是編劇,又能登臺演出。關(guān)漢卿在南呂一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”,“我也會吟詩,會篆籀,會彈絲,會品竹。我也會唱鷓鴣,舞垂手,會打圍,會蹴鞠,會圍棋,會雙陸”,“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”,可見他的才藝、生活和個性。所作雜劇六十余種,今存十八種,其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭議;所作套曲十余套,小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛,大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭,人物性格鮮明,結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)生動,語言本色而精練,對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。關(guān)漢卿的作品主要有竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會等。其中竇娥冤被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,他是我國戲劇的創(chuàng)始人,數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,被稱為中國的莎士比亞。1958年,世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言,被稱為本色派之首。二、理清戲劇第三折情節(jié):第一部分:(開頭“哎,只落得兩淚漣漣”)寫竇娥指斥天地鬼神,揭露世道不公。第二部分:(“(劊子云)快行動些”“不明不暗,負(fù)屈銜冤”)寫竇娥告別婆婆。第三部分:(“(劊子喝科,云)兀那婆子靠后”)結(jié)束)寫竇娥發(fā)下三大誓愿。三、賞析第一部分:1、朗讀第一部分的唱詞。2、端正好表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?提示:表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。3、“游魂先赴森羅殿”句采用了什么修辭手法?怎樣理解?提示:諱飾,實(shí)際是說被殺頭而死。4、滾繡球中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握,這句話是哪一句?它采用了什么手法?提示:“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。5、引用“盜跖、顏淵”的典故有什么作用?提示:這里是用以指責(zé)天地好壞不分,黑白顛倒。6、滾繡球中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公,它是哪一句?提示:為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。7、竇娥為什么要指斥天地鬼神?提示:在封建社會里,人們不僅受到封建政權(quán)的壓迫,還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。按世俗的觀念,天地鬼神是明察世間是非,主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民,也往往以青天自喻。受封建神權(quán)思想的嚴(yán)重影響,竇娥一直認(rèn)為天地鬼神能為她主持公道;當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于其身時,她仍相信官府能主持正義,懲惡揚(yáng)善。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,她才逐步覺醒起來,并終于看清了“衙門自古向南開,獄中無個不冤哉”的社會本來面目。在滾繡球一曲中,她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神清濁不分,是非混淆,致使善良橫遭殺戮,惡人得以橫行。她對神權(quán)的大膽懷疑與譴責(zé),實(shí)質(zhì)上也就是對封建官府、對現(xiàn)實(shí)社會的黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。在當(dāng)時的社會中,天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的,
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