2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第二次月考試題(無(wú)答案) (I).doc

2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第二次月考試題(無(wú)答案) (I)一、選擇題（本大題共 6 小題，共 18.0 分）1.下列注音完全正確的一項(xiàng)是（）A. 錯(cuò)勘（kn） 晌（shn）午 亢（kn）旱 劊（kui） 子手B. 隅（y）頭 撚（nin） 斷 髻（j） 燕侶鶯儔（chu）C. 刬（chn）的 祗（zh）候 親戚（q） 汗涔涔（cn）D. 鞍鞴（bi ） 恁（nn）的 淆（xio）亂 插科打諢（hn）2.下列選項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A. 魁梧 煩躁 前合后掩 望帝啼鵑B. 凝噎 爛漫 萇宏化碧 鰥寡孤獨(dú) C. 嗟怨 混帳 素車白馬 輕歌漫舞 D. 戕害 典刑 繁文縟節(jié) 玉簪螺髻3.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的戰(zhàn)略性口號(hào)，把學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”提高到關(guān)系民族安危的層面來(lái)認(rèn)識(shí)，這在當(dāng)時(shí)可謂空谷足音。華為公司在國(guó)外市場(chǎng)和思科、愛(ài)立信等通訊巨頭分庭抗禮，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng) xx 年手機(jī)出貨量也已超過(guò)蘋(píng)果排在第一。蘭州市政府想要通過(guò)灑水降塵凈化空氣，出發(fā)點(diǎn)是好的。但也帶來(lái)其他問(wèn)題，引發(fā)市民非議，政府呼吁大家對(duì)此舉不要求全責(zé)備。他們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出的一孔之見(jiàn)，也像一面鏡子，從多個(gè)不同側(cè)面讓我們看到中國(guó)發(fā)展中存在的問(wèn)題和改進(jìn)的思路。按照韓愈的讀書(shū)法，對(duì)立論說(shuō)理一類的著作，一定要探取其中深?yuàn)W的道理，這樣廣泛多學(xué)，細(xì)大不捐，務(wù)求有所收獲，才能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)學(xué)問(wèn)。海博會(huì)上，各國(guó)商品汗牛充棟，讓觀眾大飽眼福，來(lái)自意大利的巧克力、韓國(guó)美食、巴基斯坦的手工藝品等展品品種繁多，令人應(yīng)接不暇。A. B. C. D. 4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A. 美韓不顧包括中國(guó)在內(nèi)有關(guān)國(guó)家的反對(duì)，商定將于年內(nèi)在韓國(guó)部署薩德反導(dǎo)系統(tǒng)，并稱此舉旨在于反制朝鮮為目的，其他國(guó)家不必憂慮B. “一帶一路”在平等的文化認(rèn)同框架下談合作，是國(guó)家的戰(zhàn)略性決策，體現(xiàn)的是和平、 交流、理解、包容、合作、共贏的精神C. 臺(tái)北故宮博物院首次針對(duì)親子觀眾推出“故宮親子數(shù)碼藝術(shù)展”在臺(tái)北市華山文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)幕，以趣味互動(dòng)的方式吸引家長(zhǎng)與孩子，讓家長(zhǎng)與孩子在游戲中感受古典文化的 魅力D. 建設(shè)發(fā)展航空母艦，不光要有戰(zhàn)略決心和信心，更要基于健全的國(guó)防工業(yè)體系，說(shuō)白了， 這是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)，也是一個(gè)大國(guó)不可或缺的國(guó)防利器5.依次填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（） 那個(gè)春天的黃昏，當(dāng)滿樹(shù)繁花不經(jīng)意間闖入我的眼簾，我的心不禁為之震顫。我驚詫，三年時(shí)間，樹(shù)天天在，花年年開(kāi)， ，一連好幾天， ，望它們于無(wú)聲處悄然散發(fā)著生 命的芬芳。美麗的花樹(shù)，寂寞的花樹(shù)，使我領(lǐng)悟了一句話： 。可我竟然從未留意過(guò)這近在咫尺的美可對(duì)這近在咫尺的美，我竟然從未留意過(guò)我?guī)е环N愧疚的心情站在陽(yáng)臺(tái)上望它們我天天都在陽(yáng)臺(tái)上望它們，帶著一種愧疚的心情美麗如河流，越深越無(wú)聲美麗如醇酒，越久香越濃。A. B. C. D. 6.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（） 呼吁道德無(wú)可厚非，別綁架道德，站在道德制高點(diǎn)上對(duì)他人進(jìn)行道德審判。這種挾A而甚至既也只要就B而或者不僅而且只要就C但或者不僅而且而才D但甚至既也而才持了“道德優(yōu)越感”的行為，涉嫌侵犯他人的人身權(quán)利，是以善之名的作惡。從這點(diǎn)上 看，公眾應(yīng)該勇敢智慧地對(duì)道德綁架說(shuō)“不”，并尊重他人選擇的權(quán)利，不是單純地站在 道德制高點(diǎn)上來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。這樣一來(lái)，能營(yíng)造良好的行善氛圍。A. A B. B C. C D. D二、文言文閱讀（本大題共 1 小題，共 19.0 分）范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面； 食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推 其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親于內(nèi)， 自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法。”且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上百官圖，指其次第曰：“如此為序遷，如此 為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相?！币暮?jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞 乃還。始，定川事聞，帝按圖謂左右曰：“若仲淹出援，吾無(wú)憂矣?！弊嘀?，帝大喜曰：“吾 固知仲淹可用也?！边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無(wú)功，辭不敢受命，詔不聽(tīng)。帝方銳意太平，數(shù)問(wèn)當(dāng)世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著 令者，皆以詔書(shū)畫(huà)一頒下。獨(dú)府兵法，眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。 而好施予，置義莊里中，以贍族人。愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫(huà)像立生祠 事之。及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問(wèn)，既卒，嗟悼久之。又遣使就問(wèn)其家，既葬，帝親書(shū)其碑 曰“褒賢之碑”。（節(jié)選自宋史范仲淹傳）7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （3 分）A 葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/ 出塞乃還。 B葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出 塞/乃還。C 葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/ 出塞乃還。 D葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出 塞/乃還。8.下列對(duì)文中加短橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 （3 分）A 字是古代的中國(guó)人在姓名之外的別名，由父母或師長(zhǎng)來(lái)取。古時(shí)男子 20 歲時(shí)取字。B 親一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人，在中國(guó)古代可以指父母，也可以指親戚。C 冬至是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。D 疏是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （3 分）A 范仲淹崇尚簡(jiǎn)樸生活。在家里時(shí)，如果沒(méi)有客人來(lái)，吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的飯食 僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門(mén)，出門(mén)前要換衣服。B 范仲淹讀書(shū)勤奮。在應(yīng)天府讀書(shū)期間，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書(shū)疲倦了，就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。C 范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時(shí)，皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬，事情就能得到解決。皇帝 對(duì)范仲淹陳述的十條建議，全部認(rèn)同。D 范仲淹深受百姓愛(ài)戴。得到他死的消息，老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多 的羌族部落，在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂，掛上他的畫(huà)像來(lái)祭祀他。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10 分）況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。 三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共 2 小題，共 29.0 分） 文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面文字，完成下列各題。（15 分）麥芽糖 江岸田大媽年輕的時(shí)候是村里割麥子的頭把好手，黃泥灣多少人號(hào)稱的快手，都敗倒在她的鐮下。 那一年，隊(duì)里為了搶天奪時(shí)，不按工時(shí)記工分，按所割麥子的田畝數(shù)記工分。田大媽一整天都 貓腰在麥田里愣是不露頭，一個(gè)人割了一畝多地的麥子，讓一村人驚訝得合不攏嘴。不知道從 哪年起，她的手一點(diǎn)點(diǎn)慢了，腳也跟不上趟了。年齡不饒人啊，她說(shuō)老就老了，等到她哆嗦的 手再也握不住鐮刀把了，她就失去了下田割麥的機(jī)會(huì)，只能幫助忙碌的人們做飯燒茶。當(dāng)然，田大媽在做罷了飯燒好了茶之后，她也不會(huì)躲到陰涼處歇著。她挽著個(gè)大竹筐，到收獲過(guò)的田野里去拾麥穗。 田大媽開(kāi)始拾麥穗的時(shí)候，剛剛分田到戶。家家戶戶才嘗到填飽肚皮的滋味，都比較珍惜糧食，田野里可以說(shuō)場(chǎng)干地凈，基本做到了顆粒歸倉(cāng)。田大媽東張張西望望，眼光似梳子，把一 壟壟麥茬都梳理一遍，偶爾才發(fā)現(xiàn)一穗半穗麥子。她把自家田地的麥穗拾完之后，忍不住下到 別人家的田里，早被人發(fā)現(xiàn)了，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊，那是誰(shuí)啊，別拾俺家的麥穗啊，俺自己抽空也要拾的呢。有時(shí)忙乎一天，也拾不到半筐麥穗。 田大媽把拾到的麥穗曬得焦干，用布滿老繭的雙手把麥粒搓下來(lái)，用簸箕簸一簸，麥芒麥殼都揚(yáng)掉了，留下一堆金燦燦的麥子。田大媽抓起一把麥子，讓麥子一粒粒從指縫里淌出來(lái)，田 大媽又抓起一把麥子，又讓麥子一粒粒從指縫里淌出來(lái)五九年如果有了這一把把麥子，大 毛二毛三毛都不會(huì)相繼餓死了。當(dāng)初，四毛放著莊稼不種，要到城里打工，田大媽死活不同意。莊稼人呢，不種莊稼還叫莊 稼人嗎？但她到底拗不過(guò)四毛，四毛走了，好在還有他媳婦留下來(lái)種田。過(guò)了幾年，他媳婦嫌 累，四毛把媳婦也帶跑了，留下兒子陪伴奶奶。他們家再也沒(méi)人種田了，好端端的田地白白送 給了別人種。再后來(lái)，四毛把田大媽祖孫倆也接到了城里。老鄰舊居有時(shí)到城里辦事，就去看看田大媽，羨慕田大媽如今風(fēng)吹不著雨淋不著的幸福生活。 田大媽總是苦笑，一個(gè)勁兒地?fù)u頭。鄰居們要走了，她把人家送出老遠(yuǎn)，最后實(shí)在不讓她送了， 她就倚著路邊的樹(shù)，或者電線桿，手搭涼棚看人家的背影，直到人家連影兒也沒(méi)有了，才無(wú)精 打采地回家。有一次，她和鄰居聊天，鄰居隨意的一句話，卻重重地?fù)舸蛟谒男目采?，好幾天沒(méi)緩過(guò)神 來(lái)。田大媽說(shuō)：“麥子快收了吧？” 鄰居說(shuō)：“快了，要不了多久了?！?“又該你們忙活了，收了麥子，還要拾麥穗?！薄艾F(xiàn)在收麥子都是馬馬虎虎的，哪能收干凈？誰(shuí)還拾麥穗??？” 農(nóng)村如今是怎么啦？這么不知道金貴，這么糟踐糧食。如果再來(lái)個(gè)五九年，恐怕人都要餓死了。田大媽想不通。 她決定回黃泥灣拾麥穗去，但她不知道什么時(shí)候回去合適。往年在老家，只要聽(tīng)見(jiàn)麥黃鳥(niǎo)從房頂上飛過(guò)時(shí)灑下一路“大哥大哥，麥黃快割”的催促聲，田大媽不用跑到田間地頭親眼看看 那一波波不停翻滾的金黃色麥浪，她就知道，麥子熟了，該開(kāi)鐮收割了?？墒?，城里沒(méi)有麥黃 鳥(niǎo)，她只好問(wèn)兒子四毛，四毛就糊弄她，早呢，還早著呢。要不是那天看電視，新聞報(bào)道里說(shuō)，今年全縣小麥獲得了大豐收，田大媽還蒙在鼓里。田大 媽知道了，就坐不住了，讓四毛開(kāi)車送她回黃泥灣。 一回到黃泥灣，麥子的香味就填滿了田大媽的五臟六腑。她攆走了四毛，謝絕了鄰居的好心勸慰，挽著個(gè)大竹筐，下到了麥田里。 田大媽幾乎不用挪太遠(yuǎn)，就拾到一把把麥穗，那一根根麥穗總是丟在特別顯眼的位置，隨便一瞅準(zhǔn)能看見(jiàn)。這里幾根，那里幾根，放眼望去，麥田里滿是遺落的麥穗。在田大媽眼里，這 哪里是麥穗啊？這分明是一個(gè)個(gè)饅頭，一碗碗面條，一條條人命啊。麥穗那么多，田大媽怎么 拾也拾不完。也不知道是汗水，還是眼淚，遮擋了田大媽的視線，她站起來(lái)擦擦眼睛，感覺(jué)雙 眼熱辣辣的，越擦眼睛越濕潤(rùn)田大媽吃力地拎回了第一筐沉甸甸的麥穗。 鄰居跑過(guò)來(lái)看，笑她，大媽，你真是有福不會(huì)享，兒子是大老板，還在乎你拾這一點(diǎn)點(diǎn)麥穗？ 田大媽什么都沒(méi)有說(shuō)，只顧大口大口地喘粗氣。大媽，這些麥穗都發(fā)芽了，你要它有什么用？ 什么，發(fā)芽了？田大媽抓起一把麥穗放在眼前仔細(xì)一看，果然，每粒麥子都冒出了細(xì)嫩的芽?jī)?。田大媽愣了?第二天，天剛蒙蒙亮，田大媽又挽起大竹筐下田了一連好多天，田大媽都在拾麥穗。她拾回來(lái)的麥穗，由于在野外雨打露浸，陸續(xù)發(fā)芽了。她索性每天給麥穗澆水，等麥芽長(zhǎng)到三四厘米的時(shí)候，她將麥芽一根根剪下來(lái)，洗凈，切碎。再蒸一鍋糯米飯，飯熟后，拌入細(xì)碎的麥 芽那年秋后，整個(gè)村莊的孩子都吃到了田大媽親手做的又香又甜的麥芽糖。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （5 分） A作者以第三人稱的視角，主要敘述了告別鄉(xiāng)村的田大媽回到熟悉的田間地頭拾麥穗的故事， 故事簡(jiǎn)單卻暗含批評(píng)。 B小說(shuō)第三段回憶田大媽以前拾麥穗遭人驅(qū)趕的內(nèi)容，一方面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)糧食緊張、生活貧困， 另一方面可以看出田大媽家比別人家窮。 C田大媽的兒子四毛不種莊稼，到城里打工，后來(lái)發(fā)家致富，這隱約表現(xiàn)了想改變貧窮的農(nóng)村 人的追求，也表現(xiàn)了作者對(duì)這種行為的批判。D文章多處插敘五九年大毛二毛三毛相繼餓死的事實(shí)，主要是突出三年自然災(zāi)害給人民帶來(lái)災(zāi) 難，引起人們反思。 E小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸，描寫(xiě)簡(jiǎn)練而不失生動(dòng)，特別是對(duì)田大媽回鄉(xiāng)時(shí)拾麥穗的描寫(xiě)，通過(guò)一系列動(dòng) 作真實(shí)地反映了人物的心理。12.小說(shuō)中田大媽是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4 分）13.小說(shuō)寫(xiě)的主要事件是拾麥穗，標(biāo)題卻是“麥芽糖”，你認(rèn)為這個(gè)標(biāo)題有何好處？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō) 內(nèi)容進(jìn)行探究。（6 分）實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。（14 分）中國(guó)綜藝節(jié)目需注入更多文化價(jià)值 近期，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)朗讀者見(jiàn)字如面等多檔文化類綜藝節(jié)目以優(yōu)異的表現(xiàn)，在收視率和口碑上都雙線飄紅。然而，這股被稱贊為“清流”的文化綜藝節(jié)目熱潮，究竟是曇 花一現(xiàn)，還是將要開(kāi)啟中國(guó)綜藝節(jié)目的多元化格局？文化綜藝節(jié)目走紅這一現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶 然，其原因深植于我國(guó)綜藝節(jié)目近 30 年來(lái)的內(nèi)在演化脈絡(luò)中。從 1990 年代初開(kāi)始，我國(guó)綜藝節(jié)目大致經(jīng)歷了港臺(tái)綜藝模式、歐洲綜藝模式、韓國(guó)綜藝模 式三個(gè)階段。在上世紀(jì) 90 年代，與綜藝大觀同期的正大綜藝，是內(nèi)地引進(jìn)港臺(tái)綜藝節(jié) 目模式的發(fā)軔。1999 年，也是我國(guó)綜藝節(jié)目自身發(fā)展周期的第一個(gè)歷史階段。當(dāng)年，所有省級(jí) 電視臺(tái)的綜合頻道陸續(xù)全部“上星”，由于成本高企、競(jìng)爭(zhēng)壓力大，綜藝節(jié)目迅速成了各省級(jí)衛(wèi)視的救命稻草。這一階段以湖南衛(wèi)視的快樂(lè)大本營(yíng)為代表，包括央視后來(lái)的幸運(yùn) 52非常 6+1等。湖南衛(wèi)視的快樂(lè)大本營(yíng)是省級(jí)衛(wèi)視電視綜藝節(jié)目中最早的成功案例，中國(guó) 社會(huì)第一次出現(xiàn)因?yàn)榧彝?nèi)部代際審美趣味差異而爭(zhēng)奪電視遙控器的社會(huì)文化現(xiàn)象。而第二個(gè) 階段，是以從超級(jí)女聲到中國(guó)好聲音為代表的從歐洲引進(jìn)的選秀綜藝模式。至于第三 階段，則是主要來(lái)自韓國(guó)的諸如奔跑吧兄弟爸爸去哪兒等室外真人秀模式。眾所周知，由于我國(guó)的快速發(fā)展，普通觀眾的眼界被迅速打開(kāi)，第一階段以正大綜藝等 為代表的港臺(tái)綜藝節(jié)目模式很快過(guò)時(shí)。然而，盡管以綜藝節(jié)目為代表的我國(guó)廣電行業(yè)在第二、 第三階段實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，但同時(shí)也暴露出一系列隱憂。以流行歌曲選秀類綜藝模式為例， 無(wú)論是標(biāo)榜唱功技巧的中國(guó)好聲音，還是自恃可以推陳出新的中國(guó)好歌曲，抑或是主打懷舊牌的我是歌手等綜藝節(jié)目，在種種的炫技、勵(lì)志、煽情的背后，還有多少流行歌曲 表達(dá)出了歌唱者對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)、對(duì)社會(huì)的理解和感悟？還有哪一首流行歌曲能夠像 20 世紀(jì)那 樣，被全社會(huì)廣為傳唱并經(jīng)久不衰？正是由于超級(jí)女聲中國(guó)好聲音等選秀式的歐洲綜藝節(jié)目模式的最大缺點(diǎn)是規(guī)則相對(duì) 死板，每個(gè)人都有固定的角色，選手發(fā)揮的空間非常有限。和這個(gè)階段相比，第三階段的奔跑吧兄弟爸爸去哪兒等室外真人秀綜藝節(jié)目模式則有相對(duì)更大的發(fā)揮余地，這一類綜藝 節(jié)目模式近年來(lái)也呈現(xiàn)出爆炸式的增長(zhǎng)。只不過(guò)這一階段的綜藝節(jié)目模式，在受到追捧的同時(shí)， 也在相當(dāng)程度上呈現(xiàn)出了同質(zhì)化、過(guò)度娛樂(lè)化的趨勢(shì)，并在時(shí)下引發(fā)了大牌藝人的天價(jià)薪酬的 爭(zhēng)議。當(dāng)前，一線明星參與錄制一季綜藝真人秀的收入至少都在 3000 萬(wàn)元左右，也就是每集綜 藝真人秀的薪酬不低于 200 萬(wàn)元。以上是文化類綜藝節(jié)目爆發(fā)的基本背景。和此前的三階段的綜藝節(jié)目模式不同，近期的文化 類綜藝節(jié)目，可以看成是我國(guó)綜藝節(jié)目發(fā)展歷程的第四階段，這一階段也是我國(guó)不得不探索原 創(chuàng)綜藝節(jié)目模式的階段。從中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)朗讀者見(jiàn)字如面等文化類綜藝節(jié)目開(kāi)始， 我們的綜藝節(jié)目模式開(kāi)始探尋中國(guó)觀眾的基本價(jià)值認(rèn)同，試圖從我國(guó)傳統(tǒng)的文化資源、文化遺產(chǎn)中探索可持續(xù)的空間。文化綜藝，這種“接地氣”的綜藝節(jié)目模式，既不像港臺(tái)綜藝模式的 “嘻嘻哈哈”，也不像歐美選秀綜藝模式的“條條框框”，更不像韓國(guó)綜藝模式的“大喊大 叫”，在情感結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、文化認(rèn)同上與當(dāng)下的普通觀眾更為貼近；同時(shí)由于有大量普通 人的參與，也沒(méi)有繼續(xù)助長(zhǎng)大牌明星天價(jià)薪酬的惡劣風(fēng)氣，自然受到了持續(xù)的熱捧。但面對(duì)文 化綜藝節(jié)目這股“清流”，我們依然還不能過(guò)于樂(lè)觀，以我國(guó)目前文化工業(yè)的平均發(fā)展水平， 在編劇、分鏡師、剪輯師等一系列相關(guān)環(huán)節(jié)上，還是相對(duì)薄弱，還不能在較為豐富的層次上滿 足普通觀眾的文娛需求。在這個(gè)意義上，這一波文化綜藝節(jié)目的原創(chuàng)探索就有著特別重要的意 義，中國(guó)的綜藝節(jié)目模式才能夠當(dāng)之無(wú)愧地被冠以“中國(guó)”字眼。14.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （3 分）A當(dāng)前多檔文化類綜藝節(jié)目無(wú)論從收視率還是口碑上來(lái)看都處在前列，被譽(yù)為綜藝節(jié)目中的一 股“清流”，開(kāi)啟了中國(guó)綜藝節(jié)目的多元化格局。 B室外真人秀綜藝節(jié)目模式克服了規(guī)則相對(duì)死板，選手發(fā)揮的空間有限的缺點(diǎn)，在近年來(lái)爆炸 式的增長(zhǎng)中也引發(fā)了天價(jià)薪酬的爭(zhēng)議。 C目前我國(guó)綜藝節(jié)目發(fā)展歷程共經(jīng)歷了四個(gè)階段，每個(gè)階段都呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但第四階段 更有著特別重要的意義。 D這是一篇評(píng)論性文章，主要探討了綜藝發(fā)展實(shí)際過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，目的是告誡當(dāng)前多檔文 化類綜藝節(jié)目不要曇花一現(xiàn)。15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是 （5 分）A伴隨我國(guó)綜藝節(jié)目近 30 年來(lái)的內(nèi)在演化發(fā)展，出現(xiàn)文化綜藝節(jié)目走紅的現(xiàn)象是一種必然， 多檔文化類綜藝節(jié)目深受觀眾好評(píng)。 B在以湖南衛(wèi)視的快樂(lè)大本營(yíng)為代表的港臺(tái)綜藝模式階段，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)因?yàn)榧彝?nèi)部代 際審美趣味差異而爭(zhēng)奪電視遙控器的社會(huì)文化現(xiàn)象。 C奔跑吧兄弟爸爸去哪兒等韓國(guó)綜藝模式雖然因?yàn)橛邢鄬?duì)更大的發(fā)揮余地受到觀眾追 捧，但也開(kāi)創(chuàng)了大牌明星天價(jià)薪酬的惡劣風(fēng)氣。 D只要加快我國(guó)目前文化工業(yè)的平均發(fā)展水平，滿足普通觀眾的文娛需求，中國(guó)的綜藝節(jié)目模 式就能夠當(dāng)之無(wú)愧地被冠以“中國(guó)”字眼。 E這篇新聞報(bào)道比較注重分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，文段首先分析了綜藝節(jié)目前三個(gè)階段失敗的原因，最后提出現(xiàn)階段如何解決問(wèn)題。16.你認(rèn)為我國(guó)目前文化類綜藝節(jié)目飄紅不要陷入曇花一現(xiàn)的狀況，還需要在哪些方面下功夫？ 請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的看法。（6 分）四、詩(shī)歌鑒賞（本大題共 1 小題，共 11.0 分）古代詩(shī)歌閱讀，閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下列各題。 臨江仙李煜 櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。 別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依?！咀ⅰ窟@首詞是李煜于開(kāi)寶八年初夏所作。開(kāi)寶七年（974 年）十月，宋兵攻金陵，次年十一 月城破。櫻桃：初夏時(shí)結(jié)果實(shí)，古代有帝王以櫻桃獻(xiàn)宗廟的傳統(tǒng)。17.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是 （5 分）A“蝶翻金粉雙飛”一句描繪了一幅粉蝶無(wú)知、同翔取樂(lè)