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學校代碼： 學 號：090006060信陽職業(yè)技術學院 語文教育專業(yè)畢業(yè)論文 納蘭性德詞中的意象及其文化心理院 系：語言與傳媒學院 專 業(yè)：語文教育屆 別：2009級學 號：090006060姓 名：常文欣指導老師：李超信陽職業(yè)技術學院2011屆畢業(yè)生論文 納蘭性德詞中的意象及其文化心理 摘 要“意象”這一美學范疇，體現了我國詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的民族形式和藝術風格。著名學者袁行霈先生根據題材將意象為五類：即自然意象、社會生活意象、人類自身意象、人的創(chuàng)造物意象和人的虛構物意象。他是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上乃至國外讀者心中，也占有光采奪目的一席之地。他生活在滿漢融合的時期；他侍從帝王，卻向往平淡的經歷。他用情深切卻情路曲折。他在年僅31年的生命里，以他個人的超逸才華，使其詩詞的創(chuàng)作呈現獨特的個性特征和鮮明的藝術風格。他就是清詞三大家之一，滿清第一才子納蘭性德。 關鍵詞：納蘭性德、自然意象、社會生活意象、人類自身意象、人的創(chuàng)造物意象和人的虛構物意象。ABSTRACT Image of the aesthetic, embodies the Chinese poetry tradition form and style. Distinguished scholar Mr Yuan Hangpei according to subject matter will image into five categories: the natural imagery, social life, human image, image creation of imagery and fictional image. 1.He is one of the most famous poets in the Qing dynasty. His poems not only in the Qing Dynasty had enjoyed a high reputation, in the entire history of Chinese literature and foreign readers, also occupy a space for one person very bright-coloured and dazzling. He lives in the fusion of Manchu period; his imperial Chamberlain, but yearn insipid. He cut it with affectionate road twists and turns. Since he was only 31 years of life, to his personal Chaoyi talent, his poetry creation present unique character and distinctive artistic style. He is one of the three - Qing Dynasty, Qing Nalanxingde first wit.key words：The natural imagery, imagery, social life, human image, the creation of imagery and fictional image.目 錄1人物簡介.12納蘭性德詩詞中的自然意象.42.1自然景觀意象.42.1.1日意象.42.1.2月意象.42.1.3水意象.52.1.4風、煙、霜意象.52.2植物意象.52.2.1楊柳意象.62.2.2落花（落紅、殘紅）意象.62.2.3松、竹、梅、菊意象.62.3動物意象.62.3.1鴉、猿、蟬意象.62.3.2鴻、雁、魚意象.73納蘭性德詩詞中的社會意象.83.1關山意象.83.2羌笛、胡笳意象.83.3南浦、長亭意象.84納蘭性德詩詞中的人類自身意象.94.1白發(fā)意象.94.2斷腸意象.94.3淚意象.94.3.1懷妻之淚.94.3.2懷友之淚.114.3.3思鄉(xiāng)之淚.124.3.4懷古之淚.125納蘭性德詩詞中人的創(chuàng)造物意象.135.1舟船意象.135.2燈（孤燈、殘燈、燈花、燭）意象.135.3廊（回廊、長廊）意象.136參考文獻.1517- -1人物簡介納蘭性德（1655年1月19日1685年7月1日），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人。原名納蘭成德，為避當時太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是納蘭性德的名字改回成德。他是滿洲正黃旗人，康熙十五年進士，為武英殿大學士明珠長子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長于詞。他的詞基本全以一個“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃瘛５氉x卻又感淡淡憂傷。 人謂“誰料曉風殘月后，而今重見柳屯田”。主要作品有長相思。納蘭性德于順治十一年（公元1655年1月19日）生于北京，其父是康熙時期權傾朝野的“相國”明珠，母親覺羅氏為英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。而其家族那拉氏隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關系也非常緊密。因而可以說，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。 納蘭性德因生于臘月，小時稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數歲時即習騎射，17歲入太學讀書，為國子監(jiān)祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。納蘭成德18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲 準備參加會試，但因病沒能參加殿試。而后數年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學為師。在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編通志堂經解，受到皇上的賞識，也為今后發(fā)展打下了基礎。他又把熟讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集淥水亭雜識，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。表現出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。 編輯本段納蘭風光納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍衛(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。 但作為詩文藝術的奇才，他在內心深處厭倦官場庸俗和侍從生活，無心功名利祿。雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為側帽集，又著飲水詞，再后有人將兩部詞集增遺補缺，共349首，編輯一處，合為納蘭詞。傳世的納蘭詞在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價， 成為那個時代詞壇的杰出代表。時人云，“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”可見其詞的影響力之大。在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當時許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（現宋慶齡故居內恩波亭）因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學到他所傾慕的漢文化知識，而更重要的是他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動背離了社會主流，從而成為后世的一個研究焦點。 1674年，納蘭性德二十歲時，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發(fā)他的詩詞創(chuàng)作。但僅三年，盧氏因難產而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德后又續(xù)娶官氏，并有側室顏氏。值得一提的是，傳言納蘭而立之年，在顧貞觀的幫助下，納江南才女沈宛。沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有選夢詞。納蘭性德作為一代風流才子，他的愛情生活因而被后人津津樂道，也有捕風捉影的各種市井流言，最為盛傳的是表妹入宮一事，但終不可考。詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業(yè)的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。他于康熙二十四年（1685年)暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。 納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。然而與之區(qū)別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握并運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。 納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性真的人，因而他的詞作盡出佳品，倍受當時及后世好評。近代著名學者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！倍鴽r周頤也在蕙風詞話中譽其為“國初第一詞手”。 納蘭性德24歲將自己的詞作結集為側帽后更名為飲水，后人多稱納蘭詞。縱觀納蘭性德詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致?！贝送?，他的詞也受花間集和晏幾道的影響。 信陽職業(yè)技術學院2011屆畢業(yè)生論文 納蘭性德詞中的意象及其文化心理2納蘭性德詩詞中的自然意象2.1 自然景觀意象2.1.1 日意象納蘭性德詩詞中，“日”意象（包括與“日”意象相關的意象）用得比較多。如：柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦，休近小闌干，夕陽無限山。-菩薩蠻 以“暝色”、“夕陽”寫內心的愁緒。納蘭性德詩詞的“日”意象中，一個突出的特點是：“落日”意象所占的比重特別大。筆者初步統(tǒng)計，在他的詩詞作品中，寫“夕陽”共計90處，“斜陽”19 處，“薄暮、日暮”40處，“黃昏”16處。詞人如此鐘情于落日與黃昏景物的采擷，與他長年扈從皇帝巡游并曾兩次覘索倫于塞上奔波的心態(tài)有關。他對扈從生活極端的不滿與排斥，他對生命消逝速度之快，對生命意識的體驗，似乎都產生在落日黃昏這個時段，與落日這一意象所發(fā)散的傳統(tǒng)的生命感受是一致的，落日黃昏意象其實是納蘭性德矛盾痛苦心理的一種表現。2.1.2 月意象納蘭性德詩詞中，月亮意象用得特別多，一共有241處。月意象中，納蘭性德又特別喜歡用“殘月、寒月、涼月、冷月、孤月”等意象，“殘月”用到24處，“寒月”11處，“涼月”8處，“冷月”12處。納蘭的詩魂似乎與月亮有著解不開的情結。他筆下的“月”意象，有寫相思的:凄涼別后兩應同,最是不勝清怨月明中。虞美人有用“月”意象來感嘆歲月的流逝的:腸斷月明紅豆蔻,月似當時,人似當時否? 鬢云松令更多的是，他直接用“月”抒發(fā)悼亡之情:辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。蝶戀花2.1.3 水意象納蘭性德是以“水”寫愁的高手，在他的詩詞作品中，寫“水”意象共有170處。而“雨”意象又在“水”意象中占有極高的比例，共有107處寫到“雨”?！坝辍币庀笤谒脑~里,有一種凄清、哀婉的情韻和色調,成為他表達悲凄傷感、幽怨多愁情感的一個載體。如：此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。 金縷曲亡婦忌日有感在詞的起篇，便借“雨水”意象構建悲涼、凄冷的氛圍，從而奠定了全詞的基調。2.1.4風、煙、霜意象這些意象多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。納蘭性德詩詞中，這類意象也非常之多。納蘭詩詞中，“風”意象261處，“風”意象中，比較典型的又有“西風、秋風、朔風”等。如：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。木蘭花令擬古決絕詞“煙”，裊裊娜娜，同風有著相似的屬性，納蘭詩詞寫“煙”104處，其中，“輕煙、柳煙、煙波、煙絲”等用得比較多。如：浣裙歸晚坐思量。輕煙籠淺黛，月茫茫。 遐方怨“霜”，深秋季節(jié)的特有景象，古人常用這個意象來象征蒼涼、凄冷。納蘭性德詩詞中，“霜”出現46處，常與“薄、冰、嚴、寒”等組合，構成“薄霜、冰霜、霜寒、嚴霜”等意象。如：嚴霜擁絮頻驚起，撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅。采桑子2.2植物意象納蘭性德是一個十分柔弱、格外敏感的詩人，在他的眼中，楊柳、落花、芭蕉等，莫不是有性情的生物，也是他托物言志、借物抒懷的最好對象。2.2.1楊柳意象“柳”與“留”諧音，多傳達怨別、懷遠等情思。納蘭性德詩詞中，“楊柳”意象71處。如：初日澹楊柳，對之何所言?東風幾千里，吹入十二門。擬古四十首2.2.2落花（落紅、殘紅）意象落花意象多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。納蘭性德詩詞中，“花”意象用得很多，而在“花”意象中，“落花”意象又占有極大的比例。如：正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。如夢令2.2.3松、竹、梅、菊意象這一類的意象多象征高潔、堅貞的品格。納蘭性德詩詞中，寫“松”、“竹”、“梅”、“菊”各有31、34、25、8處。寫松的如：王孫傷歲暮，志士勵窮節(jié)。勁莛矗驚飚，貞松翠霜雪。 盧子諒時興寫竹的如：竹生本孤高，倏然自植立。擬古四十首之十八寫菊的如：雨晴籬菊初香，人言此日重陽。 清平樂相將綠酒浮萸菊，莫向黃云聽鼓鼙。 即日又賦2.3動物意象2.3.1鴉、猿、蟬意象這類意象多傳達衰亡、凄楚、哀婉之情。納蘭性德詩詞中，鴉意象25處、猿意象9處、蟬意象12處?；桫f盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，清風吹到膽瓶梅， 心字已成灰。夢江南江聲送客帆，巫峽望巉巖。秋夜猿啼樹，霜朝鶴唳巖。巫山高“猿啼樹”“鶴唳巖”雖是寫巫山之景，同時也是抒發(fā)作者心中之情。2.3.2鴻、雁、魚意象此類意象多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。納蘭性德詩詞中，寫鴻雁76處。納蘭詞中的鴻雁多為孤鴻、孤雁等，負載著詞人深重的憂慮與凄惶情懷。如：楊柳千條送馬蹄，北來征雁舊南飛?？椭姓l與換春衣。浣溪沙.古北口魚意象，也是借指書信，象征相思。納蘭性德詩詞中21處寫到“魚書”。重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。 金縷曲亡婦忌日有感“重泉”即黃泉，“雙魚”即雙鯉魚，代指書信，此時納蘭性德妻子已亡三年，陰陽兩隔，作者設想如果陰陽相通，可以書信來往，自己多么想知道，這些年愛妻還好嗎，苦兮樂兮，與誰相依？信陽職業(yè)技術學院2011屆畢業(yè)生論文 納蘭性德詞中的意象及其文化心理3 納蘭性德詩詞中的社會意象3.1關山意象“關山”意象常指軍旅、路途遙遠、家國之思等。納蘭性德人生中有兩段重要的經歷，就是覘索倫諸羌，因此，他寫了很多邊塞詩詞，其中就有不少用到“關山”意象。行盡關山到白狼，相見惟珍重。 卜算子塞夢作者厭于扈從生涯，時時懷念妻子，雖身在塞外而心系家園，朝思暮想，千里萬里，行盡關山到白狼（白狼河，遼寧一帶），夢回家鄉(xiāng)，見到愛妻，一聲珍重，無限纏綿委婉，盡在其中。3.2羌笛、胡笳意象羌笛、胡笳都是古代西部樂器，所發(fā)出的聲音十分凄切，常讓征夫愴然淚下。納蘭性德邊塞詩中，也有寫到。羌笛臨風曲，悲笳出塞音?？v垂千萬縷，那系別離心！ 折楊柳這是很典型的閨怨之作，閨中女子望征夫，忽聞“羌笛臨風曲，悲笳出塞音?！备雌痣x愁別意。3.3南浦、長亭意象由于長期民族文化的浸染，在中國古代詩歌中，“南浦”已成為水邊送別之地的一個專名，“長亭”是陸上送別之所的專名，都含有惜別之意。納蘭詩詞寫“南浦”、“長亭”意象的如：一帽征塵，留君不住從君去。片帆何處，南浦沈香雨?；厥罪L流，紫竹村邊住。孤鴻語，三生定許，可是梁鴻侶? 點絳唇寄南海梁藥亭信陽職業(yè)技術學院2011屆畢業(yè)生論文 納蘭性德詞中的意象及其文化心理 4納蘭性德詩詞中的人類自身意象4.1白發(fā)意象發(fā)為血之余，絲絲縷縷，剪不斷，理還亂，并且隨著歲月的流變，“朝如青絲暮如雪 ”，所以，“白發(fā)”意象又包含著歷代文人對時光流逝、人生易老、生命無常的無盡憂愁和哀嘆。白發(fā)意象（包括鶴發(fā)、青絲、花發(fā)、鬢絲、華發(fā)等）在納蘭性德詩詞中共出現16處。例如：重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。 沁園春悼亡用料想之情景表達了對亡妻的愛憐和深深的懷念。盛冬鈴納蘭性德詞選注曰：“料短發(fā)，朝來定有霜，正是作者傷心的自白。”4.2斷腸意象在人體器官中，腸子的特點是細長、盤旋、曲折、陰柔、中空的，最能表現憂情悲緒。納蘭性德是“古之傷心人”之一，寫過不少的這類詩句。如：真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。沁園春悼亡薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。 虞美人4.3淚意象在300多首詞中,?納蘭性德直接使用“淚”的次數多達56次之多。據此可以把納蘭詞中“淚”意象作如下分類:懷妻之淚、懷友之淚、思鄉(xiāng)之淚、哀己之淚四種,以下分別論述: 4.3.1懷妻之淚納蘭性德17歲時與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚,兩人情感甚篤,婚后三年盧氏不幸亡故。對妻子的思念和哀悼成為納蘭詞中“淚”的主要源頭。納蘭的“懷妻”可以有兩層意思:一是妻子去世前納蘭在外對妻子的思念;另一類是對愛妻去世后的哀悼和懷念之情。 1.思妻之淚。納蘭性德由于在康熙面前擔任侍衛(wèi),長期跟隨皇帝出門在外,可以說是和妻子別多聚少,這使得納蘭心中痛苦不堪,在他的詞中明顯地流露出對妻子無盡的思念之情。如菩薩蠻窗前桃蕊嬌如倦: 窗前桃蕊嬌如倦,東風淚洗胭脂面。人在小紅樓,離情唱石州。 夜來雙燕宿,燈背屏腰綠。香盡雨闌珊,薄衾寒不寒。 這一篇從閨閣中女子的角度描寫,寫一麗人在乍暖還寒的春天里孤寂無聊的情態(tài)。上片前兩句亦人亦景含雙關之意。這里描寫的是窗前乍開的桃花,而又以擬人手法處之,遂令人感悟到這既是說花,又暗喻人。夜雨粘掛在紅紅的桃花上,猶如少女緋紅臉龐上流淌的相思之淚。后兩句詩對前景前情的進一步烘托和發(fā)揮,使其離情別怨更深更濃,更令人蕩氣回腸。下片寫夜晚之孤獨,前兩句以雙燕陪襯,暗示了人不如燕,燕子尚可雙飛雙宿而人卻是如此孤寂,憂戚的離別情更加凸現。這里“少女”的形象,即是指自己也是指想象中的妻子,通過少女的孤獨傳達了自己對在家妻子的思念,同時也抒發(fā)了悠長的別恨情懷。本詞凄婉深細,幽怨悱惻,為納蘭詞感傷詞風的一代表之作。2.悼亡之淚。納蘭性德與盧氏伉儷情篤,而盧氏卻在婚后不久便因難產而死,本來相聚的時間就不多,盧氏的死更使得夫妻二人是陰陽隔離,永無相見之日,留給納蘭性德的只有對愛妻無盡的懷念。納蘭寫了很多悼亡詞,來表達自己對愛妻深深的懷念之情,其深情的一面,?我們可想而知: 電急流光,天生薄命,有淚如潮。勉為歡謔,到底總無聊。欲譜頻年離恨,言已盡、恨未曾消、憑誰把、一天愁緒,按出瓊簫。往事水迢迢。 窗前月,幾番空照魂銷。舊歡新夢,雁齒小紅橋。最是燒燈時候,宜春髻、酒暖蒲萄。凄涼煞、五枝青玉,風雨飄飄。 這首東風齊著力可以說是作者用血淚滴灑而成,其傷感之苦,灼人心脾。上片開端三句籠罩全篇,點明凄絕傷感的悲悼之旨,接下去“勉為”二句轉說無論怎樣自作寬解也“總無聊”,又接以“欲譜”二句再轉說離恨積久已無法消解。結尾三句化情思為景物,說凄切的簫聲傳出了那“一天愁緒”,更使人傷感了。過片承上片意脈而又開啟下片追憶之情景?！芭f歡”以下四句是追憶,而所追憶的都是夢里往日歡會的景象,這更加表達出情傷徹骨,同時也為結尾三句作了鋪墊。4.3.2懷友之淚納蘭性德不僅對愛人情深,而且也是極重友情的,他的座師徐乾學之弟徐元文在挽詩中贊美道:“子之親師,服善不倦。子之求友,?照古有爛。寒暑則移,金石無變。非俗是循,翳糸義士戀?！边@絕非虛美,性德為友確是:“在貴不驕,處富能貧。”納蘭性德一生中結交了很多的朋友,感情也比較深厚,而他與顧貞觀(號梁汾)的友情為最深,以至有“后身緣,恐結他生里”的愿望。我們說納蘭“深情”,而對待朋友是“一往而情深”。如金縷曲?淚盡無端淚表現了他對朋友的深情和懷念之意。 酒盡無端淚,莫因他,瓊樓寂寞,誤來人世。信道癡兒多厚福,誰遣偏生明慧。莫更著,浮名相累。仕宦何妨如斷梗,只那將、聲影供群吠。無欲問,且休矣。 情深我自判憔悴。轉丁寧、香憐易苠熱,玉憐輕碎。羨殺軟紅塵里客,一味醉生夢死。歌與哭、任猜何意。絕塞生還吳季子,算眼前、此外皆閑事。知我者,梁汾耳。 這首詞作于清康熙十五年冬,即性德與貞觀相識之后。此詞托比寄興,直抒性靈,直吐胸臆。上片說貞觀不要為漢槎之事而積憤難平。漢槎之遭遇雖可哀,造成這種遭遇的現實更是可嘆。小片轉為對貞觀的叮囑,望其達觀自愛,且表現出自己抑郁的心情。這里既有對知己的懷念和牽掛,又有對現實的不滿情結。納蘭詞的另一首金縷曲木落吳江矣也是表達了對梁汾的懷念之情: 木落吳江矣,正蕭條、西風南雁,碧云千里。落魄江湖還載酒,一種悲涼滋味。重回首、莫彈酸淚。不是天公教棄置,是南華、誤卻方城尉。飄泊處,誰相慰。 別來我亦傷孤寄。更那堪、冰霜摧折,壯懷都廢。天遠難窮勞望眼,欲上高樓還已。君莫恨、埋愁無地。秋雨秋花關塞冷,且殷勤、好作加餐計。人豈得,長無謂。 這首詞大概作于康熙二十一年,作者身在塞上。全詞籠罩著蕭颯的氛圍。這詞既有對梁汾的深情慰藉,又有相思想念的誠摯友情的抒發(fā),也有“壯懷都廢”的牢騷。 4.3.3思鄉(xiāng)之淚納蘭性德由于隨從康熙長時間外出巡視,在其詞中每每流露出思鄉(xiāng)之情。下面這首臨江仙.六曲闌干三夜雨就是作者思鄉(xiāng)眼淚的集中所在: 六曲闌干三夜雨,倩誰護取嬌慵。可憐寂寞粉墻東。已分裙衩綠,猶裹淚綃紅。 曾記鬢邊斜落下,半床涼月惺忪。舊歡如在夢魂中。自然腸欲斷,何必更秋風。 作者身在塞上卻心系故園,眷念閨中人,當他得到家書道秋海棠花已開時,便由此花名“斷腸”而觸動離愁別緒,遂借花抒情,表達出鄉(xiāng)關客愁,相思難耐,柔腸寸斷的心情。上片化虛為實,從想象中落筆,寫家中“粉墻東”那“嬌慵”“寂寞”的秋海棠,經“三夜雨”后,?嬌艷地開放。下片轉入追憶往昔,描繪了令人懷戀的往日美好時光和此時“腸欲斷”的人凄苦之情。 4.3.4懷古之淚納蘭性德懷古詞作頗有傷感意味,撫今追古,不免撩起他萬種思緒,敏感的納蘭有著“人生不滿百,常懷千歲憂”的思想,這種思想基調體現在他的一些懷古之作中,抒興亡之感,流思古之淚。下面這首虞美人?峰高獨石當頭起是他在拜謁明十三陵時寫的,頗有悲壯之美。 峰高獨石當頭起。影落雙溪水。馬嘶人語各西東。行到斷崖無路小橋通。 朔鴻過盡歸期杳。人向征鞍老。又將絲淚濕斜陽?；厥资陿淠涸泣S。 這首詞是詞人護駕祭十三陵時所作,上片寫景,描繪了行途中所見之景,仰望是高山,俯視是溪水,斷崖無路唯有小橋通行,人則各東西。下片側重寫途中的思歸而不能得苦情,同時抒發(fā)了歷史興亡之感。 而另一首清平樂泠泠徹夜同樣抒發(fā)了這種歷史興亡之感。 泠泠徹夜,誰是知音者,如夢前朝何處也,一曲邊愁難寫;極天關塞云中,人隨雁落西風,喚取紅巾翠袖,莫教淚灑英雄。 這首詞是題在彈琴峽壁上的?！皬椙賺{”有人認為在北京昌平與八達嶺之間,其山崖洞中有小閣,閣上刻有“彈琴峽”三字;也有人認為在昌平居庸關內,說法不一。此篇抒發(fā)了關塞行役中的邊愁及作者的興亡之感。 信陽職業(yè)技術學院2011屆畢業(yè)生論文 納蘭性德詞中的意象及其文化心理5納蘭性德詩詞中人的創(chuàng)造物意象5.1舟船意象納蘭性德詩詞中，舟船類意象頗多，總體來說，有以下類型：一是借舟船表漂泊之意。茫茫江海之中,舟船十分渺小，人置身于社會,有如舟船置身于水中,漂泊不定,心無所系。別自有人桃葉渡，扁舟。一種煙波各自愁。 南鄉(xiāng)子二是借舟船表離情。納蘭性德舟船意象詩詞中，以寫離愁別緒的