敘事技巧超前成熟的奇跡.ppt

孔雀東南飛,-敘事技巧超前成熟的奇跡,漢樂府,“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。專門采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼詩經(jīng)楚辭而起的一種新詩體，與詩經(jīng)楚辭可鼎足而立。 。,孔雀東南飛是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，與木蘭辭并稱“樂府雙璧”。漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展的重要標(biāo)志。,中國古典敘事詩的經(jīng)典之作極為有限，最著名的只有木蘭辭孔雀東南飛長恨歌琵琶行等。但是，數(shù)量稀缺并不妨礙質(zhì)量奇高，其中孔雀東南飛無疑是敘事技巧超前成熟的奇跡。,基礎(chǔ)過關(guān),1、預(yù)習(xí)已經(jīng)勾畫出的重點(diǎn)字詞。 2、自行翻譯，并解決重點(diǎn)字詞。（分組輪流進(jìn)行） 3、提出未能解決的重點(diǎn)字詞進(jìn)行討論。,重點(diǎn)字詞例釋,相 (1)作名詞，相貌。 如：兒已薄祿相。 (2)作副詞，表示互相，彼此。如： 相見常日稀 久久莫相忘； 六合正相應(yīng) 枝枝相覆蓋； 仰頭相向鳴 黃泉下相見。,(3)作副詞，表示動(dòng)作偏指一方，有稱代作用，“你”“我”“他”“它”等等。 吾已失恩義，會(huì)不相從許（代“你”）； 及時(shí)相遣歸（代“我”）； 還必相迎取（代“你”）； 好自相扶將（代“她”）； 誓天不相負(fù)（代“你”）； 不得便相許（代“你”）； 登即相許和（代“它”）； 躡履相逢迎（代“他”）； 悵然遙相望（代“他”）； 誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）。,見 賤妾留空房，相見常日?。▌?dòng)，見面） 轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫（副詞，被） 蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧（指代副詞，指“我”） 。 適 適得府君書（剛才） 處分適兄意（適合） 始適還家門（出嫁）,謝 謝家事夫婿（辭別） 多謝后世人（勸誡） 阿母謝媒人（謝絕）,令 便言多令才（美好） 豈合令郎君（您） 莫令事不舉（使）,6.為 為仲卿母所遣（被，介詞，讀wi） 十七為君婦（成為,動(dòng)詞，讀wi） 為詩云爾（作，寫，動(dòng)詞，讀wi 非為織作遲（是，動(dòng)詞，讀wi） 阿母為汝求（替，給，介詞,讀wi 始爾未為久（算作，動(dòng)詞，讀wi 慎勿為婦死（為了，介詞，讀wi,無所施 白公姥 啟阿母 致不厚 若見錄 逆以煎我懷 赍錢 否泰,用,稟告,告訴,招致,記,逆想，想到將來,贈(zèng)送,壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣,詞語難點(diǎn),古今異義詞,便可白公姥 （古：告訴，稟告；今：常指一種顏色） 共事二三年 （古：在一起過日子；今：在一起工作） 何乃太區(qū)區(qū) （古：愚拙，凡庸；今:（數(shù)量）少，人或事物不重要） 汝豈得自由 (古：自作主張；今：在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己的意愿活動(dòng)的權(quán)力）,可憐體無比 （古：可愛；今：值得憐憫） 槌床便大怒 （古：坐具；今：臥具） 卻與小姑別 （古：動(dòng)詞，退出來；今：副詞，表示轉(zhuǎn)折） 處分適兄意 （古：處置；今：對犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定）,偏義復(fù)詞,便可白公姥，及時(shí)相遣歸； 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛； 我有親父兄，性情暴如雷； 我有親父母，逼迫兼弟兄。,偏指婆婆,偏指作,偏指兄,偏指母,偏指兄,孔雀東南飛,故事有幾個(gè)主要人物，并分別用 1-2個(gè)詞來概括他（她）們的性格。,劉蘭芝 焦仲卿 劉蘭芝母親 焦仲卿母親 劉蘭芝哥哥,愛情至上,家長專制 實(shí)用主義,矛盾本質(zhì),超前的敘事技巧之一,一種矛盾，卻通過多個(gè)人物、多條 線索的情感邏輯把主人公逼到別無 選擇的死亡上。 同時(shí)代甚至稍后一些的敘事作品， 包括具備了小說雛形的世說新語 都只有單一的線索和故事的片段。,超前的敘事技巧之二,人物刻畫性格鮮明 思考： 劉蘭芝和焦仲卿，誰對愛情的態(tài)度更加堅(jiān)決？,超前的敘事技巧之三,緊扣主題安排詳略，整體觀極強(qiáng)。 作者不厭其煩地給予劉蘭芝非?？鋸埖呐疟群托稳?，正是為了通過塑造完美的女性形象來對封建家長專制進(jìn)行控訴。,超前的敘事技巧之四,情節(jié)完整，獨(dú)具匠心 1、孔雀-鴛鴦（主題升華發(fā)展，悲傷轉(zhuǎn)化為團(tuán)圓） 2、劉蘭芝哥出場前，作者安排了伏筆。這種手法的運(yùn)用，在三國演義（元末明初）出現(xiàn)時(shí)候，才開始自覺運(yùn)用。,超前的敘事技巧之五,以戲劇性對白為主體，在敘述上卻惜墨如金。 和木蘭辭相比： 爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊（z）聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(hu hu）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhu)我舊時(shí)裳（chng）。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。 而中國成熟的戲劇，是從元代開始。,總結(jié),雖然中國古典詩歌在世界