高職人文素養(yǎng)教育課堂的教學(xué)優(yōu)化.doc

高職人文素養(yǎng)教育課堂的教學(xué)優(yōu)化 云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院李杭親譚蘇石艷芝 【摘要】就當(dāng)下高職院校人才培養(yǎng)戰(zhàn)略來(lái)看，人文素養(yǎng)教育是其未來(lái)高校課程建立中的主要方面。作為我國(guó)大學(xué)生培養(yǎng)的搖籃基地，如何通過(guò)人文素養(yǎng)教育課程使大學(xué)生自身文化道德素養(yǎng)明顯提升，確保其未來(lái)發(fā)展和發(fā)揮大學(xué)生對(duì)社會(huì)帶來(lái)的積極作用是本文研究的主要方面，進(jìn)而由此完善高職院校內(nèi)部人文素養(yǎng)教育體系建立，為我國(guó)輸送更多的高素質(zhì)人才。 關(guān)鍵詞高職；人文素養(yǎng)；課堂優(yōu)化 ：G641：A：1671-0568（xx）05-0065-02 基金項(xiàng)目：本文系云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目課題“關(guān)于優(yōu)化云南民辦高職院校人文素養(yǎng)教育課堂教學(xué)的研究”（編號(hào)：xxC050）的研究成果。 隨著社會(huì)發(fā)展，各國(guó)不僅追求經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，對(duì)于文化上的發(fā)展也不斷重視起來(lái)。就我國(guó)目前文化發(fā)展看，最主要的文化活動(dòng)陣地當(dāng)屬校園，大學(xué)校園作為培養(yǎng)人才的搖籃，文化建設(shè)必不可少。從我國(guó)目前大學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)展看，并沒(méi)有將大學(xué)生素質(zhì)教育納入到大學(xué)課程范圍內(nèi)。本文將重點(diǎn)對(duì)高職院校人文素養(yǎng)教學(xué)進(jìn)行研究，希望對(duì)我國(guó)高職院校學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)培養(yǎng)有所幫助。 對(duì)于本文的研究方法來(lái)說(shuō)，主要有四個(gè)方面，分別是實(shí)證研究、文獻(xiàn)查找法、理論分析法和相關(guān)事件結(jié)合分析法。通過(guò)對(duì)這幾種方法的研究，總結(jié)目前我國(guó)高職院校開(kāi)展人文素養(yǎng)教育課堂原因，分析目前我國(guó)高職院校人文素養(yǎng)教育存在問(wèn)題，最后結(jié)合多方資料給出完善高職院校人文素養(yǎng)教育課堂的合理化建議。 一、開(kāi)展人文素養(yǎng)教育課堂的原因 1.國(guó)家制定高校人才培養(yǎng)計(jì)劃。高職院校在人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，很大意義上是對(duì)我國(guó)社會(huì)未來(lái)建設(shè)者的培養(yǎng)。高職院校作為大學(xué)生走向社會(huì)前自身科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)基地，能有效引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自身良好的個(gè)人修養(yǎng)、素養(yǎng)。因此，在高職院校人文素養(yǎng)課程設(shè)置中都會(huì)將人才培養(yǎng)課程貫穿始終。當(dāng)然單純開(kāi)授人文素養(yǎng)教學(xué)課程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到社會(huì)對(duì)人文素養(yǎng)的要求，高職院校學(xué)生走向社會(huì)后一定要時(shí)刻保持一顆責(zé)任心，將人文素養(yǎng)課程傳授的知識(shí)時(shí)刻保持，只有始終如一注重個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)才能成為國(guó)家要求的高素質(zhì)人才。高職院校在創(chuàng)建人文素養(yǎng)課程時(shí)也應(yīng)該注意這點(diǎn)。 2.完善我國(guó)在高職院校人文素養(yǎng)教育體系建立。我國(guó)高職院校人文素養(yǎng)教育體系的建立，是隨著國(guó)家對(duì)于高等教育課程改革創(chuàng)新的優(yōu)秀產(chǎn)物。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，不良思維模式?jīng)_擊著我國(guó)固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀也造成了不良影響。從目前看，我國(guó)大學(xué)升學(xué)率有了明顯上升，但不能避免的是，大學(xué)生的內(nèi)在道德修養(yǎng)還沒(méi)有得到系統(tǒng)的培養(yǎng)。基于此點(diǎn)，無(wú)論是我國(guó)教育部門還是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)大學(xué)校園課程未來(lái)發(fā)展規(guī)劃上都提出了加強(qiáng)發(fā)展高校人文素養(yǎng)課程建立，盡快完善我國(guó)大學(xué)校園的人文素養(yǎng)教育體系建立，通過(guò)不斷完善的體系來(lái)指導(dǎo)學(xué)生正確的行為和看待事物的觀點(diǎn)，使人文素養(yǎng)教育成為指導(dǎo)大學(xué)生未來(lái)人生發(fā)展上的主要思想之一。 二、解析高職院校人文素養(yǎng)教育存在問(wèn)題 1.人文素養(yǎng)教育同實(shí)際生活脫節(jié)。理論知識(shí)和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合不僅僅在高職院校人文素養(yǎng)教育中被常常提起，在我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)階段和成長(zhǎng)階段都是學(xué)習(xí)方法上的要求。無(wú)奈，我國(guó)部分地區(qū)學(xué)校深受傳統(tǒng)教育思維和方式影響，并不能很好的貫徹理論和知識(shí)相結(jié)合的教育理念。對(duì)于人文素養(yǎng)教育來(lái)說(shuō)，因?yàn)槠浞懂爩儆谖目品懂?，教師在教學(xué)過(guò)程中依舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，一味地用課本上的知識(shí)教授學(xué)生，缺少和社會(huì)實(shí)際發(fā)生事件的連接性，影響了高職學(xué)生對(duì)于人文素養(yǎng)教育理念的真正理解。 2.人文素養(yǎng)教育教學(xué)課程安排有待考量。高職院校開(kāi)展人文素養(yǎng)教學(xué)是基于今后為國(guó)家輸送主要國(guó)家人才的需要，應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生的合作和交流。由于我國(guó)各階段教育一直以來(lái)受傳統(tǒng)的教育模式影響，主要依靠教師的單方面人文素養(yǎng)知識(shí)講解和灌輸，使學(xué)生在這種教育模式下缺少學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)教育知識(shí)的自主積極性，沒(méi)有形成自己對(duì)人文素養(yǎng)教學(xué)重要性的理解思維，相應(yīng)的對(duì)人文素養(yǎng)對(duì)其今后影響領(lǐng)悟能力不高。 3.人文素養(yǎng)教學(xué)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施落后。人文素養(yǎng)對(duì)相應(yīng)教學(xué)的資源也會(huì)有很大的要求，如增加一些關(guān)于人文素養(yǎng)重要性的事跡展示、我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同志對(duì)高職院校提升教育質(zhì)量、開(kāi)展素質(zhì)教育短片的介紹。很多學(xué)校都比較忽視學(xué)校在教學(xué)設(shè)施上的建設(shè)，使人文素質(zhì)課程教學(xué)中的一些內(nèi)容無(wú)法完成，影響教學(xué)質(zhì)量。這樣一來(lái)，教師在進(jìn)行人文素質(zhì)教學(xué)中缺少相應(yīng)的教學(xué)資源，教學(xué)質(zhì)量自然大打折扣。 三、完善高職院校人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)的建議 1.注重人文素養(yǎng)教育理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合。注重人文素養(yǎng)教育的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。這里主要從兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，一方面，教師在進(jìn)行人文素質(zhì)教育理論講述時(shí)應(yīng)當(dāng)注意和社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)實(shí)踐相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考的同時(shí)，帶動(dòng)課堂靈活性教學(xué)，為學(xué)生理解人文素養(yǎng)教學(xué)重要性做好奠基；另一方面，高職院?？梢岳眉倨诘葘W(xué)生休息時(shí)間，集中組織開(kāi)展一些讓人文素養(yǎng)教育活動(dòng)，使學(xué)生能明確自身的責(zé)任感，增強(qiáng)其內(nèi)在的素養(yǎng)養(yǎng)成。 2.建立靈活性課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。建立靈活性課堂，主要在于要求人文素質(zhì)課堂保持活力性，不能因?yàn)橹v課內(nèi)容枯燥造成人文素養(yǎng)課堂喪失原有意義。對(duì)于人文素養(yǎng)教學(xué)來(lái)說(shuō)，要引起學(xué)生興趣，營(yíng)造輕松課堂氛圍，需要將日常生活情境引入教學(xué)中，使人文素養(yǎng)教學(xué)脫離文科單純講授范疇，不再生硬、理論化。討論、辯論無(wú)疑是上課過(guò)程中吸引學(xué)生眼球、保持課堂活力的主要方法，人文素養(yǎng)教師可以在教學(xué)過(guò)程中穿插一些和人文素養(yǎng)教育相關(guān)的社會(huì)性話題，讓學(xué)生積極發(fā)言，闡述自己觀點(diǎn)，鍛煉其思維能力和應(yīng)變能力。 3.充分發(fā)揮人文素養(yǎng)教師在課堂中的作用。高職院校建立人文素養(yǎng)課堂力求提升本校學(xué)生的素質(zhì)、道德等人文范疇內(nèi)素養(yǎng)，這對(duì)人文素養(yǎng)教師的要求較高。一方面，人文素養(yǎng)教師應(yīng)該掌握人文素養(yǎng)的教學(xué)方法；另一方面，人文素養(yǎng)教師也應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)生和教師二者相互促進(jìn)的原則，積極發(fā)揮在高校人文素養(yǎng)課堂中的作用。通過(guò)小組研究、社會(huì)事件、辯論等方式，使學(xué)生形成自己的人文素養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。 人文素質(zhì)教育作為在我國(guó)高職院校開(kāi)設(shè)的一門專門培養(yǎng)高職學(xué)生修養(yǎng)、氣質(zhì)、道德的增設(shè)課程，是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展衍生出的對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)要求。實(shí)際上，我國(guó)高職院校人文素養(yǎng)教育教學(xué)課程的建立并不健全，還處于發(fā)展的初期。因此，我國(guó)高職院校在進(jìn)行人文素養(yǎng)教學(xué)時(shí)仍存在一些問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不僅對(duì)高職學(xué)生在知識(shí)涵蓋上有所要求，對(duì)其素養(yǎng)道德也有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。所以，在高職院校中開(kāi)展人文素養(yǎng)課堂教學(xué)對(duì)于我國(guó)未來(lái)人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有極為重要的意義。高職院校應(yīng)在認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展和社會(huì)影響基礎(chǔ)上，積極探索開(kāi)展本校的人文素養(yǎng)教育。 參考文獻(xiàn)： 1王偉春.高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育研究D.合肥：安徽工業(yè)大學(xué).xx. 2鄒厚奎.高質(zhì)人文素養(yǎng)課程設(shè)置現(xiàn)狀及對(duì)策J.成功（教育），xx，（4）：11-15.