《愛彌兒》讀書心得.doc

愛彌兒讀書心得 盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發(fā)的他認為人生來是自由、平等的；在自然狀態(tài)下人人都享受著這一天賦的權(quán)利只是在人類進入文明狀態(tài)之后才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象從而使人失掉了自己的本性為了改變這種不合理狀況他主張對兒童進行適應(yīng)自然發(fā)展過程的自然教育以培養(yǎng)資產(chǎn)階級理性王國的新人 盧梭的所謂自然教育就是要服從自然的永恒法則聽任人的身心的自由發(fā)展其手段就是生活和實踐主張采用實物教學和直觀教學的方法讓孩子從生活和實踐的切身體驗中通過感官的感受去獲得他所需要的知識與自然教育密切相聯(lián)的盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育使之學會謀生的手段及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力保持自然的習慣 全書共分五卷盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法如逐步上升進行的體育教育、感官教育、智育教育、道德教育、愛情教育這種分階段進行教育的思想無疑是一大進步但這種分期以及把德、智、體教育的截然分開施教的方法是不科學的 愛彌兒讀書心得 讀了盧梭的愛彌兒我深深地感受到莎士比亞那句話的含義書籍是全世界的營養(yǎng)品生活里沒有書籍就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍就好象鳥兒沒有翅膀所以如果我們想踏入教師這個行業(yè)就要看看盧梭的愛彌兒 盧梭的愛彌兒開篇的第一句話就令人覺得蘊含深刻的哲理出自造物主之手的東西都是好的而到了人的手里就全變壞了這句話令我想到人之初性本善也有它的道理愛彌兒一共分為五卷他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原理、內(nèi)容和方法作為未來的教育工作者這些都是值得我們學習和借鑒的 在第一卷中盧梭著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育使兒童能自然發(fā)展在第二卷中他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期缺乏思維能力因此主張對這一時期的兒童進行感官教育在第三卷中他認為十二至十五歲的少年由于感官的感受已經(jīng)具有一些經(jīng)驗所以主要論述對他們的智育教育在第四卷中他認為十五至二十歲的青年開始進入社會所以主要論述對他們的德育教育在第五卷中他認為男女青年由于自然的發(fā)展需要所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育 我不得不佩服盧梭因為他在愛彌兒里主要主張教育的目的在于培養(yǎng)自然人主張改革教育的方法和內(nèi)容順應(yīng)兒童的本性讓他們的身心自由發(fā)展在現(xiàn)實社會中我們不能不顧社會和時代的發(fā)展讓兒童任性發(fā)展我們應(yīng)該把教育作為橋梁把兒童引向社會培養(yǎng)人才的重任不只是降到教育工作者身上還需要家庭教育和社會教育 我深深的感受到對孩子的早期教育會無形地影響他的一生而家庭環(huán)境和社會環(huán)境也是很重要的因素所以孟母三遷成為一段流傳千古的佳話而我覺得家長在培育子女的過程中不要依從孩子要求什么就給什么而是要給他們所需要的還要適當?shù)刈尯⒆咏?jīng)受挫折因為勇于面對挫折將會是他人生中最重要的一堂課如果處處對孩子呵護有加他們只會成為溫室里的花朵永遠不會獨立成長 我決心做未來的教育工作者也從愛彌兒中得到很多啟發(fā)愛彌兒的知識雖然不多但他所知的東西真正是他自己的而且其中沒有一樣是一知半解的能夠很好地理解、掌握自己所學的內(nèi)容這才是最重要的否則學得再多有什么用呢?我們要學會培養(yǎng)學生的好奇心、興趣、求知欲做到因材施教 而事實上我們應(yīng)該如何理解天性如何讓孩子順著其天性發(fā)展呢?孩子就像一張白紙他們所聽所見所經(jīng)歷的都會在白紙上留下烙印我們對他們的教育方式落在白紙上是永遠抹不去的所以作為教育工作者我們應(yīng)該慎重對待與學生的交流和溝通我們會經(jīng)?？吹竭@些例子：學生舉手回答問題答錯了遭到老師的嚴厲批評或冷語諷刺這個學生以后再也不敢主動回答問題性格變得沉默起來由此可見教育工作者的一言一行都會深深地影響學生的思想、心理發(fā)展 建設(shè)祖國的重任落在孩子們身上而培育學生的重任也落在我們教育工作者身上為了使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者我將更加用心學習有關(guān)學生的教育方法 養(yǎng)育孩子和教育孩子都要遵循自然的規(guī)則在孩子的成長過程中都會受到自然的錘煉比如孩子在各個時期都會生病著同樣也會對孩子的成長有益試想沒有勝過任何疾病的孩子會強壯? 有許多父母為了使孩子有一個好的身體遠離疾病他們把造成孩子傷害的一切都拒之千里不讓孩子從事有危險但對孩子的將來有利的事情和活動孩子被禁錮在安全無恙的環(huán)境中孩子不能經(jīng)受應(yīng)有的鍛煉和適應(yīng)這樣孩子沒有暫時的災難和危險但是孩子卻缺乏了對大自然的適應(yīng)能力因為孩子成人以后必將走向社會必將遇到他想不到的危險和困難因此如果把孩子培養(yǎng)成溫室里的花草就等于害了孩子違反了正常的自然法則雖然父母的用心是良苦的但是卻造成了危害孩子的后果 如果母親是孩子的保姆的話父親則應(yīng)承擔起教師的職責父親不應(yīng)該因為種種借口而不履行這個職責因為血緣的關(guān)系父子之間原本是親近的關(guān)系如果父親是一個稱職的父親的化他對自己的孩子的一切是比其他外來得人更了解自己的孩子因此教育起來就跟能得心應(yīng)手但很多父親都把這種責任借口工作忙而不愿履行而把這一應(yīng)該履行的工作讓其他人代行其責這樣就疏遠了父子關(guān)系使孩子對自己的父