社會(huì)主義核心價(jià)值觀與多元化社會(huì)思潮的碰撞及引領(lǐng).doc

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與多元化社會(huì)思潮的碰撞及引領(lǐng) 徐建麗，朱登勝 摘要：多元化社會(huì)思潮作為反映社會(huì)的重要社會(huì)精神現(xiàn)象，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國際關(guān)系等領(lǐng)域。各種社會(huì)思潮從不同的方面影響著當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。為此，高校在應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)方面，不能總是被動(dòng)防守，更要主動(dòng)出擊，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀努力引領(lǐng)新的社會(huì)思潮，這有利于高校思想政治教育的良性發(fā)展，更有助于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和成才。 關(guān)鍵詞：社會(huì)思潮；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；多元化；高職學(xué)生；引領(lǐng) 基金項(xiàng)目：xx年金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建與思想政治教育研究課題；金華市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)課題研究成果 作者簡(jiǎn)介：徐建麗，女，金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，法學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育；朱登勝，男，金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院黨總支書記，教授，碩士，主要研究方向?yàn)闄C(jī)電一體化、高職教育管理。 ：G710：A：1674-7747（xx）02-0074-04 隨著我國對(duì)外開放和社會(huì)發(fā)展，當(dāng)代西方各種社會(huì)思潮也隨之洶涌而入。各種社會(huì)思潮不同程度地影響著人們對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象和焦點(diǎn)問題的科學(xué)認(rèn)識(shí)、理性判斷和深入分析，大學(xué)生是對(duì)社會(huì)思潮最為敏感的、受其影響最大的一個(gè)群體，多元化社會(huì)思潮從不同方面影響著當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。當(dāng)前，多元化社會(huì)思潮與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中又不斷發(fā)生碰撞，沖擊著學(xué)生的價(jià)值觀念和政治認(rèn)同，在為大學(xué)生思想政治教育提供機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。高校在應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)方面，不能總是被動(dòng)防守，更要主動(dòng)出擊，要積極引導(dǎo)大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮的性質(zhì)及發(fā)展趨勢(shì)，提高對(duì)各種社會(huì)思潮的辨別能力和分析能力，以正確的心態(tài)對(duì)待各種社會(huì)思潮，吸收各種思潮的優(yōu)秀思想來提升自己的文化素養(yǎng)。 一、社會(huì)思潮的特點(diǎn)及對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力之原因所在 社會(huì)思潮是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的具有一定的理論色彩和社會(huì)影響力的思想趨勢(shì)和行為意識(shí)傾向，它在不同程度上影響著當(dāng)下人們的思想、觀點(diǎn)和理論，屬意識(shí)形態(tài)范疇，反映特定社會(huì)背景下一定的民族、階級(jí)、階層或社會(huì)群體的某種利益要求和思想主張。1 （一）當(dāng)前各種社會(huì)思潮的特點(diǎn) 社會(huì)思潮產(chǎn)生于生產(chǎn)、生活等社會(huì)實(shí)踐中，一旦產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，這種相對(duì)獨(dú)立性的實(shí)質(zhì)是意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。當(dāng)前的社會(huì)思潮具有如下三個(gè)方面的特點(diǎn)。 1.傳播渠道的多樣化、立體化。多元化社會(huì)思潮在借助書籍、報(bào)刊、大學(xué)講座等傳統(tǒng)渠道進(jìn)行傳播的同時(shí)，還依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新媒體技術(shù)進(jìn)行傳播，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理意識(shí)、思維模式、語言特點(diǎn)等方面產(chǎn)生重大影響。新媒體所具有的開放性、即時(shí)性、虛擬性及多元性等特征挑戰(zhàn)著以往的思想政治教育模式。從傳播的內(nèi)容和方式上來看，當(dāng)今的各種社會(huì)思潮與大學(xué)生的距離非常貼近，緊扣大學(xué)生普遍關(guān)心的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、貧困與發(fā)展等問題，表達(dá)方式更加通俗易懂，甚至在語言表達(dá)上有的更趨向“煽情化”。 2.影響力擴(kuò)散的滲透性和廣泛性。社會(huì)思潮影響的又一重要特征是滲透性，它的傳播常借助于社會(huì)思潮內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，又憑借著表現(xiàn)形式的生動(dòng)性，而不是靠某種強(qiáng)制力量來推動(dòng)進(jìn)行；社會(huì)思潮的這種滲透力，表面上看起來貌似中立的理論立場(chǎng)和價(jià)值取向的中性，以及漫不經(jīng)心似的傳播形式，這種“悄悄地進(jìn)村”的看似零敲碎打的行事風(fēng)格，實(shí)際上最能影響大學(xué)生的思想。2正如當(dāng)今的消費(fèi)主義思潮那樣，侵蝕著學(xué)生的心靈，卻沒有引起人們的反感，而以為是一種觀念更新和進(jìn)步的標(biāo)志。 3.觀點(diǎn)表述方式的生動(dòng)性和新穎性。各種社會(huì)思潮的觀點(diǎn)表現(xiàn)富于變化并具有生動(dòng)性，符合高職學(xué)生喜歡動(dòng)態(tài)活躍的心理需求。許多學(xué)生認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今獲取外部知識(shí)的主要平臺(tái)，而隨著網(wǎng)絡(luò)上新聞和消息的鋪天蓋地，許多社會(huì)思潮不需我們自己去發(fā)掘，只要瀏覽與觀察，即會(huì)被吸收與采納。有時(shí)看中國新聞會(huì)產(chǎn)生有些質(zhì)疑，而接觸新媒體特別是外媒體后卻會(huì)引發(fā)許多共鳴?！鄙鐣?huì)思潮的傳播內(nèi)容及其表現(xiàn)形態(tài)的新穎性，契合了高職學(xué)生的好奇心和對(duì)新東西的敏感性，從而容易引起學(xué)生的注意。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在談及社會(huì)思潮影響的時(shí)候，常常會(huì)被各種社會(huì)思潮的新穎性所吸引，尤其是西方社會(huì)思潮更易激發(fā)高職學(xué)生的好奇心理。 （二）社會(huì)思潮對(duì)學(xué)生產(chǎn)生特殊吸引力之原因所在 社會(huì)思潮對(duì)高職學(xué)生具有的特殊吸引力，主要是由高職學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)思潮的特點(diǎn)所決定的。一方面，高職學(xué)生具有追求新、奇、特的特點(diǎn)，具有反傳統(tǒng)精神、敢于挑戰(zhàn)“權(quán)威”與“正統(tǒng)”的意識(shí)。同時(shí)，高職學(xué)生的世界觀還沒有完全成型，接受外界事物和新鮮事物的能力較強(qiáng)，更易接受某種社會(huì)思潮；另一方面，社會(huì)思潮所具有某些特性，使社會(huì)思潮同樣需要實(shí)踐載體，需要實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)力量。 高職校園和高職文化的特征有利于各種社會(huì)思潮“登陸”校園，并融入到學(xué)生的校園生活中，為廣大學(xué)生所接受。這些特征包括：大學(xué)生活的獨(dú)立性，校園和文化所具有的包容性與開放性，學(xué)生具有某些烏托邦式的幻想，大學(xué)所特有的某種批判精神，等等。這些都適宜社會(huì)思潮在學(xué)生中的傳播，成為某些學(xué)生的思想精神家園，甚至對(duì)有些學(xué)生來說，接受并傳播某種社會(huì)思潮已成為表現(xiàn)自己的一種方式和手段。 二、多元化社會(huì)思潮與社會(huì)主義核心價(jià)值觀碰撞的影響分析 時(shí)代變遷與社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)思潮內(nèi)在內(nèi)容的多元化、外在形式的多樣化和傳播途徑的網(wǎng)絡(luò)化。當(dāng)今各種社會(huì)思潮與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職學(xué)生價(jià)值觀形成過程中不斷產(chǎn)生碰撞。而多元化社會(huì)思潮是一把雙刃劍，每一種社會(huì)思潮都是一種價(jià)值觀，是社會(huì)價(jià)值取向的多樣化。有害的思潮會(huì)造成高職學(xué)生的思想觀念紊亂，使之產(chǎn)生信仰危機(jī)，沖擊著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目的和效果，加重了對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的困難。當(dāng)前，大學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)有太多的困惑和無奈，如果再受不良社會(huì)思潮的影響，容易造成價(jià)值扭曲，感到前途渺茫，導(dǎo)致靈魂迷失。多元化社會(huì)思潮與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷產(chǎn)生碰撞在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的影響主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。 （一）淡化了國家民族意識(shí) 全球化客觀上增強(qiáng)了大學(xué)生的歷史責(zé)任感，培養(yǎng)高職學(xué)生的全球意識(shí)，增強(qiáng)高職學(xué)生的維權(quán)意識(shí)的。但也影響著高職學(xué)生積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，動(dòng)搖了學(xué)生的社會(huì)主義信念，淡薄了高職學(xué)生的愛國主義情感，淡化了高職學(xué)生的國家民族意識(shí)，侵蝕著學(xué)生的社會(huì)主義道德觀。 （二）有害的思潮會(huì)造成思想觀念紊亂 高職學(xué)生對(duì)問題的了解不能全面深入，世界觀、人生觀、價(jià)值觀還不夠成熟，看待問題不夠理性客觀，容易被某種激進(jìn)思想所引導(dǎo)，產(chǎn)生憤青的心理、甚至吹毛求疵。高職學(xué)生在表達(dá)愛國之情時(shí)，容易展露出狹隘的民族意識(shí)。對(duì)待國際爭(zhēng)端喜歡用對(duì)峙的思維方式，甚至有些學(xué)生期望政府采用極端方式解決。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，“普世價(jià)值”、民主社會(huì)主義、民族虛無主義、新自由主義、歷史虛無主義等西方社會(huì)思潮在我國迅速散播，這對(duì)高職學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和行為選擇造成了很大的負(fù)面影響。日益凸出的社會(huì)矛盾也給高職學(xué)生帶來了思想上的復(fù)雜性和多變性，給學(xué)生的價(jià)值判斷和行為選擇帶來一定的迷惑和誤導(dǎo)。 （三）沖擊著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目的和效果 高職學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、價(jià)值倫理、環(huán)境問題和社會(huì)民生問題等的看法，表達(dá)自己的愿望、發(fā)表自己的言論并提出對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考。歷史知識(shí)的缺乏是當(dāng)今高職學(xué)生的一大普遍現(xiàn)象，尤其是當(dāng)代史、改革史，在相當(dāng)一些高職學(xué)生眼里仍屬于盲點(diǎn)。自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展迅速，社會(huì)思潮傳播渠道更寬廣、滲透方式更隱蔽，面對(duì)形形色色的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和利益誘惑，高職學(xué)生在思想領(lǐng)域上存在的問題，勢(shì)必造成了對(duì)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響。 （四）缺乏合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)忠誠感 由于網(wǎng)絡(luò)普及和教育民主程度的提高，“90后”大學(xué)生獲取信息更加快捷，知識(shí)更加豐富。他們喜歡自主展示思想，通過爭(zhēng)論和碰撞形成觀點(diǎn)，摸索新的思路和方法，但過于以自我為中心，喜歡張揚(yáng)自我個(gè)性，缺乏合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)忠誠感，人際關(guān)系應(yīng)對(duì)力和心理承受力相對(duì)薄弱。 （五）價(jià)值取向受功利主義和實(shí)用主義影響 對(duì)物質(zhì)的享受和功利的追求，使得高職學(xué)生潛意識(shí)中主張一切從利益出發(fā)來衡量人的價(jià)值。受此影響，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上也實(shí)用化和唯功利化。隨著改革開放向縱深發(fā)展，利益問題尤其是經(jīng)濟(jì)利益和政治利益問題逐漸成為了廣大高職學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問題。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期固有的利益沖突和社會(huì)矛盾使其產(chǎn)生極大的思想困惑和心理落差，成為多元化社會(huì)思潮滲透影響大學(xué)生群體思想認(rèn)識(shí)和行為選擇的重要缺口。 三、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多元化社會(huì)思潮的對(duì)策 黨的十七大報(bào)告早就明確提出要本著尊重多樣、包容差異的態(tài)度，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮。社會(huì)思潮屬于人類文化中的一部分，其差異性和多樣化是一種客觀存在。尊重差異絕不是放任自流，包容多樣也絕不是放棄主導(dǎo)。高校在應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)方面，不能被動(dòng)防守，要主動(dòng)出擊，要根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要，努力去引領(lǐng)新的社會(huì)思潮。 （一）客觀認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮的和實(shí)質(zhì)，提高對(duì)各種社會(huì)思潮批判、引導(dǎo)的重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí) 對(duì)于涉及范圍和領(lǐng)域十分廣泛的思想文化現(xiàn)象，我們必須深入研究各種社會(huì)思潮?？陀^理性地分析各種社會(huì)思潮的本質(zhì)及危害性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，分析各種社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)所在并加以引領(lǐng)。從調(diào)查的情況來看，雖然各種社會(huì)思潮的表現(xiàn)形式多種多樣，出現(xiàn)的領(lǐng)域也不完全相同，但最后指向仍側(cè)重于思想政治領(lǐng)域，對(duì)我國主導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生著某種程度的干擾、消解和抵消作用。因此，高校思想教育工作者應(yīng)客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮對(duì)高職學(xué)生思想觀念的消極影響，提高對(duì)各種社會(huì)思潮批判、引導(dǎo)的重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)。 （二）強(qiáng)化思想政治理論課課堂傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效能，有針對(duì)性地澄清及批駁各種不良社會(huì)思潮的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 思想政治理論課是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主戰(zhàn)場(chǎng)、主渠道。課堂教學(xué)既要注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，也要對(duì)社會(huì)上活躍的非主流社會(huì)思潮的狀況進(jìn)行分析。在信息傳播渠道日益多樣的今天，通過互聯(lián)網(wǎng)、雜志、報(bào)紙、電視乃至口耳相傳等各種渠道，學(xué)生們或多或少地接觸了某些非主流社會(huì)思潮的觀點(diǎn)。對(duì)于高職學(xué)生來說，他們不一定能夠準(zhǔn)確說出“新自由主義”、“民主社會(huì)主義”之類的名詞，但這些思潮的某些觀點(diǎn)對(duì)他們的影響還是存在的。一些非主流社會(huì)思潮借助于似很“精辟”且富含“人生哲理”的只言片語加以表現(xiàn)，非常容易容易激發(fā)起學(xué)生思想的興奮點(diǎn)。3只有主動(dòng)地、有針對(duì)性地對(duì)此加以分析和評(píng)判，才能很好地解決學(xué)生的思想困惑。思想政治理論課教師要加強(qiáng)對(duì)多元化社會(huì)思潮的跟蹤研究，分析社會(huì)思潮對(duì)高職學(xué)生的影響機(jī)理，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、評(píng)價(jià)西方社會(huì)思潮及當(dāng)今我國社會(huì)思潮的新情況、新現(xiàn)象，消除不良社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的說服力。 （三）要形成以思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)為主陣地的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體系，并在社會(huì)實(shí)踐中加深對(duì)各種社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí) 高職學(xué)生由于缺乏必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，僅憑個(gè)人道聽途說和自我感受，就認(rèn)為一些社會(huì)思潮的只言片語很深刻、很有哲理。要改變這種狀況就應(yīng)將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)同社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來。從內(nèi)容上看，高職學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包括以下幾類：調(diào)研以傳承優(yōu)秀民族文化、凝聚民族精神為主要內(nèi)容的；當(dāng)下中國社會(huì)、了解社會(huì)民生現(xiàn)狀為主要內(nèi)容的；以深入民眾、服務(wù)民眾為主要活動(dòng)內(nèi)容的；以加強(qiáng)職業(yè)能力教育和職業(yè)道德教育為主要內(nèi)容，等等。要發(fā)揮思想政治理論課教師及所有教育工作者的作用，加強(qiáng)對(duì)各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織和引導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值教育貫穿于教育教學(xué)的全過程。通過學(xué)生深入實(shí)踐的社會(huì)調(diào)查研究，使我們的學(xué)生能理論與實(shí)踐相結(jié)合、理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從活生生的社會(huì)實(shí)踐中，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理想信念，從而來揭示非馬克思主義思潮的實(shí)質(zhì)。 （四）加強(qiáng)社會(huì)輿論環(huán)境建設(shè)，為高職學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮營造良好的環(huán)境氛圍 社會(huì)既是各種社會(huì)思潮滋生和傳播的大舞臺(tái)，也是高職學(xué)生接觸和了解各種社會(huì)思潮的主要渠道。調(diào)查研究表明，課外時(shí)間是高職學(xué)生了解社會(huì)思潮的主要渠道，報(bào)刊書籍、影視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介對(duì)學(xué)生接受各種社會(huì)思潮發(fā)揮著重要作用。因此，要加強(qiáng)社會(huì)輿論環(huán)境建設(shè)，積極弘揚(yáng)和大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用馬克思主義理論與社會(huì)主義核心價(jià)值體系占領(lǐng)高職學(xué)生的思想文化陣地，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性。針對(duì)不同發(fā)展階段的各種社會(huì)思潮的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，有組織有計(jì)劃地開展對(duì)各種社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)和危害性進(jìn)行系統(tǒng)分析和評(píng)價(jià)。例如，在報(bào)刊雜志中盡量避免不加分析地對(duì)各種社會(huì)思潮的宣傳介紹；在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中注重倡導(dǎo)文明健康高尚的網(wǎng)絡(luò)文化，杜絕低俗惡搞和色情現(xiàn)象的發(fā)生。在影視作品的創(chuàng)作和傳播過程中，注重對(duì)影響作品的思想傾向和格調(diào)的把握與審查；在引進(jìn)翻譯西方社會(huì)思潮的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)西方思潮的分析批判；努力做到社會(huì)教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，為學(xué)生營造積極健康的成長(zhǎng)環(huán)境、形成積極健康的思想觀念。4 當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的重大使命，造就一批能在各種社會(huì)思潮面