九年級語文下冊寫作乘著音樂的翅膀課件1魯教版五四制.ppt

乘著音樂的翅膀,綜合性學(xué)習(xí),什么是音樂？說說你對音樂的理解或音樂的作用 用有組織的樂音來表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。分為聲樂和器樂兩大部門。音樂是全世界通用的語言。任何一人只要經(jīng)過音樂圣手拂過，就會(huì)感到春風(fēng)拂面，情思悠悠。,音樂的起源,關(guān)于人類社會(huì)音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時(shí)代。在人類還沒有產(chǎn)生語言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。,中國音樂,中國音樂起源很早，大約在三千多年前，歐洲音樂正渾沌初開的時(shí)候，在中國，由于先圣孔子將儒家禮樂訂為正統(tǒng)音樂，而開始有了完備的音樂理論及樂器出現(xiàn)。到了漢朝 ，由朝廷設(shè)立了樂府，負(fù)責(zé)整編古曲、民謠；又因與西域有商業(yè)來往，因此胡樂如琵琶、胡琴等開始傳入，并且由當(dāng)時(shí)的音樂家加以改良并演奏中國音樂。到了唐朝玄宗在位時(shí) ，更在內(nèi)廷組織梨園子弟歌舞隊(duì)，造就了許多音樂人才，因而奠定了中國音樂堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,梨園，原是唐代都城長安的一個(gè)地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人，后來就與戲曲藝術(shù)聯(lián)系在一起，成為藝術(shù)組織和藝人的代名詞。 歷史上唐朝（公元618公元907）時(shí)期的一個(gè)皇帝唐明皇（唐玄宗）是一個(gè)風(fēng)流皇帝，他酷愛音樂、舞蹈、戲曲等藝術(shù)。他在宮里養(yǎng)了上千個(gè)歌伎、舞伎。皇宮的禁苑里有一個(gè)很大的園子遍植梨樹百余棵，名叫“梨園”，但是這并不是單純的果園。梨園里有宮殿、酒亭球場等豪華設(shè)施，是供皇室和達(dá)官貴人們娛樂的場所。唐明皇就將這些人都集中在“梨園”里，練習(xí)歌舞、戲曲，以備宮中開宴會(huì)時(shí)來表演助興，也供唐明皇平日娛樂之用。他還親自擔(dān)任了“梨園”的崔公（相當(dāng)于現(xiàn)在的校長）。 這個(gè)“梨園”是歷史上規(guī)模最大的培訓(xùn)演員的地方。除了請專門的人士來教習(xí)，還請當(dāng)時(shí)有名的文人雅士為他們編撰節(jié)目，象唐朝著名的詩人李白、賀知章等人都為梨園編寫過節(jié)目。這里成了歷史上有名的集歌、舞、戲于一體的練習(xí)場所。因此，在“梨園”這個(gè)地方培訓(xùn)過表演行當(dāng)?shù)亩冀小袄鎴@行”。在這里學(xué)習(xí)過的都叫“梨園弟子”。,中國音樂的發(fā)展可以大致分為三個(gè)時(shí)期： 1、中國音樂的形成期（約公元前21世紀(jì)至公元3世紀(jì)），包括從夏、商、西周到春秋、戰(zhàn)國、秦漢。這一時(shí)期為中國音樂以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，其最具有代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊(duì)。 2、中國音樂的新生期（約公元4世紀(jì)至10世紀(jì)），包括從魏、晉、南北朝到隋、唐。中國音樂在這一時(shí)期發(fā)生顯著變化，開創(chuàng)了音樂國際化的新樂風(fēng)。一方面世界音樂為中國音樂的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而另一方面中國音樂也開始走向了世界化。 3、中國音樂的整理期（約公元10世紀(jì)至19世紀(jì)），包括遼、宋、金、明、清。這一時(shí)期的音樂文化與普通的平民階層保持著密切的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出世俗性和社會(huì)性的特點(diǎn)。其代表性音樂藝術(shù)形式是戲曲藝術(shù)及其音樂。,中國音樂的發(fā)展,先給大家聽一段樂曲,請你說出這首曲子的名字。 貝多芬命運(yùn)交響曲 這是一首壯懷激烈的曲子，那種激情，那種動(dòng)態(tài)的美，那種高傲與狂放，著實(shí)讓人驚嘆。這首曲子就是有這樣的一種魅力，當(dāng)你仔細(xì)去聆聽的時(shí)候，就能感受到一種“扼住命運(yùn)咽喉”的力量。在我們的音樂世界中，流傳著許多有著傳奇經(jīng)歷的樂曲，今天，就讓我們一起插上翅膀，飛進(jìn)音樂的國度，去尋找那些能催人奮進(jìn)的力量吧！,一、故事中的歌曲 讓我們回到1500多年前的中國古戰(zhàn)場。公元546年，東魏高歡率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻西魏，在玉壁城遇到西魏將領(lǐng)韋孝寬的頑強(qiáng)抵抗，雙方勢均力敵，艱苦鏖戰(zhàn)五十余日，還沒分出勝負(fù)。此時(shí)高歡軍隊(duì)剩下的士兵們多有煩言，都在背后指責(zé)統(tǒng)帥無能，高歡聽見后，一下子病倒了，便下令退兵，且長嘆道：“難道我數(shù)萬大軍就這樣土崩瓦解了嗎？”這時(shí)，跟隨他征戰(zhàn)沙場多年的老將斛律金，一掀簾子走了進(jìn)來，高歡好像看到了救星一樣，因?yàn)樗栗山鹩胸S富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，就對斛律金說：“現(xiàn)在人心惶惶，怨聲載道，不知老將軍有沒有穩(wěn)定軍心的方法？”,斛律金沒有正面回答，而是用嘶啞的嗓音唱起了敕勒歌：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，這是一首高歡軍人人會(huì)唱的軍歌，一遍，二遍，三遍忽然，斛律金一把拉住高歡說：“大帥，你聽”，“敕勒川，陽山下”原來在帥帳外，也有人在唱著敕勒歌，高歡和斛律金走出帳篷：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，只見軍營里火把遍地站滿了士兵，他們?nèi)棵嫦驇づ?，齊聲高唱著，而且歌聲越來越響，千萬條嗓門雖然高低粗細(xì)不同，但發(fā)出的都是同一調(diào)子。敕勒歌驅(qū)散了陰云，穩(wěn)定了軍心，士兵們唱著它，回憶起往昔愉快的歲月，使它們的意志更加堅(jiān)定了。高歡剩余的人馬在敕勒歌的歌聲中，終于全部回到了東魏。,敕勒歌一定撼動(dòng)了士兵們的心靈，一曲雄渾的敕勒歌給那些面臨絕境的將士注入了一股必勝的信念。 戰(zhàn)時(shí)的歌曲帶來了勝利 ，在現(xiàn)代，一首歌曲更是弘揚(yáng)了一種精神，贊美了一種品質(zhì)。一個(gè)真實(shí)的故事,旁白：有一個(gè)女孩 她從小愛養(yǎng)丹頂鶴 在她大學(xué)畢業(yè)以后 她仍回到她養(yǎng)鶴的地方 可是有一天 她為救那只受傷的丹頂鶴 滑進(jìn)了沼澤地 就再也沒有上來 走過那條小河 你可曾聽說 有一位女孩 她曾經(jīng)來過 走過那片蘆葦坡 你可曾聽說 有一位女孩 她留下一首歌 為何片片白云 悄悄落淚 為何陣陣風(fēng)兒 為她訴說 喔 啊 還有一只丹頂鶴 輕輕地 輕輕地飛過 走過那條小河 你可曾聽說 有一位女孩 她曾經(jīng)來過 走過那片蘆葦坡 你可曾聽說 有一位女孩 她再也沒來過 只有片片白云 為她落淚 只有陣陣風(fēng)兒 為她訴說喔 啊 還有一只丹頂鶴 輕輕地 輕輕地飛過 歌曲一個(gè)真實(shí)的故事,一名愛養(yǎng)丹頂鶴的大學(xué)生，為了救起掉進(jìn)沼澤地的丹頂鶴而滑進(jìn)沼澤，再也沒有上來，凸顯了人性的光輝。 但是還有很多人在悲苦的生活中掙扎，二泉映月是我們熟悉的旋律，讓我們穿越時(shí)空回到過去與阿炳一同面對人生的疾苦與無奈。,阿炳，原名華彥鈞，無錫民間音樂家，他的一生幾乎是在黑暗的舊社會(huì)中度過。他生來家庭貧窮，偏偏老天不佑可憐人，中年的他雙眼失明，從此，他便靠拉二胡賣唱和演奏為生。在一個(gè)中秋之夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，來到了二泉，他無法欣賞到那美麗的月色。欣賞到的只是潺潺的流水聲，至此，他想起了他師父生前說的一句話“在二泉的流水中可以聽到許多美妙的聲音”，阿炳觸景生情，拿起了手中的二胡，通過琴聲把積淀已久的情懷傾訴給這茫茫月夜。他訴說著小橋流水的地域風(fēng)光，人間的滄桑與悲涼，自己不幸的坎坷命運(yùn)我們似乎能聽到那沉淀的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊這都是阿炳用動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們的。這首阿炳用所有的情感著成的樂曲，便是中外有名的二胡名曲二泉映月。二泉映月是阿炳的不朽杰作，悠揚(yáng)凄婉的二胡聲，如泣如訴，感動(dòng)著蕓蕓眾生，我相信，凝神細(xì)聽，用心感悟，它同樣可以打動(dòng)在座的每一位。,二、古詩詞改編的歌曲,楓橋夜泊（唐張繼） 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 帶走一盞漁火 讓他溫暖我的雙眼 留下一段真情 讓它停泊在楓橋邊 無助的我 已經(jīng)疏遠(yuǎn)那份情感 許多年以后才發(fā)覺 又回到你面前 留連的鐘聲 還在敲打我的無眠 塵封的日子 始終不會(huì)是一片云煙 久違的你 一定保存著那張笑臉 許多年以后 能不能接受彼此的改變 月落烏啼總是千年的風(fēng)霜 濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚 今天的你我 怎樣重復(fù)昨天的故事 這一張舊船票 能否登上你的客船,虞美人 李煜,春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。,李煜這首詞，不光是寫他個(gè)人的愁苦，還有極大的概括性，概括了所有具亡國之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到過去的美好生活。再如故國的美好景物已經(jīng)不堪回顧。故國的景物象雕欄玉砌等還在，但人的容顏因愁苦改變，這里還含有人事的改變，人的主奴關(guān)系的改變。再象以一江春水來比愁。整首詞正是反映了有亡國之痛的人的感情，擔(dān)負(fù)了所有這些人的感情痛苦。這正說明這首詞具有高度的概括性、代表性，這正是這首詞的杰出成就。,水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有蘇軾,明月幾時(shí)有？ 把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 不應(yīng)有恨， 何事長向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。,什么時(shí)候才是我的歸期 反反復(fù)復(fù)的詢問卻無法回答你 遠(yuǎn)方是一個(gè)夢 明天是一個(gè)迷 我只知道遠(yuǎn)方?jīng)]有 巴山的雨 借著燭光把你的臉捧起 隱隱約約的笑容已成千年的古跡 傷心是一壺酒 迷茫是一盤棋 我不知道今夜該不該 為我哭泣 許多年修成的棧道在心中延續(xù) 許多年都把家想成一種永遠(yuǎn)的美麗 推不開的西窗 漲不滿的秋池 剪不斷的全都是你柔情萬縷 什么時(shí)候才是我的歸期 反反復(fù)復(fù)的詢問卻無法回答你 遠(yuǎn)方是一個(gè)夢 明天是一個(gè)迷 我只知道遠(yuǎn)方?jīng)]有 巴山的雨 許多年修成的棧道在心中延續(xù) 許多年都把家想成一種永遠(yuǎn)的美麗 推不開的西窗 漲不滿的秋池 剪不斷的全都是你柔情萬縷 許多年修成的棧道在心中延續(xù) 許多年都把家想成一種永遠(yuǎn)的美麗 推不開的西窗 漲不滿的秋池 剪不斷的全都是你柔情萬縷 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 歌曲巴山夜雨,三、親情歌曲,在那遙遠(yuǎn)的小山村小呀小山村 我那親愛的媽媽已白發(fā)鬢鬢 過去的時(shí)光難忘懷難忘懷 媽媽曾給我多少吻多少吻 吻干我那臉上的淚花 溫暖我那幼小的心 媽媽的吻甜蜜的吻 叫我思念到如今 媽媽的吻,親情歌曲： 懂你母親父親 兒行千里母擔(dān)憂讓愛住我家 吉祥三寶我心中的故事 慈祥的母親你在他鄉(xiāng)還好嗎,四、校園歌曲,校園歌曲誕生于上個(gè)世紀(jì)70年代中期的臺灣各大學(xué)校園，也被稱為 “校園民歌”、“現(xiàn)代民歌”、“樂府民風(fēng)”。 李雙澤被稱為校園歌曲的開拓者。他在一次西方歌曲演唱會(huì)上，摔碎美國的“可口可樂”瓶子，高呼：“唱我們自己的歌”，引發(fā)了臺灣學(xué)子創(chuàng)作歌曲的熱情，掀起了“校園歌曲運(yùn)動(dòng)”的序幕。,他為臺灣女詩人陳秀喜的美麗島等歌曲，以完全不同于流行歌曲的面貌出現(xiàn)，很快在校園中流行開來，與此同時(shí)，侯德建創(chuàng)作了歌曲龍的傳人、捉泥鰍等，轟動(dòng)了各大專院校，被看做是校園歌曲的代表作。接著，葉佳修（為救一個(gè)小孩而英年早逝）創(chuàng)作了流浪漢的獨(dú)白、鄉(xiāng)間的小路、小村的故事等，亦在校園中廣泛傳唱。除此，吳楚楚、邱晨等，也是校園歌曲創(chuàng)作的代表。較有名的校園歌曲還有好了歌、風(fēng)，告訴我、外婆的澎湖灣等。,校園歌曲以“技巧趨于現(xiàn)代、精神走向中國”為創(chuàng)作原則，因而也被稱為“現(xiàn)代的民歌”。它從我國的民間歌曲中汲取了豐富的營養(yǎng)。并將西方鄉(xiāng)村歌曲的音樂元素融會(huì)其中，形成了一種獨(dú)特的“通俗歌謠體”體栽。音樂結(jié)構(gòu)短小精悍，旋律簡潔樸實(shí)、清新爽朗，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和時(shí)代感。它不論寫景物，寫風(fēng)月還是寫愛情，在文字意境方面都給人以美感，散發(fā)出淳樸的鄉(xiāng)土氣息，是臺灣青年學(xué)生求新、求變和熱愛祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的生動(dòng)表現(xiàn)。,校園歌曲表現(xiàn)出年輕人的蓬勃朝氣、青春活力以及他們那富有詩意的浪漫氣息。侯德建、羅大佑、葉佳修等人是臺灣校園歌曲的代表性人物。 臺灣校園歌曲開始流行于大陸是在80年代中期，親切、上口、舒坦。跟大陸當(dāng)時(shí)的音樂曲調(diào)是不一樣的，也就給了當(dāng)時(shí)的人們一種前所未有的新鮮感。從清晨和童年，曲曲都旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。在這校園歌曲風(fēng)格影響下，后期的大陸音樂人也創(chuàng)作了不少的校園風(fēng)歌曲，如校園的小路、同桌的你等等，能唱能聽，可總覺得還是不如臺灣校園歌曲輕松實(shí)在。,校園歌曲,晚風(fēng)輕拂澎湖灣 白浪逐沙灘 沒有椰林綴斜陽 只是一片海藍(lán)藍(lán) 坐在門前的矮墻上 一遍遍懷想 也是黃昏的沙灘上 有著腳印兩對半 那是外婆拄著杖 將我手輕輕挽 踩著薄幕走向余輝 暖暖的澎湖灣 一個(gè)腳印是笑語一串 消磨許多時(shí)光 直到夜色吞沒我倆 在回家的路上 澎湖灣澎湖灣 外婆的澎湖灣 有我許多的童年幻想 陽光沙灘海浪仙人掌 還有一位老船長 外婆的澎湖灣,校園的早晨,沿著校園熟悉的小路 清晨來到樹下讀書 初升的太陽照在臉上 也照著身旁這棵小樹 親愛的伙伴親愛的小樹 和我共享陽光雨露 請我們記住這美好時(shí)光 直到長成參天大樹,走在鄉(xiāng)間的小路上,走在鄉(xiāng)間的小路上 暮歸的老牛是我同伴 藍(lán)天配朵夕陽在胸膛 繽紛的云彩是晚霞的衣裳 荷把鋤頭在肩上 牧童的歌聲在蕩漾 喔喔喔喔他們唱 還有一只短笛隱約在吹響 笑意寫在臉上 哼一曲鄉(xiāng)居小唱 任思緒在晚風(fēng)中飛揚(yáng) 多少落寞惆悵都隨晚風(fēng)飄散 遺忘在鄉(xiāng)間的小路上 校園歌曲-走在鄉(xiāng)間的小路上 走在鄉(xiāng)間的小路上 暮歸的老牛是我同伴 藍(lán)天配朵夕陽在胸膛 繽紛的云彩是晚霞的衣裳,五、影視歌曲,枉凝眉 三國演義主題曲 敢問路在何方 渴望得民心者得天下 愚公移山 ,六、歌唱祖國,今天是你的生日，中國紅旗飄飄 春天的故事走進(jìn)新時(shí)代 黃河黃長江之歌 我的祖國我們是黃河泰山,七、經(jīng)典勵(lì)志歌曲,人生路上甜苦和喜憂 愿與你分擔(dān)所有 難免曾經(jīng)跌倒和等候 要勇敢的抬頭 誰愿常躲在避風(fēng)的港口 寧有波濤洶涌的自由 愿是你心中燈塔的守候 在迷霧中讓你看透 陽光總在風(fēng)雨后 烏云上有睛空 珍惜所有的感動(dòng) 每一份希望在你手中 陽光總在風(fēng)雨后 請相信有彩虹 風(fēng)風(fēng)雨雨都接受 我一直會(huì)在你的左右 陽光總在風(fēng)雨后這首歌曲，不單只因?yàn)樗男珊寐牐€因?yàn)樗?jīng)在我們最無助的時(shí)候鼓勵(lì)我們向前進(jìn)，它告訴我們：只要我們不斷努力，總可以穿過重重迷霧，看到屬于自己的彩虹。,隱形的翅膀,每一次都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng) /每一次就算很受傷也不閃淚光 我知道我一直有雙隱形的翅膀/ 帶我飛,飛過絕望 不去想他們擁有美麗的太陽/ 我看見，每天的夕陽也會(huì)有變化 我知道我一直有雙隱形的翅膀/ 帶我飛 給我希望 我終于看到所有夢想都開花 /追逐的年輕歌聲多嘹亮 我終于翱翔用心聆望不害怕 /那里會(huì)有風(fēng)中飛多遠(yuǎn)吧 不去想他們擁有美麗的太陽/ 我看見，每天的夕陽也會(huì)有變化 我知道我一直有雙隱形的翅膀/ 帶我飛,給我希望 我終于看到所有夢想都開