職業(yè)教育論文-課程改革重新塑造教師職能.doc

職業(yè)教育論文-課程改革重新塑造教師職能【摘要】課程改革必然引發(fā)教師角色的一系列創(chuàng)新，促成其包括教育觀念，教學(xué)能力和方法在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)之優(yōu)化。進(jìn)而推動(dòng)改革向縱深發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】課程改革；教師；角色輕度Thecurriculumreformsremoldstheteacherfunction【Abstract】Thecoursereformstobyallmeanscauseaseriesoftheteachersrolecreative,Helprealizeitsincludetoeducatetheidea,Teachingabilityiswiththeexcellenceofthecharacterconstructionofmethodatinside.Enterbutthepushreformfacedepthdevelopment.【Keywords】Coursereformation；Teacher；Roledegree新一輪課改，直接關(guān)系到能否賦予的活力和持續(xù)發(fā)展的后勁；它的啟動(dòng)和漸趨深化，無(wú)疑會(huì)引發(fā)課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)型和教師角色的一系列歷史性創(chuàng)新，教師必須從觀念、素質(zhì)和方法各個(gè)層面做出戰(zhàn)略性調(diào)適即：教師要走出封閉、狹隘的陰影，在新課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色職能。1教師要由課程知識(shí)的施與者變?yōu)榻逃龑W(xué)意義上的交往者舊的課程與教學(xué)，存在著嚴(yán)重的惟知主義傾向，使原來(lái)的內(nèi)涵豐厚、品位高雅的課程異化為流水作業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致人性的工具化和畸形化。而新課程背景下，教師不再以課程知識(shí)的惟一擁有者和權(quán)威者自居，其職能將變“知識(shí)施與”為“教育交往”，以矯正“教程”與“學(xué)程”相分離甚至相對(duì)峙的應(yīng)試傾向。教師應(yīng)當(dāng)以平等之人格、除偽之語(yǔ)言同步實(shí)行與學(xué)生的人際交往與心靈交流。其內(nèi)容除了曾被視為人類力量之表征的課程知識(shí)外，更有清理知識(shí)、導(dǎo)向創(chuàng)新的態(tài)度、情感、意義和價(jià)值生成；其形式更不是含有強(qiáng)加性意味的“灌輸”，而是充分尊重學(xué)生自主地位的共享型“對(duì)話”。作為全人格和全心靈的交往者，教師既不視學(xué)生為承納課程知識(shí)的容器，也不被學(xué)生視做獲取課程知識(shí)的對(duì)象和手段，從而歷史性地突破了互相功利化和素材物化這種偏狹的課程模式。這里，新課程尤其要求教師具備兩種堅(jiān)定的理念，即民主理念和生本理念。所謂民主理念，即意味這教師應(yīng)在兼顧課程基礎(chǔ)性的前提下，盡可能淡化課程實(shí)施中曾過(guò)度強(qiáng)化的預(yù)定性和統(tǒng)一性，而以民主和平等的姿態(tài)接納交互主體的差異性、獨(dú)特性甚至是局限性，不以預(yù)計(jì)目標(biāo)來(lái)封閉開放性對(duì)話的“邊界”。詳言之，如果將課程知識(shí)團(tuán)塊分成三種類型，既第一類是教材提供的既定的授課知識(shí)，第二類是教師長(zhǎng)期積淀的已轉(zhuǎn)而內(nèi)化為個(gè)人財(cái)富的知識(shí)，第三類是師生在教學(xué)互動(dòng)中衍生出來(lái)的新知識(shí)，那么，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)和理念，這三類知識(shí)團(tuán)塊的比例會(huì)發(fā)生重大變化，也就是后兩類知識(shí)將實(shí)在舊課程中的控制式和封閉式面大大上升。無(wú)論是自然科學(xué)還是人文科學(xué)，任何課程的教學(xué)，都以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新智慧、創(chuàng)新熱情創(chuàng)新想象力為共同的價(jià)值追求，其中人文社會(huì)科學(xué)的課程教學(xué)尤甚。而創(chuàng)新型人格的優(yōu)異品質(zhì)，諸如對(duì)既定學(xué)理的懷疑意識(shí)、對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的批判意識(shí)、乃至思維表達(dá)的新穎性和思維進(jìn)程的飛躍性，等等，均需在民主化課程氛圍和無(wú)邊界對(duì)話中予以充分發(fā)展。所謂生本理念，是對(duì)學(xué)科本位觀念的反撥，是教師在課程雙邊互動(dòng)中超越智力要素而全方位發(fā)展學(xué)生情感要素所必備的。2教師由課程規(guī)范的復(fù)制者變?yōu)樾抡n程的創(chuàng)造者在舊的課程模式中，課程專家、學(xué)科專家和教師之間陷于各自疏離、缺乏互補(bǔ)的隔膜狀態(tài)，本應(yīng)作為課程主體之一的教師其職能只是按部就班地復(fù)制教育行政主體既定的課程規(guī)范，比較被動(dòng)和消極地執(zhí)行已被審定的課程計(jì)劃，其中包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施步驟直至課程考評(píng)方法等。既然教師連對(duì)教材的自主選擇或重組都很少可能，那么，又有什么必要去主動(dòng)研究現(xiàn)代課程發(fā)展的趨勢(shì)？又有什么可能去廣泛而創(chuàng)新性地開發(fā)校內(nèi)外的多種課程資源？而這次課改的非同尋常之處就在于充分調(diào)動(dòng)教師作為課程主體的積極性而予以全方位和主體性的介入，其中包括對(duì)新課程的研究、開發(fā)、設(shè)計(jì)和實(shí)施等一系列創(chuàng)新活動(dòng)。這標(biāo)志著教師將以自己對(duì)特定學(xué)生個(gè)體和具體課程內(nèi)容的獨(dú)到理解而鮮活地融入到新課程的生成中去，從而在中國(guó)教育史上空前的凸現(xiàn)出課程改革的新理念：教師即課程。而惟有如此，教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新智慧，才能伴隨著新課程的健康成長(zhǎng)而得到奇跡般的自由釋放。3教師由課程分?jǐn)?shù)的評(píng)判者變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的促進(jìn)者傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)觀，內(nèi)涵窄淺、標(biāo)準(zhǔn)單一，重終結(jié)性評(píng)價(jià)而輕形成性評(píng)價(jià)，重表面課程分?jǐn)?shù)而輕內(nèi)在主體性人格發(fā)育，教師其實(shí)只是扮演著最終的課程分?jǐn)?shù)和評(píng)判者，使學(xué)生總是處于被測(cè)試、被區(qū)分、被選拔的評(píng)價(jià)客體地位，這樣，建立在自省、自審意義的自主性學(xué)習(xí)和發(fā)展難以實(shí)現(xiàn)。職業(yè)綱要具體指出：教師要“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@必然要求教師將評(píng)價(jià)重點(diǎn)由終結(jié)性轉(zhuǎn)向形成性和過(guò)程性，并且引導(dǎo)學(xué)生不但求“知”，更要求“法”；不但“學(xué)好”，更要“好學(xué)”和“會(huì)學(xué)”。無(wú)疑，對(duì)學(xué)生個(gè)體獨(dú)立的自主性學(xué)習(xí)而言，掌握學(xué)習(xí)方法顯然較之于獲得課程知識(shí)本身更為重要，至于學(xué)習(xí)的興趣、熱情和堅(jiān)定的意志品格，更會(huì)賦予學(xué)生活動(dòng)以生命的情感體驗(yàn)和深沉意義。職業(yè)教育課程改革，理念新穎，個(gè)性鮮明，課改中所凸現(xiàn)出來(lái)的尊重多元和個(gè)