職業(yè)教育論文-建設(shè)新的網(wǎng)絡(luò)精神家園加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作.doc

職業(yè)教育論文-建設(shè)新的網(wǎng)絡(luò)精神家園加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作摘要：網(wǎng)絡(luò)已成為了21世紀(jì)大學(xué)生的一種新的生存方式，網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生以積極影響的同時(shí)也帶來(lái)不可避免負(fù)面因素，深刻地影響著傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育機(jī)制。在我國(guó)公民道德素質(zhì)狀況不盡如人意的現(xiàn)實(shí)背景下，研究如何建設(shè)網(wǎng)絡(luò)精神家園，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作這一課題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想政治工作德育進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)（Internet）已打破了傳統(tǒng)的地緣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的局限，形成了一個(gè)以數(shù)碼信息為特征的跨國(guó)界、跨民族、跨文化的開(kāi)放性虛擬空間。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，特別是最近兩三年，博客對(duì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展推波助瀾，各種信息共享網(wǎng)絡(luò)更是方興未艾。不論是在F上共享照片，或是QQ聊天,還是在M上尋找心儀的伴侶，網(wǎng)站日漸成為人們的交流之窗，利用網(wǎng)站交流個(gè)人信息成為不少青年人特別是年輕大學(xué)生偏愛(ài)的交流方式。然而，長(zhǎng)期“人機(jī)”式交流也影響和改變了大學(xué)生的人際交流方式，讓一些大學(xué)生變得人際關(guān)系冷漠，人際情感萎縮，人際距離疏遠(yuǎn)，回到現(xiàn)實(shí)生活中感到不適用，不懂得正常地與人溝通；有的則出現(xiàn)“真實(shí)自我”、“現(xiàn)實(shí)自我”和“網(wǎng)絡(luò)自我”的交織與沖突的矛盾狀態(tài)，在網(wǎng)上能夠充分的展示自我，精神亢奮，在網(wǎng)下情緒低落，生物鐘紊亂，自我封閉，影響學(xué)習(xí)和身心健康發(fā)展；還有一些學(xué)生因受網(wǎng)絡(luò)的不良影響產(chǎn)生了自殘、自殺、暴力傾向，甚至出現(xiàn)犯罪念頭。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)在改變大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式、交友方式、休閑和娛樂(lè)方式的同時(shí)，也深刻的影響著傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育機(jī)制。在我國(guó)公民道德素質(zhì)狀況不盡如人意的現(xiàn)實(shí)背景下，研究如何利用網(wǎng)絡(luò)陣地，提高大學(xué)生思想政治工作的主動(dòng)性實(shí)效性這一課題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義一、正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”格林特說(shuō)，人類(lèi)的歷史就是作為群體生活的歷史。互聯(lián)網(wǎng)讓人們心中的這種群體思想得到解放，精神的群體無(wú)需近在咫尺，網(wǎng)絡(luò)能讓遠(yuǎn)在天邊的人近在眼前。正因如此，網(wǎng)絡(luò)已成為了當(dāng)代大學(xué)生的一種新的生存方式，但只是一種虛擬狀態(tài)的生存方式。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)作為一種新的信息載體，其所傳播的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活方式和文化思想，正潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生。毫無(wú)疑問(wèn)，其影響既有積極的一面也有消極的一面。一方面，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲得前所未有的自由，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受到創(chuàng)新意識(shí)、民主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、全球意識(shí)等種種現(xiàn)代意識(shí)，從而促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性、人格和自主能力的發(fā)展。另一方面，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬生存方式還不完全了解和適應(yīng)，一些身心尚未完全成熟的大學(xué)生容易在浩如煙海的信息中迷失自己。加之在網(wǎng)絡(luò)這種極具開(kāi)放性的文化載體上，世界上不同國(guó)家不同民族的文化傳統(tǒng)、思想觀念、宗教信仰、生活方式通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)競(jìng)相傳播而相互激蕩，這更使得一些青年大學(xué)生感到迷惑而無(wú)所適從。特別是以美國(guó)為代表的一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用先進(jìn)的信息技術(shù)和壓倒性的網(wǎng)絡(luò)“話語(yǔ)權(quán)”，對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)行“文化帝國(guó)主義”，爭(zhēng)奪青年特別是年輕的大學(xué)生，以達(dá)到“西化”、“美化”的目的而使我們建設(shè)新的網(wǎng)絡(luò)精神家園，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的工作更具緊迫性。美國(guó)一位前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴(lài)特曾說(shuō)“中國(guó)不會(huì)拒絕網(wǎng)絡(luò)，拒絕網(wǎng)絡(luò)就是拒絕現(xiàn)代化，中國(guó)人只要不拒絕，我們就有武器”。1可見(jiàn)如果我們不加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育工作，如果我們不贏得青年特別是年輕的大學(xué)生，我們隨時(shí)存在被和平演變的危險(xiǎn)。另外網(wǎng)上大量存在的垃圾信息、色情信息、暴力信息等不良信息容易對(duì)大學(xué)生造成不同程度的灰色污染、黑色污染和黃色污染，甚至出現(xiàn)像馬加爵那樣因網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響而走上犯罪道路的慘痛事件。二、準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的內(nèi)在特點(diǎn)要建設(shè)新的網(wǎng)絡(luò)精神家園，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作，首先要研究網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的內(nèi)在特點(diǎn)。那么，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治工作到底具有哪些內(nèi)在的特點(diǎn)呢？（一）利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治工作具有快捷性與及時(shí)性快捷性是網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)重要特點(diǎn)，當(dāng)今世界最流行的時(shí)尚、最獨(dú)特的新聞、最新近的成果，無(wú)不最早出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育工作無(wú)疑具有快捷性與及時(shí)性的特點(diǎn)。如胡錦濤同志提出樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，大學(xué)生們就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快捷地得到教育和提高。又如某些高校創(chuàng)辦的校園網(wǎng)中，電子公告板（BBS，如：清華大學(xué)的“水木年華”；中山大學(xué)的“逸仙時(shí)空”；上海交通大學(xué)“飲水思源”）成為最為活躍，最有特色的領(lǐng)域，快捷而及時(shí)地反映著大學(xué)生的思想熱點(diǎn)。在BBS上，利用討論、宣傳等手段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的思想政治教育和引導(dǎo)可以說(shuō)是大學(xué)生思想政治教育的“及時(shí)雨”。（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的開(kāi)放性與資源共享性網(wǎng)絡(luò)本身的開(kāi)放性同樣決定了網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的開(kāi)放性與網(wǎng)絡(luò)德育資源共享性。思想政治工作的開(kāi)放性包括思想政治工作內(nèi)容、思想政治工作范圍的開(kāi)放性。思想政治工作內(nèi)容的開(kāi)放性是指與傳統(tǒng)思想政治工作主要靠教師傳遞，經(jīng)過(guò)精心選擇的德育信息不同，在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)生可以獨(dú)立的接觸到形形色色的社會(huì)思潮和理論，而這些理論和社會(huì)思維可能是正確的、積極的，也可能是錯(cuò)誤的、消極的。這就要求思想政治工作者轉(zhuǎn)變觀念，以開(kāi)放的態(tài)度應(yīng)對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)信息。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的多元性，網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的內(nèi)容不僅要包括傳授正確的理論、知識(shí)、觀點(diǎn)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生自我鑒別、自我選擇正確信息的能力。思想政治工作范圍的開(kāi)放性主要指由網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性特征而決定的網(wǎng)絡(luò)德育主體與網(wǎng)絡(luò)德育客體的開(kāi)放性。換句話說(shuō)，由于網(wǎng)絡(luò)世界的存在，分割校園與社會(huì)的圍墻在網(wǎng)絡(luò)中不符存在，形成了學(xué)校與政府、企業(yè)、社會(huì)以及家庭的相互影響和相互作用。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展充分的前提下，網(wǎng)絡(luò)德育的主體轉(zhuǎn)變?yōu)樵诰W(wǎng)絡(luò)上一切對(duì)大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、政治態(tài)度、道德觀念、心理狀態(tài)和法制意識(shí)產(chǎn)生積極影響的政府部門(mén)、組織或個(gè)人，而不只是專(zhuān)司思想政治工作的教師，同樣，受教育者則是一切接觸這些思想政治教育信息的人而不只是大學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)思想政治工作資源的共享性同樣源于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，它是指一切用于德育的教育資源在一定條件下可以被任何人共同使用的特性。正是網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，使人們有可能加強(qiáng)全國(guó)范圍內(nèi)、甚至全世界范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的互助協(xié)作，從而在全社會(huì)以至全世界范圍內(nèi)營(yíng)造一個(gè)民主文明而又和諧的網(wǎng)絡(luò)世界。2（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治工作客體的自主性在網(wǎng)絡(luò)上如何選擇消息，選擇什么樣的信息完全由受教育者自己決定，這便是網(wǎng)絡(luò)思想政治工作客體的自主性。在網(wǎng)絡(luò)世界中，教師的權(quán)威，主流思想的統(tǒng)治地位遭到了挑戰(zhàn)，樹(shù)立以學(xué)生為中心的整體德育觀念成為實(shí)施網(wǎng)絡(luò)德育的必然要求。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織所指出：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象便成自己教育的主題，受教育的必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育?！?當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)傳統(tǒng)的思想政治工作現(xiàn)代化的同時(shí)，也給高校德育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)：一是網(wǎng)絡(luò)的快捷性對(duì)德育工作者提出了更高的要求；二是網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使網(wǎng)絡(luò)德育工作變得更加復(fù)雜和艱巨；網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和虛擬性給受教育者帶來(lái)了不容忽視的其他負(fù)面影響。這些都要求我們加以重視。三、建設(shè)新的網(wǎng)絡(luò)精神家園，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作思想政治工作在我國(guó)一向受到重視被視為保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作和一切其他工作順利進(jìn)行的“生命線”，并在過(guò)去的社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中為培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才做出了積極貢獻(xiàn)。本人認(rèn)為新世紀(jì)新形式下加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)精神家園促進(jìn)大學(xué)生政治工作主要從以下幾方面著手：（一）堅(jiān)持用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)德育陣地在新時(shí)期新形勢(shì)下要增強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的主動(dòng)性和時(shí)效性，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)精神家園建設(shè)。這就要完善網(wǎng)絡(luò)德育管理機(jī)制，建立黨委通一領(lǐng)導(dǎo)下黨政群齊抓公管，有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)，全社會(huì)大力支持的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制，形成全社會(huì)共同關(guān)心大學(xué)生網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的強(qiáng)大合力。堅(jiān)持用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)德育陣地，通過(guò)有有效的網(wǎng)絡(luò)思想政治工作引導(dǎo)和教育人們特別是大學(xué)生正確區(qū)分先進(jìn)與落后文化，健康與腐朽文化，認(rèn)清落后與腐朽文化的消極影響，積極主動(dòng)地抵制腐朽文化的侵蝕，從而自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)展先進(jìn)文化，維護(hù)健康文化的發(fā)展。（二）健全網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的保障機(jī)制首先要加強(qiáng)計(jì)算網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)，使學(xué)生網(wǎng)民可以有舒適的校園上網(wǎng)環(huán)境，從而把大學(xué)生從校園外的一些營(yíng)利性網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)會(huì)所甚至是非法性黑網(wǎng)吧中吸引回來(lái)，使學(xué)生盡量少受不良環(huán)境的不良影響。正如李開(kāi)復(fù)在給中國(guó)高校的6條建議上說(shuō)到：“提供免費(fèi)和迅速的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)遠(yuǎn)比建大樓重要的多。”4其次是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)軟件建設(shè)，建立一支專(zhuān)兼職結(jié)合、業(yè)務(wù)精干、功能互補(bǔ)、政治性強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良的大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍，以適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生思想政治工作的復(fù)雜性和艱巨性，開(kāi)發(fā)優(yōu)秀網(wǎng)上德育教育軟件以及加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)信息控制、防止不良信息進(jìn)入等工作。再次是要保證必要的經(jīng)費(fèi)投入，改善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育工作的物質(zhì)條件，避免“紙上談兵”和“巧媳婦要為無(wú)米之炊”的尷尬境地。（三）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的方式方法1.把榜樣示范與加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作結(jié)合起來(lái)我們要在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上樹(shù)立更多的德育榜樣。如通過(guò)“中國(guó)男孩洪戰(zhàn)輝”、“中國(guó)女孩文花枝”和其他許許多多優(yōu)秀事例教育學(xué)生。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”5這說(shuō)明榜樣示范的重要性。新時(shí)期新形勢(shì)下，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作對(duì)教師和網(wǎng)絡(luò)背景下其他一切德育主體如政府、企業(yè)、家長(zhǎng)和眾多社會(huì)公民提出了更高要求。只有有了更好的社會(huì)德育環(huán)境，也就是說(shuō)只要樹(shù)立了更多更好的榜樣，學(xué)生在會(huì)在榜樣的示范和教育中更好的得到思想政治覺(jué)悟和道德素質(zhì)的提高。正如有學(xué)者指出：“如果一個(gè)社會(huì)在道德教學(xué)中偏重言辭而缺乏實(shí)踐模范，或是教的是一套，而在社會(huì)上普遍奉行的又是另外一套，那么這個(gè)社會(huì)就產(chǎn)生了道德危機(jī)?！?2.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的內(nèi)容與形式把主動(dòng)教育與被動(dòng)教育結(jié)合起來(lái)加強(qiáng)思想政治教育是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)和發(fā)展的客觀要求。要引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)政治思想道德修養(yǎng)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，克服被動(dòng)性，遵循人才成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，從“要我受教育”到“我要受教育”，從“要我講修養(yǎng)”到“我要講修養(yǎng)”的三個(gè)轉(zhuǎn)變，促使學(xué)生主動(dòng)參與思想政治教育活動(dòng)，不斷提高思想道德覺(jué)悟。這就要?jiǎng)?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的內(nèi)容與形式吸引學(xué)生自覺(jué)受教育。讓學(xué)生通過(guò)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的自我修養(yǎng)，達(dá)到“個(gè)性化與社會(huì)化，能動(dòng)性與受動(dòng)性，內(nèi)化與外化，持續(xù)性與反復(fù)性”四個(gè)統(tǒng)一。73.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作要把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)目前，我國(guó)國(guó)內(nèi)逐步形成了較強(qiáng)的思想政治教育的聲音。如紅色中國(guó)、紅色世界、馬克思主義之家、思想政治之窗以及一些高校和企事業(yè)單位要網(wǎng)上開(kāi)設(shè)的理論學(xué)習(xí)、網(wǎng)上黨校、網(wǎng)上團(tuán)校、時(shí)事主義等思想政治教育的網(wǎng)站。但是這些網(wǎng)站要么技術(shù)落后仍是課堂灌輸“電子版”，要么是形式單一，要么界面不友好缺乏吸引力等原因?qū)е逻@些網(wǎng)站訪問(wèn)量不高，收不到應(yīng)有的效果。要提高網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性，我們要把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作“三貼近”上下功夫。所謂思想政治工作三貼近就是要使德育工作貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。這就要求思想政治教育工作者要更加緊密地聯(lián)系實(shí)際，更加緊密地聯(lián)系學(xué)生，更加細(xì)致地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、情感、就業(yè)和學(xué)生的困難，給予學(xué)生更多的“人文關(guān)懷”而不是“死板的說(shuō)教與布道”，要讓學(xué)生在倍受關(guān)切中“學(xué)會(huì)關(guān)心”進(jìn)而達(dá)到政治思想道德覺(jué)悟的提高。早在1989年，聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的“面向二十一世紀(jì)的教育”國(guó)際研討會(huì)上提出，教育學(xué)生“學(xué)會(huì)關(guān)心”已成為21世紀(jì)教育的當(dāng)務(wù)之急。毫無(wú)疑問(wèn)，這也是當(dāng)前我們加強(qiáng)大學(xué)思想政治教育的核心內(nèi)容之一。我國(guó)各高校組織的大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者活動(dòng)等都是實(shí)踐“學(xué)會(huì)關(guān)心”理念，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)實(shí)例。4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作要堅(jiān)持歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一我國(guó)有豐富的德育資源。如“育人為本，德育為先”，“德者，才之帥也，才者，德之資也?！?等等。在西方，也有許多優(yōu)秀德育思想。如英國(guó)的卡爾萊說(shuō)：“羞恥心是所有品德的源泉”9斯多葛派說(shuō)：“我們以不當(dāng)?shù)男袨闉閻u，而以道德行為為榮?！?0繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀德育傳統(tǒng)、吸取外國(guó)有益德育思想，對(duì)于我們加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作，踐行與時(shí)代發(fā)展要求的社會(huì)主義新榮辱觀具有借鑒意義。大學(xué)思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)的合力。既要重視網(wǎng)上教育，又要重視網(wǎng)下教育；既要重視課內(nèi)教育，又要重視課外教育；既要重視對(duì)學(xué)生的整體教育，又要重視個(gè)別引導(dǎo)；既要解決思想問(wèn)題，又要重視解決實(shí)際問(wèn)題，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)他國(guó)有益經(jīng)驗(yàn)以及思想政治工作自身的不斷創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)思想政治工作的歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一，形成環(huán)環(huán)相接的“思想政治教育環(huán)”，開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生思想政治工作新局面，從而為建設(shè)富強(qiáng)民主文化和諧的社會(huì)主義國(guó)家提供源源不斷的人才支持和精神動(dòng)力。注釋?zhuān)?張亳生.利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)輿論引導(dǎo).光明日?qǐng)?bào).200