現(xiàn)當代文學論文-由《荷塘月色》想到景物描寫的分寸把握問題.doc

現(xiàn)當代文學論文-由荷塘月色想到景物描寫的分寸把握問題摘要:荷塘月色一文之所以具有永久的藝術魅力,歸功于其分寸得當?shù)木拔锩鑼憽６〉胶锰?、形神兼?zhèn)涞木拔锩鑼懕仨氝_到概括性和具體性的辯證統(tǒng)一。關鍵詞:荷塘月色；景物描寫；概括性；具體性人們總把目光放在荷塘月色這篇散文對荷葉、荷花、流水、月光等景物的細膩刻畫上,但如果只是將荷花、荷葉、荷香、流水、月光等景物纖毫畢露地刻畫出來,能夠產生如此長久的藝術感染力嗎?筆者以為分析此文,應將著眼點放在作者對景物描寫的分寸把握,即景物描寫以少總多的問題上。作者這樣寫月下的荷塘:曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。這段文字散發(fā)出一種隱約朦朧的美感。那“白花”,“點綴”在“層層的葉子中間”,“點綴”是在事物上略加裝飾的意思,滿塘荷葉,一層一層,荷花卻很少,東一朵,西一朵,故而是“零星點綴”,即使是這樣稀疏的幾朵荷花,也不是競開怒放,而是“有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的”。一個“裊娜”,一個“羞澀”,寫盡了月下白荷那半開半閉的情致和神韻,在那樣一個淡淡的、蒼茫的月夜里,看見這樣幾朵別具一格的白色荷花,怎不讓人感覺到它的脈脈含情、優(yōu)美動人的質感呢?這樣的描寫不是很明快的,但卻留給讀者以領略不盡的意味。同樣,作者對“荷香”、“流水”的描寫也有與此異曲同工之妙?！拔L過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這清香不是撲鼻而來的、濃得化也化不開的香氣,而是絲絲縷縷,不絕不斷,作者用了一個奇特而又再恰當不過的比喻“仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”,這個比喻將微風中荷香斷斷續(xù)續(xù)、若有若無、捉摸不定的特點表現(xiàn)無遺,歌聲來自“遠處”,又出自“高樓”,雖然聽不真切,卻會斷續(xù)傳來輕音。與此相類似,風是“微風”,清香成縷,雖不甚濃烈,卻能不時聞到,正是這一縷飄散遠逸的清香,造成一種耐人尋味的美感,“零星點綴”的“白花”,若有若無的“清香”,蒼蒼茫茫的月夜,這樣的氛圍像極了一首交集著淡淡喜悅、淡淡哀愁的溫柔的小夜曲。這樣的環(huán)境中,還有一泓只可感覺不可看到的“脈脈的流水”,靜靜地藏在“葉子底下”,“不能見一些顏色”,多么神秘、幽玄的情調啊!昔人講究“為情而造文”,正如王國維所說“一切景語皆情語也”。朱先生寫此文時,正值大革命失敗之際,作為一個正直的知識分子,他彷徨苦悶卻找不到出路,故而“心里頗不寧靜”,心境如此,自然會想到要排遣一下,于是就在一個靜靜的月夜里,散步到了這樣一個充滿詩情畫意的荷塘邊,那么作者要表現(xiàn)的,正是那種找不到出路、壓抑已久而又暫時得到排遣的淡淡的哀愁和喜悅,全然不是那種痛快淋漓的大喜大悲,而是一種“苦中作樂”,這“樂”當然不比平常的“樂”,必然受到“苦”的制約,所以朱自清的喜悅不是濃濃的、明快的,而是淡淡的、朦朧的。應該說,優(yōu)美的荷塘上面那一層朦朧空蒙的情調,是與作者的心情相一致的。那么,為什么月下幾朵半開半閉的白花,一縷若有若無的清香,一泓脈脈的流水,會產生如此不凡的藝術感染力呢?這便是前文提及的景物描寫的分寸問題,“夫言情寫景,貴有余不盡。然所謂有余不盡,如萬綠叢中之著點紅,作者舉一隅而讀者以三隅反,見點紅而知嫣紅姹紫正無限在。”1藝術創(chuàng)作要有想象,想象必須“超以象外,得其環(huán)中”2,讓讀者展開想象的翅膀,飛越事物的表象。散文對生活的反映要做到“有余不盡”,對所反映對象加以取舍,該藏則藏,該掩則掩,而不可纖毫畢露地將細節(jié)一一羅列出來,唯此方能使所描寫的對象耐人尋味。朱自清對荷花、荷香、荷葉的描寫便深得其妙,總讓人覺得還有無限事包含其中,欲說說不出,想卻想不盡,作者就是要通過以少總多的藝術概括,創(chuàng)造出余味無窮的藝術境界。由上,朱先生荷塘月色一文的奇妙之處在于其對景物描寫的恰到好處的分寸把握上。前人論詩講究“用意十分,下語三分,可幾風雅；下語六分,可追李杜”3,講究“語少意多,有無窮之味”4,無疑這“十分”、“三分”、“六分”和“少”、“多”即指“適當限度”,但文學描寫畢竟不是一個簡單的指標指向問題,不是隨便抓住一兩樣景物,信手寫上幾句就可達到“適當限度”,達到一個恰到好處的分寸。把握不好,可能會出現(xiàn)“語少”而“意”未必“多”,“舉一隅”而讀者未必“以三隅反”。那么,如何才能達到這個“適當限度”,達到一個恰到好處的分寸,從而收到“用意十分,下語三分”、“語少意多”的藝術效果呢?筆者認為,文學作品所描寫的景物必須達到概括性和具體性的辯證統(tǒng)一,方可能達到理想的藝術效果。一、概括性指所描寫的景物具有共性、必然性,能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想。正如前引錢鐘書先生所言:“見點紅而知嫣紅姹紫正無限在”從這一點紅中已經襯出滿園春色來了,自然會使人想起萬紫千紅的景色,所以說“知嫣紅姹紫正無限在”,足見“點紅”是具有共性,能啟發(fā)讀者聯(lián)想的東西。概括性的景物不僅能表現(xiàn)時間、地點、氣候、環(huán)境,還可以表現(xiàn)共性的思想感情。還以荷塘月色為例,前文談及先生筆下“月色下的荷塘”,恕不贅述。這里我們再看“荷塘上的月色”:淡淡的月光,薄薄的青霧,像牛奶洗過了的花葉,隱隱約約的遠山,斑駁稀疏的樹影,淡淡的云,一切都是隱約朦朧的,更有“蛙聲”、“蟬聲”的襯托,“睡眠”、“小睡”的比喻,情與景交融在一個“淡”字上,創(chuàng)造出了一個無比美好的藝術境界。這種美好正是朱自清那“說著不想說的話和做著不得不做的事”的現(xiàn)實生活中缺失的。所以,感動朱自清的不是荷塘,也不是月色,而是荷塘月色下美好寧靜的氣氛。當然,這些并不能解決朱自清的實際問題,但是至少可以平息他內心的煩躁,所以,荷塘夜行后回到家的他,已經不是那個心情煩躁的朱自清了。因為煩躁,而想到排遣；因為自然景色的美好,而暫時陶醉其間,忘卻現(xiàn)實中的無奈和不堪。這難道不是一種帶有共性的普遍的思想情緒嗎?二、具體性指所描寫的事物具有個性、偶然性,能夠限制讀者的想象。比如“濃綠萬枝紅一點,動人顏色不須多”這兩句詩,如做一般的理解,或者想象成牡丹花,或者想象成月季花,只要是春天的紅花,都可以引起聯(lián)想,但作為一句詠物詩卻忌諱這么理解,從資料證明,這兩句詩是寫石榴花的,這就有了具體性了,再不會想象成別的花了,我們腦子里喚起了這樣的形象:在濃綠的石榴叢中,剛剛開了一朵鮮艷的紅花,帶著盎然春意和無限生機。同樣,荷塘月色如果只泛泛寫了荷花、荷葉、荷香、流水、月光等,我們便只知道是寫荷塘,而荷塘有什么特質,什么心境下的荷塘卻不得而知。朱自清筆下寫的是“層層的葉子”、“零星地點綴著些白花”、白花的情態(tài)是“裊娜”的、是“羞澀”的,而“縷縷清香”有如“仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”若有若無,更有“脈脈的流水”,靜靜地藏在“葉子底下”,“不能見一些顏色”,這便將景物鎖定在一個作者特定的心緒下,即大革命失敗之際,一個正直的知識分子找不到出路、壓抑已久而又暫時得到排遣的淡淡的哀愁和喜悅,而不是那種痛快淋漓的大喜大悲,這種喜悅是淡淡的、朦朧的,蟬聲都可以把它沖得無影無蹤。這就是朱自清的“荷塘月色”,帶著他特有背景和特殊個人感情的“荷塘月色”。如果沒有具體性對于我們聯(lián)想的限制,則作品很容易成為概念化、抽象化的東西,而缺乏感人的力量。事實上,上述二者是緊密結合在一起的,本文只是