心理學(xué)類論文-青少年期沖動(dòng)與幻想的精神分析.doc

心理學(xué)類論文-青少年期沖動(dòng)與幻想的精神分析摘要本文通過(guò)對(duì)青少年期和青春期的概念的疏離對(duì)比，較好地解釋了青春期的沖動(dòng)和幻想的特點(diǎn)，并提出了對(duì)之進(jìn)行分析的可能性和新的理解角度。關(guān)鍵詞青少年期沖動(dòng)與幻想精神分析眾人皆知，青少年成長(zhǎng)的問(wèn)題是一個(gè)世界性的問(wèn)題。傳統(tǒng)地認(rèn)為青春期是一個(gè)人生中獨(dú)一無(wú)二的階段，個(gè)體處在一個(gè)極為動(dòng)蕩的時(shí)期，以“風(fēng)暴和壓力”來(lái)形容。但精神分析的始祖弗洛伊德認(rèn)為，“在青春期的變化過(guò)程中，身體和心理的發(fā)展相互獨(dú)立，直到強(qiáng)烈的心理性欲沖動(dòng)產(chǎn)生并支配了生殖器的神經(jīng)時(shí)，正常的性功能的身心統(tǒng)一體才得以建立”。后又有文化人類學(xué)家瑪格麗特.米德(MargaretMead，1982)和本尼迪克特(RuthBenedict，1983)的相關(guān)研究表明，卻非“風(fēng)暴和壓力”理論可以解釋青少年的不穩(wěn)定。一、界定青春期(Pubert)與青少年期(Adolescence)青春期年齡約1018歲，主要包括身體外形的改變和聲音的改變。而青少年期，約在1024歲，它則是一個(gè)心理的反映，就是對(duì)青春期修改了自己的同一性。此處概念的區(qū)分是為了可以比較清楚地理解青少年所面臨的身心問(wèn)題，以及產(chǎn)生的相互影響。在青春期，個(gè)體所面臨的是鏡中形象的改變，面對(duì)過(guò)去自己認(rèn)同的父母和更為貼近自己的新的理想形象，對(duì)于自己身體的變化或多或少地接受和拒絕都成為他們思考的問(wèn)題。據(jù)來(lái)自十幾個(gè)國(guó)家的相關(guān)調(diào)查顯示，“38%的女孩和27%的男孩認(rèn)為自己容貌丑陋，缺乏吸引力，一些女孩對(duì)于軀體形象和社會(huì)自我的其他方面過(guò)分關(guān)注會(huì)導(dǎo)致自毀行為?！薄拔沂钦l(shuí)?”“我為什么來(lái)到這個(gè)世界?”“我未來(lái)會(huì)怎樣?”種種疑問(wèn)縈繞在青少年的腦海之中。為了能夠去理解，他們選擇了行動(dòng)。這正是自殺、暴力、吸毒、厭食等行為在青少年中越來(lái)越嚴(yán)重的原因之所在。這些行為導(dǎo)致了許多的青少年處在一個(gè)極度危險(xiǎn)的局勢(shì)之下，他們不為社會(huì)所接受，同時(shí)也拒絕接受社會(huì)。事實(shí)上，青少年們正處在一個(gè)幼兒期和成人期之間的過(guò)渡階段。身體的改變，如何才能夠被認(rèn)識(shí)、被符號(hào)化，成了青少年期最重要而最艱難的工作。在這里，青少年必須要離開(kāi)那個(gè)孩子的位置去思考。要理解自身所處的文化，自己身體的修改，建立一個(gè)新的認(rèn)同。自己和過(guò)去的差異，自己和他者的差異，代與代的差異，兩性之間的差異等等，青少年處在自我詢問(wèn)中。面對(duì)于此，身體的反應(yīng)也是驚人的，一些癥狀、行為異常就隨之而產(chǎn)生了。二、借由“沖動(dòng)”的概念來(lái)理解關(guān)于“我是誰(shuí)?”、“我來(lái)自哪里?”等的詢問(wèn)來(lái)自于一個(gè)主體希望與另一彼者建立某種聯(lián)系之時(shí)。在此種能量的推動(dòng)之下，主體完成了這樣一個(gè)工作。弗洛伊德稱這種能量為沖動(dòng)。也就是說(shuō)，沖動(dòng)是因彼者而存在的。如果說(shuō)，在幼兒期，孩子的沖動(dòng)是以營(yíng)養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，稱之為自保沖動(dòng)。那么在滿足基本食物需要的同時(shí)，一個(gè)對(duì)于來(lái)自感官的快樂(lè)，與一個(gè)彼者的目光、聲音、觸碰也是緊密相關(guān)的。它對(duì)于保證一個(gè)機(jī)體的正常成活是至關(guān)重要的，弗洛伊德稱之為支撐。那么，性沖動(dòng)(Libido)弗洛伊德用“力比多”來(lái)命名那種使本能得以顯現(xiàn)的力量。(這里是指性本能的力量，而在饑餓時(shí)則為營(yíng)養(yǎng)本能的力量。)經(jīng)過(guò)潛伏期的壓抑之后重新復(fù)蘇，它開(kāi)始了新的性對(duì)象的選擇，快感區(qū)活動(dòng)也主要由生殖區(qū)所主宰。正如一項(xiàng)研究表明的那樣，青少年和同伴之間交談最可能的話題就是“約會(huì)和性”(Youniss&Smollar，1985)。青少年的智力活動(dòng)已經(jīng)讓他們明確地理解自己就是父母性活動(dòng)的結(jié)果，他們開(kāi)始重新思考自己與彼者的關(guān)系。無(wú)論是父母的生活方式、價(jià)值觀、信仰都受到質(zhì)疑，甚至外表形象也不例外。在這里，他們理解到自己的身體已經(jīng)改變，將自己的身體切分成兩部分：理想的身體和實(shí)際的身體。面對(duì)自己的理想的形象和己身實(shí)際形象的差異，如何去定位、如何去接受都是不小的問(wèn)題。處在這個(gè)階段的少年們，他們對(duì)于自己的存在也是有疑問(wèn)的，提出了關(guān)于與祖宗的問(wèn)題。對(duì)于“我為何來(lái)到這個(gè)世界?”、“我未來(lái)會(huì)怎么樣?”種種疑惑所表達(dá)的僅非是情緒，而其后有深藏著想知道的欲望問(wèn)題。與之同時(shí)，處在生理發(fā)育高峰的青少年，顯而易見(jiàn)對(duì)于兩性差異的問(wèn)題關(guān)注更多。生理上的兩性特征的區(qū)分是非常容易的，但是要建立一種新的認(rèn)同還是有一定的難度。在幼兒時(shí)期，孩子已經(jīng)能夠區(qū)分男女了。但是，在幼年期作為沖動(dòng)本身，它是沒(méi)有被性別化的。它僅僅是對(duì)一個(gè)幻覺(jué)的投注，然后才轉(zhuǎn)化成為對(duì)客體的幻想。作為實(shí)際的客體，它所提供的就是生物性的滿足；而沖動(dòng)的客體則是對(duì)實(shí)際客體的幻想，提供精神性的滿足。在俄底浦斯情結(jié)的影響下，孩子暫時(shí)放棄了那個(gè)對(duì)象。到了青春期之后，青少年通過(guò)在一個(gè)幻想的方式來(lái)完成性對(duì)象的選擇。同時(shí)，青少年的性活動(dòng)中的幻想特點(diǎn)為色情文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)色情服務(wù)提供了更多的理解。三、分析情勢(shì)建立的可能性如此眾多疑問(wèn)在每個(gè)青少年的腦海中翻騰，結(jié)果必將導(dǎo)致混亂。展現(xiàn)混亂的方式是多樣的，自殺、酗酒、暴力、厭學(xué)等等，這讓很多的青少年處于一個(gè)危險(xiǎn)之中。正是如此，他們發(fā)出了一個(gè)詢問(wèn)的請(qǐng)求。沒(méi)有道德的判斷，沒(méi)有所謂的建議，唯有的是言說(shuō)。因?yàn)榍嗌倌晏幵跓o(wú)法達(dá)成新的認(rèn)同之中，任何說(shuō)教只會(huì)導(dǎo)致他們的不滿和攻擊。那么，不帶有任何道德判斷的分析家，在面對(duì)每個(gè)獨(dú)特的主體時(shí)，才有可能不去扮演上面角色中的一種。同時(shí)，也才有言說(shuō)的位置。正如Lacan在中所談到的，對(duì)話本身顯然構(gòu)成了對(duì)攻擊性的摒棄。當(dāng)然，在言說(shuō)的過(guò)程中任何一個(gè)隨意的借口都可能導(dǎo)致攻擊性意向的產(chǎn)生，從而也激活意向使分析得以繼續(xù)進(jìn)行。毋庸置疑，存在問(wèn)題也總是和性緊密相關(guān)的。為了能夠進(jìn)一步說(shuō)明兩者的密切關(guān)聯(lián)，想簡(jiǎn)要介紹FEED。一個(gè)七歲的小男孩，每天要幫助超級(jí)肥胖的母親進(jìn)食。終有一天，他不堪忍受，手刃其母。十二年過(guò)去了，他成為一個(gè)色情攝影師。他親手炮制了一些超級(jí)肥胖的女人從事性服務(wù)工作。他每天的工作就是精心制作食物，伴隨著性的誘惑中喂食那些如同自己母親的女人。當(dāng)自己的妻子被警察扣留在汽車上的時(shí)候，他依然在思量如何讓女人吃下更多的食物。顯然，主人公在性對(duì)象的選擇受到幼兒性對(duì)象的影響，樂(lè)意和自己母親形象的女人呆在一起。幼兒期與母親的愛(ài)恨交織再次重演。誠(chéng)然，父親的缺位讓孩子沒(méi)有受到閹割，他親自上演了亂倫的戲劇。而與此同時(shí)，那些原本漂亮的少女成了超級(jí)大胖子，再現(xiàn)了青少年的給看的時(shí)刻。在這里，一個(gè)很重要的問(wèn)題是值得關(guān)注的。青少年期的問(wèn)題是與兒童期和潛伏期密切相關(guān)的，前一階段的東西會(huì)滯留到后面的階段，青少年在事后解釋有助于對(duì)前面兩個(gè)階段和成人階段的理解。參考文獻(xiàn)：1車文博.弗洛伊德文集/性學(xué)三論M.長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2004.64.2王壘，王甦等譯.心理學(xué)與生活M.北京：人民郵電出版