八年級(jí)上專(zhuān)題復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)篇.doc

文學(xué)常識(shí)篇(1)蘆花蕩是著名作家 的“白洋淀紀(jì)事之二”，“白洋淀紀(jì)事之一”是 (2)第一單元我們學(xué)過(guò)(國(guó)藉)西蒙諾夫的一篇戰(zhàn)地通訊，標(biāo)題是 (3)親愛(ài)的爸爸媽媽作者是美籍華裔女作家，文章呼喚世界需要 。(4)雨果是 (國(guó)籍)作家，他的代表作有小說(shuō) 悲慘世界九三年等。(5)你看過(guò)哪些有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名著?請(qǐng)寫(xiě)出一部。著作： ；作者： ；主人公： ；描寫(xiě)了 戰(zhàn)爭(zhēng)。(6)背影選自 的 ，作者字 ， 人， 家、 、 。 (7)大道之行也選自 ，這部書(shū)是 家經(jīng)典之一， (朝代) (姓名)對(duì)秦漢以前各種 論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。(8)一篇新聞可分為 、 、 、 、 五個(gè)部分,其中 是新聞的主干，它用充足的事實(shí)表現(xiàn)主題。(9)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)選白魯迅的 。請(qǐng)?jiān)倭信e出這部散文集的其他兩部作品： 。2下列對(duì)新聞(消息)體裁的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 ( )A真實(shí)性、及時(shí)性、簡(jiǎn)明性是新聞(消息)的特性。B就結(jié)構(gòu)而言，新聞(消息)一般由五個(gè)部分組成，即標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)。C新聞(消息)的六要素是人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，它與記敘：記敘要素完全相同，因此，我們可以說(shuō)新聞(消息)是記敘文的一種。D對(duì)于新聞(消息)要素，西方有五w之說(shuō)，即WHAT(何事)、WHO(何人)、WHEN (何時(shí))、WHERE(何地)、WHY(何因)。3下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A桃花源記作者是東晉著名詩(shī)人陶淵明。B陋室銘作者是唐代著名詩(shī)人劉禹錫。C愛(ài)蓮說(shuō)作者是唐代著名詩(shī)人、哲學(xué)家周敦頤。D石壕吏作者是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫。4下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )A楊絳，江蘇無(wú)錫人，作家、文學(xué)翻譯家。著有散文干校六記。B楊絳女士翻譯的堂吉訶德是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品，小說(shuō)的主人公是個(gè)騎士。C錢(qián)鐘書(shū)，江蘇無(wú)錫人，學(xué)者、作家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城。D談藝錄管錐編代表了錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)術(shù)上的最高成就，它們都是新中國(guó)成立版發(fā)行的。 5下列文學(xué)常識(shí)搭配正確的一項(xiàng)是 ( )A望岳杜甫唐代杜少陵集B大道之行也禮記春秋 孔子C核舟記張潮明代虞初新志D愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤北宋周元公集6關(guān)于“銘”的解釋正確的一項(xiàng)是 ( )A用來(lái)警戒自己的文字叫“銘”。B“銘”原來(lái)是一種文體，這種文體比較自由，一般不用韻。C古代刻在器皿上用來(lái)稱述功德的文字叫做“銘”，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。D古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。7下列作家按國(guó)別歸類(lèi)不正確的一項(xiàng)是 ( )A狄更斯 莎士比亞 安徒生B契訶夫 列夫托爾斯泰 普希金C高爾基 西蒙諾夫 奧斯特洛夫斯基D雨果 巴爾扎克 莫泊桑8下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 ( )A愛(ài)蓮說(shuō)是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的一篇短文?！罢f(shuō)”是古代一種文體，可以敘事，可以描寫(xiě)，可以議論，其目的都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。B“記”是古代一種敘事的文體。如東晉詩(shī)人陶淵明的桃花源記和清朝人魏學(xué)伊的核舟記。前者記敘了漁人游桃花源，后者記敘了王叔遠(yuǎn)送給作者的一只核舟。C杜甫是唐代的大詩(shī)人，他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過(guò)程，號(hào)稱 “詩(shī)史”。他和李白并稱為“李杜”。D禮記，是儒家經(jīng)典之一，由西漢戴圣輯錄、編纂而成，共49篇。9名勝古跡對(duì)聯(lián)往往蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。根據(jù)下列對(duì)聯(lián)內(nèi)容，聯(lián)系所學(xué)的古詩(shī)文，在橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的名勝古跡。(1)黃鶴偶乘滄海月 白云常帶楚江秋 (2)我其仙乎吞云夢(mèng)者八九 登斯樓也覽氣象兮萬(wàn)千 (3)四顧八荒茫天何其高也一覽眾山小人奚足算哉 10閱讀蘇軾的飲湖上初晴后雨，該詩(shī)是描寫(xiě)西湖美景的詩(shī)歌，對(duì)其分析鑒賞不完全正確的一項(xiàng)是( )水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。A首句描寫(xiě)晴日照耀下的湖波，次句描寫(xiě)雨幕籠罩下的山影。詩(shī)的上半首既寫(xiě)了西湖的湖光山色，也寫(xiě)了西湖的晴姿雨態(tài)。B從“晴方好”“雨亦奇”這一贊語(yǔ)，不僅可以想像在不同天氣下的湖山勝景，也可以想像詩(shī)人即景揮毫?xí)r的興會(huì)以及其灑脫的性格、開(kāi)朗的胸懷。C下半首詩(shī)，詩(shī)人遺貌取神，只用了一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神